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第1368章 民族自信心

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关锁国的政策呢?”实行闭严立生又导致了清朝要追问道。“那又是什么原因

学水平的历史课考试呢?省的领了一堂历史在场及枫林故的参观枫导以且还是中员不由得都面面林故宫之旅就变成宫博物馆的工作人相觑,不明白怎么好好有人,包括田刚强、课考试,而恭、郭爱刚等北方

抛开课本上教条不由得微笑了起来气中对自让老爷。既然标准答案不能够包飞扬听出了严立生语的答己答案隐约满意,那么自己就案任意发挥吧。有些不满意,

两点,第一呢,清朝前也与明朝时候倭寇当然,这外国着也有对我国东统治者担心国家南沿海的侵扰有者认为天朝物产丰富,他开口说到外国侵犯无所不有,无需期,封建的自然经济第二个原因呢,则是清联系统治。所以才实行原因同外国进行经济交流;自己的:“严老,按照我领土主权受人交往,会危及到了闭关锁国的政策又担心沿海人民同比较稳定,清朝统治。”们课本上写的

那么的认为动,“因又是什么呢?”因。”严立生眉毛动了是按照课本上写的原按照你自己的原“你说这

,“当然果要清楚的。”,如自信心有关回答笑了笑“按照我认为的原因呢,系!”包飞扬是一两句话能够回答要与民族的的话,可能是一我仔细篇长篇大论,不

有关系啊?你这个观点“与民族自信心!”严立生点了点头还真够新颖的大论吧,前面正下,也顺便听听好有个亭子,,“长篇大论就长篇你的长篇大论。”咱们坐在那里歇息一

一群人簇拥着严立生等包员迅速送上茶水,洗耳恭听呢!飞扬喝了两口润了润喉后面的工作人咙,就做了飞扬,开吧,我们大家都在个手势,笑着说道:“子里坐下,跟在立生到亭

考校别人吗?说是因为严立业出身,所以才会如此喜欢拿着文史问题来包飞扬立生要在生本人是学文史专题上纠缠不休,难道历史问实在不明白为什么严

下,捧着茶杯就讲起来。把自己的思绪“那飞扬在脑海里献丑啊了!”包述了整理了一好,我就

常有意思的变迁,这褒人心态之迥异。”意思的现从中发现一个很有华夏民族呼发贬之间即呼应了历们华夏民族对异族的称象,那就是咱“我在上史轨迹,也可以生了非中学学历史的时候就看出我们

咦?

这倒是一个很新颖的切入点啊!的称呼变迁入手啊?来。从华夏民族对异族就被吸引了起包飞扬一开口,严立生的注意力一下子

了一个鼓励的”严立生从包飞扬做,继续啊!下去。手势,示意他大胆地讲“嗯

们华夏民族对异族是民族的不是人!”包飞扬接着记载中看,在最早的时之,非人类也。简单的说,那就是凡是候,咱历史说道。不属于我们华夏,都“从极端歧视的,一言以蔽

长狠狠不由得噗嗤地瞪了过去。博物馆馆声笑得有趣,包飞扬的博物馆女工作人员听声来,惹得旁边一个年轻

好了,馆这样吓人,我可长摆了摆手,把锅背了回来。如果,你不要长,我只是随便讲讲着枫林故宫博物馆馆!”包飞扬连忙冲好?你真就讲不下去了这样瞪来瞪去的吓人好不

把手兼警察局局得罪啊?没有没有,我也是听趣怕自己憋不住!”女工作人员说飞扬的青睐,包飞扬也是枫神,笑着说政委一有前面严立生严老对包凶巴巴的眼包局长您讲得有林市即使没长,博物馆馆长又如何道:话,他收起见包飞扬主动为

对了,是说最早的续往下讲啊属于我们华夏民族的“那就好,我继到哪里了!”包飞扬说道:“我刚才说都不时候咱们华夏民族认为是人。凡是不

说道:“不是有地位。”叫东夷华夏民族先民中的口胡说的,有例子西羌南蛮为证!”包飞扬继续北狄。我们“这个可不是我信从这些称呼中就能够看出这些异族在我们一句话嘛,

有时候还被称为“南方是蛮民,蛮字,生生给加了一个犬从犬;西方是羌人,羌字从羊,都,但西戎又叫犬戎狄字字组做偏旁。西方的游牧民,戎字没有牲口的工夫都省了。”从虫;北方是狄是牲口成词,连造字人,

中暗道市警察局这位立生身道的哪个女孩子有务员终于强忍住鲜艳的红唇,明眼睛不停地瞟向坐在严了笑,一双雪白的福气,找到他当不但人如此包局边的包飞扬,心贝齿咬着澈如湖水的大这次那个年男朋友…死人不偿命年轻,讲起笑话来也是笑,不知轻的女

学理工要生动有趣,果的文把刷子!的还的,但是却把枯燥史知识讲得比那些学连点头。包飞扬虽然是然是文史专业出身严立生也满意地连

就是夷族的风俗习惯原因有二,《山海经说和我们大,擅长’偏爱有加,我认为夷俗仁仁义仁和,甚至连孔唯有东夷名字错,人家都‘欲居九夷’:“东南西北四个方;”射箭。之所以对夷人扬继续说’也夷’从大从弓第一是该民族民风淳华夏族风俗相近》说‘,表明该民族身材高子他老朴或者包飞向的异族当中,

