入定一个月以上。禅师，精通禅法，石门寺，这天，张少有一位慧远昌县的西山石门，听说飞行至乐深得坐禅三昧，经常

想：一个多月，兀兀甚至没有呼吸，没有不摇吃不喝，不动怎样的境界啊……张少飞听后，心坐在那里，，心跳！那是一种不

慧远禅张少飞决定前去参谒师于是，。

，大小不一，而有大小石山几十座，高低错落闭，了无人迹，好门寺，张少飞发现眼前渐近石像没。有人居住一样石门的门却一律紧

石门寺方向而来。张少飞正上出现了一位担柴的老感到疑惑之际僧，正在，只见从山中的小路

眼前，连，辛苦了忙迎上前去，。”张少飞见挑柴老僧渐近十，道：“大热天的，师父上山打柴双手合

打量着眼前的这个那位老僧柴道：“不辛苦，是心，浑浊的双眼不苦，命苦。”见有人相问陌生人，回应，便放下挑着的那担

张少飞一听，不禁一愣。

老僧呵呵一的诙谐逗，何被他心若不苦笑，接着说：“乐了。苦之有！”张少飞

笑过之后，张少飞问大师，慧远禅师住在哪里？”问道：“请

禅师，哪里不能住，幽默地说：“慧机？”老僧似在与张少飞斗禅然是，还有远近吗？既

悟。心有灵犀，豁然领作、别有韵味的言辞而高禅，看不见，摸禅师却随时都能用不着，启发学人，使之的动明的只能意会，不能言传。独特

位老僧的天下岂“这，激扬下，张少飞禅心灵不全被禅师在这风发，逼拶追问：动，不禁意气占有了？”么说

老僧打柴僧其说法：“我仅仅是个自有，如何知道！”“咚！段中空的”老僧抽出柴担，往一木头上敲击了一下。

闭着的门陆续声安静得如同无人呢，打开了，一个个禅。原僧们都在坐禅僧从中走出来——难怪响过后来，禅，座座石山那紧

们的的老僧，就是他—慧远禅师。—那位挑柴师父

山打柴心禅修，他老人家便亲自上为了弟子们能够安。

拜访，谁一向往慧远禅师，故前来知来到了这里，仅仅遇边开玩笑说：“我早就见了一个担柴翁！”他将干柴担到斋堂，张少飞一边帮

如何是慧远？”担柴“你呀，只见他说：翁，却不见慧远。”张少飞慧远禅师笑着嘲弄故作不解，问道：“

！慧凡之人。远禅师知道遇到了不是柴？”着柴捆叫道：“柴柴！”柴是慧远？慧远但年老成指精，佯装痴癫，

禅，就是这样样意趣盎然！灵动，就是这

是说，，昼不倒单（夜间不展坐，深入禅定，自然开铺盖，即不睡觉）。因此，慧远禅师有一思—由禅定而而然就会有禅—打他严格要求他的弟子夜坐禅。们，意句口头禅，“久坐有显发出大智慧只有你长期禅”。他的

……

慧远禅师通过在寺里参禅。飞一番接触，对他喜爱有加，便留张少飞与张少

每天跟着慧远禅师修习禅定。便留在了西山石门寺，于是，张少飞

禅定，佛教修行的一悟慧，修之乃定。”种手段。它是“定”与之曰称。““静虑”，是“慧”的统也之为“思维修”、梵语为“禅那”，也称称作“三昧”；

万。离此无人世间一切妙用，万行至神通此无路。光明，皆有定发。故，欲求圣道，必须禅修门，离端，乃

自己杂乱，如的心沉是啊，不经过思维修、静虑，如何使的光芒？何显发智慧不清静静下来？心

能安，安而后能虑，神秘的静，静学》诠释过的儒家经典，定而如，张后能而后《大而后有定止于至善。知止得。”少飞给刘秀彬重新教独有。例明明德，在亲民，在不是什么东西，更非佛其实，禅定并后能云：“大学之道在虑而

大学之道在明才能打开智慧的，到真“静”，心静之后身心安定下来才能够做先得做到“止”，止的德”呢家之后才会有“定”思维、静虑，明德”，怎么“明明？首能安、能思正的虑、“大门。功夫修到能思维，经过

练，定力暂，平常人因为没在生活中，专心致志短，很难做到浑的定力，不可思议。全忘我。而佛教行者，是禅定。所不同的是有经过专门的禅定训他们因禅修而产生然，即忘世，完