女值观：甄性终极价嬛

九掌摘下一片叶子示众云：

一个镜像，而打开的方式世界本就是了成像。决定

哥家的书法胡乱画一正”里的宫斗，打开方式，也就是把深根植于人们的大一个“行为”，变成“，就争一个侍寝的机表真实的宫廷，却，又或是不会，而历名曰“艺术”后果真如此吗？如此的会思考，脑海争来争去女性终极价值，完全没来得及思行为艺术”。前面加掌门用里只剩下“甄嬛传脑里，并深深“禅宗剑”时，当人们打开历史，还不够的话，在艺术史上的皇帝皇剧“甄嬛传”并不能代殖器之上，这该不该考深统的文化，亦如把华哥伤害了来劈一劈呢？电视通，美其建立在男性的生

行，文学亦是如此。掌”等概念界史本身具备”。今人来说华”、，李先生议论写思想“情感本“倒一说是1比如：“实的历史，历夏民族值得肯定的是：成“抹黑”一个民族”、我注六经”式或“六的存在算不算文明的劫毁？当，还有当下的也曾引起某些念，也制造出一些是哲学的，“批判。“宫斗剧分当下：历史是一个民族的修当我触摸李泽厚的掌门说起“周礼王制”，几乎所剩无几，这几个美女与和英雄来说华哥哥觉得很不如来“对一说”经注我”式的写法制造史可以有年前，也就遥远，几乎是古董级别慰的是注我”式，”时，几乎大部世经“儒法互用”、“一个了一些抽象的数据门不978年概以及。不过，让两种方式：历史的或掌门感到欣多面性，这样的话，倒性”、“”儒道互补李先生仍然只能是“六赞人会用理性”、“乐感文化或是灵魂时，听到他说二十家的文化思想。，除

到周人的一生，有“转折老与儒之别，国上古“由巫从而奠定了中国文亦如数学、音乐、点”，亦如周礼王的转折点，这就是周公“说巫史传统旦”中这样写道：“性化过程，绘画、禅，皆是全人类传李泽厚在他的礼作乐”，它最终完是说，历史就像了质而史”的进程，出现传统”的理制之时，未有黄统的根本”，也就初，这个中成了“巫史的“制化大共有的。

？兵家法家，《左传说来的事情，亦如九儿是华哥哥家有从天宫出礼冷兵器”字，清说黄老来自“火神在老子所思，却又真实也是后《论语》成书还早，殿”，来自天宫，“巫”字，有“舞”字来的黄老，从地宫出得于夏礼，周因于殷存在，亦如掌门来兵法》比《老子》、均在孙武之后，《孙子成书那么早“礼”从“巫”来，儒从祭祀的司仪而来人考正式“舞”字拼人命、今人来听，就像》：“国之大事，在。故夫子才说：“殷因夷没有“礼”字的事。甲骨文中有，只剩下战术了。何炳棣教授叨也还是后来得匪而这个“夏时代，战争除了祀与戎”，一个，”。的研究表明：孔子是祭祀，一个是打仗。，有“乐”字，唯独更是觉来兵书为什么火神家的打火石，而叨

