虽带着兵器，于危险之境啻于向对方示弱，但是然会给对方带来心理即使严肃能能够保障严肃的安全。能够得也会导致其陷上的震慑，他的意图使用地；矛盾的抉择——如果，不逞，但是，如果去的人不带兵器他面临着一个看似够被安全的救出，龟县令眼下最靠谱的策雷霆手段，去的人人和白虎堂略是派媾和谈判。但是，

时候，冒英奴自告奋勇的就在龟县令举棋不定地站了出来。

叹道，难个绝地之境？面对这觉地苦笑了一声，心中个严肃的宿肃要让严肃面临这样一易令人察道天不留严敌的请缨，龟？县令不

不将严肃的性命放在心不了指摘一了命和白虎堂了他的意。什么。这就正好遂也让人龟县令心里非常清楚，领谈判，必定的混乱之中趁机取严肃的在和白虎堂交兵他旦冒性命，上，甚至如果

衷心，能去更好脸下面他迫切望替领导分忧的神色，仿佛丝毫看不出在这副嘴场的他也无所谓。冒英奴作出一副渴趁机除掉严肃的心一张久经官，不让他去这是不露波澜的脸，他只是一副耿耿的机。

另一对付个衙役上来。还是要狡猾令思虑然心生一计，便吩咐让的老狐狸，聪明的猎手。龟县片刻，突

把严肃救出来，有权“你们的任务就是力便宜行事。但是，冒英奴必须听命于马胜庭的指挥。”

！”遵命“嗻！

我们为们效开枪，你但是可以反击，力。”“若是贼人作乱们制，不要率先开枪。朝廷的旨意是招安他应该尽量克

”“嗻！

马胜庭和冒英奴答道。

，浩浩荡荡向白虎堂进处理的其他杂务按照龟县令两人点了数十名衙役，放下手中的吩咐，，领取了刀叉弓箭以及数量有限的几杆铁铳发。

毫不犯，凡，一个和小队是下山作案，均们严加一般之人。大队分为几个所以白虎堂的大队长合小队。匪徒毕竟是常以礼义廉耻训示律严明秋个大队长都对他所以，整个白的老百姓他读虎，也非都会拔刀、秩序井然的面貌。这个管草莽暴戾之人，平时白虎堂里面的匪徒，分下，对一般手过私塾，稍通文墨，。倒呈现出纪虎堂在他的辖制之下，相向，为几一言不约束不以夺人性命为手段。

穷困潦短口碑和人缘也匪，一方面过军饷，但是相护的体制被内，他向上走的美倒使然，另一是对朝廷官分快，在同僚和同袍提拔、官官为齑粉。他膂然合法地像坐火箭似地还是被官僚机制中荫之辈可以公力过人、学习新的武他管虎之所以上山为的任人唯之中通道。公的失望。他曾经器操作十亲和腐败阻挡了上升的，在一个阶层固非常好。但是，好梦想化员腐败不方面，也是因为暂地在清朝军队里吃化、受祖上蒙

穷困潦倒痛恨还是才可以。。要上升到对国败不够的器、体制的认识对官员腐导致平民

如果百官员腐败上面，那么，果把百姓穷困归咎到，但是腐败仍然横行，因为，如吗？就可以了了姓生活提高

犯社会“纯洁性“导致分配不均的重要原因，而且其本身。，上升到对腐败行为本为的即，腐败行为本身是无廉洁性”的行为。我官员行腐败不仅是是一个严重损害了质的认识，”的行为耻的、侵用主义”的角度们应该从“功

说，它伤害了从人的角度人的感受；从宗教的角度说受。，它伤害了神的感

起从军队里言表的失望和法施展，对于朝廷的种种，无以管虎的几个大队长其中他最信一抱负而无嘉正。这个人和他一样怀着报唾弃。心腹，叫做卢有着国报民的面退出跟随他的。中，就有和他任的一个

谁也没有权力审判。无德暴戾的底层人物，和该死，那个更应一个更伪善的上流人物该消失？，哪

操守之人。都有品但是，上流人物和底层人物中，德馨香、有

当时不时推翻、更他们似乎更为适乎的人，以及认为朝代应替的人，是，认宜。为精英统治结论都错了都没有错，但是似

之的赏善罚恶的体制的资格和制。有平等关键是要有一个一以贯机会进入人人。一个官员进退有据、精英阶层的体

另一个卢的枪法极准。如果在原因。他能够担任大队长的出色狙击手。这也是现代，他是一个妥妥的

以及不得人的污秽剥他们白虎堂又在瑷些见于严肃如何被扣押，营生，卢都很清楚。冒英奴如何盘对珲城内经营哪的

城数土匪看作是社会渣何救，如何为冤案平反之人。这其中包括了他的亲属）更清楚的是，严肃是如他，如何没有把他们一众滓、一群该死量众多的疟疾病人（了瑷珲

冒英奴是何等人？

个机会，是他命运的终点。。没想到，这一次经注定。他他的命运已乱之中取严肃的性命是可以趁着这于混以为

痛改前如非，他会吗？果以他不死来换他

性一辆飞速前法停止的。也许会，但是不能。因为切的他一辆，没有动能足够的。恶行，都是有惯相当的反作用力，是无行的车

探子有一群土匪一行人来到白虎堂所在窄路上等候。抵达的时候，早已他们报上白虎堂。的山下。早已有马胜庭和冒英奴持械站立在通往山顶的

还是冒英奴更胜一筹。马胜庭虽然被任命为这次行动的指挥，但是在言辞方面，

土匪按照管虎让他们先把武器放下。的吩咐，喊话

冒英奴距距离。认为比较安全的这是一个双方都离他们还有几十步远，

。然后他们再把他，冒英奴武器放下们先把严肃交出来假惺惺地让

，我们不会放下武器确保严肃先生安然无恙，不然“我们要。”

信的回到山顶报告管虎。不一会儿，这个报一个土匪马上走到山脚，回答道：

毫毛。你们先把有动严肃先生的一根，我们没们大当“我家的说了武器放下，我们再把严肃先生交给你们。”

庭低声私语了一会儿。冒英奴和马胜

“我们要见你们的大当家的。”

的模样，他已经失去了一副狰英奴露出狞耐性，按捺不住了：冒

生“今天见不不撤兵。”，我们就着严肃先

我们就面，“你们大当家的再不露开始往山们会踏平白虎堂。”上进攻了，我

报信的又跑到上话传给了管虎。山把他的

带着严肃从山上走下来十步远的地方。儿，管虎索捆绑一会离冒英奴几。严肃也没有被任何绳，二人神色轻松地站到

管虎不怒自威地道：说

武器送过来。，否则你们说的都不作。把你们给我们的数。”“叫你们的龟县令来

英奴喊道冒：

？一帮匪量自己的没有掂量掂分量徒还敢和我们的老爷讨价还价？”的？你有“我们的老爷是你说见就见

到冒英奴会出言不逊，没有感到意外。管虎料

“跟你们的老爷松地就踏平你们瑷珲县杆枪，轻轻松楚，老子这么多招安我们是痴心妄想！衙！”说清

话正好是自己动手的绝佳理由。冒英奴见“时围内，而管虎说的狠机”已到，严肃正在自己的火力范

的距离，枪法好一点还是有致命的威胁的。衙门里，虽然数量也不是没有铁铳的少，但是在几十步

喊了一冒英奴大声朝后面的衙役声：“给我打！”

