第二百三十六章舆论
”“陛下将迁都长安，另。置新宫
成都内扩散。三，一则建兴二十年四月初消息在宫殿内流传速度在的来，随后又以极快开
万的人。官属机构，此事关系到成千上，现在几乎实锤的消息得更加热烈情况。毕竟成都城内拥有大量的天二天的事了成都内流传不迁是一传出，其讨论声变都这个话题，在
……”书》的理解感悟，说传授其对《尚《盘庚武担学宫内，谯周正将治亳殷，率吁众戚道：“盘庚五迁，》三篇。盘庚迁于殷，民不适有居，民咨胥怨。作为座位上的士子讲学，出矢言
发怨言，次迁，迁至殷地位之时，商国衰微。臣民慨叹，乱，盘庚继诸侯和大臣……复兴。”不欲搬迁。故盘庚晓谕臣属悦服殷道后，百姓安宁，，历经五，商王仲丁都，居无定所以后，历经九世之“时商自抒
汉的未来，导士人心生向往。达，隐喻关中的地利优错，谯周在夹势，引殷地一带土肥水美，良殷，赞扬大没迁都长安比作盘庚迁，阡陌发田沃野带自己的私货，在他讲述中将介绍
汉迁都长安成出现，率国世为仇敌。随着智者文章为了大领因余数次击败肇伏愚子《兴国谯周可是做了君启天的功，降低成都以及明里虚化了‘因余’和‘国，肇建是大国，两建，开疆拓土。论》，在他的小肇建’二国，因余是内官吏士人的不满，
其见智者都到兴地时天改变主意。当明主启天想要彻底，希望他能说服纷纷抱怨。高贤击败肇建，欲迁国伏愚子，从而让明主启，许多本地臣民不愿迁，卿颇得民心，国人推举
，伏愚子为正面例子都存在非常大的关述了国家兴是高贤卿与都咸阳、盘庚迁殷作伏愚子展开辩论，其中迁都彭城、以项羽讲旺与国系。采用了秦孝公迁于周平王东迁作为反例，
了，他只认饥寒长远的打算，想、智者的脚步，不得眼前的利益，却不晓。且还要要富上愚者太多贵需要忍受一时的后谯周表达能自以为是。当今社会跟随明君在最
神武，当能比肩太睿智，却猛然发，带领大汉走上正确的道路禅现当今国君不就是扬因余国君的此文一出，二帝明主启天吗？转而又。祖、世祖在巴蜀中疯狂传播，赞英明开始吹捧刘禅，表示刘
，士人时之人如何晓其对错之中叛逆喜等后人观之，彼是”迁之事，不过是我所周讲课临近结束之道：“敢问谯夫新立异者不少。就在谯之言，恐有美后人，有士子认可，青年不过也不时欢标问而毁前人之嫌。如何？谯夫子吴房出言提子，盘庚迁殷及平王东
”迁，又值国势倾吴房，蜀郡临邛人“且二国皆因天灾而着，吴房能别之。”说“在微微拱手，自报衰，一国。家门说道：下兴，一国衰，如何
害，盘庚这才迁都国力衰微，乱，殷地，励精吴房所平王东迁确实有相国经历了九世之贵族奢靡，加其说却是不殷。国都常年饱受洪水灾与差，盘庚迁图治，殷商兴复似之处。当时商
又发生农业生产受到了严重的国内干涸，臣民人心惶惶。平王东迁，当时王室矛盾，外敌入侵连年干旱，频繁。加之自然灾中一带影响。同时，岐山一带害严重，周宣王末年了地震和地崩灾害，洛、泾、渭三川，关
微，直到，难以管辖诸侯，不断地被因国力衰弱洛阳之后的周朝，灭亡。了大臣仍以关中为都城迁都洛阳，然而到了诸侯蚕食国土，逐渐衰多种因果下，周平王拒绝的建议，非要
暗示如今迁都用这也不一定会变。吴房作为对立面，来两者例子好，也有可能会变坏
少许，笑着答道：“不生气，沉吟局称迷，傍观见你所说之意不过是当谯周也审而已。”
盘庚为解决饶，得以养民有九世之乱，道：“昔内政贪腐，盘庚迁殷时，其国，大水之害，又因殷地富顿了顿，谯周解释说以复兴。”遂迁至殷，得国都饱受大水之害。然
无犬戎之乱，却，国力倾衰，然其迁“平王东迁之时，周都但四面受敌室有犬戎镐京之乱，害，且诸侯之害甚。故其虽农业不振有诸侯之之中，洛阳不过是欲避难而”已。洛阳者虽居于天下过犬戎之弊。
室者，不过犬戎一何以养“关中者，左崤函，右陇蜀，沃野国乎？”人。迁至洛邑，周室衰以制衡诸侯，且地狭民有山川之险。窥视周微，难千里，少，将
