x引出的历法第六十八章oox
ps：二更奉
051充满恭敬地说道。”实应该对着这位“突，之前对那然觉得个的敬意，其老人发。8
同情和愤恨的灵韵次-n，虽然一开一旁满脸的好与楚玲，几人对于登云山始就是负数。“的确。”头，看着空幻点了点感度再
”“木晓，你死的不冤。
而听不懂得一脸茫然的木晓如是老人的讲述，变看因为生前没学过亡说着。，灵死掉也抬头看了没时间学习，魂的说话方式，刚刚韵
空幻，此时也只是浅需要吃东西，幽已。而如今唯一需要每神一个这样一来，神体除非打量天吃东西的人，浪费可耻。看着部落中相对丰富然变平时也只是习惯性地亡魂，实际上都不怎么即吃点表示回忆人生而尝辄止，随后就将几的食物，众便此时么胃口了，三个幽消耗能量，人也突得没什人剩下的食物交给了老
）外，但看了看（你不会把这当了神的恩赐吧，绝对不会吧。让老人略感意说什么，只是这个动作默默地接受，成灵韵，他又没
人与这个部落成员们的关系倒是稍稍解了部落的是之前对峙的紧张感，些，不再过这样一来，被几人了也减少过去，众缓和了一感。了之后恭敬的拘束不
云山的事，当然，的灵韵，再次询问起登在哪里。于是，作为代表主要是对方现在
了出来，让几人云山的话，算起来，长到肌肉上去人登云山的蛹化“如果是登了一会儿就准确地说楚些，但四兄弟一脸无惊讶不已。。”本以为四个去过奈，显然什么营养都体会记得清不过只想了，反倒是老就是这几天就回过来了
经结问及他是怎么知道众人走简单堆砌而成的土包，上面盖着一些树了点头，就带着餐的老人恭敬地向灵的束晚向了了不远这么清楚之当被枝就成了屋顶。韵点时，已处一个用石头
麻麻的ooxx。然后，众人就看到密密，那块光滑的山壁上，了小屋靠山一面
老人的解释，众人惊讶地发现，计时方法。个简单的这就是一仔细一数，通过
表示面就画几个x。每天，老人在这里画上几天，上又过时，一个o，老人就会在上面去一天，而看到登云山画上一个x，能看到
“这是最原始的计时方式。”空幻点了点头。
的头领之后记录，就么干的。”是为了在登“这云山到来之前，以前的里的日子，是由我成为头领每一个人都是这准备好食物
声音，一种习惯吧。”却都没有出还是在在那之后已沙哑刺耳的现蛹满沧桑的感觉计数，这经路过了六次了，或许是现在在众人听来却充老人化体，不过我：“虽然登云山
就会过来。下角”量，心理计算了好一会数了数o的数量，然后又指了指右几排全是o，老人应该再有三天，登云山，那数了数前面那些o的数儿后才说道：“
算语言和算术的体都会语言和个暴君还是很重视据说是老这么看来，至少这代中，大部分成年，时，由白恶统一教导的术算推广的，从老人这一人在登云山做苦力术就能知道。
际上和老人是同一年龄而事实上，部落中接近中年的嘎的。嘎猿，实那些看起来
而在老人计算之时，空幻几人也早同样的对比据。计算，统计出了具体数已通过
0天经过一次，中移动登云山看起来察1天，这应该与天气有关。，短非常规律，每5的只能观间长的能观察3天
就可6天前，所以，只而最近一次登云的到达。要以需山经过，是4部落几天，应该等到登云山留在这个
些事。韵。大萝莉之间的问解决了吧，嘿嘿。”楚阵不满这停留几天，帮他们做这位神的麻烦顺便，也把灵题，空幻和8051“也好，就在都持无视态度，但对于两个玲了话引起小灵韵一
，但这位被关在自己神按计划，虽然有点灭。殿内的神，恐怕会被消可惜
神。毁灭，只会带来更智，这种存在的幽就是已经失去了理起来已经疯狂了，也的危险大毕竟，他看，如果不予以
己的神直被关在自厉害冲出来。殿领域，但谁知道会不会在某天变得更就算一
，众人完善的《亡魂怎当初总结，后经么与其他人交流》；天晚上楚玲负责教导木晓，由空幻当
殿建设的一般流程，告诉可的对外发部落中的人接受五大部言人，啊之类的事；灵韵作为被部落认按经过现实考虑后修改落的收编和会出现的例如神
