s.com鼎火风鼎：上九。78x……亢不玉销。大吉。

道这故事中的又分别是谁？”请问国君，你可知……人是谁，他的几个妻子

了！问。顿时一片寂这样在国让整个大殿陷入题的答案到底人将其拿下拷打君面前直言生死的提问大臣们看来，不管这问静之丰，在惠得老和尚一番尖锐是什么，单单是的提，就已经足矣让

手，平静的子的丈夫。应该说的就是我说道：“意识灵魂吧？至于他，该乐彼岸？”不是死亡世界极外，这个拥有四个妻要去的国们人的煌闻言却笑了为意的一摆起来，只见他不以可是张

背负说着张煌微微沉思类疼爱**，不亚于形，，而**轰然到地丈夫体贴第四个妻子的情该是人的身体，，人“这第四个妻子，应寞地离去世的福报业果，孤单寂，没有办法、生命终结陪着。”着现之时，灵魂总会但若大限来临一下，而后朗声说道：

了沉着说道：“这第三个听到张煌但是不论多么不似不过张爆却没在，周围众人顿时露上的高位，妻子，无异于人间的财的这个片剪之后无刻刻渴望着这些东西，出乎深有所悟，位利走一分一毫，”，反倒继续笑到了思的表情，意其他人的表死时都不能带辛苦储存起来的财宝，多么努力登情益人们时时富权利地回答

的小和尚忍不住出声问？第时候有老和？”道：“那个第二个呢听到张煌说的分明，这尚身边二个妻子有代表什么

我们的坟”妻儿、是兄弟、是亲戚的有些黯然。平静重新投身于渐渐淡忘了这件事。送到城外感觉的异样，喃喃自语道墓，但是而后不到后张煌长长尚一眼，忽然脸色变笑着看了这个不懂规，就这样伤心的将我们父母、是：三秋一妻子嘛她其实是世上，互相疼、是一切朋友和仆佣，矩的小舍难分，到了死神张用不了多久，却会间迅把爱，彼此活在的一阵沉默，带着一种谁都生活的奔波中。”说到当头的时候，每个人都思念，难，世你忘怀，的说道：至于这第二个和过煌最会哭哭啼啼，痛不欲生

么，只是在那里似张煌的感伤是为了什臣仿佛被个露出了感小和尚明显不懂触倒是殿中不少大悟的表情。懂非懂的点点头，动心怀，一个

样，呵呵，老色，张煌却又笑着说道：衰平平凡凡的妻子一密切生死不离，但我们大师，孤说的这些可还正色身，就像那今年默了一会儿那第一个妻子，于是就这样确？”离的一颗真心，它和我形们的关系如此沉反而全神贯注于虚幻的影相随。生死不和也最容易忽略了它，其实就是人的心，我们“

惠得老和尚默片刻之起来：和说到这里他微微一顿，紧着张煌，这一出了恍然大悟的神情无论那个君？！”然大笑着说道：刻“国着集然深具慧根”无不露大师说他的回听完面跟着更是颇狂的大笑尚是肉身，国君也是答是否正确，在在沉肉身。和尚为何要拜国，一个个满脸佩服的看后，忽是人深省的！而张煌的解释，众人解释也人心里，张煌这番这些对

下顿时一阵无语。可这老和尚忽令将其拿然在这里老夫聊少这明显是在那佛法说事眼瞅着年狂，周围众人，就算是你下是却也拿他全无办法还是难以服众，终究啊！。人家

动而风没有动。微坐堂上，然而经大会，高这口来，一个僧然有讲人说是风吹不是幡动。另一僧人却说是幡在僧端和堂内的佛幡吹得飘而幡动，是故只是风动不过这时候张煌却只是一阵风，把挂在门舞起时吹来了突兀说道：“当微一笑，忽然很

语道风动、幡争”自己的看法，停止，斯时进经堂，笑六祖慧能闻言，互相都坚持旋即走论不动，仁者心动，

两句来。不屑一顾的表的故事。实在是有些过，几乎情，因为这段“风听到张煌所讲的动、幡动、仁者心动”上每个人都能说于烂大街了故事，惠得老和尚是一个很著名的公案，其实于通俗过顿时露出了

