来一睹六祖风采的有宝林寺的人中，慕名而来又有几是：行人如鲫，人平盛世，香火有一个奇怪而……真个鼎盛的之；慕名而誉鹊起，四方禅僧、香之；留寺打杂的也有之随着宝林寺的中兴，声气鼎沸，好一派太景象客等慕名而来，这当中，学佛修行的有分神秘的老年僧人。。在众多

伤疤，再加上多年岁月的烙他的脸上留着许多些变形。印，显得有些扭曲，有

路。打扫着宝，每天只是扛着大扫帚林寺门前那一段长长的道寡言，从不与人接触，默；他不念经，不听法他整天沉

雪，也为禅门仪凤二年(曹溪两侧，李花677年)春天，雪白，似在绿坡上覆做了一层瑞雅的圣洁。增添了几分高

异常迫切。全国各地的官吏、民当时，大唐的皇帝众向佛之心也笃信佛教，故此，

，请一元复始，。，亲自率领，为众人开缘说法的一个阳光明媚的春日韶州大梵寺也十分信佛，在林寺部属十余韶州韦刺史人前春暖花开求六祖惠能到往宝

一在曹侯村后生女讲正在村班年轻后生仔、榕树下与村中口一株枝村口，刘志略与曹叔良繁叶茂的大古……

子，后面跟着数十，这时位随从官员，从大路上走过。韶州韦刺史，坐着轿

。”刘志略看了又有达官贵人良说。“看正在滔滔来找六祖大师了不绝讲古仔的曹叔

可是个好官，看，“的坐哎呀！这是咱们曹叔良抬头一人”特别轿。韦大人体恤百姓。韶州刺史韦大

贵。”不接受，更不会巴结这些权师连皇帝的奉请都说：“噢，是父母官呀！可是，六祖大刘志略

他们目送韦刺史一行向宝林寺走去。

，来到宝林寺客堂面迎接父母官。刺史在随从们的簇拥下紧去方丈请师父出韦。慧詹赶

祖走了不一会儿，法达进来。六、法海侍奉着

鞠躬：“大师。”韦刺史起身合十

有失远迎。”临六敝寺，祖还礼说：“韦大人光

刺史说：“下官不敢未经通报，冒昧前来。”韦惊动大师法驾，所以

请坐。慧詹，六祖示意说：“韦大人看茶。”

闲暇到曹溪来？”务繁忙，怎么有，六祖说：“韦大人公入坐后

，聆听法音；二来，大梵寺开讲佛里的子今想请六祖“不瞒大师，弟，一则参拜您这活菩萨城日前来，去韶州下山法。”

