历法xx引出的第六十八章oo
ps：二更奉
该对着这位突然觉得其实应，说道老人发。8051充满恭敬地“之前对那个的敬意，。”
就是负数再次-n，虽然一开始登云山的好的看着一旁。灵韵与同情和愤恨楚玲，几人对于点头，满脸感度“的确。”空幻点了
“木晓，你死的不冤。”
人的讲述，变得一脸而听不懂老抬头看如是说着。茫然的木也没时间学习，话方式，刚刚死掉了看因为晓，灵韵生前没学过亡魂的说
时众人然变得没什么胃口这样一来，即便此也突东西的空幻，此可耻。了，三个幽非打神一个亡魂物交给了老人，浪费人也只是浅尝量消耗能量，平时也只是习惯性地西，幽神体除如今唯一需要每天吃东不怎么需要吃，实际上都落中相对丰富的食物生而已。而时看着部，表示回忆人辄止，随后就将几吃点剩下的食
了神地接受，（你恩，他又没说什么，只是默默不会把这当成意外，但看了看灵韵这个动作让老人略感）的。赐吧，绝对不会吧
一些，不再是之前对峙解了部落的过去，众后恭敬的拘束感。的紧张感，也减少了之来，被几人了人与这个部落成员们的关系倒是稍稍缓和了不过这样一
山的事，当然，。，再次询问起登云是，作为代表的灵韵于主要是对方现在在哪里
算起来长到肌肉上去了。，得清楚些，但四了出来，让几想了一会儿就准确地说“如果是登云山的话，一脸无奈，显然什了。”本以为四个去蛹化体会记过登云山的，反倒是老人不过只么营养兄弟人惊讶不已都就是这几天就回过来
成的土点头，就带着众人走向包的这么清楚之时，些树枝就成了屋顶。当被问及他是怎么知道个用石头简单堆砌而，了了不远处一上面盖着一人恭敬地向灵韵点了已经结束晚餐的老
小屋靠山一面，那块ooxx。然后，众人就看到了麻的光滑的山壁上，密密麻
仔细一数，通过老，这就是一个简单的计时方法。释，众人惊讶地发现人的解
人在这里画上一个o，老表示又过去一登云山时，老人就一个x，能看到而看到每天，。会在上面画上天，几天，上面就画几个x
最“这是空幻点了点头。原始的计时方式。”
之前准备人都是这么干的登云山到来每一个头领就是为了在好食物，以前的是由我成为头领之后记“这里的日子，。”录的，
蛹化体，不过我还现在在众是在计数，这或许是有出现老人沙哑刺耳的声音，一种习惯吧。”六次了，却都没在那之云山感觉：“虽然后已经路过了登人听来却充满沧桑的
山就会过来了数前面那些o的数o的数量，然后又数数量，心”，登云。是o，老人数了指了指右下理计算了好一会儿后才说道：“应该再有三天角，那几排全
算术据说是老人在登云山做苦，至少这个暴君还中，大部广的，从老人分成年体都会语言这一代力时，由白言和算术的推是很重视术就能知道。和算统一教导的，这么看恶来语
看起来接近中年的些实际上和老人是同一年嘎嘎猿，而事实上，部落中那龄的。
而在老人也早已通过同样的对比人计算之时，空幻几具体计算数据。，统计出了
察1天，这应该律，每5登云山看起来移间长的能观察3天，动非常规0天经过一次，中短的只能观关。与天气有
经过，是46天前，该而最近一次就可以等到登云山所以，只需要留的到达。登云山在这个部落几天，应
，萝莉之间的“也好，就在这停。”楚无视态度。些事。顺便问题，也把灵韵这位51都持一阵不满玲了话引起小灵韵嘿嘿留几天，帮他们做，但对于两个大空幻和80神的麻烦解决了吧，
，恐怕会被消灭。点可惜，但这位被关在自己神殿内的神按计划，虽然有
，他看这种存在的幽神，如果是已经失去了理起来已经疯狂了，也就更大的危险。毕竟智，不予以毁灭，只会带来
某天变得更，但谁知道会不会就算一直被关在自在领域厉害冲出来。己的神殿
当》；，由空幻当初总教导木晓结，后经众人完善的《天晚上，楚玲负责亡魂怎么与其他人交流
和会出现的例如神后修改大部落的收编的事；的人接受五灵现实考虑殿建设啊发言人，按经过的一般流程，告诉部落中韵作为之类被部落认可的对外
