写话

心里话，里了。要按照老师规定的话，写，连九儿都辅导不错，生和我们得。不，比到。语如：妈妈，我的写话不到了的写照。年前，家什过有一项九儿觉得不散方式写作，短的句子，不会的字还可以用拼音代替。小朋九学在写的是天下第一后来前写的是命题八门妹，她的作文，心更散，想到什么写，翻天翻地才发现，以来了一个三年级的小妹感和情绪，觉得这样的都找不么，就是写，有些九儿也不晓的确不同写不好，家庭作业也是五花文字。文：行散，神散碎碎唸成现在的小本找儿一向作文的写话可以是很简那个时代，友写出来的句子很可爱言一下子那就是写话。一开始句子是孩子内心奔溃作文，基本能及格，现有了画面

要懂收放自如，要有突然出夕阳余晖，鸟儿归巣的脑海浮现的是：九儿的书童鸟”。写作不是像你现一，作家一色。”而不对为这样的文采。九儿的脑子里“落霞与孤鹜齐幕；当你看到常常鸟，哇，好多师说：师傅，写的，写作要有主题，飞，秋水共长天是：“哇，好多

“叨叨三人不解之缘，按照现在的说法就是行”的写九儿不是写作出身作课，也因三次，为了入门就：师生恋。上了此与胡老师接下了

叮铃.....铃.

九儿：起立，敬礼，胡老师好

先生：九儿好

萝卜今天我主讲的题目是：赵州大

就是一个不是：这是什么？人中风在我们的一生中，会有为止，或是不能说，直到会说话话，说的子，一旦很多问从出生题。一个两岁多的孩不同的场合去回做多的一句就断了答别人的问题，也会在断问和答的过程那口气。学

是要用心去参透。述禅宗的一个小故事，这节课先生将向各答问题，禅语本来难懂，禅宗位看官讲来说怎么来回

先生：九儿，你随便个问题。问一

九儿：先生，主流，莫非是妖？你非道非佛非人，非

先生：赵州大萝卜

经，难道叫你胡萝卜？老不正九儿：

章的陈述下去，有一种叫做兴的答答法先前。种你顺理成《诗经》的兴、赋、比方法，即是问一。人家个道理，你想了。人家问，想，用个比喻来说一桩事情，是答在问在问之后。但还生：答人问有三法法。这两种答，都是这就是赋的明，这就是比的答

九儿：还是白。不太明

娘子抬过，先生：例如《诗经》里有一男家的嫁妆如何的排场如何、女家如何，你在路上看见某家的新其华问你:听说。”假如有人是吗?倘使你答这夭夭，灼灼首诗是:“桃之等等。是在何日何地，，之子于归，宜其室家

：这就是赋的答法。九儿

先生。答带上许多诙谐俏皮，签语来对。也许念又嫁女，里是怎样的心理呢是吉签，但是尚待领前拔得了?你答，她像是在神得像老鼠一支签在：孺子可教也，又把它形又像钟馗嫁妹，使人听得问:此时新娘子在花轿签语还是费去猜手，单笑疼肚肠。于是知道了容若你的

九儿：你这样比来法。比去，就是比的答

生：而倘使人家问你有花”。头脱脑的答说：“桃先没有看见新娘子，你脱

九儿：九儿懂了，这就是兴的答法了。

以说是桃花开得，并不是夭夭，是答在问前。大萝卜，更不是胡萝卜我，答了先生：你问我是妖吗春阳的是？我答：赵州大萝卜。就可却使你更糊涂，是一片胡涂么？了要晓得人家问是为

与“之子于归”有关系吗？说说这“桃之夭夭”真有九儿：哈哈，意思！那你

意思关吹花开，这义也没有了。“桃之天天，灼了，可以说是发意。但世界要开始是没有发声与发个开始。与本文不相开始。那发在于风与花之际，但都是一声不即是有一个而发意则是兴系。民也等于声的都不能规定下文说到了花。的内容，像风，只是已而不是比喻，亦非“之子于归”也可以说就是兴。它能不规声是兴在风，之天天”与高很远，先生：“桃有语义灼其华”，意谣有先干的一个容，，光是发声，全然是未知，而只是长长什么字定开花的内的“啊!”唱得很暗示，本文尚

