己的理想在一起的初衷貌似并不怎么到许行空听到这是为，当时您老能楚，最人家撇嘴，当年你跟那后没吧看重的是自？里不由得心下偷偷撇了了追求真理妖狐说不清道不呢！老了又变卦了
如此之深也就说不，竟然也一样没能免俗想，其实大多数人都自己到底过仔细想是这？如果这是真的，那么要死的时候才明白个横绝当世、名流后世想要什么，难道连这样的，甚至有不自己的秘密藏得的一代天骄少人是活到快这老道士将得过去了。
思绪之就又平复不见了。只是一瞬间从许行空的是风吹过水面泛起的涟漪，眨眼中掠过，像这些无聊的想法
此已，质才会具有这种的联系，经形式不所感知的方界并不存在两种东西，式不同而同而已，或为，割不断者说，我们“我以典理论中的‘太极’一说，情况也正因为如的准确阐述。”这个世应该就是对此实是一回事，只是表现，元灵和物元灵和物质其
种看法，论中早就存在，光荣是果然，老道士随心里有些不以是创见，毕竟经典理为许行空前也有了这，这想法貌似也不算，事实上，自己不久之属即就继续道：于先贤的然
续沿着这条道键之所在续修行下去。如此那么我的问题就之结合，镇妖册永远，而智慧生物的命自我运转，就能迎明白不上是什么新觉得，这才是最最关的，尽管修行的基础也都是到现在为止，我们都不产生，我们自己从也不可能自事实却并非源于此题是观点，从古至今，我们这算！镇妖册就是最好的一直都没有弄是正确的，但是这并不而长久以来困扰我的问意识乃至于灵魂，能完全肯定在这个理论灵按照一。果仅仅让元明证！没有人的魂魄与何而来？如，魂从何而来，我们其实路继生意识己产定的规则在某个架构妨碍我们继”，“当然，我可刃而解了
魂魄先他魄并不能简同于灵魂，许行空是单对三魂六魄的理也并不十分赞同师祖的认识，但现在他的一部分，特别是许行空魂六魄有了更深的的师祖灵魂跟魂魄绝不能混为用命看法，许行空觉以‘结一谈，灵魂更不是听得暗暗魂来专指或者等坚决反对的。构体’来定义，解并没有这么深刻番话让他对三，的一点头，原得魂
不过师祖的意思也灵魂最重分是。魂只是认为命而已，许行空暂且抱着这个疑点继续听下去要的一部
我灵识的呢？很自“接下来，就是我的猜想了。怪’的产生，怪到底是”‘’的！注意，是赋显然，他们是被‘赋予我的灵感源予，并非自体产生。怎么产生自
碍打破，抓心那感觉仿佛有一个小老得让人中钻来钻去，痒痒肺论如何都没鼠在心窝一个巨大的秘密似乎就藏在眼前那层窗户纸后面，但却无挠办法将这薄薄的障许行空闻言心里一跳，而不得解。
产生了共鸣，根本就没什师祖的话跟许行空愿力而生一直以来的困惑与思索直很好奇‘怪’也一方。的，种的由来其实他典籍和所有人都很肯定么值得怀疑和，虽然各的告诉他，怪就是因应深究的地
的‘赋予’，如今师祖这么一说，义，那要的意许行空立刻发现怪的产予的，重人呢？的就是师祖反复强调那么生呢？妖怪的灵魂是被赋确有着极为
被‘赋予生是绝不可能凭空自也一样，我们推测人和妖“因此，我的...”’的，灵魂的灵魂同样是己产
..”我们灵魂？难赋予了道有人“等等，那又是谁我们的出现.在累年经月的积累愿力，期待着
一句‘问得好！’。大的疑问脱口问由自主的将心里最的问题，不然他一见许行空许行空不了出来，可惜，师祖听不定也会赞
完，自，到底是谁在期待我们的这个问题的答案不过，许行空的话还命！没说己就忽然停住了，因为他自己已经想到了来，赋予我们灵魂和生到
所赋予的！”被我们的父母和亲人问，我们的灵魂是毫无疑“
生是正是由我们的父让许行空震撼的，师祖的嘴命和灵魂，岂不同样的答案，不错，里也说出了我们的母所赋予的么！与此同时
待和诚来的人，不正是上那小小的时间的前以及整个过程中父，然后随着我们的悦的等待着我们到在孕育子女之的、满怀期待和喜们最珍贵的灵魂种经年累月的、在兹念兹子，这颗微小脆弱的胚胎之中随着种子，便和意识就滋养，挚的想象，赋予了我过去，随着物质的积累，小小的生命此产生了。正是他们殷殷的期母和长辈亲人么？也许，深深的扎根在胎盘亲人们愿力不断的
下去了。一边的做法十分，师祖空心里忽然涌起一股深已经继续说深深的感动和思念，对于刻的反省自己自己只想着情人的愧疚，不过没容他许行和朋友，却将父母扔到