慧而是能大师你们自心认为是在动，，很简单一既不是风在所说的意思其实动，也不是幡在动。

问大师，你是身动煌忽然话锋一但是谁想到就在惠得面还是心转轻声笑道：只，，且露不屑的一刻，张动？

煌这句话，大殿听到张臣各个。默色一变！不作声，惠里面顿时陷入了一得老和尚更是面番死寂之中！！群

有几人？大都听过，也领悟过物不迁论僧肇多少仁人学者在这里表过多少精彩的议论之也；也有其著名的《庄子曾经说，飞鸟其中的意思，但事实上》，古往今来不知。在场众人景，未尝动真正透彻的能

合在一起就动了灭的一番因。没有风的风动、幡呢，，两者都，只是缘起缘容易理解，说心动；“风动”那山为动很动就很不平常了说是什么不动只有格在讲，但都不能成立。因缘合和，二者结说幡动可时候为什么不动以果纠缠而已。

表现，慧能所言，风动者是否心的具体动、幡才是性空的真正煌看来世人都把这个当成这例子，可实际上在张了唯心之说。心外无物动？，仁者心动。只是仁

国君？这白的说尚，但是国君并不个是肉身，和尚为何要拜身，国君也就好比里说就是一国君我是和你国君。出了自己的想法，你是众生平等的想念而已，他只是很直句话往大像现在老和尚说的。和尚是肉和尚高贵。和尚不用拜

贵先这种是张煌这句话却更是透谁是国君，谁是和尚。君还不是更加高尚高贵明在你心中和尚和国要说国君并不“比”和可。仅仅一个“比”是有所区别，无论是澈。你还要分别一下区别已经字就已经说有了！

一切，你也不能明心不宁静，在你的心平等空灵到底是！白心和心的中还要是有着高低贵而这么一回事者心动，”这张煌却淡然的表现出来，风动、幡动，仁一切都是你自贱之分，所以你才不能心平气和看待这己的

便知”老和尚搞出了不止到底谁更加精就算不说这二者的故事一筹，此种韵味，一看彩一点，单单是指张煌所言已经比惠得说这一分意境。

道：“国君根，老之前的冷傲再不复存在得老和果不其然，片刻之后惠尚忽然露出哀荣，僧不及也”，就这样颤颤巍巍的矮身说慧

死的感觉，看起来对自己几话，可是这老似得。的修为却这人手里，感十年去了力量，一份心丧若和尚说出来之已经失样败在了一今年轻到极度的沮丧句虽然只是很简单的一后却好像是全身都

花开我见”佛法一道无谓高深与否欲所想于所见所感所，我等只却又朗声笑道：“大师中，一去即你又错了，花开见佛，需要本着一颗入世之心。不过只是旅人途之事，至不过张煌见状，行那菩提返罢了！”

说道眼睛，片刻之后忽然站起身来一脸平静的煌这样的劝告，原本已，近乎不可思议的瞪丧若死的大了然起了神光说来也怪，听到张君指点，老和尚，却忽惠得受教了！”：“国经看上去心

佛”的想法万物霜天门的仰的人是可怕，那势必信力的下降。老和尚了，他不知道自己是怎微微一笑。实际上他也偏向于那着道会有“崇佛灭道”或者他只希望所要给自己摆煌还不知道），“崇道灭，在张煌的想法中，一方，更不样的感觉，并不像专脸色（之前的事情张德缺失和公么愕罪这个有人能够自由的展，也竞自由张煌见状这才好、道教也好都有着同来说，他对佛仰”没有信都能够有所信但是作为张煌代表教也

朝子民旧的信仰，可系，这才会有了后来几佛水泊梁山十年仿一般的混乱景象没能建立是却！！莫过于摧毁了天起一个新的道德体十年浩劫最大损失

忌，，所畏惧而全无顾宁可人在张煌的国家中，他们再为信仰而虔诚，也不愿意人们因为无

以下不算字数：

强烈感谢“海之月的致谢），呵呵大大们的厚定会更心笨笨一烈火”爱大大给笨笨的四点打赏（6加努力。不辜负读者

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