此书页，应这书页，”，蕴含着一种令人着“明法长老”的“意过了一眼，便不安的信息。陆峰在这张纸上稍微无有在看轮”，上面亦携带便压根就不是甚么“妙
，王……’，礼赞诸位大夜叉礼赞诸位佛‘礼赞诸位菩萨
起来陆峰便站了开始离开了。，口中念着长诗，
权，他来到这里，并且里对于明法长老来的——这便是他的特什么稀奇来这里有座明法长老有甚么不对，止他在这之处。应封锁这位的领经师，他便是有资格显示出了一种作为措钦大殿修持佛法，学里这里，陆峰其留下来文字，却又习功课，并无过诡异的不安。实并无感觉有里，在这
东西，他便怖阴影，那在陆峰吹动之间，音，跟竟然形成了细回头转身离开，远离了这大是错觉，便是这风相互并非动，的身后。夜叉王的恐密尖锐的声有去动这些故而陆峰无纯黑色的锁链便是在晃
，过来，永真，过“永真来~”
露出来了底下的文字来那些纸张便留在了那处，这风。微微摇曳，的纸张，过，便是有一些被压住微微吹明法长老的
些文字，便叫人感觉止上面还有到端的不祥。了极
对，秘密所在么多是甚么“蛊……”之类的胡话不…啊，，并且随着这些文字的……的字体，看起来便越……这神像之中有甚么大的不对！‘密咒文字’…竟然如此……这书写，，越来越潦草和者的便是主持尊不对，大…来越惶恐惑……差池这些文字凌乱。东西在…
介对话。己的“真的手书，倒是毋宁说法长老性”这便是这位明法长老和自己言语说与其说这便是这位明话！在和自和“佛性”以纸笔为媒
便是他的话语之中归一，亦有发现，但是，却甚么都无有做出来，反倒是“最后”了。，亦有挣扎
一种不甘的接纳！
，又能怎么样呢？便是明白了，发现了
还是走不脱！
一道他的背后，于是乎，陆的一切，“大夜叉王”脸上便有看着是密法域，清醒的之后，亦出现了一张幽目光，在直勾勾的幽的诡脸。了此处，他便是在离开怒这里便决定悄然离开，陆峰无有触峰的后背人未必能过的好这便就的时候，感觉到了这
夜叉王”，那一道目卢帽子厉诡之后，厉诡高僧这般“亵睛便是如此双眼诡僧头戴着毗卢的看着“大情无踪，任由这己。帽子，出现在了陆峰的后脑勺上，他一便忽而的消失无渎”的看着自光在接触到了毗
。兼备，但看了一眼这“一丝，“大夜叉转，仔细的盯着夜丝的异状王”便是熟铜这“大目之间，金色莲花流头的时候，转头除此之外，再无有大铸就，形象夜叉王”陆峰直到来到甬道外便再度叉王”，在他的双
直盯着“大夜是乎双手合十似十的两颗诡脑袋，却显示叉王”恭顺。开，貌手肩膀上长出来，一峰无有像是他的真正分恭敬陆半晌，于，止他双，行礼之后，倒退着离陆峰盯着大夜叉王的脑袋这样，对于这看了
神像之候，他便想到，却镌刻着陆峰很熟着那明法长老的下，压陆峰离开这里的时悉的经。肉，止它们大夜叉王的下—纸张，也有赤甘露和大了自都腐烂了，但是在这“便是在这大夜叉王”之己所见之场景—
”。“不动明王密咒
看到子里知道，在这庙上师，老他无有在此地镌面，会“不动明王密咒了这密咒，陆他的本尊豫的往出来走，应他峰便镌刻密咒的，应是毫不犹刻密咒，那”的，便应只有二人，僧阿康。
无者是管是老僧阿康想降服了甚么。要利用密咒镇压亦或
处，便是沐许。步离开了此曾成功，这般情况之，便都是失败了—光之下，陆要留下来他的时候便止在这快—起码是未峰心中方才放松些下，陆峰现在看这个模样“大夜叉王”无有想离开，法域的阳浴在了密
是“大法些想法，心中想，无万千，但是这敢深思。一不逆不道”之念头，不沐浴在大日之下，他拨动念珠
的跑了永真上师，那些上师便儿一样，嘴角道：“旁边都吐出来白沫一位僧上气不接下气来说都寻你嘞！”是喜上眉梢，他过于到了永真上师，他便，像是跑过量的马永真上师，过来，见是乎，他磨碎这些念头之后，陆峰便看到
做的很好，抚摸赐福了一下。”言颔首这位僧侣之好，好，你陆峰闻后说道：“好，
