“玄岳”，位在武当山又名太和山、谢罗帝道场，乃道教第一少倍。小镇，小镇上的集市五岳之上。话说天下各教为经论大山、会，已是陆续云集山下参上山，传为真武大也不知比平时热闹多当即盛于此，号为天下大派——武名山。明季道教第一

江湖有规定，各因为明日即是经论客栈早已爆满，不少会，所以，各门各派都在当晚之前，因此，山下之前不可上山赶到，但武当朋友旦日平明大人还露营在外。

了人手在山下负儿女，三两句话不安排喧闹闹。对劲就动起手夜不责接待，但当脚，虽派彼此相遇，矛盾自是一些门不少，且江湖然武当专门免还是喧

笑容氅大帐内，灯火抓在一起，个个辉煌一。脸上溢满了，六个人的双手紧紧

儒门五子。，正是南岳衡山、北岳恒山掌门人———玉外——神算子曾玄英以徽子王肇仁、中湖人称棋琴书及何九黛仙子杜晴岚、西这六人管柯。除陆柯—方圆子冯基、东岳城子何九渊岳嵩山掌门人—岳华山掌门人画算的泰山掌门人——渊义兄天聪子——陆掌门人—，其余五人师出同门，即是江

来是个直肠死我了！”曾玄英向是年纪最小的，是有好多年没见面了，“师兄、师姐，我们可子，甫一见面就动情又可想地道。

多，上次相聚还是是啊，自师傅仙道。“十二年前的君山游，我们聚少离之会呢”杜晴岚

该退湖太平，在忙着教内事，我们也居幕后了。”回话的正是王肇仁。……务，现在总算江“唉小儿辈业已崭露头角这些年我们师兄弟都

了下来。中间人围坐一圈，一边酒，六畅谈。酒纷坐吃肉，六人情绪渐渐平息，纷火一边饮，正烫着几壶老一炉旺

就会有新的清净所在，轻衣冠，找个十如今的江湖又是年们这些哈大笑道。每二十来年立足，已是二才俊辈出，我抑或云游四方，结伴而“师兄所言甚是多年了，现，自师傅仙游、了，不如都弃了这身渊哈居，老不死的武林高手出我等在五岳……依江湖规律，……哈哈，早就落后岂不快哉？”何九

门人杜晴岚，她”说话的是“年轻辈自了？哈哈……我们哪里又是老不死己人恒山掌可不认为自然是前途不可限量，但老珠黄。

面色稍霁。”嵩山掌门冯基哀安然自在，像我叹们几个，真要说将山，唯泰山何九渊，陆柯了，怕也难以办到啊。上一切俗物都抛“人活一世，当只求众人皆面露愧色道。此言一出，

其实人活天地之间，也宏图，如你们师兄弟图名利之辈嘛”陆柯言“大家倒也不必如此自并非朝菌、蟪蛄，最重要者唯恪守本心责，到。可隐身世外，亦可大展所作所为，也并非贪而已，既

岚幽幽道。哥所言确是至理，无外，当年分过。”恒山掌门杜晴门之主，而今之人，每念及此，无不深以想想，其中亦受戮如为我们师兄弟除了三师哥别以武力夺得五岳山有不少无辜“陆大

就此最终确立了儒门理宗在江的争斗，五子在江湖的，最后掌门之位却四岳掌门，当初，泰山门人为争五岳的控制权陆柯随即让了对人，佛道两教了最不愿则丧失各自夺得义兄弟掌门之位。而陆贤于何九渊，于是冯基、王肇仁、杜落到位斗得头破血流，遭受大创。经过多年九渊本是结当年，柯与何地位也越来越牢固。当掌门的陆柯手上，四人分别武力挑战掌门继承人之晴岚、曾玄英湖上的地位，

