单于第三十四章

南北，以国制曰北，故中祖道之政……治华夏，以胡制国《汉纪北巡河西，诸因俗而治，官分·光文帝纪》：“建书北台，以治官帐、天下，兴十四年，十月。制内增尚地……待胡人。胡制”中祖兼北胡归附，遂会盟于

朗，汉军营待红色长帐篷，长帐篷跪榻，置交椅以侧朝向，以供大汉寨外搭起玄色御帐篷天子而坐。外增紫内案几人。陈设，无，御帐篷南向两天气晴

帐内桌上摆以为帷幕，其间毛以为装饰。酒杯、漆器等用具、的食物，又悬挂着蜀锦满了金银器、熊等猛兽皮，摆满了丰盛还有虎、狼

，来部首领、大人陆续集结到御帐前诸由汉军甲士形成的走廊随着号角声，河西鲜卑、匈奴。而来。穿过

目胡人。肃，渠等鲜卑、匈奴，面容严伏、车盖、沮视以拓跋、乞风格的戎服，身居高位只见大汉天子身着鲜卑

地称臣。“臣拜，嘉福永寿。”众人操着变扭的汉语，跪见陛下，愿陛下长乐未央

鲜卑语说道：刘禅凭空虚扶，用“免礼~”

一震，他们没想学鲜卑语，用来与跪地的胡人听闻，心中自己沟通，而准确。到大汉天子居然屈尊且听起言语发音甚是

于～”胡人以回刘禅。以各用不同称呼“谢可汗/单

鲜卑。汉语中陛下人曰：可汗。到匈奴语中的蛮夷鲜卑人将他们独特的语言带入，也奴人曰：单于；崛起于高原天子之意，匈、征服了匈奴人

影西鲜卑偏向古突厥语。鲜不过高文明的匈奴的鲜卑语也是不同，河人也反响了鲜卑人，同地带卑语渐与匈奴语融合，而且不

如：在奴鲜卑等部落中‘可汗’之称呼，只作诸侯王或匈一人影响小部族酋，下，在域的皇帝可比封国邦君专用，非专制。

慕容廆在成前建国后，自号‘鲜卑大，便是以此自夸征服了鲜卑诸部而自称呼。燕单于’邦

入帮他们形成念分别，不过对于中小部他们认知中自然是没有要大汉介一套成文的胡制，落的鲜卑首领而言，在还需专门用来管理他们。单于、可汗概

待诸胡人称颂完天子其座。的礼制后，各入

手奉上损失等之罪。望单迁部入河于，守汉律，侵犯麦田乞伏佑邻起身出列，双认罪书，用鲜卑语说道生灵，实臣。”罪人乞伏佑邻因蒙牧场，有扰害西居住，却不大汉于判决，以赔麦田之：“启禀单恩诏，方可

民与原住民麦田部发更大冲落因牧场，在即将爆躲避战南迁到河西，而乞伏突之际，邓艾介入落中牧部就是欲战中麦田首领亲弟被杀抚鲜卑诸部元拓北上招突，两部遂呼之事引起冲乱南迁的其中一支。部劝阻下来。朋引伴进行厮杀，

部首领，以求取得麦首领的宽容。领麦侍从下场将乞书发给在座各田首各部伏佑邻的认罪田千年的谅解与

官吏写好，让他今日的劝说下，由汉人纳乞伏佑伏部，也为拉拢这部落，为刘璿人。军铁骑以及元几乞伏佑邻所写的认奉上。刘禅为补偿乞邻之女为夫拓一支南下的最大鲜卑罪书早在日前，在汉

毕，在会盟之时表现出来，不过是为了展示大汉具有实力让之前沟通完麦田千年的谅解也是在他们臣服罢了。

部自道：“单于在上，刀剑此恩仇，过，赔以奴隶，我麦田麦田千年我麦田千年于长生天于调节，罚其牲畜”日当谅解乞伏部。今奉上和解书，恭及单于面前，了却敬说主，幸运单无眼，我诸部无往不记。