效的训练，和立即朝对方射和有。役的铁铳于这些衙役击，但是，由准头十分地差，一时铁铳和弓箭都打偏了平时缺乏指导弓箭衙

严肃和管虎立即朝身去躲开衙门的射击。后的树林跑

异的枪声，“怪都不同的正在双方交换火力的当口，只听一声与其他的啪！”只见冒英奴枪响大喊一声，扑倒在地。

就留出了汩上马上了探他的鼻息，已经血水头，地断气了。中冒英奴的额子弹正汩的。身边的人探

地撤出了白虎堂。身后的役一看带头的衙衙，抬着几个受役都死掉伤的人，惊慌失措了，就留下几具尸体

定会选择前一个假层皮的空间中。在大空的教训和实在的生不要相信他们说的之间，他们肯”，忠于某某者。人。谁也不是傻子。他们都惯常生活在活之间两廷保命和忠于朝廷“忠于朝

卢嘉正的杰作。说就知道是这极准的准头，不用

原来，管虎下山之前卢嘉正躲在奴。火，就首先干掉冒英射击位置。一旦开，早已布置好了隐蔽树林里面的一个

第二节严肃和事合同法的故

。放”了出来一死，想置严人不存在了，严肃很快就被“释肃于死地的冒英奴

太妥当。门不带和白虎堂中间点的一龟县论在白虎堂或者在县令和管虎在约莫距离衙都有谈判的诚意，双方约定衙门举行，都不为了显示双方个位置单刀赴会。招安的谈判无随从，也不带武器。

一方存在任何信任家的，就谈不上大当任何一方对另和人品占间信誉，民田、做事不公的县的白虎堂双方对彼此都知根知底这不的风声能不归功于白虎堂。杀抢掠、无恶不作。换做是一个吃拿卡要、强和龟县令在民令，或者换做是一个烧

的者云集”的背后，是在封建朝代的农结，那。谓“振臂一呼，应们施己的名字命名，是人莫属。所，承担一旦上才加入你的军队的提着脑袋追随因为别人中的作用似乎起事的人被低估了。家盛誉的名义在灭的后果。“戚，个人在历史进程，之所以以自府会对他更强大的脑神经军”、军”、“曹军”更纠有的时候加灭门甚至族“岳家失败官的压力更大、谁，但是若说谁精神上民起义当中运筹帷幄的时候，虽然农民抛家舍业是看在你的威猛和肯定是起事

的“人群意志民”这一概念的群体的是他们的意一盘散沙。笼络聚合并没有切实、具体的即使把群众加在一起，称他们为“人民”主谋者的意志，能够改变反映了天下人而言，没有任何人者的任心指的是抽象抽象的“人务。是他们的谋而群众”概念，志，主筹划。他们像者的路。线，才的，才是主谋路线。从单个个人，也仅仅才

。说来说去，就是强才是改变历史的“一个数学题：领导者“创造历志；“人民”史的动力”这一同于抽象调某些顺应历史趋势的功臣”。人，的“人民”让抽象的“人民”承受的；那么领导“创造历史的动力”意志等个者就等同于是创造历史的动力的意盛赞，多少有些过于美誉。我们做

眼线扰乱，白虎堂的招方的会晤非常顺利，加上龟存在他们的节。顾吩咐手下办理好交接龟县令虎，彻安就不会横生枝节。在明，冒底没有了人，说话开诚布公回去之后，敞开地谈。尤其是之忧。双他他们身边就不县令亮出上虎因为身边没有别除了，级官府的谕令，后英奴是危害一方和管的恶势力，现在等细各自答应他和他被铲们心知肚管虎就不必前怕狼后怕

会有那么一些对江东，在他们的军官的驱使也许他们杀了中惩的恻隐之心。而遥，心里就不隐之心。但是，他们俄罗斯军队们，给他们一点点将强烈罚了事。，最多可能就是重重举恻之箱倒柜找吃的和下，到处翻绳之以法边的俄罗斯法律，见这缺吃少装也不会值钱的东西，起、轻轻放下他严肃内心有和冒英奴还不一样的骚扰一如以往。看国人远在天备的一群俄罗斯年轻人。他们不是一个族类。

当然他们不会没头皂白地手段。们会施加最残忍的了他们的“黄俄罗把所有中斯人”，他们会国人视分他们恩威并重，对他们的人，他笼络之，一部于那些敢于反抗为敌人。一部分臣服施以恩惠脑地不分青红

严肃回到大件。一波合同法的车店，又接到了案

于这年案件是这样，经面料店的老板，，如果他们之中的任何的裁缝店老板许诺说的节前一天，把欠他受他供货其中一个端营一家服装一家店，在端午货款提前支付，他将给予他们货款打折的优惠。午节前后向他的几个接

准备在端午节前几天从他的朋友店的老板。几家裁缝店老板只有天交给面料一家老徐，在端午节处借了钱，前一

结果到人手中，准备他如果把借来的但是，他在端午节前两天已经把钱交手里的余钱无法承担的顾客订单，而送过去到一个仆钱给面料店老板时候给面的话，他采购面料的费用。接到了大量料店送过去。在端午节前一天，老徐

送到了交代仆人不再把钱送给天仆人把钱面料。店店毛板，导致第二这样，由于疏忽，忘了老徐面料

给要了回来。老徐亲自到了面料店，把钱

且要求他赔偿损失店老板老宋，其要求老现。料是面在提起诉讼的人徐把钱返回给他，并

”就是源于以清末，国库科举结果作为赌西班牙占领，西班“吕了一些博彩的彩票，随牙殖民者空虚，政府也开办百姓可以业，甚至老着菲律宾被注。“吕宋票把宋票”带到了中国。菲律宾

彩票看作而非赌博行政府彩票。清政府把发行为，亲自下场发行了是“筹款”行为，

始效仿清政府，一时间外资公司纷纷开景象地投资购在全国各处，可彩，导致形成了各种人都在谈论博彩和类民办企业以及行人、在店铺茶铺的博彩满天博彩结果的景象。以目睹在街道上的。各个阶各层蠢蠢欲动，十分踊跃飞的

的一种彩票，运气将非常好，店铺的。买一间两。而就在前不久，一老宋是一个标准的个测字算命的算命师告诉他，端午节前后他票将迎来一次挣来的钱可以够他购买的是政府发行他再置间大转运，如果他购买彩博彩迷。

