北人的生活第519章极
对于草原底层慢慢变起。，他准备从恒没准备动，董书现在的阶层关系
原牧民的生活模对于草原上贵族式，改变动改变草的依附关系。通过经济活他们的慢慢地
然后同样使用经些草原上的贵族。济活动改变那
复就已经开始跟经商。比如土谢图汗部兴军合作
的驻牧地。他们建立了定居会赶着牲畜回到定居候所有的牧民都点以及集市，冬季的时
在这里有民的生活改善了圈。这样不仅仅牧亡。的冻，而且还可以减少牲畜伤死的建好的房屋和牲畜
属牧场会专门的种植牧地，草。建立了国属牧场书恒也让人在草原的董上圈了一些土，有的国
候会交易给牧民。这些牧草在冬季的时
的牧草的牧民能够读过难关。让在冬季缺少
对于天气的免疫能力大的提高了牧民是一个小小地举动，但别看这只是这极。
排好。官员全程安这些事的时候有固定的仪式，会盟情自有理藩院的
正的敬畏的是复兴军神圣感。真的强悍战力，仪式对于他们来说只是增加了一层草原上的部族
教导师的骑次董书恒带在身兵团都是全军中的精这边的警卫团以及锐。
而且他们全部完成了换装。
常的精神。寒，这些微。胸前的两排黄铜纽扣，让他们显得人全都穿的呢子军大衣非上了军绿色天气已经
4式骑枪身后。每个人的个金色马刀插在刀鞘之中，的游龙图案。饰，有一斜背在他们的腰上还有一把刀鞘上面经过了5装
弹炮。的榴后面拖着小巧有一些战马的还
马车，队伍中还有几十辆的是大杀那上面装载器转管机枪。
卫团就接管了库伦的防卫工作。董书恒来了，警
城外。兵团则驻守在库伦教导师的骑
全。有一支武装力量能够可以说现在在草原上没威胁到董书恒的安
候大殿中众人都退了出去，这时就剩下了董书恒和老和尚。
得微胖，光溜溜这老和尚长肤很有的光泽。的脑袋下面的皮
为佛光，董书恒知道这是因为老和尚平时保养的极好。信徒们称之草原上的
书恒一军的治下如何？”董改“大师觉得现在在复兴正式刚才的态度，随口问道。
多和尚一板一眼地说道。改善了很带来福祉。”大。我佛慈悲，必然感念转世，草原牧民的生“总统不愧为救世菩萨总统给当世之人活
被我军收复法。”的气候更大半，那里大师能够跟大师商量一下，不善长禅机，有一事想加恶劣。我希望“大师，在下派出门下北方极北之地，已经上师北上建立佛寺弘扬佛
方传教，扩。大黄教的传教区域诺让他能够在北听到这话老和尚眼前一亮。原本复兴军就承
欢喜地答应下书恒这么说自然是满心这个时候听到董来。
就已经考虑董书恒早过了。这件事情
教在驯服草原人方面取果。漠北的黄得了很大的效
伯利亚同样的有很多的们同化。在西这些人董书恒也想将他土著居民。
差，而且生活的范围加的分散。但是这些渔更猎民族生活条件更
物比通过更加的困难。因为通过渔猎来得食物获放牧获得食
的上游建立一在也只些据点。复兴军现的办法，在的河流是学习沙俄人
渔猎的民族进然后跟这些行贸易。
季交易的季节短这些人也只会在夏暂出现一下。
他们的部落规模都很小，多的上百人，少的只有几个人。
等。些工具，比如说刀子、箭矢、渔网换一他们一般都是用皮毛交
很多的部落甚至还在使用石器。
仅因为几次打不到猎物就会让向灭亡。一个部族走他们的生存能力非常的弱，也许仅
董书恒希落带来一点改变。望自己能够给这些部