儿读到有些古诗,如：的体会词的时候也有这样比九儿：九

更漏子寻流水

，无嗟逝身，悟空心寻流水，坐颐和，扰人解疑梦。抗尘埃是非。

高，烟霞浸海川。晨霜薄，卧暖衾，萦梦绕登芳枝。枕煨人，心气

华哥哥家文化博大精深，可意会不可言传的感觉。尽了世间许多只单说这古诗词就写

领会。的这些，九儿还要慢慢儿：先生讲九

景的社会。没有“替了。样的发句。好文哥家的童谣与民歌里就科学皆只是现象的记相干的句子出来”来作代来处理从头到末文字与先生：华哥，文章就别有摇曳切做学不但起句，便是写到多有像这录，人的生涯都可以被干的字句，这样然风只是一本风姿。这通于做人的正传，没有不相似不道理，亦通于一情报学章都要如此。言归中间亦随处有看问的道理。若兴”，就要以“前卫

指点,真是一语惊醒梦儿是学数学的了：，这样我就能理经验，承蒙中人九儿：说得太棒了！九解当下许多雷人事件，没有写作技巧和高手

比如：女人他超人。在这个环节可内置观众参衣外穿，以设内裤外穿的，小朋友们都叫与八卦事件。当然男人也要：那些年雷过人的

懂。若是作，带表妹及哥哥小子们就都要请他愈奇说着，三人都笑起来。谈话就像前卫，叫人难，愈是新。先生：奇怪怪，人不意我来，前卫的同来路上在出租车谈禅宗的和尚出来带头了。”你那赵州的论这个，表妹忽道：“去听意大利的前卫音乐出

是前卫的趣了天下最好活得无似。禅宗与前卫，一个无心，一意，赵州好玩，个刻的东西往往与最坏的东西相，刻意要造作有趣。

让人感觉神叨叨的？嘻刻意，是不是两者都太明白禅宗与前九儿：先生，九儿还卫，一个无心，一个嘻是不

完全是异质，禅僧，禅倒是像小孩老的。的男孩。佛先生：禅宗与前卫，两岁人家端正。，一岁半到二岁宗的小孩气是黄者没有小孩气而佛是像十五

则的颂:且看雪窦禅师对此

镇州出大自曾拈得孔!衲僧萝卜，天。鼻今，争辨鹄白乌黑下衲孙取则。只知自古。贼贼

兴的答法就是机。盗天地造化之机者谓之贼。人家不从子上得好玩。他好证大萝卜的说话，赵头去领会，却来纷纷议论古人说会鼻孔都被他在让看州只在一相天，觉了叫人好气的。与考坏呵!而那批笨牛亦真

儿很笨的。哦，对了九儿便明白里不对？却说不上来九儿：你这样一解释，，一开始，九别戏弄九儿呀，妖？怎州大萝卜，着说到比兴还是不对，怎么讲着讲儿九。胡老师，你可。但是，又觉得萝卜，哦，不对是是赵和前卫。了。哪的手法，说哦，到写文章，又说到禅宗胡郎真坏，把九儿绕晕了问你：莫非是么后来说到胡

真会鼻孔都被他拴住盗天地造化之机：兴的答法谓之贼。人家不好气的。先生考证大萝卜的说话，赵者从机字上头去领会呵!而那批笨牛亦州只在一旁暗笑，觉得好玩。他好坏是机。古人说就，却来纷纷议论与了，看了叫人

了。九艺术，还有这么多：原来回答问题和写作也是一门儿道道，让九儿受教

后。来九儿的写作就源于一个字：兴