这几家欠他货款的裁缝店许话下了上述承诺。算命师傅的很迷信的人。他听信了老宋是一个，就对

的数字押对了。师傅还真说中了押还的钱事实比较怪异，算命，他本来想用裁缝店

，在这个民事诉讼中，有银元2请求：要求他元左右。他还提出了了款项他挣到的钱。大收到赔偿假如他00彩票能够令人匪夷所思的诉讼所以概本可以投资

严肃接手这个案件之是感到老宋的脑洞“奇后，真妙”无比。

到位，导致他工期于无厘头的损停产或者间接损失”吗？是可得利益的“间接，因为老徐的款项没有项目的话看做失，应该算是正当的“可以损失”。但是这种近乎经营遭受其他损失，这种损如果是照着正常的延长、停工失是

同成立了吗？有，和老徐之间的合还老宋

“原则”打转转。嫁虽然中国的法律接），但是没有充分地被我国法律吸的粗糙审定）、“对价”纳了“要约”、“承忽略的的发条仍然是围绕着“枝末节上，到的时候，被嫁，纵观中国法律进锡五审判法”发展历诺”（合同法中规。（“法律移植”）然法律的养分了很多，有长足的进概念”、皮，被嫁接的接的法律和我国（民法典中规定细是在很多接国外法律步，某些法律是无端遭两层史，尽判方式已经先收。至少，法律仍管此时比彼时“马

立，就要判断要约和承诺的流程是否完全满足否已经成。宋和老徐之间的合同是要判断老

合同法把offe我国的

a

daccepta

，合同是一个相互和承诺”。但是，“p事实上ce称为“要约交换

以外，当的情境omise”（承诺）的过程。除了场达成合同p我们需要考察这两个“

mise”是否是有效𘌧o交换的，是否存在

sideside

atio

（对价）。

的是老宋折。他答应如果他的一个店老板与裁缝首先发出承诺要求得到满足，他将给扣优惠。

相对应的ccept但是，老徐没有做出“aa

ce”。

这就涉及到，在没有通过言语做出“p

𙪛𛈅行行为也可以构成“pe”的情况下，履

而omise”这是一个“det情况。且，的

�

tally

elia

因为他相。换句话说，损的行为——借款。ce”的行为他利益受这个履行行为，是之所以做出信和依赖对方的许诺，从而做出了让

果要构成“，如accepta但是

ce”，他必须已让经开始履行。在这个是一个accept只是借了钱，但是真正的意图开始没有还案件中，他然，他的仆人a自己的仆人把钱送到老宋那里。虽已经送了钱，但是，这

宋知道了错了，那么误”，而如果老宋老这是一个“错误”，所以这个acce传达过程中的“错后来被告知是老徐搞cepta

，法律应ce就是无效的有真正始，该保护老。所以，履行行为还没ccepta徐的权利开因此，他没有作出“a

以，合同也没有达ce”。所成。

的责任）。是没徐的“违约责任”（违反合同约定有达成的合同，那么老既然宋就无权追究老

失么看待呢？那么老宋追间接损究的应当怎

的是“p合同双方交换

作出“pomise”，之所以

利益存在某的待。也可以简单地讲双方交换。omise”是是一种利益期待因为对某种种期

护“正常但是，法律只保的期待”。

这的期待。有“射幸”之意味的种凭借“运气”具期待，不是正常人

理性的他即将获利存在合倚靠算命师傅的“预言”。基础，也无法作为判定

偿请求义务而从朋友处借款“信赖损害”（det，导致的了一定的损失，所以这种损失是反索赔”——由于老宋履行他的了“出他蒙受为了基础上，对对方提严肃又在拒绝对方赔

�

�

elia

是可以准确传达这个），词ce）（中文译文无法要求赔偿的。的意思

严肃把案件的答辩案件。起词写完，又看了另一

一个大了，所以他不了也是涉及裁缝是，到了最后，顾客却声称婚礼因为了这订单，要求缝制五裁缝店老板某种意外原因被取消五十套礼服个订单，老张加班十套准备参几个徒弟，帮忙缝制款。店的。这个案件好礼的中式礼服。为了这加点，而且花钱新雇了加结婚典。但老张接到会付

法理是一个合同可以终止的情况——合同目的落论，这照着现代的合同空。

仍然可以接受这五十套礼服，但是，然顾客原因是——虽的目的——参加婚礼——已经不复存在了。合同存在

行不能（imlity）”吗？履情况属于“possibi这种

这与在纪不一样况。不同，最念端午节的花车游行所在的街道两边后花车游行因故取消的情店订房间而的旅

消婚礼，哪个更属于“于素，实在难。于ossibili取消花车游行与双方父母决定取（履行不可能）imp以分辨，一个是属当然，政府个人行为政府行为，另一个属ty”的因

了。礼服可以照礼服，有，继续履行对当事方已但没有“意义”价付款，但是收了这些什么用是确定的，合同目的是有一点经落空了。即呢？是，

就抓住这一放，对自己顾客的不付款行为进行万般抵赖。点不

而衙门的意思也站了他们的立场。

服。裁缝店表示不

然发现，“行为。非豁免了所有的继续履行合同目的落空”理论项下也并严肃仔细搜索了自法知识，突己头脑中的那点合同

行为），而且，接受确实落空，但卖方的货物对买方而言，不必解除或终止。如果合同目的行”的（比如支可履不是“不么，合同就应该继续履行仍然是“具有价值”的，那付款项的因为，根据该理论，

是可双方父母恢式或者是穿不出去的可以在平时穿的（并非虽然这些礼服暂婚，但是，这些礼以时对顾客没有用庆日穿不可的奢华样设计成非节仍然以后土样式），并穿的。服仍然是复了他们的婚约，或者礼，这些礼服有其他人举办且，如果

店已经作出了“依赖理论，裁缝（另外，按照”“要约-承诺”的

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加仍然是属于信赖损害（，即点并且另外雇佣了，依赖对方为这五十套礼服付款，而ce）的行为�加班几个徒弟，这种行为

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补偿/赔偿。）。他们付出的努力，应当得到𘌝

行诋毁。而信、赖账的人进。怨怨，是很常见的严肃不愿意将这些不诚且，这种生意上的恩恩

不敏在着一个然这看起天的缺陷，虽里面相反——对善的冷觉来与我们的直就存先漠、我们在dna不追求，对恶的感。

我们天生对恶没有天生的迟钝。强烈的负疚感，对行善

跟他们有一样的如果我们被放到恶人的行为。是很有可能、场合、时机，我们位置

了恶”，对一绝大多数的人眼里是一来说根本算不上“恶能转的微波炉一个收废品的人，这在个我们恨恶的人，心里”。把一个已经不个“小面把他/她杀了千百次，这对很多人，卖给

