说神秀在一个风和日上打坐，忽方丈室的禅床叫：“师父、师父！”再丽的正午，在当阳玉泉的童音急切地喊然，一个熟悉而又陌生寺

“是志诚，是志诚回来眼睛。了么？”神秀急忙睁开

！当然不会是志诚声！汉子了，唉如何还会发出幼稚的童诚现在已经是中年，志

跑进方丈室的，是一个十二三岁的小沙弥好像熟透了的苹果张兴奋得小脸。他紧红扑扑的，。

。”？看你跑得满头大汗道：“有替他擦拭着脸上的汗珠，说什么事情啊神秀大师一笑，

”脆小沙天皇帝派来的钦利索地说道：“圣神则弥干差带着圣旨到了！

“唉，又是来迎请入宫讲法的！皇上倒是笃信佛教，诚死心辞神秀大师叹了不可了。”僧推了多次，还一心诚意。山直不一口气，说道：。看来，这次是非去

来，准备去山门外迎接钦差。神秀大师从禅床上下

，国之更兴，道之，一边说道：“若再推辞，恐怕皇上会怪罪一个中年禅僧一边为师更畅，师父，政佛裟。父披袈您就去京城吧。一统”

城去要带上我。”小沙弥说：“师父，你到京的时候，一定

僧故意逗他：“师中年禅”的，你去干什么啊？父是去给皇上说法

小沙弥禅法来的小皇帝讲在的老皇帝传经说道：“师父给现，我去给将一本正授佛法。”

哈哈大笑这句话，。逗得所有人

。道，几十年之后，这句话居然变成了现实有谁知然而，

的人物。宗史上一个轰轰烈烈，他，这个小沙弥真的成了禅

是将来的慧詹禅师。他，就

大户人家。慧詹（公元684～758年）出生在襄阳（今湖北襄樊）一位姓高的

师长“用放牛，不用拾柴真够地读圣贤书，习举子来光宗耀祖。这小慧詹之乎者也”因为他不神的，孔孟之书，过业，准备仕途有成，将口成章。，小小年纪便跟随着目不忘，诗词歌赋，出

自己都庄子》丢给了他。子不甚教书先生面对这个弟，不知如何是好，便将了了的《老子》《

嚼出了玄之又汉书了长达1谁知，他不但啃得有滋0卷生给他搬来有味，还咀玄的哲理。于是乎，先》——这回，够你个书虫子啃3了吧？的大部头《后

。是从中发现了佛教史中读到朝代兴亡，而小慧詹没有从厚重的历

尚。颢元法师，出家当了小和国昌寺于是，他投襄阳

有了深厚的儒学功底，他反掌。读诵佛经自然易如

。秀大师不远襄阳距离神秀大师住持丽夺目的风采，犹如霞光在天在禅林，神，绚名，恰似鹤鸣于云霄，声震寰宇；他的声仙的当阳玉泉寺。

，小慧詹对神秀大师仰然得”跑到慕如自然而整整三年。，他便“得秀大师座下，参禅已经了玉泉寺，投在神同日月

这一年，很想跟随师父进京去禅法，小慧詹师应皇家的诏请，要到是武则天久视元年京城（公洛阳弘扬看看热闹。元700年），神秀大

你修行了。所以……”俗务都应接不暇，恐怕就没有时间指导到了京城，每天的神秀说：“慧詹啊，为师一旦

。遥远偏僻的岭南去早已猜透了神秀的心意“是不？”小慧詹人细鬼大，是也要将我打发到

因为有了往的佛国。”芜之地，变成了人人向他，下善知识，悟透生死玄关。而六祖“是啊，是啊，你小大师的顿善知识。岭南童子，遍参天荒悟禅法，恰恰是你的大小年纪，应该效仿善财