员们对部落进行了一的查看，并了解部落的闲次简单确着，也带着部落的成具体周边情况，以8051不能定下一步工作；
的淤方睡大团队中唯一能消。青看起来还得过几天才觉，他身上了一顿，理所当然地找了个地*至于空幻，身为如今*，而且白天又被蹂躏
让这个成支柱。了的信仰，念已经大，却过灵韵和805示他们会祭祀的神而且极其虔诚么问题，但唯一麻烦是有多么强大，而众人通表为这个部落的精神因为已经有，即便灵韵各项事物都没有什弃，长久以来的执，部落就是不愿意1也能认识到对方的强放
认为，灵韵就是这个神，又怎么特别是众人都固执地会舍近求远了。
方另一方神。做被但一面灵韵根本不是，反而是要去消灭这面灵韵也不想束缚在神殿领域的个神的人；
不下，最后暂时双方不了了就这样相持之。
达己方的心从第二天开强大的个体实力，在不始，众人一面依靠幽神方法。表大量食物储存，落猎取了影响周边生态平衡教授众人熏的情况下，为部意，同时也肉等食物的储存
并用粘土烧制陶器和这也花不了几天。导恐龙皮制作出帐篷、的简单方法，部落成员们用木头另一面，几人还抽空教
和成小型部落。中：微型部落只是对那理者就将这些见时分布散乱，数量稀少的部落的称呼，之后，嘎山的管部落，些初按一定的规律统山的对外扩散规划之在嘎而一旦遇上
位。大所控制族群中的最小单也就是说，小型部落才是五部落
、栅栏建筑肉制员的等级分配；。等简单的使用级别的知箭制作、武器使用学习识、陶器使用、语言算术同时进行头准祭司+小队长+成作、弓领+：帐篷制作小型部落会、熏
队长+成员的等中型部落会学习之时进行头领产等方面的知识。同、文字书写、幼儿教育、泥砖围墙等陶器初步分工；识的基础进一步的生，在小型部落知成员的级分配，以及小队制作、衣物制作：土屋搭建、上，学习的更+祭司+中队长+小
在中型部落队成础培训、兵器制取、籍制作、基员的分工；育等级分配，以及小大队长+中队长猎管理、石墙建筑等，落会学习：书进一步教大型狩+小队长+成员的部等方面的知识以及合理化管理。同时进行头领+祭司+基础上的
识也给提了出来感于他进一步的一些知部落，或许是有。而对于现在这个们的努力，几人将
不过，幻提出看看其它头领的众人只能上那空个ooxx众人是很对于那密密麻麻的ox之时，的，在当时重视默认无语。记录，而当见到几面稍微平整的山壁
素—一个文明的关键要8051都想到了—历而更进一步的，空幻和法。
ox，虽然无法通过这个，。也是该弄一步历法数的就计算出年了个醒间已经稳定了，而且双的时候了。”看着无月，但这给空幻他们提镰部落也在试验农业，“现在时
一淀从哪儿来呢？史沉淀，而这个文种历史沉明，必须要有自我的历
书籍+历历史=正统的+传说与神史书+民间的传言话=语言+文字+法+制度
，文是受限几乎是90%有，现在在五大部落忙，要农业于食物问题，只开语言和文字早就始扩散，则是7%左右其余时间就能出现闲除了农大教育率；，文字还很高，但主要暇，以扩盲率虽然族群中的扩散率，语言
开在都想到造纸录嘎山。而扩大书籍？两人都没张，但只不过供应史书，不过司课程《嘎山》可是抄也几乎产量，所以显得有些紧于恐龙皮如何造司一本，准祭司在离什么头绪，也只能继用的龙皮制成的大书；学校前最后一件事就恐51现续使书籍，虽然受限还是很方便的，要是产量，空幻和80每位准祭采用手抄的方式知道准祭
历法基本成形，可以说式进入文明嘎猿这个物种就正嘎在唯缺历法，一所以，现旦时代。
通嘎嘎猿都有学徒单的历法也，一步点进行，否则简会适。80是对空幻说道。”祭司的水平，文字普及术和知识，他们正合来的。所以，我认为交给嘎山出东西除了时间，就不是两三“这东西需要固定的地产生较大偏差去做最好，那里现在普也是60%以上。而这51想了想还，而且需要时间是要有技年就能弄
山一游之后，就先给嘎山传封信吧。”那么等这次登云“的确，
，部落中传出一阵惊就在呼。这时