的恶的冲动，而且还着这。我们的心中常常有对作恶有着样的、隐隐某种得意忘形的快感

道的了几百或几千，间的感情裂缝妻子的嘲笑，让他们之去之后，你就知道，微不足路上遭到电果可能如何。但是，这个收废动车的更恶化，“恶”的后品的人回的撞击而必须去医院，花有可能遭到他的或者在回来和你理论

我们大者只预见到见不到恶的结果，或惕、不到恶的具体结果，足够的敏感。恶没有足够的警而我们的内心对这种恶的抽象结果而预见多数时候预

进行道德的训诫、法律要他人对我们这也是为什么我们需要道德律，需的约束。

会对用。而如果法律不存在了子”有用，对坏人无“君律只，那么道德

所以，严肃一致秉持着理念。一切的法律超越一切，也应该超越

对于这个顾客，该他认为，就应意。惩罚他的恶

损，就应该加大惩赔偿金。赔偿只要是存在恶罚的力度，要求其在合同法中，罚性的间接损失（至少是部意（比如欺诈）害分间接损失）、惩

两个案件之后，突然一番长到了谢廖谈。夫。二人进行了某一天严肃接了这又遇

第三节“宰白鹅”案件的审理；严廖沙的畅谈肃和谢

批才能任命。所以于奔波龟县令只可暂时让他再是孤勇者，他有一群有相间干净朴素的个合同法案件，付。由此，严肃蜕变变得适得其城里给他物色了一所、优美住处，房租由县衙支过吏部铨选，由皇帝签，在其他音符的映衬和让他署理瑷甚至可以听他调遣驱使投的官以代理典史之后，龟县令有意符是没有任何意义的烘托之下，这个音符之名，行典史责任之珲司法事务，但是按朝节律。动听、富有的一个集体。一个音在瑷珲在严肃处理妥当两实。为了避免他廷规矩，虽然典吏，但是需要经史是“不入流”的志趣、和瑷珲城之间疲为“公家的人”。他不在江东

凶，但是因为他射击准个男子因中，而是击中里的田被一个富商侵占案。了他身旁采蘑区发生了一起持为自己家遂在该富商在瑷一个乡民。乡确凿，且该男子供认不而死。证据讳。，游猎的时候躲在一个山洞里面欲以一杆连珠民无辜遭难，伤重不治，连发的几枪均未在瑷珲菇的珲县内的卡伦山头差了一些果是，一郊枪杀人火铳行衙门的审问结命

而扭曲司法裁是种和颜悦色的领导就对案件审问肃的原则。因贪赃要给脸色打板子蛇，都尽职了，就不结果提出质疑。。也许严肃属于那件的时候，也没有贸然严的分内之事虚与委己对自判或者不恪尽职守、肃在接手这个案类型。但是，严肃有严可容忍的。属下严肃绝对不

愤的安那种杀人泄愿的神情。”时，不禁吃了一惊个十二三岁模样但是当严肃第一次在台前看。这到这个孩，也没有静、身体孱弱、偿所眼神怯懦躲闪的小男凶手那种坚决的、得个“嫌疑犯”居然是一“嫌疑犯

严肃心里知道手话。这很可能是案。下人没有完全说实一个冤

，让替罪羊无罪人在犯事之后花钱象几乎被气死了，找无业流在清民或者贫困家庭的孩行为。这种寻是他身为皇帝，却配边为“宰白至是受死的他们受刑甚鹅”。这外。而慈禧太后因为河南镇，镇平县令被革职并发释放白鹅案件雷霆震怒找替罪羊的行为称无法彻底消除。据种司法流弊，据说疆，却让凶手逍遥法惊动了道光皇帝，但为宰白鹅乱子代替平县的一起宰说道光皇帝因朝，流行有钱有势的

个行案件勘察。严肃决定到小男孩家把戏，中和案件现场进为了戳穿这

用土坯砌成的卧过的，就从照顾他瘫痪丈夫的床边来到门外踏入门内阴冷大雨的时候，雨水就一种寒意肃快步抹，但是这种寒意不是冬暖夏面的房能旧，漆皮几乎全部孩的母亲听到有的寒意。男子一阵也许是年皮侵蚀、剥去一大片。时值夏日，虽是一到下斑驳之色迎接。就听里露出一块一块的，看中年男人躺卧的然家中有小男小男床。这张床极端陈凉的寒意，而是一种潮。这孩家的房子是客人来去接一阵地孩爷爷或者咳嗽、吐痰的声音。严小男爷爷的爷爷曾经躺间里面一个中湿、床。将房子的下端用石头垒砌上端土房。这种房子的特点

块木制的挡板，把卧贴着财神。室旁一个猪圈隔着“天地君亲师正堂贴室在他们卧是几便混合的一摊液开。猪很瘦，边，看得出主人没，猪圈的地上是水、泥有精力打理粪”的和和猪一行字，下面体。在客厅

女人是驼背，看得出经泥。年把茶叶，放在碗里，的劳累让她再也直地掏出一索索厨房用地方淅淅，从客厅里不知道什么手指甲都是吃饭的碗装了一碗开水给严肃端了过来。小不女人的起腰来。她慌忙从

女人说起她孩严肃没有嫌弃，接过这碗茶案子。子的。就跟这个

吐一字。瓶，对“宰白鹅”个女人的事情这以及谁给了他们情不守口如银两的事

子——如果她不把实判死刑。她挑明么她的孩情说出来，那严肃就把案件的利害跟要被很可能

好命运。是别人家的孩子的像涉及到的不是她可是，这个女人眼神中的孩子的命运，而透出坚定，

露出得意的微笑。犯的银子，又见这个女人能够严肃手下的几个人，因守口如瓶，都为收到了案

其说，从而对案件进行严肃必须的东西出拿出一点有说服力来，好让他们突破。无法自圆

孩，但是始终他回到瑷珲衙门，以男无法突破他的防线。利害晓谕这个小

候，发现他听别人反应迟钝，就问他耳朵是不是很好他说话要看别人口型的但。是，严肃在和的时男孩说自己耳朵正说话时。近视眼的人。小常，就是视力不太好不戴眼镜的时候，听力也不是很好。大概因为正常人听人说话是需

就让衙役把对用自己动于衷。严肃看苦劝无果，性命换取三两银两就他带回监牢。他不明尾己的劝说这么无牢。白为什么这个孩子随着他来到监的行为这么坚定，对自

铺上垫着草席，卧铺。卧铺是己的严肃看着他回到自空间挤着睡觉、几个人在狭小的躺卧。切成的台阶，床砖石

床铺躺卧。齐，小男孩才放心地上摆放整的鞋尖都对着大门的方向，看着鞋子都每个人床铺下齐，每双鞋严肃发现小男孩把面摆放的鞋子都摆放整

状。严肃就招男孩每天都要为异常。衙役就他，这个小役放他出去。诉到牢室门口，抓住大，询问小男孩有没有站门的柱子叫喊感到难受，让衙的行告呼一个看守其他这是典型的强迫症症监牢的衙役过来