除了吸收一部分的猎人北极特遣队。在鹿首的带领下这。些人学习了作战的技能进入了
沙俄的博弈立下了汗马兴军在北极地区与他们为复功劳。
人。这些人以及同样复兴军也用军饷他们的家养活了
就必须要有人定在那里。掌控主，居极北地区牢牢地要想把
是很难将量的定居点的支撑没有一定数这些土地牢牢掌控住的。
的，在更北的地方，汉存。人过去了都很难生但是单单移民过去还是很难
里的冻土没办法耕那种。
居民都是世代相传的捕猎手艺。原本生活在那里的土著
受那里严酷的环境虽然也能够捕捉。到猎物，但是没办法承汉人在那里
罗布一家就是生活在北极地区民。的土著居
。的天气已经十分寒冷了八九月份，北极农历的
外三户原住生活的地方，他们的一处支流民，一共十几个人生活在的罗布一家三口和另伊聂谢河的下游到了北极圈。已经
边的海边捕猎北极熊和同伴们去北冬季的时候罗布甚至会。
褥，还可以交换到很多的东西。仅能够作北极熊为他们皮不仅睡觉的被
交易。时候，罗布跟最暖和的就在两个月前，天气同伴一起去上游找罗刹人
不是白皮肤、高鼻梁的罗刹人。见到不过他们这次
样长着黑色头发黑人。色眼睛的跟他们一而一群是
这些人自称是华夏人。
罗布带了一些海豹皮、鹿皮以及一张白熊皮过去。
有一个带着狗皮帽的中熊皮，要换这张白熊年人看上白了一大堆的东西皮。，让罗布随便挑，他拿出据点中
骨刀削了起来。罗布取了来了一根木头程度，罗布专门找。为了验证其锋利五把剔
要好用的多了。这些刀子确实比石刀
了。有了这把分肉还有给猎物剥皮的以后时候就不用再那么费力刀子，罗布的妻子在
听说里羽绒做的睡袋，罗布还拿了三个用海鸟的羽毛。装的是面
软，里面很暖和，主要上的营地时候卷起挂在背后就行了，他钻了进去试了一下，空间。睡袋的外皮很柔根本就不的非常的轻便，转移用占用雪橇
。到的海鸟为什么都将毛给拔了前捉扔掉罗布后悔自己以
衣了一卷棉布，用来做人告诉他可以些扎人穿在身上是有他又取服。皮毛直接那。贴身的
些。袍一定能够将皮袍子缝制的更紧密一些针线。他的这样的话，他又拿了一妻子会用骨针缝制皮，要是有了这种针线
布匹给小石头和衣。还有她自己做一身内还可以让妻子用针线
剪刀。这样，他又拿了一把
具越有用。他越看越觉得这里的工
似乎有些多了觉得自己拿的东西他。
示意朵的铁锅。但是那个的穿水壶，两个带耳挑选。于是他可以的继续服的华夏人着华丽衣的他又拿了一个铁质
子，橇的时候就不用再用骨这样他以后的修理钉了。的钉他想了想有雪拿了一个铁锤还有很多
最后他不再拿东西了，那子，并且告物中煮着吃。物的种人有塞给了他一些植诉他可以放在食个华夏
些东西。罗布没有推辞，只是他们从来没吃过这
是他们的果的一些浆食物主要是各种肉类的就是采集来，鱼肉、鹿肉、海。他们所喜爱的。顶多豹肉都
一次。罗布收获最丰富的这次交易是
只能换到一点点东西。人交易，他们以前跟罗刹的都
走很大的皮毛还一部分作交易收为税收。要被他们
回到了自己的营地之后，罗布开始了忙碌的生活。
他们必须要储趁着冬季来临之前备足够多的食物。，
一起捕鱼时间罗布在和同伴们最近一段。
这个时候三文鱼开始回到大海中去。
在河道上设罗布与了障碍。置同伴
鱼群被挡住了去路。
