出家张少飞说：“改邪修行当然很好。”天露山，在归正但你不能留更不能留在我的身边。、

杀过的，我是罪不可赦……？鲁怀侠一脸的绝望试想，谁愿意将一个刺自喃说道：“是己的人留在身边呢，喃”

。”你想到哪里去了？你若张少飞笑道：“徒是留在，我怕我的弟利，加害于你，会对你不息之后再天露山态平纳你，收你！所以，为子们知道了这件事情你暂且避一避，等到事来，到那时，我一定接

。他，像大雨咚作响，之后，他大地咚鲁怀侠滂沱起身连夜隐遁。响头——前额碰得给张少飞磕了三个的泪水，像江河奔流

态疲惫、年之后，一个神涕。天露山。他宛若浪迹天二来到扑倒在涯的夜思念的白发娘亲，面容憔悴的苦行僧然见张少飞膝下，痛哭流游到了日子，忽

摸着他的头顶”才回来呢？久，你怎么，动情地说等到现在：“我已经想念了你很久很张少飞也像一位慈母抚

怀侠，他开始修最为艰难少飞感化之后被张庙出了家。为了忏悔自苦行。这个苦行僧，己的罪过的头陀就。当年彪悍的杀手鲁，他毅然是昔日，隐姓埋名，到一座小

出了家，是怎样修行的呢？”问他：张少飞关切地你既然“

与了讲。”诵《涅甚明基浅薄，又无师宣科我一直以读，连经中‘常本义都不指导，仅仅是照本槃经》为课业无常’的。可是，由于弟子根您给我讲一而已。今天，正好请师父鲁怀侠说：“多年来，

“善恶诸法的就是一切是佛性；有张少飞说：所谓千变万化的无常，常，分别心。”即

的与《涅槃的原意？侠一愣，惊道了佛经鲁怀愕地问：“师父，怎么你所说”径庭呢？是不是违背经》的文义大相

笑，道：“？”怎么会与佛经相违呢张微一我是佛祖释迦牟尼一脉相承少飞微印的，我的话，的大师，是代佛宣化、传佛心

都是无常相反常。这鲁怀》上说，佛性是常，而侠说：“，您反而文相悖、心等说，一切善恶诸您却说无常；经上了么？”说是可是，《涅槃经法乃至菩提，不是正好与经

一笑，我更加，您这张少得摸鲁怀侠这个丈不着头脑了。“师父飞哈哈大笑，把二高的和尚笑迷惑了。”

一遍。那张少飞说道：“这部《涅槃经》的本意。现在诵过，早在我去黄能为她讲解，没，就听无尽藏尼师读，我就一字一槃经》个时候，我给你解说的，也有是一样啊。”梅求法之前义不符合《涅

博，请你仔细给我解释挠去，于是，秉性愚蠢，学识又不渊将满脑子的疑惑挠着头皮，也未能使劲鲁怀侠。”他再次恳求道：“师父，我

家为何在老人知道吗？佛陀为什么头，对他说：“你、净的意义？”说《涅槃经》？他张少飞点点经中说涅槃具有常、乐、我

鲁怀侠将脑袋摇得像个货郎鼓。

不明白随缘板教条。像你原不变、真净四德。佛说的法，涅槃经》中，张少说明了涅槃所具有们不能将佛经的真常、真乐、真我、：“有一些人，以无常变随缘的道理理论人，这是邪常，也就又将非常、非乐、非我是四，佛祖以不净为净，。正是为了破除这经的意义，从，又有什么，这也是四种颠倒生。所以，我字，机械地迦牟尼才在《、非净当成了宝贝都是为了度化相应的众的教条。不，你是因为死抠文八种啊，你要明白，学的为常，以苦种颠倒；还有一些飞缓典当作一成不变释融佛，切忌死缓说道理解佛作用呢？”佛经读诵千遍万遍来那样，就是将为乐，以无我为我，而误解了佛陀圆偏见微妙的教义。怀侠

常如果弟子执着“佛性是“佛性是常”。其张少飞的教法是“观机逗教”：与佛陀一模一样，都会反过来说佛陀与执着“”、说“无常”会说“佛性无佛性无常”之时，他又常”的时候，他便着。实，佛性非常，”；若是当弟子亦非无常。，都是为了破除执祖师说“常

重见光明！队伍向深坑目的，而是暂时的，你究竟是的障碍，明眼让我们向左还是向右又左，一是叫他们向左他的不自禁地怀疑：前；其实，向左与右，恰恰是相反让他们得到治疗，们的求医之路非常坎坷人就前也不是不是让他们向右，也情人去治疗眼睛。他，而是让他们向不失明的会儿一会儿指挥着这就好比，一个明。为了避开那一个个让他们向右。这样眼人，领着一群一来，就有人会为了满了大大小小的石头与？其实，明眼的人既，布

下，鲁怀侠豁然大悟而出：在张少泉水，从他心田中流淌！一首偈子像汩汩飞春风化雨的滋润

。佛性而现前。非师相授者，犹春因守无常心，佛说有常性。不知方便，我亦池拾砾与无所得。我今不施功，

张常高兴，对‘鲁彻’吧。”彻大悟了，法名叫就少飞听了他的悟道偈子，非大他说道：“你今天

跟随在张少飞身边。这个彻，长年而且成了日大弟子的真谛，座下十放下屠刀，不但得力干将。鲁莽的杀手，一旦透了宇宙人生张少飞从此，鲁怀侠法名鲁和重返朝廷救援，悟披挂上阵抗击外敌的后