病的一种，而症、迫症是精一旦患有精神依据现代的医学理论神疾，强焦虑症或者幽闭空间恐惧单单一种或两种症状疾病，就不是。患有强迫症的，很人症。有抑郁有可能也

法表现出”上的疾病，要。因为神经内分泌症的唯一方法，就是不精神疾病是一种“心理情的“假象”。所害怕不如说它是一要吃医生其实比看还有就是感冒的流程还简单），减少，从而引去看医生（看精神科和其他肢起患者无药！吃药！吃药理”上的疾病二致。而抗抑郁药可以！功能异常，导致让人体、器官的至少可以有愉悦心种“生激发激素的分泌，让人高兴的激素分泌生理上的疾病，并无正常的情绪。这以，治疗抑郁严肃相信与其说

窄的山洞里面开枪以断定小男孩的。严肃可闭空间恐惧症。还患有幽他不太可能躲在一个狭

点的山洞。为了确认他的判断，严肃又来到案发地

不出来。如果躲在洞口的位度大致是一样的进去，真会担心会走置，绝对不可能有一个势。窄程度堪比“一线天。正常人爬服的”。首先，洞口和穿过姿舒山洞的通道的宽这个山洞的狭

有幽闭空间踏足的。说，几乎是不可能这样的洞口对于患来恐惧症的人

个洞口行刺。即使他要的火药茧。的老的那种典型也会找一个更为接近受刺，也不会找这个一人受伤猎之人铳伤他家也并不是打用火之谈。视眼，害者的树丛或为他患有近没有任何定，即使小男孩行稽掌和手指来看，也没有，说他其他地点。常见的玩火铳的断综合上述证据，严肃伤，甚至行刺，因人更是无另外，从小男孩的手

情疑下几个疑似收了点一一给他们说把他断定的几个案严肃没有犹豫财的衙役招呼过来，明，并要，把手们供出真相。求他行凶之人的钱

的处理方法，可以说是直没有任何弯弯绕。截了当的。严肃

生鄙视。严肃就是第二种人。他不在乎别心生尊敬，对人对他的看法。很多人对有心机私情权谋的人活得通透的人，却心有、处事不苟、不徇

“民主”。主”抱有保留态度是他不需要在这种决策明智之举。，但是，他相信对“民民主是多数的暴政他绝当然，上寻求不相信

是合理的，民主就是结果，确孔的要被“殉葬是合理子强烈反对殉葬制度实可能导致可怕的后。果对象，那么民主实行的人是愚昧的、是需”。如果多）出现之前，民主就是”；在清朝覆灭之前“君君臣臣、父父子子数人甚至大多数在儒家（教化的

的压力之下，终鹅”之实。处政策”攻势和证据这几个拿人好“宰白一番“的衙役，在严肃的于承认了这个案件是

赂，并且对没收了他们收取的贿严肃斥。把小男孩无审。训把行凶者收监待他罪开释，们进行了一番

他因为准头差，他行凶，但是中了另外一个人。姓曹，是一个富在是这里面，欲对的真实情况经商方面样——行凶者吃了很多亏避在山洞击案件商，受害者是他的躲商业对手，因为让，他才

定罪，这个凶手么罪？应当定什果要如

事实上可以分割杀人未遂问题的关键在于为两个行为：一个是，一个是过失致人死亡。他的行为

想象竞合犯”。论处。应该择（两按照中国法律和司法实践，这属于“种法定刑中的）一重罪

的两个结果都种不同类型的犯罪合”。但是，如果是攻击他人的行为所一个是杀人，一个是侵能进行“合属于“数罪并，所以属于“数罪法律，这按照其他国家的并”。而本案这个行为行为，就不致并合”。犯财产，两

说”。国内存在各种学说，比律理论上，如“实质一罪说”、在“实质数罪说”以及“折衷法

所以在量刑个行为，引发的数罪，究上也以及数个行为数个应当与一。罪不同，为它是一这个问题，是因之所以要研应当有所不同个行为一种罪，

个行为一个罪要严一个重，所以要“择一行为引发的数罪，当然比一重罪处罚”。

家的刑法，这其当然了，按照某些国是一个简单的“故实意（i

𜖅

到的受害者转移人的犯罪意图，从原来人身上。究另一个的刑法，追这是因为，这些国家的是“犯意”（it）转移”。即当事

𜖅𜖅

或者“犯是“罪构成要件”。t，犯罪故意），而不行为”本身

果的结果上来看，这些理论导致”（罪处罚”，与“数罪并合不管怎结的处罚择一重罚�大致是相当的。按照“么说，从刑

𘜅

ofoffeofoffe

罪要ses），处罚都比严一重。

经找到的一个单间了原来给他以前一起老板和伙计们闲聊，光。马老板已的的人落脚之后，他够时不时回来有地方歇脚，还是保留。渡过半日闲的时，和到大车店歇歇脚在严肃在瑷珲城里也常常回替换他账房职位，但是为了让严肃能

他特意大车店。这一次谢谢廖沙又一次带人来到江东。番长谈。廖沙和严肃进行了一来到了

房取了点卤牛肉、花在严悉数摆肃单间的一个小桌上。点东北的老白干，严肃从厨生米，还有一

是。嗜酒如命的俄北话讲，他喝酒是“干拉（菜，罗斯人，但是也能喝点的要多少的下酒而会冲淡了酒就白酒。他们喝酒都不需lá）”谢廖沙不醇香。所以，照东典型的吃菜反

椅子，先用英语提严肃从大堂里拉了两把二人落座后，严肃首出问题：

你觉得进化论合理吗？有很”论的人多？“为什么相信进化

谢廖沙答道：

造的万事万“上帝物都是恰好这样的。

确的生被淘汰出局的生物，我看到它物出来，那么那们大量的化石？们怎么没有作为试过一次的“试错”而‘进化’出正如果一错的代价些又一次切都是大自然通

世界上的化石掘长长眼睛和如果进样通过超声波睛也不会牙齿、尾的人类。探路的苍蝇的化石，不巴上的牛的化石，像蝙蝠一没有眼、巴长在下眼睛长在屁股上、没有着十八条腿确，我们可以在地下发耳朵悲惨和短暂生活在化论正

您看，一切都是恰好这样的。

假如进化马的蹄子是朝前生趔趄切断食物和咀嚼食物的牙齿分为趄。然的能力。把眼睛巴长的，跑起来就不然具有超自得清楚，牛和功能。物吃东西就可以看生长在嘴切牙和磨牙，才能满足论是真实的，那么大自会像海豹一样趔上面，动

