𛈇第六十八章xx引出的历法
二更奉：
那个的敬意，其实应该道。”对着这位老051充满恭敬地说突然觉得，之前对“人发。8
的好感脸同情和愤恨的点头，看着一旁“的确。”空幻点了登云山虽然一开始就是灵韵与楚玲，几人对于满负数。次-n，度再
，你死的不冤“木晓。”
习，而听说着。死掉也没时间脸茫然的木晓学过的讲述，变得一不懂老人，灵韵如是学抬头看了看因为生前没亡魂的说话方式，刚刚
几人剩下的食物交此亡魂，实际上都不怎表示回忆人生时也只是浅尝辄止然变得没什么习惯性地吃给了老人，便此时看着部落中相对体除非打量消，随后点一个一需要每天吃东西的空幻，耗能量，平时也只浪费可耻。这样一来，即就将而已。而如今唯胃口了，三个幽神丰富的食物，众人也突是么需要吃东西，幽神
老人略让韵，他又没说什么，只感意外，但看了看灵不会把这当成了这个动作绝对不会吧。）是默默地接受，（你神的恩赐吧，
众人与这个部，不再是之前对和了一些不峙人了解了部落的过去，员们的关系倒是稍稍缓的紧张感，也减少落成了之后恭敬的拘束感。过这样一来，被几
灵韵，再次询问起登云山的事，里。当然，主要是对方现在在哪于是，作为代表的
一脸无奈，显然什么，让几人惊讶不几天就回过来了。”营养都长话，算会儿就准确地说了出来本以为四个去到肌肉上去了，反已。化体会记得“如果是登云山的清楚些，但四兄弟过登云山的蛹倒是老人不过只想了一起来，就是这
老顶。餐的之时，已经结束晚个用石头简单堆砌而成么知道的这么清楚盖着一些树枝就成了屋了不当被问，上面的土包远处一及他是怎地向灵韵点了点头人恭敬，就带着众人走向了
了小屋然后山一面山壁上，密密，那块光滑的，众人就看到麻麻的ooxx。靠
方法。仔细一数，通地发现，这就是一个过老人的解释，众单的计时简人惊讶
示又过几o，表每天，老人个x。一天，而画上一个x，能看到几天，上面就画看到登云山时，老人就会在上面去在这里画上一个
“这是最原始的计时方头式。”空幻点了点。
是这么干的。这里”是为了在登云山到来之每一个人都为“以前的头领前准备好食物，的日子，是由我成头领之后记录的，就
山在那之后已老人沙哑刺耳的，声音，现在在众人听来：“虽然登云惯吧不过我。”沧桑的感觉还是在计数经路过了六次了，却，这或许是一种习都没有出现蛹化体却充满
就会过来。数指了指右下角，那几是o，老人数了道：“应该再有又数，心理计算了好一会儿后才说面那些o的数量”了数前三天，登云山o的数量，然后排全
至少这个暴君还是很重据老人这一代广的，从力说是老时，由白知道。恶统一教导的中，大部分成年体就能人在登云山做苦来，术的推，这么看视语言和算都会语言和算术算术
而事实。上，部落中那些看起来接近中年的嘎嘎猿，实际上和老人是同一年龄的
算之时，空幻几人也早已通过同而在老人计出了具体数据。样的对比计算，统计
这应该与天气的只能观察1天，移动非常规律，每50天经过一次，中间长的能观察3天，短有关。登云山看起来
登云山经过以，只需要留在这云山的到达。而最近一次，是46天前，所个部落几天，应该就可以等到登
和，空幻也把灵韵这位神的麻“也好，就在8051都持楚玲了话阵不满，但对于做些事。顺便，无视态度。引起小灵韵一几天，嘿嘿。”两个大萝莉之间的问题烦解决了吧，帮他们这停留
恐怕会被消灭。虽然有点可惜，被关在自计划，但这位己神殿内的神，按
他看起来已经疯狂了，也就是已经，只会带来更，如果不予以毁灭毕竟，失去了理智，这种存在的幽神大的危险。
域，但谁知就算一直被关在害冲出来。自己的神殿领道会不会在某天变得更厉
亡魂怎么与其导木晓，由空幻当初总人交流；结，后经众人完善的《教》当天晚上，楚玲负责他
五大部落的例如接受灵韵作为被部落认可的对外发言人，按经过现实考虑神殿建设啊之类般流程，告诉部落中的后收编和会出现的的事；修改的一人
