称这嘎巴拉念珠为活的，是因为何种是许多年加一颗，加到了一定的数量。之所以嘎巴拉念珠，很多都

好找。，并不毕竟，高僧的眉骨

他们这些学经僧的可不够资格去做这样的嘎巴拉念珠，眉骨，特别是镌刻这。些咒文的嘎巴拉念珠

温润如在这些咒文腹轻的感觉从他的手中传观咒，念诵此咒，不需，手指轻的压上一串念珠，一种可获得无上智递了出来这上面的六字加持，只需亿万遍，就想慧面，陆峰轻轻的手里拈着这念出来了大明玉。

佛飘荡在堂之中。陆峰的诵经声

又一遍。一遍

“唵嘛呢叭咪吽。”

“唵嘛呢叭咪吽。”

“唵嘛呢叭咪吽。”

润和珠动念温暖了，就连佛是错觉，更加的温堂都变得温润了的时候，念珠变得不知道是不在陆峰口诵密咒，转许多。

拉念珠要是不用眼一样温道这是一串嘎巴话，陆峰和。和人体的温度很难知居然好似是带着高僧的，上面体温一般，开始睛看的

人在到在甚跟着他一起念能感觉有。诵这六字大明咒他的身边，似乎至于，陆峰还

重重叠叠。

甚至还有人类的呼吸。

人类的体温。

人类的气味。

但是，陆是低眉，垂峰没有回头去观察自身后的任何声音，他只关系。目，诵经，不管他的出现身边了什么，都和他没有己的身后，无视了自己

这这是他在密法域过了总结出来的经验教训。么多年，

手打开了这也是他在十年陆峰伸另外一张经卷——学僧生涯学会的另外一种技能。

一心二用。

候进行另外一些念咒的时所以他还翻开了动，两不耽搁，活在诵经纸张。

。过哪怕陆峰心里已经有所预料只不

，可是在他真的打开了纸张之后还是眼前一亮。

的时候，问辩经时候的话题题，都是辩经多话诸高僧需要询纸，这题这是一张试上面的。

他提前看到了这些题目。

相当于提前准备。有了

次出题的经师样的意，就是智云上师。外之喜，这一，居然还会有这陆峰没有想到

，脑海他坐在佛像之样从他的内心划过。都之中学过的所有经文，前如流水一

很快，他法。找到辩经、解题的方就

成了一张知识”了出来，形成一条条以前学习的，一缕缕的种种注解，都很自动的严密辩题，形大网。从他的脑子里面“蹦

露出来了欢喜的神色。陆峰脸上

但是他嘴巴之中的密咒，依旧没有停止。

“唵嘛呢叭咪吽。”

呢叭咪吽。”“唵嘛

“唵嘛呢叭咪吽。”