牙齿和排泄器官之，要淘汰掉说，‘不行间似乎还。’可能设想大自然会亿年吧，好让消化，你们这长出来化一，慢着，。再进能如果出现偏差，我们不保证营养被吸收化的动物不行器官能需要消化器官才批进

等也不可能说，要在黑暗里面互相乱碰乱撞了，所以，你们这大自然动物没有眼睛和耳朵造出眼睛和耳朵来慢，人类和，也无法互相进行沟通一批淘汰掉，我想办法给人类和动物，‘且。’

有消化器官的那一拨人类、没下发掘到任何没有眼化石？类学家有没有您看，人睛、没有耳朵在地底

。一切都是恰好这样的

20节以来但藉着所造界，就知道它说的，‘自从造天地罗马书1章,神的永能我非常喜欢和神性是明明可知的,当之物就可以晓得,程度习以为常，但是，和生物叫人无可推诿’。们美妙得令人惊叹！”虽是眼不能见,我们仔细鉴赏这个宇宙我们对万物的完美

点头表示赞严肃见他说得非常好，连连许。

他又提出一个问题：

不向人类显现呢？”就相信他真实的，那么他为什么们看到他，出来，让我“既然上帝是

这一个问题，露出有一乎已经精准地预谢廖沙似见到他会问些“得意”的神色。

背离他自己创造的世界的律。“首先，上帝不会

示过。改变这个世来没有向人类显如果他要，那么一律，比如光合作用，比如万有引界运行的律定需在特别的理由和动机。其次，上帝不是从

mmeiste

eckhaeckha

dt（埃克哈特）说过’泄，‘上帝好像一露了他的行踪。个人，在隐匿时，清一清喉咙，遂

好像是他们的朋友一样。中的亚伯食物给他们吃，上降下来罕、摩西都说过话，漠击打磐石出水给他在荒拉海，从天们喝，和以色列人上帝大张旗鼓地引导过以色列人过红

是神。”埋怨上帝子造了一头牛犊，说它果是什么？以色帝。他们埋怨摩西列人还是背、，并且自己用金但是结叛了上

逆之辈的不怒。谢廖沙脸上浮现出对以色列这群悖忠诚的惋惜和愤

他接着说：

显明了他自己——他富有慈爱的，他类繁盛的万事万物已经乐地生活。乐园里快希造的种是全能的、丰富的、“上帝借着他手所望人类在他的

。我们没有强格。求上帝这样做的资如果我们求他显示和施们显示他自己要求上帝第二次地向我行神迹，就是

自隐和内敛的神。，上帝似乎是一许您还不知道也个

咔嚓干脆的神。苦4们在旷年，带他们上帝让以色列人在埃出埃及之后又让他野漂流40年。您看，他不是一个做事切哩ᐜ及受

虽然我们有人说，上帝那，上帝当你向？是，令我们疑惑的是—上帝祷告的一刹—为什么开始工作。但做事迟缓已经

。时间也不能限答案可能是——上帝是对他没有意义，时间制他全能、自有永有的神，

您就明角度看8分钟8分钟。如白为什么说上帝是不受时间限制的。之后阳光已经抵达地球的太阳光来到地球需要之前阳果您从8分钟光刚刚出发的问题，

0上。年，上帝而言，连‘一’都算不同样，这430瞬年和4对

们的祈。是最终答应了我求这样看，他还

上帝有的是耐心，而们需要的是信心。我

由，择，限定他，父的道路。业、出门闯荡的自他们就不会动辄干涉他的选这就一个人像母已经赋予孩子成家立

色同样，一个高上帝，并不会让所有；也不会改变所列人一样有人。调进入人类历史的人喜欢，就像背叛的以

如果上帝现在在行我素。面前显现，也许你的见人而言，他们到神只是恐惧，你我烟瘾照旧，我喝酒的习惯也照旧。对于大部分但是他们依然会我

成任身的绅士，他有很这就像一个有修养边，而不会对你造何压迫感。”的气场，但是他可能高的地位，有很强只是静悄悄地站在你

严肃连连点头：

道理。“您说的非常有

的苦难呢？他不是爱他那么神为什的子吗？”民么不消灭世界上

谢廖沙答道：

罪（s是因为人的“这i

），si

原意服从造他的，难道应当的吗？所不是理是‘不顺从’。受造的

，上帝因为人类您会问的一次si

罪。这的合理吗？，就定了所有人

上帝有权这么做。这并不能证明上帝是残忍的、粗暴的。

上帝是何上想，又是何等地不惜价十字！因为，如果兵嘲弄、吐唾沫和钉在、长老和群众、罗马士生的儿子差遣到世界上，您就，让他被一波假列人文士的儿女一样，切拯救自己犯错装忠实于上帝的以色等的迫切地为自己的儿女着一切代架看出，向一个急您看到上帝把自己亲

没有说没有牺牲的爱，就服力。

有著名的作家说，‘苦难，是这个。’界唯一值得探讨的问题世

赎，是这个世界唯一结论的值得探讨的问题，‘救。’也可以得出相反没错，但是，您

人。牛羊千万，子女成群。但是，伯记》中的约伯去，家人也《一个个死去，他还用瓦片刮身。在遭难之后，牛羊都死，本来是一个虔诚上的毒疮约

美神，说，但是，为什么他在最后能够高声赞

，‘我所说的，是我不明白的

我不知道的。这些事太奇妙，是

从前风闻有你，我

现在亲眼看见你。’

是自己的家室吗？产，又恢复了的财因为他恢复了牛羊

。，有他不而那位上帝有帝面前连虫豸都不是，。上帝对于万事万物做他权力超然智慧自己的明白”、“不知道”一切愿意做的。我道自己在上们只能承认我们“不是，是他知

。他对待苦难，也是如此

远的荣耀。保罗说，我们这至暂至要我们成就极重轻的苦难，为无比永

当我们相信这个世界有存在之后，我们当然会探问他个“好的”神吗？一自然的是一个超

我们可以肯定，这位母像爱护上帝是慈爱的上帝。就。心我们的父关

为到鼓舞，时而为我们感到骄傲。为我们感感到失望，时而就因父母一样时而为我们这样，他会像

们再次复兴起来。上帝的时候；什么时候色列人遭难的时候，就是他们悖逆以色列人的历史他们悔改，上帝就后悔，就是这样。给他们的惩罚过重，以让他

会背了教训。现在的以色了，他们已经不再以色列人列叛上帝。他们吸取里的人，已经不像《旧约》

旁。他会介入。但是，这观者”的，不是雷霆万钧的，对我们的苦难种介只做一个非高坐在天上入，是。所以，上帝并“内敛

我们承受了“不最重要的，他差顺从难。遣了基督为”带来的苦

世间，似乎更能体、伤痛和绝望。帝不能亲身体验我们督以人的肉身的苦痛，不是说上痛、悲哀形式来到他能。但是，基验作为人类的苦

自己的亲人、背负债中年失业、身患疾病、们的感受。务，不管如何，他都能体会到我失去

以前高高在上的、伤时成为了一个软弱的、肉体和精神容易受到威严的上帝，那“人”。害的

必须采取的也可上帝改变了他的策略。以说，这策略。因为他是全知全能的。是上帝在造人时就已经预料到他

有说服力的。没有牺牲的爱，是没

十字因为基督在现在为了自由人。架上死，我们就成

。上帝的存在，那么上如果说帝借着他的儿子为世人显现，上帝显现是为了确认人类希望是为了吸引世人爱他

我刚才说的。他但是，上帝做一切的事、强迫的手段，让人来过威胁、恐吓希望感召人、吸希望通引人来爱他。顺从他。情，都没有强迫——就像、让人恐惧他不

所以，上帝是爱。

彰显达到了人类历史的最高峰这个爱在基督身上的。”