之，增强国力。盘庚迁殷“是故迁都之兴平王臣属情如何，在于，滋养点皆无，故为之衰败。”盛与否，不在于内因外可否制衡东迁此三此三点皆有，故为兴盛，百姓
说着，谯周捋房，看服。地瞧着吴着胡须，笑眯眯其是否心服口
出乎他意料的事，吴之语，此语，房深以为然。夫子饱语，不知夫子知代汉者，当涂高”续说道：“夫子所言迁房不愿服输，继都之论可读经书、善解谶？又当为何解
好教训这家么话真的都敢问。也内随意发言，不以言行伙。内可以光陛下允许众人在学宫周皱着眉头打量了几下吴论罪，否则自己真想要好房，这小子什就在这武担学宫之谯明正大的说，毕竟
此上之语，昔孝武皇帝者？六七四十二代谯谶语不过是前汉之时流传于世，感叹所言：”“孙谁当应此汉者，当涂高也。闻天下之事子，法应再受命，宗室汉有六七之厄周也不客气了，嗤笑一声，说道：
授以承相。代汉者，当言：涂高也。以此来看谶语流传于世，众意。”其语，后，以蒙孙亡，而不得其汉家九百二十岁“《春秋谶》亦有说纷纭，然今之众人得
败。亦或是袁术，路，其自袁公“或如公孙述自以为得；遂割地为途，途得乎其名。公路依旧死于非命。”称帝，然势，国号以为成家’，与世祖辩此谶语，却为世祖所者，涂也‘
解涂高，像魏也；何为魏，两汉所败。”“今时逆魏，自者谓之为魏，观阙是，国灭人亡，被我大又何以为信乎？其结果不不过也；故当涂高过与公孙述、袁术相同
吴房咬着牙，继续追问“敢问夫子此以道：解之？”为此谶语当如何
室子孙，谁者所替，今当涂高也。’其有六七四十二之语晓‘代汉者，当涂高’汉者，之厄，法应，因而大汉须传四十二谯周抚须微思，说还有十七帝，故大汉六七四十二，代至今不过二十五帝，应当再兴。”大汉帝，方才被‘涂高’宗武帝所言，‘道：“此谶语众人皆当应此者？再受命。，却未深知其本意汉有六七也。若按
二十四帝的群臣十九帝以及帝以后吕区。及吕后死，奉代王为帝。按照礼法九帝或有二十四刘恭、刘弘为帝陆续立三岁的帝当中，故才有二后掌权，两汉有二十如汉惠分。，其根本在于对两汉诛杀吕氏，迎帝之称位当中，但若要硬算也别。少帝的划来说，此二位不在帝能算入汉
谯周的问题亡就不关他重新解释一番。至于如传够了，大汉还没灭了，他只要负责当下的他此前所说的二二位皇帝四帝，进行反驳。何四十几年，因而把舆论谯周巴不得汉家多延寿十九帝改为二十
“若按《春秋谶下。之寿。无论如何解之涂高，当二十岁方才亡之，被‘年，还当有五百岁。”汉家治世不过四百余都必然再次中兴，广治天乃我大汉盛，我大汉始也》解之，汉家当有九百世之而此次迁’者所替。今
“何如？”
敢应答，唯唯诺诺吴房红着脸不只得。
”“哈哈！
兴所带来的b找出有利于大他遍寻典籍，为得就是国力的强盛。是故就是大汉汉的解释。如今猛然发困扰着他着走出学堂难题就常谯周将书籍收好，笑uff。研究谶语现，随着，此语复开始，这个轻易便解，或许这。自他
解释给刘禅看当喜之，届时只恐家无法永帝还有十六帝，朕亦足之大汉需再次中兴方可。亦或是十七反而欢喜。其感却不料天子见之内容，当他拿天子会不满汉此治天下。三百岁便足矣，时，本以为之言，去朕一帝叹言：“朕之天下能有。”，当若能有五百岁，朕
天子的好感极高。是其比喻为在世武王，将子为友，谯周对无疑是敬佩万分的。对于天子的豁达以及对世事看得透故常年吹捧天子，将加之其与天子牙。彻，谯周诸葛亮比喻为姜
了大汉向学宫的副祭酒。常在暗地里支持，让他吹捧或者说是舆论而刘禅对于谯周的学宫渐渐地也成为要渠道。宣传大汉政治思想的主担任上了武担如刘禅所愿，武担士人攻势，颇是受用，
不过的言语不学宫以学术诸经学之师，宫内所说为主导的讨话，武担中任职，也可以兼任讲以为罪。士，不仅可在朝论性质仍是不变，
(本章完)