追求，日后再犯依照胡律处置。”之日。故在会盟以前，道：“乞伏、麦田二部言和，刘禅目光扫了一圈众人，说臣名分念及今日乃河西不予诸部归附大汉，定君诸部牧人所犯之事一概大赦，

“谢单于。”众人呼喊道。

皆为炎乃夏后氏于的大，有大鲜卑山，我国原汉人同出为号。匈装等因以意之少子受封北辕氏，子昌意之后。昌之苗裔也，淳维建代表人元拓领人奉上单“鲜卑乃王。故鲜卑、匈奴黄之后，与中纛白旗，以及黄金饰的弯刀，说道：黄帝轩匈奴以为奴先祖一脉。”

河西逐牧，封国置道以为建制。鄙，念我等降兼‘单于’于以号令我等。”我等蛮夷不胜感恩、佩“今大汉陛刀、单于玺于圣上，单于以驱驰，今奉大纛身，融我等于主，难融中原，自，遂许无下不以我等卑

汉礼法而言却只能对于大‘单于’确实是，中后期的单于不忍辱负于是与汉天子自降身份。不过若是在国内诸侯王同等早期，单过是是敢侮辱吕后，而大汉级，今重。内附的胡王，与同地位，冒顿单于那可刘禅以‘陛下’领

对于功利为主的上尊号单于，行以大汉北疆之事，驱使胡胡治胡之事。不管礼法如何，不管如何，今事已定人为己征战就足够了。让大汉增加国力，了却刘禅都无所谓，能，刘禅决定将河西诸胡融合一体，

。汉玄红为贵，于大纛树相得益彰立，一白一红在元将单胡以白拓说完之后，左右立于刘禅身后，与汉天子大纛并为尊。

间，双手举起白玉制作而成的单于，以领为单于。刘禅取下弯刀佩戴于腰

脉里的记忆，纷纷跪之礼，口呼道：“臣单于。”众胡人好似眼睛放光，唤醒血地行三拜九叩等拜见撑犁孤涂

之王，号‘天子’涂者，子也也。故匈奴，与汉天子同意。撑犁者，天也；孤；单于者，广大

袭爵赐邑，世①）。朕罔替，以铁为契，以丹书声说荣福喜戚，相与共之：“诸部沐。当封为‘胡’（注与卿。”鲜卑亦或匈奴皆称，沉附朕之治下，今无论刘禅微微颔首之，与大汉同生共亡浴圣恩，归道

众人共推刘禅为封赏。这只不过仗大汉原荣华富贵，得以世是刘禅依近大汉袭罔替，无需受其他部落剥削所大的武给奖赏与众人，以带来好处的影响。为单也需由此观之，力，河西胡人亲，久受强禅同时胡人窥视中于，听其号令，那么刘汉人影响。

内各首领随邑，帐规定受人数的多寡给予鲜卑着近臣根据部落众人的分封侯爵食领册文和印信。

为北地属国骨都侯出北地、张掖奴人沮渠牧健为二万余帐，有口十之众，可出骑卒万者寥寥无几。合两西划分接着又在河’余万即三十名‘千人骑。辖三十道，国总命乞伏佑邻，每道人数不定，二个属国，分别委任匈张掖属国骨都侯，任人。则数千，万少则数百、多

入不过十余万人口道管之众，国并非河西胡人总辖。大汉接下来征讨，纳附者，需要，还要许多未归、

晓胡事的凉州士于尚书台之下，听命台左丞，协任北台尚书仆射为荣誉头衔，由调配通于尚书助其安抚民政。北台归，担令蒋琬。尚书台中央调元拓人张就为北入

至于担任，复兼征胡夷张掖都尉由李轨担；北地都尉由张嶷任，降服境内未归道讨郡内不服胡夷。郡

百石。掌胡民事，以汉。”“、归附、建兴十四礼仪、民，尚年，置尚书北台刑之事，则议其制戚胡人任之。凡教化，建其度书仆射一《汉纪·北官志》：人，六

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①《汉书·匈奴之骄子也，不为小汉书a云：传》单于遣使遗礼胡。胡者，天“南有大汉，北有强以自烦。”

(本章完)