从感性上认了很好的沟通。识上帝到了很多他作严肃从谢廖沙学到何。也向证。二人进行理智上决定信仰上帝了自己如的见

但是，深地叹胁对江的时候，队到俄罗斯军谢廖沙突然噤声不言，站起身来深提，了一口气。当严肃话锋一转东的骚扰和威

之道而遵守的不如听神人有福”第四节“是的，却还

他的严肃，深深地答案的，好一会叹息：机突然停车台轰隆隆的纺织静默好像一儿，他回望带着渴望眼神看向谢廖沙突然的、诡谲的

秉解了要性和品格以民族的及它就要了解俄罗斯这个“如果矛盾的文化。俄罗斯，你

。无论东正、畜、太阳、森林甚至教多么强势和神教，却在俄罗斯人的多迷信，甚至里面扎了根魔鬼的多俄罗斯的东正教，人民的。原来神教，信仰山、雷、火是外来的魔鬼怪。正统，俄罗斯人都保留畏魔的骨子着对自然的敬畏——、强加给俄罗斯鬼和它的一切妖或者说敬

得罪它们敬畏，对于以在俄罗斯于善的神，他们可以施以贿赂，以免人这种混乱的统治者的敬畏上信仰，可寻找到它的痕迹。对。力和恶的魔鬼，他们会对权

和圣像的崇拜治者的鹰犬、工具，少把对多神教的习惯教廷之创造了对圣徒、干尸他们多多少和仪式移植俄罗斯人还对基。并且自认为是继罗马在存督教信仰的迷信。这与着令人匪夷所思系。教会为了甘心做统到基督教信仰中有关外也为了笼络人民，的正统。和掺杂

全新的生活方式他们一个忧伤和疾病，并且给魂的督徒，我们的我们应该怎么做。相较人之外，最重要的活，，在医治病们的灵也知我们知道神要我们知道为动就是传道。他道德标准是什么于医治病人而言，他似乎更为看重医治人世上的时候和道德准则。了成为一个合格的基道主在心灵和诚实拜他。我们是一个灵，拜他的要用

重的是我们如何需求他就不他的父亲看听他子，不会让父亲高答应他的物质求必应、的话，照着去行。一个把父亲不作是阿拉丁神灯一样有开心的孩兴和欣赏。神也一样，他最看

俄罗斯人的寓言很多普通的人，他了俄罗财富。这生活，来生乱、希望不劳而获获得者今生过着什么伊万”这个角色跟我神，也不关心神么样的要求。特点。们不关心神是什么样的，来生有荣大概一定程度上反映困苦的生活是懒惰、狡猾、捣富贵等着他；们说些过们可能设想的基督徒生活或有更大的荣华故事中很多有一个“、对我们有什华富贵来补偿他。他是这样——今生过着荣华富贵的斯人的性格，而他的主要特点就

但是，认识神是我们我们最最大的福分，也是应该做的。

人心，却让神遭受耻辱。”迎合了信，东正教的迷

会，又开始说：很酽的茶，休息了泡的谢廖沙喝了一口严肃一

像是一个政府认证的宣传机构。他们做相信他们的把戏，让民众走进教堂给他们捐正教就款。的一切，就是让民众“东

人的灵魂，让美奂的圣的奴灵魂让人暂时隶。强调应该通过美轮大声的讲道，来抓住乎成像、雕刻、能击中为了这个，他们激昂、为他们灵魂上他们醍醐灌顶，晕晕感动的诗歌和慷慨

多芬又能怎么样？的地位。取代神罗、人均贝他自己但是，人均米开朗基这也该不应

是人遮作他们自己引以为骄傲的一内障，了，换把神自己的伟大、慈爱他们这样做，好像和能力遮蔽堆石头、一串音符和一堆话语。住眼睛的翳子和白

神的只有神他自己吸引我们归向。

不除社会上的。，但是，神更愿意我拜治疾病、怜悯穷人、消应该通过各种方式敬们做的事情就我不是说我们爱世界上不公医的人、是神

暗的专制、的压迫、最的饥馑、最残酷不公平的多灾多难的民最严而俄罗斯这个族，经历了世界上最黑重社会等级。

因为其他军官家人托了言，我本来应该关系甚至是在沙皇，却比我升职要快。于我个人而快于其他的军官。但是在升职上要跟将军的近臣处的关系

依附，部分可以归结于历过西方的启蒙他们不明白在上帝面前俄罗斯的人身思想的洗礼。为他们根本没有经人人的灵魂平等。又因

比他们力量更大的东西有权力的人无九霄云外，而人却可能让人死。后排打喷嚏口水溅到他们信仰权被吓死。这说明里面一个小公务员。他们把人当做神，神吩咐我们做的事情，而惴惴不安，最后所不用其极，极为力、信卑微、可耻。却把忘记到仰鬼神、敬畏一切前排的一神不会让因为坐在在专制的俄罗斯社会，个将军身上。契科夫的小说人死为了巴结

俄罗斯去。”我会首先到最黑暗的新的基督教，而是恢提到你们的新教，它不是为了创造一个或者加尔文，复基督教的原样。假如我是马丁路德

：而惊愕的表情，又谢廖沙不顾严肃因为的言论惊世骇俗接着说道听到他

悲剧。”遭受的苦难，“我是一个俄罗斯，对于你人，一个俄罗斯军官是，我真心希望你们们同胞现在能够逃离这样的我也是手足无措。但

坦承境。谢廖沙常理解谢廖沙的处然无法解决。严肃非相重要的问题仍已经和他告。但是最

战场上和俄罗斯军队一较如果严定的途径能够得到他们就可以在一些比较先进的枪炮，肃通过一高低。

。有什么作为。心思但是他不可能谢廖沙似乎窥探到了严肃的

沙居然问他喝完了问便所在哪里还这时，谢廖沙一个举动严肃感为什么他要问严肃要不他自己要出去方便便呢？要可以理解，但是酒需不需要外出方便。如果到很奇怪。谢廖方让

定不会对严肃不利——便所。任——他似乎要干点什么事出来，但是肯所以他便出门，来到出于对谢廖沙的信

着严肃枕头边放置在木架子旁边，放着剃那里放着洗漱用品的地方，让声。上轻轻“嘘”了一坐在椅子上，手里指一个洗脸盆的木架子，等他回来，谢廖沙仍然后把食指放在嘴唇须刀、肥皂、木梳。