冀的小成，反而被慧詹北上不师父神秀打发南下，到岭南参访六祖去于是，满心希了。

……

年（公元734年，这个慧詹，34年之后没有？寺召开无遮大会，正，唐玄宗开元二十所创建的北宗宣战—），携六祖惠能的顿悟二值得一提的是禅法北上，在滑台（今神秀大师就是下之际，想到了式向秀大师让他南—不知此时，神河南滑县）大云

来，实在太过这个13岁的孩子说个慧詹东韶州，遥遥两千余从荆州当阳里，对于一远了。，到广遥

跋山涉水，风餐露宿泡尚未痊愈，新由于他行脚，雨淋日晒，坎坷不停，所以旧的血的脚掌磨出了一层血泡。的又磨了出来…路途将小慧詹…

可想而知！其疼痛，

皮。然而，在用力一蹬，血跨越一道沟坎时干了之后死皮深深裂开，鲜，他喷流不止……，总算凝结成了一层死一层又一层的血泡

裂衣衫，将脚穿鞋，便撕宝林寺，走到裹起来，一步一拐，一的弘法地曹溪，走进了掌缠了六祖惠能面前。小慧詹无法步一趔，一步步终于来到了当时六祖惠能

个不惮千山万水前来求了吗？如果带来了，。你不妨说说看。”远道而来，一定很辛理应认识自己的主人公苦，欢喜，笑着问道：“你六祖一看到这本带来你把根法的小沙弥，心生

慧詹秀大师座地说：“无住为本指佛性，于是不假思索主。”知道六祖所说的根，见即是年纪虽小，毕竟已在神本，是下参学了三年，

自己以不执着任何他的意思是说，性。到这一点，就是佛现象为根本，能认识

而已。然是人云亦云、鹦鹉学舌已洞悉，只不过到他心中并无证悟而，六祖慧眼如炬，早

禅宗最。忌讳贩卖人家的话语

留情地呵斥他：“你这呢！”个小沙弥，说话怎么这样草率六祖惠能毫不

慧詹极端聪明，格：“大师您老，他立刻反问道外伶俐，还是不见？”，是见，反应十分要强人家坐禅时还非常迅速

？”咚”敲了三下，然后他头上“咚、咚调皮鬼终于遇到了克星，只见六祖拎起禅杖，在打你，是痛还是不痛问：“我、

禅杖敲在光痛吗？光如也的硬邦邦的头顶上，能不

说道：“亦强忍着，？小慧詹早痛得龇牙咧嘴，但他么痛，亦不痛。”不是

说：“那么，我来告样回答，嘿嘿一笑六祖早就预料到他会这，见。”诉你，我是亦见亦不

亦见亦不见呢？”捉到了稍纵即逝的小慧詹敏锐地捕，追问道：“如何是禅机

是不见别人的是到自己两样，甚至心中还非。而你说的亦的见，是”觉，那你就如同石头；夫没有道理呢？我打你，会恨的念头。你若是没有疼痛的感头亦不痛，是什么所说生起嗔痛、木你若是痛，那就与凡六祖耐心解释说：“我的过失；我说的不见，时常见

詹脸觉地垂下了头。不自小慧色微微发红，

；而根本没有得到解脱心不见，走了两个极端，你原先问式范畴，这都说明你身面前耍贫嘴、捉弄与灭的我见还是非此即彼性，居然还敢在老纳开示六祖继续慈。你尚未见到自，也没离开生人！”悲你所说的痛与不痛，是一种错误的思维方说：“

那几根花花肠六祖看得一清二楚五脏六腑都被慧詹感到子更无法避开祖师住地叩头忏悔。通一声跪倒在地，不的法眼。他扑，

你若是心中迷惑，不见学习来，让他在对面坐下，行方法。假才，错能改，是个，就应可塑之明心见性的修六祖见他知请教明师，赶紧将他扶了起如你已经心有所悟该依法继续教导他说：“修行。”自性，就要去

问道：“你吧？”说着，六祖话题一转，云游而来，一定饿了忽然

：补4号这章。𛗳