，甚至还有其“本尊上便上山，见到了自经僧和杂役僧他行走在了山间，走如风，随即峰便亦对着他们见到了陆师”。峰，都躬身行礼，状极恭敬——陆余的红衣僧人，便是便是那些学己的颔首，行
，更像是“摆件”相当玲珑秀应是一气，来，他的手上还过这“金刚杵”。明理长老和几件“金刚杵”，不位贵族老爷一起走下带着一件物品，看起来
一起去你看到的地寻有菩萨保佑的人，我教伱的转世佛子回来，不能有误说道：“永真，。“金刚杵”塞给了他将这得主持尊者你便是一个陆峰带着几位上师，
帮助，你可知道？得其余几位上师寻得其余几位上师，寻有甚么不知道的，便去你便是
自己走自己的道，你可知？”出门在的牛犊子，疯言语，万不可如发了外，你要多听几位上师的
定然和诸位上师说道：“永真知陆峰定不辜负上师的嘱托，道了，永真必，和睦相处。”
贵族都松，肉眼可见的，了一口气。便是听到了这话几位上师和
了些许。应是放心
到了明乎长老的”字辈僧人，其中”配饰，骑上白牦牛走着“金刚杵一位还是明乎长老的弟子，受上师对他极其恭敬，便是询问，知道他们是“智此，陆峰带便如了，路上，两位灌顶。
恐惧之心惧的是自陆峰便问询，他手中之处，要叫他手中拿陆峰见到其余去，和蔼相告——他带着一丝并上师见到他都”的，便是都底有甚么神妙有两位己将他们都害了，故而的金刚杵，到陆峰将慈悲韵都拍了出着？峰就知道，他们应恐，陆些“怯生生无是那样的人，且
轻松了峰，走之中，几位上师也都人不敢不如此行路了一二，这二位上师便都便是寻找的“一”。余几位上师便告知了陆询问，二这能吃风吐气，开口说话，陆峰这位大上师些许，便是在奔马行答。那其
物。是极其重要之
便是在不同的庙子之间，亦是密法域佛子的庙子之中亦也不算是统密法域无有统一，一。轮回，有微妙的不相同的，
时间，都应相互契合。是如同无尽白塔寺这般，都须得子出生的是配得上配得上时僧人圆寂的时间和那转世佛持时间的佛子——所谓间，便是主其余转世佛子，便亦非都
便是如此，连养育孩子的女人，便岁八岁之，养大到了三五岁，起”，便是寻得了孩子养大类，不的这样的“从头而先像是无尽白塔寺，上的佛子，有的便无用佛子，也须得是三岁五须得将这小小的都是麻烦。其余庙子地界
辟些地方，女蹊，硬是将一个婴儿，便是另养大。人是不得进入的，可是无尽白塔寺为此径——便是庙子的一
始灌输为庙子里面的佛子，到，三五位“转世佛子”寺的佛子，便是从经文师父”从小开，便从一个刚出生的佛后，便须得白塔寺便是到了最从其中选出来一位来一，无是会寻““正式”成无尽白塔的不同之处了，有的庙。，一起悉心培养子子——这里便又是无尽了后来可以坐床，位佛子，他们会寻来
便是真正的“佛的物品，谁能这应如何选择呢？便就是从一堆物品之中常用过自己”日坐床。行，准确的找到上子”，可以进一代的“准确的抓到，谁
可是“坐床”之后的佛正的掌握者，便他甚以自己真正成为庙子子是庙子的“佛子”，么时候从庙子里面学才可“佛法”，便所有人尊敬。有了面的“主持尊者是“主持”，却不是庙”，受到子里面真里学位，佛有成，有了是等到了
段佛法呢？毕竟，一又会有甚么手修得佛法，个小娃子，无
便止能受制于人了。
饱喝有些过于长远了一时间段，便足够“共到可以生”于庙子的这个时间加中都是贵足了。到了主持尊者学成归来之中的无尽白塔寺将外出学习，到学成——这个爷们说了算，等族老老爷们，吃归来，这其中十止听起来，诸多几年甚至于几些，从婴儿到长大，十年的时间，那庙子之
尊者都像是，将庙子里面的权力稳的主持尊者这样并非是每一代主持稳地抓在了自己的手里几十年。故而也上一代
可是贵族老爷，好几代。可能也因为各种意外的事情，也许对于旁人来便是嘴一张口一闭，几十年会传一在密法域，大多数的去几十年，至于说一些，亦或者是传了代说，这几十年的时间，农奴可能都无能活的过
这几十年，足够一个家族再上一层楼了。
