？”第三道尊望了归无咎一眼，道：“还需再战否
关切之意，自然彰显。
不语。沉着归无咎却是
满如意的妙收敛，智力暗藏，境。心意进入最为完
飞舟东渡遇轩辕怀等寥自入道以来，唯有阴阳三重意象寥数个瞬间，进入这活泼混同合一的最高境界。洞天刚健清冷战秦梦霖、
在第三道尊处寻得立前与第五道尊交手的归无咎清楚的认识到，若全不同。因法之秘，和先情形完
时的功行在归，重，。功。而空蕴且此，并不超越于归无咎之上上消第五道尊将所习道在汲取“原料”与第五道尊交第三道只是上下完备，尊所持术一一展示，便算成手念剑所主的唯心在内容上唯识之道则不然，只无咎之剑道，
一点启发，以照亮前路。两剑碰撞，要的是
辰。归无咎思索了一个时
。五道尊二位，也不催促三、第第
。只是战法依旧由我而定。”终于，归无咎眸中泛起一丝异：“可战彩，道
说说看。”：“你第三道尊道
四系分枝，既然有流，合，那么取，也是全然其中最终合拢归一的本领归无咎缓缓道并任意剑形之数：“道尊一千零二无碍的。”十
颔首道：“那是自然三道尊第。”
容道：“既如八分之一，穷之尽之归无”咎从，以证我道。此，晚辈欲观遍
第三、第五道尊二位，都是一愕。
而论，道尊在己身一千零二十四支流中，抽取一百二”，自然指的是第五所八占据剑道总体的结为一。以分量分之一。十八剑，凝谓“观遍八分之一
而是有的可能性，一一尝试非一千零二十四中这定一所谓“穷之尽之”，是穷尽所凭本心选。筛选一百二十八，并种，
道尊眉头微凝要反对。，下意识的便第三
思虑半晌，忽地重重一拊掌，叹息道但是他话未出口，又：“妙。”
回过味来，亦咏道：“妙绝。”第五道尊叹
立的阳剑山那般完整的八条支脉。形态，是如辰最终已知道法成
通用法”的未完成倘若第二十八合一，八枝。毫不见神奇零二十四尊的一炼成的这个主意，可谓是丝法，乃是“千人，亦能想到将一百。甚至中智之提出归无咎此时阶段，那么三道
的很明白说适用他一人的“方便法”，他这一独但是第三道千零二十四剑乃是商乙。尊已经道尊创制，唯
具备普谓是徒劳无适性的法诀，纵然约束成八枝，同样功。一道不没有普适性，可
奥妙在于“穷尽”。
它物之妙；无性，亦不能推内涵有所不足一颗树木，一块石头，就它，因其算格物通彻，尽知其此即彼，明了这方。世界的
心一境的大能，若其自知一位已经臻至道推此即彼，明了天但若是切奥妙，自然也就能够地生长演化的妙理。彻，无所逸漏，穷尽身通
性足俱；内求”，妙便是一方“小宇宙满，无所不备。因为道境大能，此身圆
空蕴念剑亦是如此。
十四剑是“方便法”，这重要，其最终尽管第三道尊但是将这近成，继承了的乎至并不一千零二商乙衣钵。境的神通完整炼
归无咎并不认为传；他要的是遍观百二十八合一便能寻通过其一的阶梯。这一殊相的全部变化，作为寻觅通用之法得真正的八脉正
俗。大能和紫薇将空蕴念剑“方便法的关系，这份道心”和“正法”的关系，明锐，可谓是惊世骇大世界看成一位道境
第三道尊缓缓道：“道友看仔细了。”
随即身躯缓缓浮空而起。
归无咎亦拔身而起。
上升了数百丈，第三道尊足下，忽地浮现出约莫一朵八瓣莲花。
数百数千载，时机一到似乎在清水之中浸泡了极致，莲色粹白然脱水而出。其嫩，忽似是实体。滑生动，似是画意，又，仿佛丰润圆满到了
目中，此物分明又多出一在归无咎。重相貌
而已是一百二十，其内在本质，乃这丰满无俦的肌里，分环相连，构成一只精致明只是幻象八道丝线回的骨架。
指第一关节上随着第五轻轻一按。道尊右手拇指在食
，忽然备极殷红。瓣莲花中的一瓣八
赤，分外瞩目。七瓣雪白，一瓣尽
深处万古冰原，骤降，仿佛，即将加归无丰沛的劫力灵台清明，立刻感受身。咎一道磅礴到温度
无形之中，他指尖亦有的神通半是拒化成一道剑气一无形之剑破碎，显。是映照止，半虚影，将袭来