置障碍。以前他们都是用树枝来设
但是这次他们的有了渔网。
那里换来的渔网使用坚固的麻线做成。从华夏人
在渔网的前面跳布与同伴将渔网横在河面上。鱼群就来跳去。阿
鱼叉站在及膝深不断地插长的皮绳子上。文，阿布拿着的河水中鱼，然后串在咬在嘴中的一跟长取这些肥嫩的三
条大鱼。他现在要将这些鱼给送到岸上去了。不一会儿就串上了几十
这些鱼每条都有五他就拖不动了。六斤重，再多的话，
刀处理这些鱼布的买回来的小他的妻子就在岸边用罗。
罗布将鱼来。从皮绳上倒下
的妻子先用草木灰将在每条鱼的眼睛上抹一下。他
的。这是一个古老的仪式。他们认为猎物跟人一样都是有灵魂
通过这样的方式能够让鱼猎物。安息，这样它们就能的灵魂得到够保佑猎人获取更多的
些的类似于早期草原上的萨满教。这实际上有
迁当然了，也许这些人从草原上移过去的就是早期的。
眼珠、黄皮肤。黑头发、黑因为他们明显也是
绳子继续去插鱼。罗布拿着
罗布的妻子简单的做了这些一下仪式，就开始处理起鱼来。
鱼肉割下来。片她用锋利的小刀顺着鱼的脊椎骨将两
口，那是给小石头的最肥嫩的部分单独割下然后将鱼腹部。粮
这季回到大海的鱼都是产过些秋卵的。
捕鱼，从来儿回游产卵的时部族的人只不在春季鱼在秋季的时候候捕鱼。
罗布的儿子小石头这母亲的面前要吃的。个时候跑到了
父亲的样子在浅滩插锻炼起来。刚才他在河边学着鱼，他从小就要
美的鱼肚丢进了小石头的嘴中。罗布的妻子拎起一条肥
小石头吃完之后没有离开，他盯着鱼的眼镜。
孩子。出了几个鱼眼睛给这是他们最好的零食。罗布的妻子用小刀挖
鱼眼睛就爆进嘴中小石头将鱼眼睛丢一样。开了，就跟在吃坚果，用牙齿一咬，
地区部族重要的维生素。样富含不好吃，鱼眼睛和海豹的内脏一只是维生素，是极北来源实际上，生的鱼眼睛并
生病吃这些东西，不然就会他们知道要。
了换来的工速度快了很多。有具，罗布捕鱼的
晚上部落的个家庭坐在一起聚餐。几
他们的对于今年的收获非常满意。
子。女人们将锅中放入水和鱼肉，又加入了一些罗布他们带回来的种
粥就做出来了。一锅香甜的鱼肉
落人的生活是很简享过多的需食物。部一群人用木碗分够吃的。他们只要能饱肚子，没有单求。
甚的储备食物。至不会过多
与同伴将鱼网撤已经今天他们捕捉到了足够的鱼。罗布够顺利的回道大掉，让鱼群能海中去。
晚上，罗布一家三口钻进了用海豹皮搭成的帐篷中。
天的时候他们就会住冬在雪屋中。
地上铺着一只能睡帐篷。帐篷中张北极熊皮。的现在他们的还
了妻子的睡袋。罗布见到小石头睡着了，偷偷钻进
这些天他们捕已经晾晒了大量的鱼干，足够他们捉了很多的鱼。妻子吃一个冬天了。
罗布准备出转，看一下能不能猎取猎物，搞些皮毛，不然明年就没有交易到一些大点的，明天开始的东西了。去转
鱼干和海，明年他准备多换就不用支持那种植物的种子很好吃，也方便储存一些。这样冬天的时候报肉了。
是物足够了，弟或者妹妹了。时候给小石头造一个弟至于现在，他想着食
个年轻人正在对罗布不知道，在南面遥他们的未来进行规划。地方，一远的
也许们的生活就了。已经在变化来，现在他不用将
月了。读ps：求月票啊，者老爷新年啦！今年最后一个们，马上又要到
(本章完)