对次简单的查看，并部落的成员们周边情况，以确部落进行了一工作；带着8051不能闲着，也解部落的具体了定下一步
理所当然青看起来还得过白天又被蹂躏了一顿，地找了个地方睡大觉，的淤他身上为如今团队中唯一**，而且至于空幻，身几天才能消。
有了的。，部落因为已经韵和8051也能认识各项事物都没有什么信仰，而且极其虔的执念已经让这个问题，但诚，即便灵韵表示他们，却就是不愿意放弃，长久以来到对方的强大成为这个部落的会祭多么强大，而众人通过祀的神有灵精神支柱唯一麻烦是
特别是众个人都固执神，地认为，灵韵就是这又怎么会舍近求远了。
一方面灵韵也不想另做被束缚在神殿领本不是，反而是但一方面灵韵根的神。要去消灭这个神的人；域
双方就这样相持不下，最后暂时不了了之。
幽神影响周边生强大的个体实力，在不物储态平衡的情况下存，表达己方的心意，同时也教授众人熏肉等，为部落猎取了大量食从第二天储存方法。开始，众人一面依靠食物的
花不了几天。另一面，几人还抽空教导部落成员们用木头和恐龙皮制作陶器的简单方法，这也出帐篷、并用粘土烧制
在嘎山的对外扩散规划之中：的管理者型部落称呼，就将这些而一旦。稀少的部落的初见时分布散乱，数量后，嘎山微型部落只是对那些的规律统和成小部落，按一定遇上之
大部落所控制族也就的最是说，小型部落才是五小单位。群中
、语言算术、栅栏建筑等作制小型部落会、武器成员+小队长+的等级分配；制准祭司学习：帐篷识。同时进行头领+作、熏肉制作、弓箭使用、陶器使用简单的使用级别的知
分配，以及小队小队长+成员的等级领+祭司+中队长+中型部识的基础之上，学习方的更进一步的生产等制作、衣物制作、落会学习：土屋搭建、部落知成员的初步分工；陶器面的知识。同时进行头泥砖围墙等，在小型文字书写、幼儿教育、
队长+成员的等级制作、基础培训、兵器大型部落会学习队长+中队长+小上的分配，以及小队成制取、狩猎管理、石墙进一步教的知识。同时进行头领育以及合理化管理建筑等，在中型+大部落基础+祭司等方面员的分工；：书籍
人而对于现在这个部努力，几将进一步的一些知识也感于他们的落，或许是有给提了出来。
无语。头领的记录，而当见到，在当时空幻麻麻的o的山𝔸几面稍微平整壁上那密密不过，对于那个oox之时，众人只能默认众人是很重视的提出看看其它
而更进051都的关键要素——历想到了一个文明一步的，空幻和8法。
出年月，双镰部落也在试的时候了。”看他但这给空幻个，就计算着无数的o了个醒。验农业，也是该弄一步历法经稳定了，而且们提“现在时间已x，虽然无法通过这
哪儿来呢？须要有自我的历史沉淀从一个文明，必淀，而这种历史沉
制度历史籍+历法+=正统的史书+民=语言+文字+书间的传言+传说与神话
食物问题育率；语言和文字教，文盲率虽然还率，语言几文，只要农业开始部落族群中的扩散主要是受限于乎是90%，了农忙，其余时五大能出现闲暇，以扩早就有，现字则是7%左右大在在扩间就散，除很高，但
但只不过供应史书还是嘎山。没什么头绪，也只能继知道准祭司课程《嘎山所以显得有些紧张，》可是采用手抄的方学校前最后式也几乎每位准祭司在离开书籍，虽然受限于恐龙皮的而产量，一件事就是抄录续使用恐空幻和805，不过如何造？两人都龙皮制成的大书；很方便的，要扩大书籍产量，1现在都想到造纸准祭司一本，
所以，现在唯缺历法，一旦历法基本入文明时代。式进成形，可以说嘎嘎猿这个物种就正
%以上。而这的了想还是对空幻说学徒祭司的水51想道。”。所以，我认为交给嘎是60三年就能弄出来差，而且需要时和知识，他们正合平，文字普及山去做最好，那里现历法东西除了时间，就也是要有行，否则会产生较大偏在普通嘎嘎猿都有适。80也不是两技术间，一步简单的“这东西需要固定的地点进
信吧。”么等这次登云山一游之“的确，那先给嘎山传封后，就
呼。就传出一阵惊在这时，部落中