聚在一起，又是师出同大帐旁边另有门，自然有得一帐，虽不如前者华丽，却一派欢歌笑语。几个年轻人话说。

儿曾锦依提前，遂，曾刚过及笄之年的宝贝女武当掌门颇有交情带着玄英又与上山游览了一番。由于华山路近

锦依讲述在武当的趣事众人听着曾商量着怎么去游玩一番。，不觉游兴大起，便

倒也守规矩，没有提前嚣很快过去闯山的。一夜的喧慑于武当威名，，各门派

进。耸动脚已是人头平明时分，山，参会众人纷纷朝山上挺

时值永匠大修武当驸马督尉沐昕、工，尚能看到一片繁忙、礼部尚书金纯等的景象。乐大帝命隆平侯张部右侍郎郭琎率20余万军民、工信、

台在中间立着。来到场登完了上下十八盘，到得金顶，入了玉虚宫，内，早有个高

黄伞盖。，上遮镶红安安稳稳地放着三把檀木太师椅正对着高台的上首方，向一檐主看台，

“博文强体个大字写得看着赏心悦目。经论大会”，左右有联曰道，正诸夏邦风。，兴大大明诸教遒劲有力，就算不明国势；谈经论”这一十八也是识字的江湖莽汉檐前挑着“钦定

教派而来，依区，按所属广义上的看热闹的。土、胡、散”。些没甚会场中间行、漕帮等，还，佛教也是由外教、景教、明土特性，而区，四围是观众其中，“胡”指的明教虽源自波斯摩尼教格地来说发展，已具有了本是辩经教等教会。严的是武林中那“胡”类。“散”则指分为五大一起的教派如丐帮、担入中土，其时已经本，早在唐朝时便已传区。观众区主要是番邦传入的如祆，他们来无非是邦传入的，化了，却又归入了聚在多年的次为“儒、道、佛包括一些游侠散仕但经过一千宗教信仰、以行业相同

尺、龟形鹤背身长八、眉目俊雅、精神奕奕的正式开道士上了已聚满了各路英雄武当派第三代掌教真人孙碧云，道号虚开来站噪之。一气。巳时，道观中得意弟子，这一顾间，台，抱拳四顾，然后退众人识得他便是始，会场内早钟声齐鸣，大会便让众人少了不少聒玄子，果然是张三丰祖师的在台角。

登。另一队着金随后便见一队王府亲卫簇拥着汉王朱高煦人登上了左边之位。会、有疑惑的，持台正中有愤怒的，有惊惧的。位上场上顿时炸开了锅，有欣喜的上了主鱼服的锦衣卫护着另一

一拂衣，狈为奸，构陷迎合圣意，因而私下里却是狐假虎威是当朝锦高效，善骑射，又能他人，弄权贪财。只眼溜的见他上了台，滴溜深受朱棣信任，场，露出狡黠的笑容，不少江湖败类狼、作恶多端，与原来这左边正睛横扫了一眼会人果敢狠毒，办事衣卫指挥使纪纲，此坐了下来。

辞辛劳，蒙各，赏光前来、莅。”主持，有请汉王赐谕。家师因代表合山道士归。鄙派事已高，且云次经论大会下各派，秉承传道布有孙碧云走上前同，却是殊途同位，方今治世，随后转过身来，往前走幸沐是蓬荜生辉，拳四周，唱了个诺，了两步，抱德之志，虽信仰不表示至诚欢迎，有招游四海多年，仙踪道：“列年教化大兴，天论会由汉王殿下亲临纲深施一礼，荣幸之至路英雄豪杰不就由碧云在此待不周之处，伏乞皇恩，承圣令，举办此临僻来，先是朝朱高见谅。此次经壤，当真煦和纪难觅，，对各路英豪的到来

，此身抱拳四周，高，功不可没。当今圣上体恤各位传道布德黔黎修文习武，固人之真理，三本强身布：“钦定大签。高煦起面，本王郑重宣意气，诸位可陛下所托，前来主模，四。今天下各门各派，谨明诸教经论大会”经论兴社稷，外服番邦赖大会，一来俯察教化朱臣子忠智，亦尽展胸中丘壑，本王受大之功，特举办此次经论大会布施行善奖精学之楷以来，内英明，幸会来嘉万民、之兴盛，二来辩通渡备掣，万国来朝，不但圣上鸿胪寺准来鼓励忠诚之江湖朋友，幸会声道：“各位英雄。下守皇命、教化诸夷之未有也次经论正式开始，请大会，有幸结识各位。我大明自立国持此明皇帝

“试论十三棍僧保。义有违否”各教派代表公示下拆开布蒙眼，伸手掣签，交予孙碧云，在教随后唐王之与佛家，朱高煦以黄来看，确定辩论题目为

度牒万张。皇恩浩诸位当尽显真寺官职，并受命统摄天下教事，其所属教派，亦圣旨，此次辩论终胜者将授鸿胪荡，本领。”将授田千亩，赐朱高煦继续讲道：“按

随后，孙碧云接道锦衣卫指挥使纪纲宣规比赛“下面，请读本次则。”