，我师，恐鞍马劳困，法海插言说：“韦大有碍法体。”父年事已高，近日又多不适人有所不知

，六祖请之事拒皇上诏接着又说，下官也“这……”韦刺史曾耳闻。不过体欠安，婉看看……”，“大师贵

法有不明之处，六祖说：“韦大人，你就请提出来，贫僧共同探讨。”佛大人不必为难，若是于尽己所能，与

己官若为自…”紧修？是大梵寺僧众一人，怎敢打扰大师清及韶州百姓托下官前来。我…韦刺史说：“下……算等改期再啦，大师法体要

六祖打僧众与韶州百姓怎么了断他的话：“韦大？”人，大梵寺

法的之托，前来请大师说韦刺史说：“下官人。”是受韶州城内外信众。大梵寺里，已聚集了各地僧俗一千多

备一下行装，明早说，法达，你替我准不：“韦大人怎么是明天，而是现在！走天一早……不，不，马上去韶州。”六祖马上说

太过劳韦刺史赶紧制止这半天。”:“连夜赶路，累大师。早晚不差

“生命在于呼吸之六祖说：间，我们还是抓住当下众的一天。再说，一千名时光，就相当一个人的三年呀，走吧！”！别说了信

六祖惠能当天赶到韶州分。已是入夜时大梵寺的时候，

多，挤得水泄不大梵寺内，僧俗众通。

。韦刺，和僧众一起肃穆地站高高的讲经宝坛宝坛前面。大殿前搭起了史等十俗在多位官员也来到这里信

：“恭请上慧下能大突然，钟鼓齐鸣，大梵寺的法师高声唱道”师！

。步步登上铺着厚厚绒毯的宝坛，一祖衣，神采奕奕六祖惠能身披大红

人轻一敲轻引磬，领着众坛下众人屏严。唯见六六祖大去：“南无掌，恭敬肃立，气氛庄祖师！”礼拜下坐定，息合

能六。闪他身上的袈裟，祖惠烁着五彩光芒。向全场僧俗合十致意

们心里迷惑，不能污无染的。你们大家都有，只众人惊讶之时，自悟，以致流转生死，的声音已性原本是洁这种清净本性，因为你回荡：“各净无暇、无以直接成佛。位善知识，人的本六祖惠能那晨钟一样不得解脱。”经在全场能只要将这种本性显发出来，就可

台下奋，注意力听众听到自己鲜又兴更加集中。以成佛，感到新都有佛性，明心见性可

若波罗蜜佛法，也六祖继续说道大智解摩诃般佛法。”慧到彼岸的就是：“现在，我为大家讲

是佛。所以说，口吐妙道造的，也都在人的自己为什么不从自己的六祖惠能略微一顿。泥不执著，无所谓切万法。既然万法来就能够明心见性，的一切文要你们的字，以及原本没有差本性中，不必外去顿见本性呢？因此一如果自性迷，便是众生如果没有人心灵的智慧，也就没有对世间的一切事物能够上的一切善法心，成佛了！”，世界部经文，都是人创，众生就，只，并且因人而设。得求。诸位，佛和众生，语：“人大小乘、三藏十二；如果自性悟世间心里，取也无所谓舍，那做到不拘源于心灵，那么，我们别，关键在悟与不悟

合十们欢喜顶领神会，既敬且惊。他众人从来入浅出、明礼，明白白的佛法，各自心拜谢。未听过这种深

是秘。可以这样六祖接着说：“心，就是观音菩净化自心，大势至菩萨；能够佛，并不神公平正直，就说，你就，就是们各位的慈悲广行布施迦牟尼佛；释萨；舍离贪念，是阿弥陀佛。”

情绪更加振奋。里，听众听到这

家中真心修行，并不家。身在六祖扫视了一下全场”心见性，成就佛道。听法的，大都是居士信大家，学习佛法，觉悟，又说道：“今天来照样可以明禅要，在家也行，要出一定非众。我要郑重告诉

拜后，问韦刺史合十礼何修行，希望您：“，我等在家里如大师详细指教。”

果不照此修行修行，就像和六祖说：“我为大家：——，即使剃度出家，也没什么好处。诸位31;;;&#且听我偈偈》，只要照此相佛天天在一起一样；如说首《无

，滋润着人们的心田的声音如春风化雨六祖：

心平何劳持戒，

行直何用修禅。

孝敬父母，恩则

义则上下相怜。

让则尊卑和睦，

忍则众恶无喧。

火，若能钻木取

淤泥定生红莲。

苦口良药，的是

逆耳必是忠言。

智慧，改过必生

护短心内非贤。

日用常行饶益，

。成道非由施钱

菩提只向心觅，

何劳向外求玄。

听说依此修行，

天堂只在目前。

会吧。我也要回曹溪了“直接，总要根据这偈颂来法来相问。”首偈语，意犹未尽地：诸六祖惠能说完这茵先散不能互相代替，大家就的本性，成就佛道。佛位有智慧有问，再认识的人修行，认识明白自己。大家如果再有疑

也有佛祖出世啊！”这时，韦刺史和各自都，想不到岭南这偏僻之地明白开悟，赞叹道:“善男信女，众官员，参加法会的