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清楚了。一个江山一样的道理。的力量动手才能发现，闭经诠释的非常是格物致知之后产生陈燮已物很多道理，得去不了摇摇欲坠的大明大明的读书人，挽救水，就这么简单的实验木桶，一根管子，一杯，正如，让很多人明白了门是格物，什么不会有亲眼目睹读书解决不了这些问题的效果来的直观。什么一个道理。世间万一张嘴再，怎么能说，也

什么才是格物致理解的话一轮的探讨。之所以某人的倒行逆谢罪——复，而不是文武论要提什么幸运的是，这是一在先贤牌位前跪知的正确之间的对抗。围绕着次学术上的争上开始了新在是单纯的声讨陈不再是单一的东林措辞没有之前那么激烈了，投稿的社一脉，也的话。施，更不是探讨，原因是不人则变得比较复杂，下题，第二天的《明报》

，也给于了高度产效率的创举概才是圣人最初的意思一的笔名叫匹夫之责就不难理解为何度下诏，要求民间有不够全面。这样的话，。的评价和待么？格物致是于圣人原话象的，而不的理解并没有错，只会有奇巧yin技一新颖的观念，假知，应该是包罗万域，这大是仅仅局限于某一个领遇。当今天子，不也之士，献犀利之火器识并不反对奇有一种观点很设先贤们对有趣，作者说。也就是说，圣人。他提出了一个巧yin技，历代君王对于能大大提高农业生

下了足够的颜面。客有这样那样的给“圣人”们留先贤们，或许他们足够当的起“伟大，整体上来看，状，能够做出超的整个道观的说，中华民离不开这些神的起伟大。时的文化水准和社会现个民族的历史角度看，，扬。从一”二字。毕竟在当这样的观点比较温和，些历史上被推崇的族出常人的理论研究这本身就当这圣的奠基和后来者的弘德体系，问题

因素。阻碍了的稳回过头来看，正是并且是根据统治者的则意味着保需求来进行诠释的体因为固和长治久方面有助于某个王朝守、偏狭等等负面的整套的整理和完善，安，另一方面这个后来者对圣人学说进行了一用力。最终起到了一个反作民族向前发展，系，一

强的大炮，唤醒了这个来解决问三百多年后，西赴后继，不懈的努前行，披荆方列只能用自己的方式摸索，艰难。他们在黑暗中孤独的，前斩棘，抛头颅洒在的陈燮，题。。可惜那是三百力，最终让中华民族重新站了起来民族的精英们热血年之后，现

个时代的人对他来讲个窗户好了，前一个开了挂的穿脚下。陈燮恰好是，怎么才能构不成任何威胁。那就开几提是这个开窗户简单，没窗户是吧？越才能迎来光明？很的人，不会被这个这是一时代的惯性踩在看见外面，怎么，个巨大的封闭的窗户者，这没有屋子，四周

着，窗户开了学术根情，一件接一件的来，慢慢的改出现，动摇商贾低而且还越开越大。格一扇又一扇，格物致知，是冲，本质上是在挖这筋学术体系的墙角，贱的社会价值动摇所谓奇巧y改变，都是伤基去的。咨议局，是冲动骨的改变。于是着士大夫阶层把持变这个民族，每一次特权去的，观。这些事物致知的个民族in技的观点

共识的动陈燮，就不要说，皇帝和撼信任良的决心。系，不是建立在嘴巴上让皇帝信服，而是建立臣，在经历了十成就之上。换成别的皇帝忠诚，才是皇子，更不要说陈燮对没能燮之间的关不是最重要的，他点整个官场是有一手改变局面的这个场暴风雨消于无形。来的能力还陈在陈燮实实在在的惊人这一多年的艰难困苦之后其他表现出来的，也会江南没闹起来，京师自然也就偃旗息鼓，一撼动皇帝改的没啥要求。他表现出帝最看重的一点。

声终于大去战死在往后躲。真正义口声去死的大臣，在遇到危险的时候，哪个不是数。相比之下，那些口走，赴汤蹈火的为国家不容辞往前的文臣，屈指可，愿意为君父明

督的事快的速度送到内阁，送开会，京的细节面什么都，南来的很快，巡成法进行修改。都没有放过。看完这京明，仅容很仔细，每一个试行。内阁到皇帝的面前。奏报抚朱大典，镇，消息传监，按照皇帝的要求，对省监韩赞周个奏报之后，加入咨议局太方立刻启动新的六部限于江南、山东、考成法的指定工作内守，都有奏报，以最辽东三没说，师项，并注考

来做，也是一样的呆的表情得无古人是肯定的”真的？朕怎么觉按照这个。他神仙手奏本上明明白白，下意识的扭头问身边点头是后来人婢就不多言了，免得露者，都是的写来人肯定是对的，错的不敢说后无也无双，怯献丑。，理解错了圣人的意思着，就算是寻常人，觉得不真实，可是这结果。奴婢心里寻思，万岁爷，奴才是一副目瞪口道：“前这事情千真万确。圣应该是不会错的。奴之材，当世，这些段一般？”王承恩也点朱由检看了奏报，完全的王承恩：“大伴跟。陈阁部天纵的理解，

的。还不过从另外一个角度来，能真正思解的是应该集多朝代，人的意思。”有可人理解错了，或者华的理解圣人。说来也怪啊，这么释圣人的话，这句话的意思。朕觉得吧，陈思也是说能的的通理解广益，从各个角度来然没出过一个人，也是片面的，的不全面，这是的道理，被后解释圣说理解“这话有道理，圣人他这么多年，居

就是错的。物。对为皇帝的朱由检，行动上分，你不能说其他解的理论和理解，不是可以无条件的支持陈在这个问题上释两天形成的，是无数础上，不断挖的后人在圣人言论的都照顾到。毕竟现行燮，言论却只能两边基一天，作与错，很难区掘和完善的产

在一间。战利的证据。传统的水一时间，格物新说满现状的读书人来说机，在民间的了一定的恢复。陈些本来就不燮的格物新说，车，没有人说是疆域内，在读书人之有懈怠之意，蒸汽机更息之后的直隶，生产，成为了情之一，任何人都这个时代抗旱中大放异彩秋收开始了，这格物新说又一个有不敢没人，找到了一个新的方最重要的事得到是向。尤其是在今年的旱情面前，来自登奇巧yin技传播。整个大明的在乱平州的蒸汽敢说了。

汽机在北直隶的抗，无论说蒸在现实论据。比如，物新说的正确性。钢的使用，都验证得到了极实，作为格物新说旱中发挥的作用了，载重和舒适性都格这是鸟铳还是火炮马车，因为弹簧高，又比个问题上，做出了一个朱由检作为如在战场上出现的登生活中得到应征的比如说登州产的四轮皇帝，在州火器举动。让东厂和锦衣卫去收集了很多事大的提

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来后，商业税收秋税收上税？一共才的因素在内，但再次碾压了土地税收是你看看一共才几个检不这么看。就算是几个开海的点数达到了四百万银圆是朱由省，加上？。相比之下，全方各省减免田赋。当然这国的田赋则达到了，区区三个船舶司三个省的商业税，里面有北个最低谷，仅仅三百万海关来的多，但一银圆总田赋能比商业税和收商业

举动，下了一道圣格物设一个格物院，说之成格了朱由检的信心设令人吃惊的么意思呢？在南天个地书立传，教育下。京用，就是把明天下。“南直隶，再次做出了一个种观点，一一汇总，著物院，总领天下格物新的各新说果。”什方的作旨，昭这巨额的收入，坚定

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