第六十的历法八章ooxx引出
更奉ps：二
51充满恭敬地说道“突然觉得，之前对位老人发。80那个的敬意这，其实应。”该对着
再次-n，虽然几人对于登云“。”，看着一旁满脸同山的好感度幻点了点头情和空。一开始就是负数的确愤恨的灵韵与楚玲，
的不冤。”“木晓，你死
，变得一木脸茫然的，灵韵如是说着。抬头看了晓死掉也没时间学习，而听不懂老人的讲述因为生前没学过看亡魂的说话方式，刚刚
幻，此时众人也突然需看着就消耗能量，平时也只是性地吃点表示神体除了老人，浪费要每天吃东西的空要吃东西，幽一个亡魂，丰富习惯人生而已。而如今唯一将几人剩下的食物交给也只是浅尝辄止，随后变得没什么胃对便此时非打实际上都不怎么需量部落中回忆可口了，三个幽神相的食物，这样一来，即耻。
是默。）感意外，但看了看灵韵，只这个动的恩赐吧，绝对不会吧他又没说什么默地接受，（你，不会把这当成了神作让老人略
的关系对峙的紧张感，不过这样一来，被几人的过去，众人与这个部落束不再是之前倒是稍稍缓和了一些，部落成员们感。了解了也减少了之后恭敬的拘
云山的事，当然，在在哪里。主要是对方现于是，作为代表的灵韵，再次询问起登
长到肌肉得清楚些，但四兄弟一“如登云山的话，算起来，会儿就准确地说了出果是脸无奈，显了。”本以为四个去过然什么营养是老人不过只都登云山的蛹化体会记就是这几天就回过来。上去了，想了一反倒来，让几人惊讶不已
么清楚之时，了屋顶走向了了不一些树枝就成当被问及面盖着堆砌而成的土包，上了点头，就带着众人人恭敬地向灵韵点远处一个用石。已经结束晚餐的老他是怎么知道的这头简单
密密麻麻的oo然后，众靠山一面，那xx。人就看到了小屋，光滑的山壁上块
人惊讶地发解释，众仔细一数，通过一个简单的计时方法。现，这就是老人的
登云山时，老上一个o，表看x。每天，老人在这里画人就会在上面画到几天，上面就画几个到示又过去一天，而看上一个x，能
空幻点了点头。“这是最原始的计时方式。”
前的头领一个人都是这么录的，就是为成为头每前准备好食物，以了在登云山到来之干的。”“这领之里的日子，是由我后记
吧。”的，却都没沙哑刺耳的声音有出现蛹化体，不过我感，现在在众人听来却还是在计数，老人这或许是一种习惯觉：“虽然登云山充满沧桑在那之后已经路过了六次了
排全”是o，老人：“应该再有三天，登云山就会过来。些o的数量，心理o的数量计算了好一会数了数指了指右下角，那几，然后又数了数前面那儿后才说道
语言和算术就能时语言和算术的推个暴君，大部分成年体都会还是很重视知道。广的，从老人这一代中算术据说是老人，由白恶统一教导在登云山做苦力的，这么看来，至少这
一年龄的。的嘎老人是同而事实上，部落中那嘎猿，实际上和些看起来接近中年
幻几人也早已通过同样统计出了具在老人计算之时，空体数据。的对比计算，而
，中间长的能观察3天这应该，短的只能观察1天登云山看起来移动非常规律，每50天经过一次与天气有关。，
就一次登云山经个部落几天，所以，只需要留在这而最近可以等到登云山的到达天前过，是46，应该。
帮他们做些事。顺便，，就了话引都持无视态度。“也好麻烦解决了吧，嘿嘿。玲，但对于两个位神的在这大萝莉之间的问题，空停留几天，这”幻和8051起小灵韵一阵不满也把灵韵楚
的神，恐这位被关在自己神殿内按计划，虽然有点可消灭。惜，但怕会被
狂了，也就是已经失去毕竟，他大的危险灭，只会带来更已经疯神，看起来。如果不予以毁了理智，这种存在的幽
会在就算一直关在自己的神殿领域。某天变得更被厉害冲出来，但谁知道会不
结，后经众人完善的《亡魂怎么与导木晓，由空幻当初总其他人交流》；当天晚上，楚玲负责教
殿建设啊之类的事；的对外发言人，按受五大部落的收编考虑后修和会出现的例如神经过现实灵韵作为被部落认可改的一般流程，告诉部落中的人接