。严肃从什么不露好意，在告诉他似乎谢廖沙秘密地立即判断出于对他的信任，他谢廖沙露出神秘神色的脸上看出他并没有

候了，也不知道他们是俄罗斯士兵提沙该离开江续闲聊，聊到见到严肃，不知道是什么时俄罗斯境内的局东了。直到外面一个里面。在持枪握戈对立的别，他的眼神中带着醒谢廖势、即将发生的革命，不是站谢廖沙庄严肃和谢廖沙继两只军队一丝伤感，因为下一次重地和严肃握手告

到了一个民事诉状）和被告的状子（瑷珲城就收案件的状子（起答辩状）。严肃回到

，结果次晕倒。等到游医再。，花了不少的医药现场，就利用案件涉及一个常年人中暑倒地好在就暂时找阴凉地方避暑。游医正暑者被救心脑血管现场一个放学的学生灸和按摩，通过针次回来询问情况，在处由于中暑者是由于疾病再在外的游医城的诊所的协助工现场，有一个但是，，正值酷暑难耐的夏天下，让中暑者躺平费暑者带到他在瑷珲身边携带的中医，在于昏迷状态的中为心脑血管导致中暑者因疾病导致的，加特定穴位，把中暑者了回来，工具，并且在工地上游救了回来。医大汗淋漓，见中一个地主民房的施

讼，要求中暑者支付医疗费若干。现在原告生提起诉帮忙的学即游医和那个

个“准合同”（按损失而自己获得法理论）此案并非前文所述的侵或者“不当得法典，“不当得利”照根据，使他人受到了利益”。国现行民国内民非合同，而是一权，也的定义是“没有法律利”。按照我

当然失偏颇甚至能得到外内法，并且进问题。以普遍施行的国较法的角度来看决结果。法的视角来评鉴国又要从比，这里严肃更好的判不行采纳或扬弃，能够

也发掘不到什么真正0界知名大咖曾发“我们连法治1.不平等的社会有价值的东吓了一跳，羞赧地们敲骨吸髓，版都算不上。你源”的号召。听到这话出关于发掘不是个人攻击西。们就是把我说，土资，我如果是“本资源”，估计会土法律“本年左右，某学术配得上穷苦、——国。”二十几不公、专制和内前我们这些古旧的法律，

侵权行是不适宜的。工业也是在判例法的基础上成文法（成文法有做的总结）和权隐患，我为威胁、现代医疗活动会的法律适用于市民社会和工成熟的判例法用专制社会和解决了。育运是，农业社们肯定比我们早遇到比我们的先进。法律一定很多但业社会，肯定们会遇到，带来的侵运输工具带来的消费品和近代体但是它，也早就通过不是说国外的动、飞机轮船等

我们不能抵挡进如果说代、人工智能时代这个网络时我们也不能抵挡工业社入现代工业社。我们会的趋势地向到的他们也想到了。他们早都想不断地、一骑绝尘还在前发展。你想到的欠账，而，那么有几百年的且别人曾经会中发生的票据、合同、侵到了，你没有想权的法律问题的趋势

要的要件。，“损失”的存在根就从这个定义来看本是不必

存在，根本不是提起“即，得的“”（不当得利）之诉，归还”之诉利者是债务利”的名称来看，损害赔偿”（d法和也产了将“得利”（而不是）追回。于是就有生了国内es）。大陆法上法律概念的初衷是为amag其应返还的不当得利于合同之损失失是否，损从“不当得人，的基本要的准债权（诉中就能看出这个了西方的“归还件。这不同就是债务）。所以

分，按照“不当得利。简言之，如果让他们他们自己的产品另外，举搞个侵犯了另一好感，因此实现了较效果呢。/植入该例而言自己在某个市场的公司本可本能实现的盈利的部”利植入——如么利，那么，这高出原侵犯知识产权品让用户更有”理论，是不是也程序产专利的应用家公司以取得的盈利更高的盈损失司，有更强的营销队伍之于被但是，注，还不一定能有什的公司的版权或专利是被侵权公司的“应该返还呢？果一的公意这是“盈利”，而不销售，或者把专

额的减少则损失”，需算“盈利”，多少的销售收入天壤之别。如果计算“、市场份额告实现了还是同一个例子，商誉受损度方面存计面，计算“损失”和计算“盈利”的成本就行了。。但是，如果要考虑销售在举证责任方减去难等等。这很难办的流失、很方便。直接计算被在

件。受损”看作是一个要必要把一方得利一方“所以，就这个定义而言，完全没有

细考证、像排雷一样“定义”，就会像一个者，在多“例外”情况网从之。排除各种例外情况细节之，不如简单地笼而统再大概有些人认为与其法律条款洞很大的渔网，让很处入手战战兢兢地详成漏网之鱼。中非要列出一个抽象的

步商榷。也可以进一“没有法律的依据”

“法典第98履行道德义这样做吗？因此一没有装修打算，又拿5条第（1）款规定的”。民情况。，这务进行的给付”，也错误粉刷了c的房么法律还强迫c举例而言，如果a请b给他粉刷不出钱返还给a，那法律的依据，只间房子，而b里就不算“不当得利不符合这种却因为有事实上的“错误”。但是如果c本子。这里确实没有

表示的进行医治的暑者因为昏，无法对游医里没有合同关系约）表示“同意”（。迷承诺），所以这回到本案案情，中意图（要

“的侵权行为的情存在侵权关后未能成系。另外，这里也不人损害的，救助人不承规定:施行救治之或者所以，不担民事功导致伤害因自愿实施也有类似紧急救助行为造成受助属于好心路人医生在况。（我国民法典第184条责任。”）

利”。中暑者对医治的行为那就只能是“不当得酬。应该支付报

报酬的期待的学生，是以获取报酬为目的而业的医生，一个是但是，这里一个后者则无。。两者应区别对待当获得报酬，前者应以游医为职没有获得

游医中途暂旨的。按照待比他技病。处置中暑者的心血管疾停了治疗，这是违背“当然，这里某些国外法的术更熟练的医生来进自愿紧规，急救助”行为的宗行处置。比如在这里定，他至少应该等

中扣部分。失，应当从他的报酬，由于他的部分过因此除与他的过失对应的

状上阐释了他的立担。在起了严肃过简单的庭审和调解，让诉场。并且通中暑者承部分费用