杀”之本刻其一百二十八法态，纵然是唯心唯识的空，俨然登堂入室最原其“心意咒在一千零二十四剑的合一始状蕴念剑，亦展露出模仿有形剑道之用色。的原始形态。但是此，尽显
过剑而已，如何能够整的一道空蕴念不其每八分之一并非全体，归无化？穷变到底只是剑咎亦不需要用完能接下十余演尽无应对。若是如此，只，一剑
之一，立刻就能补足。并且气机所事实，足堪应对；分之一的威能上，归无咎只需分一剑，匀出八损的八
第三道尊足下莲台，红光闪烁。
炼瓣之中，总有一朵红八朵色，变幻不定。
亦是时时刻刻处于妙，却非寻常人可以瓣本体之组形，其实变化之中窥见了。，只是其中微其实就是这八朵莲
之约成为相当一致的“淡红手，那八瓣莲花已莫半刻钟的频率渐快色”。后，随着双方交
天中劫力变化，静止了。不能窥见圆满境以下，若还道是时间骤然
……
十年后。
室所居两闭关。得一处清净地。开凿石无咎在后山觅峰极为宏伟，归第三、第五道尊
极丰。一战，他收获七年前的
道尊囊括两个纪毫不逊色。至较之十八，第五元一千零二十无有遗漏。这其中的变化四筛选一百二的神通变化总数，甚也
绝。纪元只射变化的全部法门，其不相统同；而第三道尊在第五道尊是弓者似乎是不一一施展大世界中两个张弓搭箭，同一却是依神通的次而行。若作譬喻，前住地好剑；而后者却是连时间内一次挽珠箭，迭属，理路不发，络绎不次施展同一门一
然也快上许多。所以速度自
年时间，第全部变化。三道尊只花费了三便演尽了
蕴念剑的八部形手可及经过七年苦心而至殊相，只差临门一脚。循着“由穷尽于共相锻炼，归无咎终于”的道路走出关键性下法门，似乎已经触一步，空
此时五弱处，得以真正出世破门径。就像是一只孵化诞生的雏鸟是未能寻见这蛋壳的薄，，。后一步，思来脏健全最想去没有突急切间总可就是这灵智已生，但
也隐隐有所预感。其实归无咎心中
脉剑传的大开辟一门不亚于九宗之首的辰阳剑山八容易的？道，又哪里是那么
一步鱼跃于渊的玄妙此寻找到一个以巧破力地利人和于一身，想要在近契机。凡气运支持，道之前便奠定大道根基，必须要有非纵然自己揽天时、且要
相，已是归无人合一”的至将“天咎屡但是似理运用于空蕴念剑法门的共相与殊精妙乎还是差了一些。窥上境之秘才有的构思，
响。外，忽地传来一声清思量之际，石室之
归无咎出户相迎。
旁人，正是此间也并无尊立在门外。第三道
归无咎道：“何见教？”尊有道
你自家决想，姑且言念之，由置之不理；但转念一道尊缓缓道：“昨日头，只是仔细想来有些断。”第三荒诞不经，本欲某心中生出一个
归无咎微笑道”自然不可藏私。：“道尊若有良策，
“某本人的手上。”第三道尊道：以为，你若真要完成这不可思议的功交与业，最终还是要落在你
归无咎低首不语。
应在交手的法门效用更佳呢？若有什么斗战路数，较之尽窥八分之秘上寻，还
法门的真正交手。至法，只有之”道：“某的意在极境中寻。思是，瞥去‘应物相随第三道尊略一犹豫，’
之言。”一笑，道“所以说，是荒诞旋即第三道尊自嘲：
归无咎一怔。
眼前之人气机深道境大浅全复刻之。而完能的一种手段，感悟所谓“应物相随”，是
同，完用此法。意在高下。，皆五道尊、第三功行上完全等道尊与自己争斗先前第神通之全较量
，全力出要撤去此法手……若
体远远不升之前的本及归无可比。中的“第三道尊”飞化分身，虽然功行较之其道境之下，早已断明，但也绝非近道境、“第五道尊”显知力之强不在近咎感。眼前这深山秘境
人也要强出至少数百倍。存在——九宗诸位真君，只怕二道境哪怕普天之下最强的近
对一与之交手归无未必能三招两式之间咎甚至疑心隐宗芈道尊等四人一，也胜出。
此修为，就算归无咎动用“武域轮回天”如亦完全不能抵挡。
要自行发动了形”便只出一招，只怕第三道尊“三花蜕。
如此……
可行吗？