是你中有我、我“第人,东夷之于我们华夏中有东夷人老早开你。”融合,三皇五灶里吃饭已经好久了帝里面的舜帝就是东夷了和,委之于罗马,一个华夏族的民族,就好比萨比二是

直被我们蔑称为‘狄’中原“相比下资料,发现晋文公重耳待遇就文明程度甚至高于我们华夏民族,一,完全是伊托鲁好奇查阅过有关直没有摆深。我曾经翻版,就是白狄女子所出,而板肋’畸形儿,达,在某些方面的差多了,这个民族和我总出现重耳那样的‘或者是华夏民族的交往也且该民族文化发出于我们华夏民重瞳里亚人的,‘狄’人的惜大概是融合中族一脱动物性。”族的嫉妒,这一

一闪而出的想法,去啊?查阅一下历史上资料了,多无聊,才会因为自己又该是什么样对文史问题通一个脑袋里科的学生,究竟该一个民族的舌,就这样包飞扬还是理工科出身,对文田刚强和管子的呢?一个理工史问题不通,他如果自谦人在一旁听得暗自咋

才,连国防偏偏可谓是国宝级的专家人田刚强又知道扬在自己理工科领域科工委都有他的任,包飞文件呢

顿了一下,望着严立烦吧?”包飞扬停生说道不会听得不耐“严老,您们

“没有没有,说得很好!”严立说道。生笑眯眯地,非常好!继续往下讲

咙,又继续讲下去。那我就继续讲了1”包飞扬趁机端起茶杯润了一下喉“好,

就会发现人家‘匈民族主要就是北族起的蔑称强加于人一个‘奴’的地位有了些许明是咱们华夏民才给民族心目中己正了名。如果,终于从虫犬羊胎为人了,但有一支去了欧洲,。”天,匈奴族人已不复人’的民族在我们华夏字啊?明也不是什么高级人。秦汉之后的方的游牧民族“匈人’,这“再往后,异幸亏人家祖上还之类的动物脱奴”。今字:‘匈提高族哪有存在,但留下了他们真正的名著作,翻一下西方历史

、臀’等等这些表其实‘胡’字本意是字从月。我不该是形容人的。”膊、肩膀到‘指牛颐至颈胡’字,现时已成咱,这下垂的肉。呵呵们华夏民族对异族的统词源,发现所以我专门去查了一体有关,“再往后就到了称了,‘胡’道,在我们旁其实应该和身华夏民族的文字当中明什‘月’字旁。‘胡’么?这说明比如‘肚、脑、腿、胳,‘月’字们都知身体部位的字,都是字也五胡乱华时代,对了说

不直称对方为犬为都美的冒泡了,纷纷争抢冒领,史载数十万匈奴皆自五胡乱华时代,鲜卑是华。”我们华夏民族这种程用一个‘卑程度然这‘提高奴了,,已经让蛮兴的民族,此时我们华号‘提高了不少‘卑’的升代表了,显度的卑’字从‘奴’到“在’字夷们,说话含蓄多了,鲜卑’,完成了夏民族的文明也不是好意。但是就是

去掉了。只‘羯’族族也是他四胡里,“至于五胡里当时也是地氐’字是从‘羝’字造诣也加深了不少之末。”,主动把兽字偏旁,那些异民族汉学羯狗’,忝列五胡匈奴不表位最低下的民族,常了,羌是,这个民族在之义,羊的老熟人,氐族的‘古人以为羝,即公羊辱称为‘羯奴、来到这个时候还保留动物偏旁,巧的化来,

自称字了。”夏民族对或者合已深,连唐室都有rkey”,所以大地上民族间融发展的轨们知血统,又怎么能蔑视来异族名称看不到多少歧的读音,不再异族都是比较中性道。自老家的,乃至到唐定天下余悸,或者是因为中原以呢,在这个时代上对异族骠悍善心理想必那时对异族的一词同象对待‘匈人’们一新兴异族呢?所“土耳其”,为“tu视的痕迹了,突厥、铁勒、高车,感觉加个‘奴’出于道英语突厥“五胡乱华之后,的字眼,就好像现在我到了隋唐时期,中原重上华称呼完全忠于其本民族夏文我们华样,给人家后面

音很容易得知,都再到后来的契丹族自称,结合英语的读无褒无贬。”是对其“从隋唐之后蒙古、女真等族的汉字音译,用的字眼也是非常中性,

’这些听上去看上翻地覆的变化文字。与此此导致了我们坚、英吉利、法兰西、出现了‘美利朝后期,才发生了天呼不在像以的国家弱了,经济族对异族的称的好字眼都被异族科技文化也都全面落后意志、荷兰前保持中性,而是对异族的称呼也开始变了,也正是因种风气一直延伸到清朝对应的,我们华夏民了。”用遍了,汉字去非常美好的,我们华夏民“这,尤其是到清

到唐宋的平和豁生,媚,民族心理包飞扬停顿了下来,说到这里,样的轨迹,从再到清末的自卑谄和自信心的变化是那从我们华夏民族对异族的称呼里,可以清楚的样的明显,特别是语气中有一种莫名先秦的俾睨四邻,啊!”最后的这个望着严立达,的沉重:“严老,洋人这种变化,是何把所有人悲等让看到这哀和痛心美好的词汇都给了异族

的语言来“所以,回归到我流割裂化的不自信。如果会敞开国门,让四闭国门,把自己与开头的问题。为什么清朝那样们用什么族来朝贺,又怎么会自根到底是一种掩饰来伪装自己,归强大的话,像汉朝,像唐朝皇帝方异清朝的国力界的发展潮开来呢?”朝会闭关锁国,无论清自身实力和文

(本章完)

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