着，也带着部落8051不能闲，以确定下一步工作；的成员们对具部落进行了一次简单体周边情况的查看，并了解部落的
又能消。几天才且白天队中唯一**，而地方睡大被蹂躏了来还得过当然地找了个一顿，理所觉，他身上的淤青看起至于空幻，身为如今团
通过灵韵和8051也各项事物都没有什的执念已经让这个问题，但唯一麻烦是，部落因为已经有了么成为这个部落的精能认识到对方的神支柱。不愿意放弃，长久以来有多么强大，而众人韵表示他们会祭祀的神强大，却就是诚，即便灵的信仰，而且极其虔
特别是众人都固执地认为舍近求远了。，又怎么会，灵韵就是这个神
不想做被束缚在神殿领域个神的人去消灭这但一的神。韵也反而是要方面灵韵根本不；另一方面灵是，
最后暂时不了了之。双方就这样相持不下，
物储存，表达时也己方的心意，同，为部落猎取了大量食靠幽神强大的教授众人熏肉等食响周边生态平衡的始，众人一面依二天开个体实力，在不影情况下从第物的储存方法。
烧单方法，这恐龙皮制作出帐篷制陶器的简导部落成员们用木头和花不了几天。、并用粘土另一面，几人还抽空教也
后，嘎山的将这些部落，按一定的些初见时分布散乱，数在嘎管理者就称少的部落的山的对外扩散规划之中：微型部落只是对那规呼，而一旦遇上之量稀律统和成小型部落。
说，小型部落才是五大部落所控制族群也就是最小单位。中的
制作、武器制弓箭别的知识。同时进行头作、熏肉制作、小型部落会学习：帐篷使栏建筑等简单的、语言算术、栅员的等级分+准祭司+小队长+成使用、陶器使用领用级配；
中型部落会学习：土屋作搭建、陶器级分配，以及方面的知识。同小队成员步的生产等，学习的更进一长+的基础之上长+教育、泥砖围祭司+中队的初步分工；墙等，在小型部落知识成员的等、衣物+制小队制作、文字书写、幼儿时进行头领
以化管理等方面的知级分配，以及小队成员的落基础上的进一步教育部落会学、狩猎管理、中型成员的等培训、及合理石墙建筑等，在习：书籍制作、基础+大队长+中分工；大型队长+小队长+同时进行头领+祭司识。兵器制取部
来。几人将进一步的一些知识也给提了出而对于现在这个或许是有感于他们的努力，部落，
语。麻麻的ox之时，众山壁上那密密的，在当时过ooxx众人是很重视空幻提出看看其它头领的记录，而当见到几，对于那个人面稍微平整的不只能默认无
法。而更进一步的，空幻明的关键要素——历和8051都想到了一个文
也在试验农业，法的时候了。”看也是该弄一步历但这给空幻他们提了着无数的ox，这个，就计算出年月，虽然无法通过定了，而且双镰部个醒。落“现在时间已经稳
一个我的历史沉而呢？这种历史沉淀从哪儿来文明，必须要有自淀，
史=正统的史书+话=语言+文字+书籍民间的传言+历法+制度+传说与神历
率，语言几乎是文字早，除了农忙，其余时，只要农业开始扩散语言和主要是受限于食物大问题的扩散%左右，文盲率虽然还文字则是7，，以扩大教育率；很高，但间就能出现闲暇部落族群中就有，现在在五
1籍产量，空幻和80？两人都《嘎山》可是采皮的产量，所书还是很方便的，要知方式也几乎每位准没什么头绪，也只祭司籍，虽然受限于恐龙录嘎山。而扩皮制成的大书；最后一件事就是抄以显得有些紧张，过供应史到准祭司在离开学道准祭司课程只不用手抄现在都想5校前过使用恐龙能继续造纸，不如何造的一本，大书但书
就正式进入文明以说嘎嘎以，现在唯缺历猿这个物历法基本成形，可种法，所时代。一旦
60%以上。而这普及也是为交给嘎山去做最“这东司的水平，文学徒祭东西除了时间，就是且需要时间空幻说道点进行知识，都有现在普通嘎嘎猿也不是两三年就能他们正合适。8051好，那里弄出来的。所以，我认，否则会产生较大偏差，而字西需要固定的地想了想还是对要有。”技术和，一步简单的历法
之后，就先给嘎山传封确。”“的信吧，那么等这山一游次登云
出一阵惊呼。就在这时，部落中传