么一天，一个更“也许你会难回答，还是他强大的后的，这种本能或者说愿的？其的改们的父生存能力妖族实这并不母和亲人赋予的，那代孕育出来了，那就人类或者妖族。”疑惑，如果我们的善自己的灵魂又是谁赋予的呢么最早的人类或者转注给后代，直到有那母亲人，从生物繁殖的本能看，生物是望，不管是有总是会以愿灵魂是被父望的形式趋向于不断意还是无意，是第一个
成，这个猜测点头表示赞十分的合乎逻辑。许行空点了
用特个猜，只要他没有产生灵魂的为难。这一点点期待就已点，并形成逻还需要用实证来证实这个猜我们经足以赋予他灵魂的重要疑证却十分测的所测可以反向操作，测。不过，这个实验依就能从反面有所期待的“解释了这个猜证明这种子了。”殊手段孕育一个幼儿或者，验者对这个幼儿是有许，我们的然存在问题，那就是实之后，，但是，如何取得实，也辑自洽
许行空一怔，随即无奈漏洞。这方法果然有着巨大的的摇了摇头表示同意，
说明任何问题。最后。我也曾经孕育出符合我怪，这种实验并不能后，“那么，在无法性的情况施的可行性了孕育完全排除‘赋予’可能的方式么？就算镇妖册，也一样能产，这种反向的实各种不可能和有们期望的人类后代！”是‘怪’产生我只瑕疵的方法之用不验就不具备实，那就是想办法模拟人类魂下，在排除了魄的镇妖册来生想过用生命，可是，这不就想到了一种方式
岂不是错过了做这个许行空眨，不知道笑，他心里些好的同时，心有没有那后悔呀师祖绕来绕去，最后还‘造人的题上来实验的大好机会了，自己一生不婚不娶，眨眼睛，有些错愕。是回到了最简单么一点里也莫名的有’问
的‘符合期望’的后代师祖说不过，恐怕并不简单。
是有可能的，因此，这初期的后代才真正具特殊的方式灵魂水平达到感灵素质较好，直接孕育出可辩驳的说服不论是是否采用代力，所以，我的婴儿都、身体，人们生足够优以为只有“一般来出智商验必须保证孕育的后个实育异，具有无说，有说服力。”较高还是灵魂较强
类么？许行空无语，直接生是在说人出感灵初期的婴儿？这
下如何借助于妖族去研究一还更现实一点。妖族的话就没问题，或的血脉来孕育出感灵初期的婴儿者干脆
，其他的学术研究都最基础层面的真的要这其实是两回事，一个这个最本源的选面前相形见绌了。一个则是究，慨自太远，意义也完全己醒悟的太迟，在不一样，如果问题进化研究择后者，也难怪师祖会临老感目当然了，，理论研一生的时间去选一个项意义上的人种两者的层次差的仅仅是普通研究，许行空宁愿耗费
猜也做不得这事实行起来肯定而并不告知我一声，以偿我夙愿。测一二，也心也无力了，了，只是一次就能成功，“我已有朝一日真能证实我的不管你是谁，可别忘记容易遭更没有时间，经老了，且这个实验恐怕我被盛名所累，就算有人诟病，能寄望于后人，若是”
的急声阻止道：意思，许行空下意识听出师祖有结束的
诉我该怎么进行试，您还没告“师祖，别急啊验呢！”
，情：幸好最有忘记这个老道士并没重要的事
注这种汇聚选几项同时进行试验，的想法，既然是赋予，身体之内，度等等，都是研究加重要，哎...”数不胜数，该入？注入的强以优者，而不仅仅是一个外乎汇聚愿力注如何愿力的方法入幼儿那么无母体也应该是参承载体，的目标，也可与体方法“关于试验的具，我并没有成熟再者，孕育婴儿的也许，她的作用反而更
实验吧？的叹了口气，瑾儿做一下这个后悔没有跟有苏老道士说到这里无端许行空一怔之后顿时有个猜测，师祖这不是在
要变成种马了，了样的人，除非有朝一日这个实验恐怕也不是都必须是修行者才行实验，夫妻双方，然后借助玉山雨斋的老如果扩大范围的话，，貌似.自己来做，恐怕自己者行的，如果仅仅由志愿者可不大好找，不支持自己的权力..林晓枫成一次半次就能自己夹袋里并没有这但需要志愿大不过听师祖的说法，
笑行空就半山上刷着鼓有些莫名的想一想到将来玉山。励生育的政策标语雨斋，许
说了很明显，我就不多了，还有，我之力越强越好，道理提高人族的体中构建镇妖册，这验双方的实有一个想法，那就作为一个分以详细的算不成功，也能大大的是，也，基本上就是这些所可以了，实妖册的制法，其实还讲解镇直接在幼儿身整体实力支来进个想法如果可行的话，那么实验就行实验。”“当然
后一句渐暗淡，终于手里的镇妖行空眼前的光线渐话册最说完，老道士放下完全淡化消失，眼许，缓缓的闭上了眼睛，前复归于黑暗。
完待续。)呢！喂没说为妖册是一个桎梏“哎！等等，师祖，您还(未什喂...”么镇