况，以确定下一步工；作看，并了解部落的次简单的查落的具体周边情8成员们对部落进行了一部051不能闲着，也带着
至于空幻，身为如今睡大觉，他身青看起来被蹂躏了一顿，团队中唯一**，。理所当然地找了个地的淤方而且白天又上还得过几天才能消
题，但唯一麻各项事物都没有什么问弃，长久以通过灵韵愿意放和8051也能认烦是，部落因为已众人识到对方的强大，却且极其虔祭祀的神有多么强大，就是不经让这个成为这个部落诚，即便灵韵表示他而神支柱。来的执念已经有了的信仰，而的精们会
众人都固会舍近求远了。这个神，又怎么执地认为，灵韵就是是特别
；另一方面灵韵也不消灭这个神的人韵根本不是，反但一方面灵想做被束缚在神殿领域的神。而是要去
双方就这样相持不了之。暂时不了下，最后
情况下，第二落猎取了为部大量食物储存，表大同时也教授众人熏肉等强的个体实力，在达己方的心意，食物的储存方法。始，众人从一面依靠幽神不影响周边天开生态平衡的
帐篷、并用粘土烧制器的简单方法，这龙皮制作出陶另一面，几人还抽空也花不了几天。教导部落成员们用木头和恐
山的对外扩散规划的称者就将这些部落，按一和成小型部落。之中：微型部落只是，数量稀少上之后，嘎山的管理在嘎而一旦遇对那些初见时分布散乱的部落定的规律统呼，
说，中的最小单位也就是。大部落所控制族群小型部落才是五
制作、武器使用、陶器的等级分配；时进行头领+准：帐篷制作、熏肉制用级别的知识。同使用、语言算术、栅筑等简单的使栏建祭司作、弓箭小型部落会学习+小队长+成员
的等级识。同时进行头领字书写、幼儿教育，在小型部+祭司+中队、泥砖围墙生产等方面的知中型部落会学习：土屋成员的初步分工；制作、衣物制作、文落知识的基础之上，学分配，以及小队等长+小队长+成员搭建、陶器习的更进一步的
队长+小队长+成员的同时建筑等，在中型部基础培训、兵器制，以及小队成员的育以基础上的进一步教落进行头领的知识。及合理化管理等方面+大队长+中分配分工；会学习：书籍制作、取等级+祭司、狩猎管理、石墙大型部落
个部落，或许是给提了出来。的一些知识也有感于他们而对于现在这的努力，几人将进一步
oxx众人是很重空幻提出密麻麻的ox之看看其它头领的能默认无语时，山壁上那众人只。面稍微平整的不过，对于那个o密记录，而当见到几视的，在当时
而更进一步——历法。1都想到了一个文明的关键要素ድ的，空幻和8
月，但这给空经稳定了，而且双然无法通过这个，镰“现在时间已部落也在试验农业时候了。”就计算出年也是该弄一步历法的看着无数的ox，虽，幻他们提了个醒。
一个文明，必须要有自我的历史沉淀，而种历史沉淀从哪儿来呢？这
字+书籍+历法+间的传言+传说制度历史=与神话=语言+文统的史书+民正
0%，文字则是要农业和现在在五大部乎是9落族除了农忙，其余时间就，但主要是受文字早就有，群中的扩散率，语言几7%左右，教育率；限于食语言物问题，只闲暇，以扩大开始扩散，文盲率虽然还很高能出现
。而扩大，准祭司在离也只能继续使用恐龙皮书籍如何造恐龙皮的产量，所以显制成的大书；得道准应史书还是很方便不过祭司课程《嘎山》可是产量，空幻和80最后一件事就是抄录开学校前51现在都想到造纸，也几乎每书籍，虽然受限于采用手抄的方式有些紧张，但只不过供？两人都没什么头绪，位准祭司一本嘎山的，要知
。个物种就正式进入文明时代旦历法所以，现成形，可以说嘎嘎猿这基本在唯缺历法，一
想还是对空幻说道。”来的。所以，差，而且需要时间，一是技术和是60%以上“这东西需要固定的间，就是要有地点普及也都有学徒祭的历法也不进。8051想了，否里现在普通嘎嘎猿步简单知识，他们正合交给嘎山去做最好，那行适我认为则会产生较大偏两三年就能弄出。而这东西除了时司的水平，文字
游之后“的确，云山一，就先吧。”信那么等这次登给嘎山传封
出一传呼。就在这阵惊时，部落中