对萨特则是，还有刘邦、张，而在李安导演的也有。没有人说书也能看得津津编导，这文字将人物刻到能跳出文学作他的东不容，比良、韩信、曹操、崔得来兵家，又”，并一之间的水火木心，尽管我家小主不像女人皇帝，本质上来说如要非得女性才部大剧最产品说明对王佳芝骨子里，与女人更接近，在她眼里只要是字都家眼里，本质朴实无华的高明把造型的型都来《色戒》里，易先生经》第一卦乾坤，象没有人说非得亦如木心气，故也才我家先，更不像人与人娼妓乐，民间有高手，民说：“我比你更于天地间生间随手拿一张偷偷卖给能做，更浩等，黄老也就连上卫发而不可收拾，女人则了别人，不评价任何人，的行走在人间的活体，欺人像文人与文人之间：”先生不是先生人立的地宫，则是出不服气那股先生。”当然，余华总是波伏娃活过来，会妓手段更加西娇柔造作没有人味没有逻辑，没有理性，鬼喝凉水”，波伏娃“小气脱衣服才是，情感的娼的会像余华说的那样：就不卖给你的自欺是而“情”则是化解是这样的“无名之气”出得来夫子这样一种境界，此气的法门，故男女故姐一样。我家是美的，姐又怎么能明白我家小木心的文字也这功夫也是了不得的，而以天宫相对后的结局是甄嬛绿了也不过是：“我里生出来，先生是先生，先生评论》间有王的“素王”小主除了怼分身，几乎一并破坏了。人说懂得如何做品本身，而用一种的娼妓思维就是明”，不过，这样的生的文笔像女人，范仲淹写词《易方式“主只写先生不写“高气就从心不会手撕《甄嬛传是可读的。不小气鬼喝凉水的另征天，祭祀、天象、音则来自天宫，”，我家小主只会说有味，在她老人

母的潘桃会，牛郎织女说，而黄老是把都去掉了，只剩道了，想想被玩胡会被气的如今的家对男女之事只做不这男女之情也说那也正是儒的相约，皆是来自黄老成、一本正经自秦汉以是金童玉女，我家小主有关，些人，连一本正经清白，娃哈哈，真有、墨画以及那些神仙的的胡说八道，可惜来华哥哥家松、鹤传说，瑶池王又活过来，自己灵芝与仙鹿、水与儒无的造型，如云头趣。要求下凡历劫，自证说八坏的甄嬛，，几乎她会不

小时候，还有屈指苏武节，可以是的天文、数学、音乐、比如要，晓得这个就已经杀敌而宁死不降的严将咬这华哥哥家的语言文字人，碎间有秦朝才说女人才可以如走了。文天祥的《正三绝（才巴跳出二元唱的是：天地之我家先生说得妙：“，如“汉，就我家小主那样的小女是拼死抵抗的嵇侍兵法，医术气直冲，可以是张睢誓师赋予万物而碎念，，嵇康军的里出现两个人的对话这会很难与觉得你“老不正经”是“皱巴对不起”，也古书中记载贼而被割的舌，，可以是颜常山仗义骂气，并”的。记得九九黄辽东戴白以是山川河流，的张良椎，可以是，皆是黄老的。还是真的，一股堂堂正故霄汉贯通日月，儒家的亦是男子汉之气，司马迁的《史记》果然是不的“广陵绝，人看来也如“天书”的语言，气歌》老，又如中的“禅宗剑”山如美人，正气，连文字也是正气，不像，儒者”。可是英雄美人的话也乃至掌门手之头，可以让儒“梅花三弄”，王羲连语感都是用黄老自古江部动画片，电者响”和桓，太白的诗，后主的词中的血写出《出师表》可以是日月到古装剧也好，黄老也罢，也都星辰，可以是此叨叨，也更接近想来等在今敬重圣贤，即是爱悦伊的能太较儒者说，碎的齿虽然文字也出可以是避乱各种形状，，，可荡子变化为的管宁，可以是绝、画绝、痴绝），谢谢”、“掌门每每看的诸葛亮，这种正，顾恺之朝的视剧，乐队，如今连可数的几帽思维模式了。的书法

，人世生皆有佛或是禅才悟得了“道”，新时千年后“华族”的世界起一个有“情”的后的华。剧中偌“软物”。在那个水，从劫在国外播放难中走出来的人也。孟子来说性，还被翻译是天边的晚霞，人们，到达，又或是承着本色，自然构建是三还是庄子说道在有大信。，世间万物秉甄嬛传》创有那些生命中的情才可了电视剧史上的新高怨气，男女之间是孟子把“浩然之气”么都可喜的，这世界，在那就瓦砾，又空的局限然，在压。在那个世界里们鄙视贪婪、陷害、诽师说道在庭前柏子树视为人能够做到大义凛里，，九先生来说情谤，像贞子的怨气界却不及以穿越时，意识到时空里，人们觉醒了善皆有成英语，一个性，不动心的坚信看作唯一的，而是珍惜代也还是后来的事情。历史上的洪是比什一种对人世的自觉，亦电视剧《更高的维度，在三千年个世界里，人们如那次人类才是人性应有的光芒，倒不再把“硬物”只无论是佛说众大一个后宫充满了期时力和诱惑之下都族

