余势不尽。但固然是心打破了一头更大，其气象仿佛星散，似包裹宇宙，面前的殊神韵似乎动静一松，仿佛道莫名之枷锁；此言一出，归无咎处河流动，骤然发

人物之气质形象，亦推进了一步。再度发生变化，往前随之

方才的形象是介乎于无时女子五五靠拢了两分。之间，那么此如果说疑又向白衣女子“殊神韵”和当年白衣

生感应，竟是被打。起到了意想不到的作用归无咎隐禁锢之力破之后反力似乎之力，所限制和殊神韵本身法迷锁禁锢津，那约感受到，那道枷的也愈大。自己点破力产对象层次愈高，一旦

自己隐约感知到的“但这只是外因；内因是殊神韵个浑成，达到了一未知”之缺崭新的境地。被点破，似乎令其真正心意

。”有所思，旋即微微一殊神韵若笑，低声道：“好

归无咎落无意于出在眼中，这一笑有拈花微笑、怡然自得之言发问，只等叶草”的讲解。必和她自家的大道感心得”，想悟息息相关，所以也殊神韵对于“四意，有类于道心圆满之“，一个“好”字，分明

无咎不问，殊但是归—神韵却主动提及了—

为何称好？”可知“你

裨益之事。只微途中大有笑摇是具体何事，却是头道：“料想是大道之咎不知。”归无

？”殊神韵话锋一转，道：“你可知晓我的姓氏

的为“殊神韵”。归无咎念头己的传道之是末拿本洲之中的北砂一动。若说师，自然是名神社社主、自

个“殊”姓氏，当是一字。

然不是说的末拿本洲之中姓名。，而是她正身的但殊神韵此时一问，显的殊神韵

归无咎摇头道：“不知。”

是一个殊字。”笑道：“我之姓氏，殊神韵

归无咎闻言愕然。

按理说早年的念亲持秘法，所将道境名‘神韵’二字。神韵解释道：“我而动。持之道，别有玄机。是留下本殊其后愈高，前后更易四道境之后再也无法寻回前的生涯尽数封印，只姓，随时。”之境界头，

到万青冥所持之法相反相成，殊途同本身所持的封印之法，然瓦解了。”“没有想‘门归。你将其点破之后，我’的封禁手段亦自，竟是和我的化解封印

岁相当是一个‘殊’姓，和你年“氏，正道途。”我初入时，本来姓

好’字。“原来……我比自己想象所以，才有这一个‘”之中走得更远。

所悟。咎思索有顷，若有归无

之境’层次，那自譬如金丹境、境界。本人修，若是基础牢的步骤到了哪一步，殊神韵道：持之中元婴境“在境界尚低之时靠，达到所谓‘圆满，无不历历分明。”然会晋入一种如人饮水、冷暖自知的

到即将到，火候几何，其实一无所路远近，惊人，一旦有意这最后知；不舟步却并非如此瀚海中飘浮，行“但是最，终岸的那一瞬从前修为再如何究难以证得。”反而有所不及。饶是你后一一步，便如同一叶扁在茫茫无际的

；或许望，其实你却已走“或许你自你困顿茫然出甚远实不过走出十分之一二。”，自以为完全无以为即将功成，但其

“好化分身，却。”无形中提供了一道参鉴在末拿本洲显

遇之归无咎立刻想起，当时在末拿本洲自己说起过一次。之中与心情先生猝然相后，殊神韵曾为

只是姓氏或许韵自己，其无已自己真身之名，全用情之心的映照，不同。知的最高等正是殊神

。如当日所如心情先生之“鹤铁博万沼溟。田，万青冥之于等，分为两种。或是己叶者是本名之间略草所知叶思田之于思采再下一知之“妙智真”；或全取自非作颠倒更易，似”，后来经由四一境分身之名，譬是而

下之分，只是同。不由于本主所持道途这二者没有高

矢，而是故姓故名。不是无的放本名中的“神韵”而今日方知，殊神二字，连姓氏也韵不仅是全取了其

用她当前姓名之后的次优结果归无咎猜想，这当是仅。次于全

氏完全不同，又高这较之全用本名、姓。出一截

然眉头微殊神韵忽微一皱。道：“万沼此时，…”溟…

，却往往是剖己更高之人行更高之人感应略不如析毫，往往未必准确；但功沉默一阵，殊神韵道：界中，功同等境有些有些相之人似。厘。”之人感应较“有一点倒是和行稍逊己低境界者

高下谁也不敢说有确切把握距离终点之远近，“我辈亦是，却自有评断。”；但是相互之间的如此。虽然

是万青冥——”归无咎道：“你想说的

。当年我与他一线藏不露，要较之心情等人眼中，或许万回，亦未必能说来，他至少与但其实我却知万青冥深我相去不远。”高出尽窥其深浅照面一殊神韵正色道：“在青冥之功行道行与其大致相当；。如此

了借用故姓的程度，为若我达到名。”字以末拿本洲为标尺。冥至青那万少也达到全用本名，‘青冥以“’二

一凝。归无咎目光

分明留有余力。，万青冥在末拿殊神韵的意思分明是本洲之中的映照之旅，

的唯一。有所保留，甚至可以说是道途中须知此举每一至合不，断然关重要常理。位那般境界的存在都异常看重

底蕴。可以想见万青冥的深厚也达到了“五盛祖”之况且饶是如此，他一的层次，由此

心念之中隐约的抗拒之意说了一遍。之中的所见，以及自己，详细述归无咎将四叶草的机缘妙用，当时幻境产生

功果……这殊神韵听闻番说辞，你信不此举不为己，只为有缘第一次成功的之后，悠悠道：“万之人；他自己只青冥言道，信？”取‘无情大愿’

归无咎微微摇头。

心中的疑窦和他此。症结，正在于

才能生出质殊神韵道：“正因为头也不会产生，自然的念一番遇合你我之间疑和抗拒。若是换深信不疑。”，你辕轩作旁人，哪怕是怀，连抗拒就对那影像之中的言辞

归无咎点头称是。

意识到了这一点，他自己也隐约。其实那怀疑之念产生后

界棋局日所谓的‘盛世殊神韵悠悠“这位万青冥道友’，是他一手之人啊。可以说紫薇大世界今，正是布下紫薇大世道：造就。”

并非你是扭曲之实真相行相差愈多，也就距离手，随后众缘纷起，。宛若一方奇妙的宝镜真相愈远。”’为禁，隐藏了事“正是因为他这一他又以‘门后的绮变之象。道本人真容，而，所照见者，随波逐流。但

所持剑道道蕴养之胚胎。但是这无情大愿’的成为兑现‘位。他所推演化后学，留下一。于是点下空蕴念剑的那一“中有与他机缘最终为你所用，譬如传息息相关的机缘的机缘，是紫薇大世界一道资粮。”

“凡此”种种，不一而足。

，反将：“如此说来，这果归无咎目然是一杯毒药了。好在我尚未作法其束之高阁。”光聚敛，道

自家手段。此物之身斗上一殊神韵摇头道：为你所用。别的也不必。说，你将来与不“那倒设。”而心情分妙用，正是量身既然知之，便当场，只能凭你