边翻阅己所学所回忆自嘴巴和脑子各干各的，陆峰一着经文，一边在脑子里面想。

应该已经在主持尊者的其拉土司尊者商议吞并噶财产的事情。至于智云上师现在，他住处，和本寺主持

此事宜早不宜迟。

主持现在就要出发。

不及。打对方一个措手

做的事情。只不过在走意嘱咐了陆峰一些不能之前，他再度回来，特

看得出三之后。来，犹豫再

。他是想要给陆峰下密咒的

于北地大贵族的印记。可惜，陆峰带着自

师思虑再三。智云上

还是没敢动作。

了自己的院里，不。短吃喝任何人接触，日常自许他和他留在有人给他带来饮食，不然会只是将

。陆峰巴不得如此

距离辩经不过三四天时间。

现在更是学习的好时候。

走，陆峰还刻，就算是智云上师有些舍不得走哩！叫陆峰此

智云上师不断告诉陆峰。

之这院子中。在

的人长么样子。不论白天还是黑没看到叫你夜，在什这院子之中，只要你

不管对方怎么叫你，怎么说话。

都不许搭声。

的这蒲团。更是不许远离坐着到了晚上，

尿。就算是拉屎撒

蒲团上进行。也要在这

异动，你也不用搭理，只管诵经前的佛像有所就好。念佛要是眼

峰自无不陆可。

团上了蒲他盘膝坐在。

剥离成了三个，感觉自己利用了古卷带来的脑开发大人。被

一个人，正在翻阅经卷，回忆所学。

。将这几天发生他的脑海另外一个人里面经过件件的从的事情，一桩桩，一，

垢心”，“宿命特别是珠上师说的每一句话卓格顿镇压，都在他的心诡不动心”，“无中缠绕，“”，“当做家神”……厉之魔”，“

的话语之中。这些平常

都蕴含着大秘密。

心中，甚至还有那了“惊魂一瞥”。大恐怖相”时候的余韵大量的在他脑海之中出现“，留种信息汇聚在他的成为他的心头，

他细细的品味。

心头，驱早就忘掉的手印和咒语在他脑中金刚。，就出现在他的大恐怖，陆峰立刻悚然，好在那六字亦没有进行“布回散了那一种即将降临的施”，此刻去观想那忆，陆峰就感觉毛骨大明咒的温暖瞬时顷刻，开始警醒，知道此事不能出现，只不过刚一出现于送死，直面白——他并未接受灌顶，大恐怖，无异

着和他一起念咒的声音影，变深，那油灯下的光彩，晦他的念诵，边的这些光粘稠又色彩分明，连带是加多了奶的酥油茶，另外得越发幽他身涩不清，宛若魔咒。个自己，则是在一，都变得浓稠的像念诵六字大明咒，随着

陆峰依的仪式。旧不在意此事，他脑中想到了辩经时候，须得经过

。整个辩分为两类、两种经仪式，

式，需善知识”，想也就是说，想要成为“要通过辩经仪经两重考验。

第一重考验是“树下辩经”。

。这是由学僧之间的辩经仪式，分为两种

。一问一答和拷问

一问一答就是两个人直到一方盘膝坐下，你问我答，答不出来为止。

答不出来的学僧就为输者。

。辩经行然后胜者出列，重新进

是拷问。还有另外一种，就

拷问比之于一问一答，情多了。就要显得激

人站着进行问询，是一个人坐等等形式下，另外一位僧脚的僧人答不出来题目来方添加压力，叫坐下、拍打手背发出声音并且可以通过跺，并且发出嘲笑。，给对

学僧对于他的实力有信心的话。通俗来讲，一个要是

选择拷问的形式，进行接连挑战，一个辩过人。其它无数个人，直到无敢于站出来，就可过关他可以

两种之中的考试然后就是。了

法座。时候，通常来讲，在在辩经的树旁边，通常有五个

分经师和一位经师。的主持，学院的别坐着本寺院长，戒律院院长，领上面

院院是同一个者尊人，所以本因为本寺的学和主持有四个法座。寺只长

各自这四位僧人，会提问。

只要过了这四位僧人一关。

，进行“灌顶”和知“布施”了。心”就可以获得“善识”学位，修行“不动

正式法台之位。小寺庙之中，获得的且可以穿红衣僧袍称之为上师，并被人些观想、持咒，，去一也就可以

心中不断经，话题，还有高僧见过的辩，真的在自己的的问题在自己辩经！脑海之中，建立了陆峰脑子之中，将历年来自己的模拟”，开始模拟一个“辩经场

。逐渐忘记了日月

而另外一边。

长老坐在一起。几位僧房之中，有

拔上来的僧人此家族选里面的人，都是从土司刻坐在了僧房。

顶的上人灌他们都是可以为师、长老。

闲。还有两更有甚者，其中非比等位，位高权重，

坐禅的领经师殿可以在措钦大在一位是一边，不言不语。右肩裸露，穿着一，件深红色的他僧袍，独自坐

其余不发。地看着僧人静静的辩论，一言