大老板。个人从车里探出，看他的气势，应该就是那个一汽车慢慢地停在了后土的身边，
“林先生，稍留步”那个。后土非常客气大老板对
应。“你好”后土礼貌地回
姓葛，感谢你的相。助，为什么不聊一会“我个大老板微笑道呢？”那
“寺院”后。道土随口搪塞不好意思，我还要赶去
名片”葛老板递给后土一张识这里一处寺院的方“刚好，我认名片。丈，这是我的
接了过来。双手后土
“明好朋友，如果你需要找他，就可以提我的名全方丈是我的。字”葛老板微笑着介绍
有问题”后土告辞了。想到“以微笑。葛。了什么板眉头一皱，忽然你那个司机，可能，立即跟后老土报好的，谢谢
功夫啊。外愉快哈哈哈有了葛老板的名片，他情格访明全方丈了的心，：明天可以直接去拜，得来绝不费
定明天再去，哪有不费功夫，今好使。拜天可是冒着决面子好不访那个方丈，看看葛“咳咳咳老板的他有点鄙视自己，生命危险的哦”
没有人搭理他。他耸耸肩，守全方丈，可是那处院门口，要求过来拜见寺院次日一早，他就来到寺在入口处，明等待方丈的出现。
丈袈裟的人来到了寺不久，一个穿着方院门口。
，我在这里”后土对着方丈方丈大喊。“那个
，那走向了门口内的人不是大看他一眼，而是径直大腕。款完全没有那个方丈从长相看一位大佬。就是
，这方丈太后土轻声嘟哝势利了挤进去，但被寺院的人利眼“势拦在了门外”道。他想跟着。
天肯定没有时间见你”意劝道。们定觉法师“先生，请回吧。我小和尚好，今一个
，“啥？这了，竟然走错了地方。太唐突土的脸红了里不是光泉寺？”后
人对后土上去”“光泉寺在前面，说道，脸上却是满满的鄙视。处旁边有个从另一
后土的脸已经红得发恨不得立钻进去。马找个地缝烫，
分，他赶到了光泉寺，本小册子，然后买票先进入中午时寺院绍的一。先买了关于寺院介园内，接着再买票进入
殿和客堂等诸多建筑。游览了一遍。这个寺院天王殿、大雄宝殿、中轴线，两边附以五百罗汉堂、地藏菩药师把寺院殿、直指堂、华严殿为的庙宇很多，主要有萨到了寺院内，他先
附近古树游玩寺院的中轴，他又把灯阁、大悲楼和等也都勘查济公殿、华严阁、联了一遍。
。，很不错”他相中这个地方了，打家里出算以后就在这恢宏，建构有序“嗯，殿宇了
最后，他找到了方丈楼。
住了他。的休息时间，不“先拦生，今天轻和尚中午是方丈能见客”一个年
后土也不好强等待。闯，只能在门口傻傻地
醒他道。丈楼，你还是小出，好意“先生，方丈不在提请回吧”有个和尚从方丈楼内走方
院主持的，继续等了一个小时但等到不相信啊的诵经时间。了寺院带领下，一群和尚坐在后，还一起坐禅念经。在寺是没有等来，到方丈出后土
中，他的心变得安佛感觉，耐心地等待。经声后土继续守在大雄宝殿外静了，仿了佛光到普照。尚们的一片诵在和
；定慧顿佛音杳杳，扫除心尘.他情不自禁地沉鬼怪。求悟，明心见性；不向外浸其中，感觉自己已经远离了所有的妖魔，内无所住.....
一个半小时后，诵经结开双眼的时候，大雄宝殿内的主持和和尚们都已经离开束。当他睁了。
方丈在哪里？”他的回复知道方丈。那个年轻和尚还守后土考虑了一下，再次来到方丈楼，希望是“我们不能拜见明全在门口，
了一个穿他戴着一副金色镶边的眼镜，看上去很精神。晚上六点左右着方丈袈裟的老和尚，，后土终于见到
“方丈，明全法师”后土迎了上去。
殿“我要去向做晚。课，没边往前走去，目标方有时间”明全法是大雄宝师一边摇手，一
必摄众善，归去净土寺院一天两课都很重福修慧，到有晚。寺，有早院经过一天的培。”了晚上就是“暮应归要
全念诵《佛说阿弥陀经》三堂功课”。》，通常合称为“开始法师带领大家晚课上，明《蒙山施食《礼佛大忏悔文》和
本得尼》和(《往生咒》要经典之一，经后)三遍叫《一切诸佛所护念生净土陀罗诵《拔一切业障根晚课首先诵《佛说阿弥。经》，是净土宗的主附陀经》，又
最后，诵回向其后诵《蒙山施食》完毕。加赞偈念时行施食仪。佛，称“三菩萨”，如是晚课正文礼佛大忏悔文》，，并同接着诵《
完毕作《小净土文是三皈依，如是晚磬跪白，宋遵式所，在晚课后，继再后。另外，晚课后又念诵了回等，接着是《向发愿文。续打引一心皈命”普贤警众偈》》“课才正式
小册子上都有这些在寺院的叹，这佛家经文，还真繁多真复杂。介绍一番感受后，后土慨
站在了后土的面前。，你明天再过来吧”不知道什么时候，一个青年和尚“先生，我们要关门了
土了一夜。里过后离开。当晚，他往四下一看，周围已经就在寺院外的园区石洞没人了，他不得不暂时
扫卫生的时候，他，溜入了寺院内大早是小清洁工。次日一为他趁着寺院打。人都以他的一身打扮，众
事仪也是汉做教最基本、最普遍的法行功课，轨。早课诵，这是佛寺中每这时，寺院正在日必持的修传佛教的佛事活动中
一遍。，众和尚念诵《楞严悲咒》《十小咒》《心经》等各咒》《大在方丈的带领下
，所以被称为悲咒》大其中《楞严咒》为一堂功课，《和《心经》为一堂功课、《十小咒》“两堂功课”。
按照规定顺序念诵《大悲全称《大咒》，为日课之首。楞严咒》佛顶首楞》之后，《严神念诵《楞严咒咒》和《心经》。咒》《十小
，赅六百《心经》全称为《般若》。卷波罗蜜多心经》，唐大部《般若》之中心经义，所以名为《心经玄奘译，为
”等十二句回波罗蜜多”三次，然后唱“上来现前清净众《心经》向偈：诸品咒题“摩诃般，讽诵楞诵毕后，严若唱颂整个般若部的总
殿正勒如来檀金色”“天上天下无如佛”四弥位后称“文完毕。三菩萨”，如是早最后，念佛八句赞佛偈”。号绕行，归句赞佛偈、
即“归命十，早课发愿文，打引磬跪《弥勒净土发愿文课诵清净微妙法”等，诵唱后还应念诵回向》“一心皈命，兜率内毕。尊佛”等，皈依院，弥勒外方调御师，演扬，这样早殿才正式完普为众生发愿，再接三唱《怡山发愿文》，文另外，除了上述正
么要定早晚。这其中，开始后土陶醉醒觉，到晚上养息，要时时省察自己的是因为出家是一种醒心念。晨觉的生活，从早明白寺院的课诵为什
达成，从而达到克照，更可治修身的目这的刻回光反。份醒觉和省察除了透以通过团体的共修来过个人的时
修是修心，修心对省察克治有一了深刻的理解。家哉？王阳明的《心学》，直到这时，才行就是修身，修身就就是循道，佛道岂不是他学习过
些许的变化，…”他感明亮了。心底更加“轰…觉到自己的脑际发生了