得快，去的也传快闻来。
精怪，要说特真正的山野何况只是些小动物是看到了什么顶多就是有些渗人。别灵异的现象也没有，聚集在一起，又不
脑久而久之，村民也把东李寡妇这件事抛在了。家的风流韵事所取代后，茶余饭后的谈资，很快就被村
炼却不会停止脚步。但是叶秦的修
看见一条长约水中的倒影，隐其中。，如同旋在山顶的明月一切如长的影子盘旧，照耀在石块上
阴天，也不会在心间。观想，因为皓月哪怕偶尔已然烙如今的叶秦影响
叶秦如同往常修炼，身后再次聚集了各，不过多时物。种各样的小动
拜。圣的圣徒，朝着它们像是朝巨石上的叶秦顶礼膜
们，脑海支配的它的概念，但这也只是个向来被天性中隐隐有了一个非常模大概轮廓。糊
有种莫名的本能在驱使着它们。它们也不知道自己为什么这么做，但是
敏锐，，天生便是动物的灵性灵性。这是人类完全不具备亲近自然，对万物感知的先天
可纵使如此，寻常生一就是不物，要想像叶秦样踏入修炼，根可能的事情。本
者结合才能踏入修行灵性还不够，还需要有智慧，两之门。因为单有
’之下的变数，的例外。也因万中唯一类，也是此，叶秦是所谓‘大道中的异或者说是万物自然
间传说中座，按照如今他的境界，教化众生。还做不到像民那样，开坛讲的圣人
，只是因为周想要靠近。聚集在此地围的磁场被叶秦所影响这些动物之所以，让它们有种很舒适的感觉，所以下意识
淡，恍如水波，似乎伸手便可触之。月华淡
周围淡随着叶秦渐入佳境，不知何时，淡起了一层雾。
势缘故，偶尔会有所不同，低，因为地间海拔高，气温山和山间的雾显得有些神秘。起山雾，但这雾气明显
光，更同薄朦胧的月是如，搅弄着起，是他在吞云吐雾纱，和雾气交织在一笼罩在叶秦，放佛一切风云。
痕迹多久，叶秦缓缓雾气还没来得及消散，也不知道过了，随后缓缓消散在半空。睁开眼睛，周围的隐隐形成月牙的
次修炼后察觉到自己身体发生了某种叶秦若有所思，先前他就隐隐的观察，他终于可以确变化，经过这几定。
意识状态但是这切发生，，有都是叶秦无觉的显自化出来，在一己修炼期间他的控制。受部分异象会不自根本不
迷惑的原因。被异象幻境所因为他猜测缘无靠近自己的警察，无故的走开，可能就是先前
不情况来看，这种神通把它称之与我而言，还无法是我修炼到了得法术，但暂且可以为“看来应该种特别的手段，还算做到收放自如的状态。”第二境界，拥有了某‘神通’，但是就目前
而知之，修炼人不可能生此。也是如
全掌控其种神通如何施展想要弄清楚这，可能还要再细更何况叶秦是唯一修行，把它完中者，细挖掘。
思苦想叶秦冥去图书馆一趟。决定还是再，
有太大风险人类会自行脑补合理的解释。，毕竟自己太过渺小，也但其实进城也不会联想到虽然自己是异类，不会有人所谓的‘妖怪’，
寻思之力’根实在找不去图书馆，叶秦也本不现实重要的。，所以学习是非常而且，若是不，全靠‘俺的地方到其他可以获取知识
悄悄的溜进去。，他才傍晚时分花费的时间比上次要这次的他轻车熟路，悉的建筑物，到了熟少，看着面前，图书馆内的人都走了
和人的幻境还是，毕竟不管是幻觉精神息息相关。，都直奔精神还有催眠等有关的书籍
神上经过这段时间行不在话下，甚至到修炼，带给他的的的，如今的他一目十忘。改变不仅仅是身还可以做体，还有精过目不
不过怪异。表现的太夸张，哪好似是无意中的，叶秦留了心眼，没有怕是看书都休眠，让人看不出
停留，迅速离开得到自己想要的答案。后，这次叶秦并没有多做
点睛之笔，为这副山晕染开来，一抹银水泼墨画注入了灵魂。群山苍翠，连辉爬上树梢，恍若画龙浓墨绵不绝，随着临，如同夜幕缓缓降
照亮了叶秦回去的月落山涧，寂静无声，路途。
另外一个世界。了，放佛踏入再次从钢筋水泥的城市，回到大山当中
有汽车鸣笛，没有人清幽，还声做伴。叫间纷纷扰扰，有的只是无尽灯红酒绿，没世有虫鸣鸟这里没有
以及那亘古的明月。不变
慢蜒爬行，回想起在图书了思考当中。馆里看到的种种，不由得陷入叶秦放了速度，蛇身蜿
境。的东西蒙蔽，感被虚假的事物，是幻觉；五眼睛看到虚假是幻
物的认知。对事幻境能够通过人的视觉一个人来影响，、嗅觉、各种感官
幻”？么何谓“那
从科学的影。幻象，世界是角度来看，意识的投宇宙只是一个
起性空，万解释就是，‘缘法唯识，心外无法用佛教的话来，一多相即’。
再说的直白点，当的时候，所见的就是“相”，属尘与法尘。这时候眼前我们看向某个事物的色于六尘中
么我们的意识眼递射，透过瞳孔、眼视神识就在大脑后叶的相触处。经传到大脑，那是由于眼接触光影的折
、等等。能够分别物体颜色，远近及该影像代表还有文字，以应运而生，的涵意、美丑、长宽意识还有眼识由此
妄心，都是因变缘所生之法，也就是眼识意识都是说它们都是可以通过外界力量所改的。
，全部都糅合在一起，在催眠术里面都有展现。有点像催眠，现代这些东西当中将幻境还有幻觉
的精神意念，偏向于用自身强大幻境”。叶秦所拥有的神通，更影响周围的人甚至创造出一个特别的磁场，也就是所谓的“
为他是以自身。放出来催眠需要借助外物为桥梁，随时随地，但是他不需要，因就可以释，随心所欲
心》曾有记载，“世有祝《颜氏家训·归师及诸幻术，犹能履火蹈刃，种瓜移井“。
术师的痕迹，类人，其实世间早有幻窥见只不过那个时候，这都称为方术士。从这一点便可
樊英。比较知名的就有汉人
甚盛�，因含水西向漱之从东起，须臾《后汉书·方术列传》方起，英谓学者曰:�得灭。“后有从蜀都记载:“尝有暴风从西大雨39;;c来，云:是d市火，火遂，乃令记者日时。客日大火，有黑云卒
关巧合，还有人说术，还有说是雾的幻特异功能。云吐同看法，有人术，后世各有不士之间串通好了人说是樊英有于这些吞
郭璞擅长幻术，能使头术，以及晋代奴善使割小人。除此之外，还有东人视黄豆如汉孙
国来献幻术，等等诸。多此类的记载在野记中不胜繁多士能魏时，西北以远的悦般五代有术招鸟至，北