们要寻得一，可能都睁不开看不见何是一个“一”，难不，这如品之中，寻得上一世的己”个刚出生未曾足月所有之物？的小娃子，去一堆物成他连眼睛故而，陆峰便问“自
这？
，那上师便自然而出了问题谁知道陆峰提如此，上然地说道：“自是师说的极是！”
陆峰不说话了。
出生的孩子，可以从具。襁褓之中他倒宁愿相信有人用“破瓦”法进爬出来，去触摸这佛行夺舍，也无能想到一个刚刚
“便是奥秘无穷。”
碎，这又是犯了“出来，陆峰便搅了这想法，应他知道知见障”。止这不相信刚
他不说话了。
为陆峰介绍了诸多的婴持尊者的转世，原先子，特别寻儿。者的转世佛，在庄园之中寻得出生年月和主持尊者方法，便是“无尽白接下来，二位上师便又的找在湖泊之中看到园塔寺”寻找主的庄便是简单的——寻常寻找主持尊圆寂时间相应寺庙之中寻找佛子
即可。便止须得合上年月时（这是一）
不用去问是否看见了“祥找寻。”，便即可完成瑞
比转世，便定其为那厉害的上方才可，圆寂的上而一些较厉看见祥瑞，上师肯定师留下的“信物”，害上师的转世。以确选拔出来，抓师住“上一世”的须得要合上年月，预言吻合，“差额”
有再度得见了。事陆峰对于这些，听的情，，毕竟，看见主错过了，便就真的错过，无可能便止这一次，津津有味持尊者转世这样的
得驰骋有一，便是他们可以作用，那便是向导日夜兼程，赶往庄园，和当时“明理长迎来小佛子！“措索”是一个位他们纵马狂奔，其老”官邸之中的余两位上师之中，，大准的时候，一行人须日升起来的时候去，他看的很
……
庙。扎举本寺
大施主”，长老便有一座自己的“措钦大施主”明法院子，在他的“外寺来的佛爷”的象征。从僧，符合他“便是他的侍院子之中，
便宜。无量好处——不止是在便是在一些修行之团林方，更是如此，许有想象诸多佛爷”组成的“僧不到的多的地方，多僧便是跟着大施主，大施主，便是许多僧人愿意和他交路上，跟是在扎举本寺这般“着这样的上师，亦俗世资粮之上，也是俗世，亦可以他的人缘，便极其的好立”的地，像是他这样的称得上是江湖，特别好的——僧人有可得
老如此，明法长老面对更高级别的僧人，亦人面对明法莫僧如是。长那些穷
时候了，便只于甚么地方，便叫做“瘦”以“大”是说起来名字的么特征，就叫做“甚了已，也并，便都有个外号，“小”““胖”不多，应庙子里面人实“某某地方僧经不能能加以外号，方便在是太多了，重名的便譬更多，多到这里的诸多上师前缀来区别他们的区分。么特征僧”，倒如说他们来自高”“低””，亦或者是有甚“黑”“白”这样的
一是因为他来自于“为“金一方面，扎举本寺应如何运转，人，号称是“金僧且这些时日位僧，便如他认识的僧，便都有俗世资粮丰僧他已经认识了一金自然是”，他之因为从那边出来的搞清楚了乌拉所以被称之故而世资粮，免除“僧差厚的特点地”，另外僧”，，便都可以用自己的俗”。，明法长老一早就
句话都要有用。中著名的佛爷的侍从语，比是和他认识，他的更何况，明法余的僧人，比“金僧之”亦是庙子之于其长老便知道，这位一言一那些僧人的一万僧，便
珠尔”和寺”回来的人，这“丹的说起来了去“些人带回来了“甘起来了庙子之中最近的事到了震动，亲自出来迎接。情，自然而然持法王，都便是他和“金僧”在一起喝茶的时候莲花钦造法珠尔”，便是主，说受
，亦或者是去了大佛爷处，成为了大佛一步登天”，更加贴是“。如此，在扎举本寺，他们都算得上被大佛爷们收为侍从僧。来的人，全部都便是那些还活下爷“官邸”之中的上师近了佛爷了
下，他们亦收了一位僧便是在“金僧还应熟悉。这位僧，你且人，“金僧”拿起”侍奉的大佛爷手底起来来了这清茶说道：“说
有甚么们无尽白宁·仁顿扎塔寺的噶宁家族的噶西！但是亦说起来，也无他的来历诉你的——他便是你不能告，虽然有所遮掩，
我们寺庙，来！”到了到了我们大底下做一个僧官哩他便来佛爷的手
持六点更新点乱，明天再度维作息有昨天搞得太晚
(本章完)