野，在或近江河山边旷的地狱，但是实际十八层差别多种，处处地狱，乃是最大地下空及余处，足处处都是地狱，所止上地府个。足有着八万四千不定。

李洛。小地狱，但是这些根本无力阻止

。来话时代阴阳混杂，在神天与地崩毁，属于人类的时代便会到的终结后，当

豫的做下去。是洛既然已经决定这但那又如何？李样做了，便会毫不犹必然有许多人会反对这个新的世界，

这就是李洛的创造，类。世界的尸骸之上，缔造在旧新的世界、新的人

罪人受刑之地但是现在十八层地狱，这后的屏障。个世界最，已经成为了阻止李洛毁灭这

十时间，是以罪行作为世八层地狱的间。

光就居地狱之寿命而言若随最短时间的千七百五十年，才命终出狱。，其一日等于人间三间一百岁，三十，经一万岁，也就日为一月是人，十二月三十五亿为一年

一倍，地狱各各比前一地狱然后逐次往后推，每一，增苦二十倍，增寿

景象，是世人所难以便亿亿亿年为想像和理解的。间，可说是痛苦和残酷的复，到了第十八等到单位，如此长的万劫不期的受刑时层地狱，名符其实

样也存在一个好就是随着潜入更是，处，那下一层这那么就越长。相对时间他们所存活的但

大日神明驾驭着火腾的大海淹新的生命肆意生长，撞之中，翻伴随着地狱天空之上没了一层又一层的龙灼烧着苦海，在大，金色的地狱。阴阳碰那空洞日益变

叫骂着的.第成千舌的怪物，吞吐狱，无数长舌之鬼复..满是噪音与嘈杂的活，他们变一日舌地ሦ没拔音调，魔性之海淹着血舌，嘶吼着、

苦海之中，啃食着它们容貌狰狞丑陋，利，之海淹没剪飞舞的无足恶龙游荡在，魔性其他的怪物；刀地狱数的剪刀在来回的磨合，齿像是无第二日

扭曲的头颅好像一上全的白条条的尸体，脸第三层，魔性之海淹没铁树地狱，一个活贯穿着无数赤裸男女的微笑，那体大树矗立，上面红的桃子；个个鲜都带着诡异

.....ሦ..............

狗，抢劫钱财，放，被，损公肥私，行贿后将打入火山地狱火之人，死而不死。第十六层火山地狱受贿，偷鸡摸赶入火山之中活烧

那洪水到达。浇灭了尽地无冲入了第十七层，但是第十八层无间地狱水来回鼓荡，冲入火山地狱的大火，随即狱之中却化作虚无大火当之时，无穷的洪

边地狱、孤独地狱的有趣，十八层地狱，却八热地狱、近十七个在地狱废墟中模样，这方世界真是佛教融合。”诞生的怪物。李洛随手粉碎了那道相融，着实三又有着八寒地狱、“

洛摧毁，化作最原无数的魔怪在尖叫中被李始的生命本质。

若是出现在他的，李洛并不喜中游荡，但是面前之。魔性之海对于这些丑陋的东，虽然任由他，便粉碎们在西欢

无他，太丑耳！

无间地狱，

地狱中之大劫！死，寿长乃无间受身无间永远不

极恶的人，犯了极重的堕入无间地狱的，都是罪，就被打入无间地狱。

，无间，形无间。永远没有任何解脱的希而且受苦苦之外，绝无其他感受望，除了受在无间地狱之中无间，身无间，时，

入地狱的阴魂，无法远，作为生前穷凶极恶在地狱中受苦，广漠无间，打的报所以将永永远应，所以这个地狱。，也叫“阿鼻大城”脱出，无间地狱极大

非凡洛，背靠无间地狱，一尊阴天子面对李气势。

，也不一定能胜。”今其你莫要太折磨的极凶。过，自神佛消失，“李洛，帝王之鬼沉声道，面对亿万年恐怖的存在，即狂如你便是癫无间地狱失去管理，如中已成为最恶鬼

玉然。，衣“金缕玉衣，僵死帝者看那当下了愧是生前留名青史的，果真非同凡响金缕。”李洛定睛一之躯，不

属于特别定制款。华美绝伦的金缕玉衣，

是活人，因为这件皇家上是一种敛服，会生世界的工具。定制能穿上这样高级定制的是死者通往永只是并不一定是美人，款实际甚至一定不人

泽、坚硬的质地以及为拥有细腻的纹路、质。的光，在古人的温润寒尸世界观中被视为，若以玉裹尸，玉，本是石头，因长生不朽之物。古与生俱来的高贵气人相信：玉，能则能保尸身不腐

孙传》中就说：“《汉书·杨王得。”口含玉石，欲化不

信，以玉装裹过的身体古人，不化不腐，可保尸此长生。相身不朽，以

羽化，尽管仅仅高蝉，破土而出，蜕壳。唱一个夏季后便很快生命破土而出死去，但来年会有新的

以做到，这种循环是生与在古人看环，以达到长他们希望自己的生命也可这种永远的循死之间的神秘往复，的。生不老的目来

视人，背后更是长肤而出，口中含有玉蝉，洁白的玉片染上。浊气，金丝漆黑，双目枯萎却仍能，身体有，龙气、死出了一双骨质着金缕玉衣的肉翼，恍若山海传说中身羽毛撕裂肌伴随着阴气吞吐的不死神人，尸煞之气弥漫气甚至夹杂着一缕生气古帝王肤色紫青，嶙峋的

自古人视死如视生，所以古帝王便有厚葬之风。

一三分之一，云：“汉天子即一供宗庙，《晋书·索綝传》供宾客，一充山陵。陵，天而为下贡赋位一年”

战乱，必有人大聚天下财富，每逢汉武帝。的茂陵汇肆盗掘

没挖干净。茂陵的确千百来都而

大大钱。所以，这位帝王钱，的有之鬼，有

生前为帝，死后也要独享万世尊荣。

王，气定神闲，游想。”李洛负手而立只是刃有余。了，，羽化飞升。可惜仙蜕变妄“地，面对这阴间帝

《抱朴子·名山，，谓之尸解仙。”下士先死谓之地仙。仙。中士游于上士举形升虚，谓之后蜕天葛洪在论仙》中有描述：“

万民愿力是因为神念不以不能就断绝了修行之路。这方世界则是认为帝而纯，杂念横生，承载，先天王之所够成仙，乃