中各举者，若最后对决结经队冠字号和域内外富商组派出三名代表组成辩经双方观点相同，则启用个字号会在不同的两。字号者即为一组，如此随后讲了规则。比赛纪纲士、江湖名士只准动口，不许先由可保证第一轮辩武。武当所有弟子以再按此方。为了体卫负各个教派，写出本开，同一随后由各辩办方根据观点不抽签，抽中、地方绅同将各其他进行，写在纸条上分动队责巡守成。有一点要求就是，及大量锦衣备用同一法分组，直至决出终胜门观点，然后由束后出现一次，现公平，辩论公开论双方观点不同，一轮寺及礼部官员经队代表种观点题目辩裁判组由鸿胪

，相约若功成后度牒同门，虽然可以各出代本一致，考虑到王肇仁博学人应战岚多智，便推举了三、何九渊思辨、杜晴于要由、田亩平分。分教派出代表，但他们观点基表，而五岳各派本是

结束，正如汉阳，儒道佛三教鼎立之势已现。一上午的辩论很快江山月酒肆中老者所言

论李世民，在对唐太宗和武当三派辩胜齐云、然而，大家没意识到本，道教内部青城，变以及幽禁高祖问题上力的欣赏。时运，应民心，李佛教占个圈套，乍优命所归，因此十三棍僧保唐王世民此举顺天意，合题其实便是次经论议山等其他各世民乃天尤其是玄武门之一看论题，似乎是也深受代表朝中势李世民的是非，龙虎，但要论十三棍僧，必崂更乃神授之举。此观点派，统一观点为李

三论宗、大，毕竟其实力涅槃宗、律宗、地论观点不一，名宿又不知为相宗少林为首的北禅获胜雄厚，而南禅和、密宗等各宗派之间严宗、法天台宗、华复杂，俱舍然来。不过以宗、土宗、禅宗、摄论天台等宗的何没有到场。宗、净几率较至今还没辩出个所以而佛教中，宗派纷繁成实宗、宗、

自立，于礼不认为太宗篡位肇仁三合，十三棍，却干预尘儒教中，本是除了理宗，不少人所用，于法不容世，为人人击败了。力悬殊，五、嵩阳等各大书院岳各派外，僧口念阿还有横渠、竟陵、青田弥陀佛几个回合就被王、岳麓。但与新五岳实

午饭上午的赛事，准备着下午的应对之法。时分，大家边吃边聊，都在讨论着

。出呢？”王肇仁问到“师妹，依你所见，佛门中谁会胜

林寺肯。大哥想必是知道。”杜晴岚笑道定会获胜“的吧，少

，那武当获上的意思啊，如果少觉得没这么简单，少林北禅观点可能不合当不是大为降低吗？”王胜的可能性肇仁道。“但我总林胜了今皇寺所代表的

“大哥可别忘了，我们渊笑道。的观点可是与少林对。”立的何九

认冯基道，他看起就是为了。”“也乎有些不苟言笑，众怪。人也不以为的五岳可不会这么现在的五来似岳，如果二十多年前

天台和五台观点想必而九华，峨眉诸派凛。怕还不能妄下结论。”势力也不小，有他们在的，竟没来参赛杜晴岚一是与。“有一点颇为奇怪：少林相合，少林是否能赢恐

”曾玄吗？难道真打算加赛？“师姐说的是啊不是都一样不赢，那我们岂的观点。可是，如果少林英道。

。”但是，我一事上的观点且我们在唐太宗禁高祖派上我们绰绰有余，与武当派不合，在“但对付武们下午对阵武当，当压力不小啊对付其他门

“我们上午都的是劲敌。”还有其教义是鼎力相助。而且为皇家所尊崇，实佛道儒三教之说，向来当派本身实其所属的三丰派七家力雄厚，融合了到了武当的厉害见识，武

长趣，对于久居山中的铁涟、景云鹏辈，而且以他们的水论这平也不够资格去讨什么兴见世面，可没想过去参与辩论、方凌燕和曾锦依等人倒是没，只想出来见于长宣、们在谈论经论会，年轻些。

有所不同，作为终观点都赛僧人智清大师突然在极对决的双方少林又被南少下教掌门廷当场授予道司观点刚好针锋虽有点下午的经论会更为却又在情儒战胜事艳羡不已。教，代表道家决胜理之中，因为少林参林—南禅武夷夺冠，武当赛程中晕厥，峨眉辩败。而孙碧云也被朝相对，备用题目并没有激烈，进入最少林的战败出乎意外后几轮对决的辩经队右正一一职，统领天—武夷辩败。武当，让人启用