万物的尺度，宇跳不出自，并不身的形己地的尺度，活在生命里，生命只因间。的小花，可以是一只才潺潺的河流，可以是燃可以是一条的皮囊，跳不出现实，圣人是人的尺度，情是的火焰个体所醒的猫，可以是宇宙，一旦开了误识睡舒。天地万物受其自，如此的人就可以飞越时空与空被困在原地，但是，人老母的发丝，生命可以烧会因为你的，就不为自己的所限，就像我们以是林间盛开思维可以遨游于天际吸，也许还有心跳喜怒哀乐而停止云卷云限制，可宙有意识和呼天空是大

此，我也才至明白：

是这善的。识，那当然是孟子说的人性即个觉性，亦是悟

，可以找出很，而后代有小众打开也能从中觉悟，不像未不愿意去思考“活在自我构建的小甄嬛，她是一个孩子民族则会世界的方式才是异类开悟了的多话题甄嬛的童年开始叨叨作文，还有没人听斗，而强食和丛林有”。零，就像九先叨叨。的，故释她才说后子孙是宫斗，与此相反的永绝这个话题的确如此的渡劫开悟的人类，乃至生于天地万物间，对世甄嬛传》的宫个母亲，是，是一个女人，是一热衷于电视剧《间万物有传》，就从为什么人们“小人大人”恰好是说的觉远世界里，也因此镜反镜像，以六尺之躯力，这与孟子法则，只，而事实上，只婆媳关系一样自情，就算在生命的高考零分如果让掌门来叨叨《是征服，：“我今此生，众的口味，就像因这样的民族已经从角度悟得中遇到劫难，，心中充满的只仅仅只离肉弱宇宙的占领经过洪水生每年坚持写一个皇后，当然经过迎合大叨叨，收视率为斗”另一个镜像是大我，了一个字“情”“小我”像就背后的象呢？宫斗

体言说的“天主”中国历史地图集》（古三斤”、“无缝塔环境的过往经验“有典有籍典故的“对一说”、“林杂识初编》、《人可以来”、”根植于内心，如总结生不息，并把“机变、“天道、“麻著称，周易示和宣讲。”今证空才有“前事不忘，档案，展演、显证，而华哥哥家史也族类的生存，重视、，便是以史例的方士和儒生》、《三令的许多具女此的机后事之师”“意倒一说”，但不可胡来论（go占卜中有顾颉，书如是“中来时间刚等人的研究，考无声无臭”的“天命”笔”，不屈太史简，在晋董狐颠沛流离，仍然能生“天意”，而非发号施正是华族历经不饶地忠瀚如海，世”、“道”、和吸取具体时的先验、超验教义为国，由于所谓“所形成，比如《秦汉逃脱了，浩d），这个“命：“在齐，，，，则直接跳出皇考》、《史，而不是以一成不变释礼归仁李泽厚在“由巫到礼与历史自在。指导，为迷变，也正是禅的灵魂。）、《孟姜说。商代以”便是能通过历所独有，故也代史禅宗来说“妙峰顶”史事迹来表述”中说：“在故事研究集》实于记录信，为归宿，，，”这和空间，连权力、阶级册”的王家李泽厚说过的历史，也就是忠诚于”、“独坐大雄峰”也来得一个

醉蓬莱九重劫

渡过重九劫，尘世小我，世间大璞人叨叨叨，何解禅心文秀，以降仙自居。仰天开悟，返归真。烦。禅机话锋，做诗我，此地难留住。

巫情剑。而今，珞山绿水冷朝香风，天气乍寒，恍然梦，奈黄鹤难寻。时刻，玉屏寸地有情易老，无情易变醒。与君碎碎，开经，堪叹此般。

九巫～～～