流泉般了无行迹，味极为特殊，颠倒人一身道人打扮，三袍。他长相其实英一切物事，包括俊的岁的里，归无咎眼中显出很，更重要的是气身体本仿佛历，触处圆融。”住的偏殿中，可，续道：“这四十说到这一道身影的附庸。其明明是人墨色道也明的笑意劫根尘我自己，都是他这，但又如清溪样，身他出现在我居是再平凡不过的实体是我却觉得一股难着一件模了过来，整个殿宇、质韵

让再平凡不过的普通如道书中所说，看起来只是位高明到我无法然没有云等种种异象觉悟，这人虽其实人产生一种鹤、头顶庆人，但想象的修道者。”是一的驾雾骑“好像瞬间就

时还好意说，现到微一挑，似乎他的身份。述外。如果不知其人身份微门日久，必能隐在入如此肆无忌惮的描对归无咎隐约约猜文晋元眉头这道人的形象有些

辈高人，也都是执礼如一罢：我辈修真之士，心生出种种迷信。的传统，对于前领先一步。越衡一门中唯有大道而已了，却不必如凡夫”归无咎似乎明平静道俗子，顶礼膜拜，，前贤上真，也不过是元心中所想，白文晋

文晋元点头同意。

我的额头上。刹时间，轻轻点在归无咎续道：“那脑海中便多说话，举起右手食指出许多讯息。”道人见我处于惊疑之中，也不

缺一不可，已号称三相之资。，而是分为三种，为三元嘉会，又称为灵根品级而修道人的资质不仅仅是

道。基，道念，道缘

差一等，理的理解能力，悟性每品级。灵根品级高低易理解速度便要相差数倍。道念，指的是对大道至者相对容慧心。这二。气走周天的道基，便是灵根

大道的。但小难，共八十一这七十二问题，被总结至面临的共性些共性的问题为九大劫是除了乘功法之外，还有许多个性的哪怕修炼直指名师良友也是束手无能避免。其中所有修士士在修道的过程中要面临种也不问题，任是于道缘，修最上策。种，合称九九玄关种歧途诡道，

证的道往，重则断了道途，甚至直觉随机作出选择。若错误选择，轻则元出有性命之忧。路中凭借往那算是运面临这样的关口道甚好；作，修士气大损无法验侥幸作出最佳选择，需要在数条

越准确。而道缘愈佳，自身的直觉也就

自上古时代以来修而没然而概念。有道念、道缘的士资质的考也就是灵根的概念，，极漫长的存在道基---里，岁月验便只

炉鼎，无论炉鼎灵之底深厚的修士，道念、道缘差距过为，身具有小小误差，也不会身优劣直至今日，除了那些极数人依然不知道士和根多之脚，纵然如天地锻造的一只三只少数大能像是根的修士，便宛如何，三相之资便大。奥妙。这是因这炉鼎的本

去。一般而言，若是一会超过一品四品，那么他的道念名修士灵根资质是、道缘高不过三品，低不过五品，总之上下差距不

之看做理所当根优异的修士，自然悟性然的事情。是大家认为，灵于超卓，福缘深厚，将

一，但终于被窥这的理解甚至胜过寄予厚超古巨在数十万火入魔；有一些灵根越自己一个大境种情况出现的概率何至到一些小关口便损伤界的修士。虽然派的大能，偏运气极鼎，三相如破奥秘，号称“人身如的例子足”足”。于万分之，悟性超卓，却偏况，被称之为“玉鼎失平庸的异才，些极为偶然年前，通过一才，灵根上佳气脉，走差，遇，看。这种及其罕见的情望的天纵之出玄妙。有一直到一些近偏偏见识超卓，对道法些本被

超卓异常，但有一项却的是三相中有两极其玉鼎，形容本为良拙劣，甚至近乎于无。相才美质；失足，指

原来归师兄是玉鼎失文晋元听到这里略一沉思，已然明悟：“”足之象。

相应的俱为一品，竟然、道缘是衡越宗立派三十六万年来的第三人。道人传，灵根品质只有八品来的意念，我的道念下。”归无咎续道：“据这

道基不足是最坏的“而玉鼎失足的三种情况之中，一种。”

，可以选择修繁复法宝庇护，稍稍也可缺的是道缘，其实暂时回避深奥以有种种神妙“如果缺的是道念真的功法入门，挽救一二。”习至纯至简、返璞归之理；如果的大道

道缘不能圆满，那最无法迈过。”，如果道念、避然，这些问题最终是后一步便不过的，“当分的最高境界道法修行到斩天人二

“可是那等人物，那成了。”考修炼到那的范围之内。能够间也出不了几个，根虑等境界，周天万界千万年之一步本身就算是的道大本不在

“但是道了。”，那就很致命基不足，灵根品低质太

明，这一关出现，便是相差的时间点就愈早者资。”、四重。修道变相中的数十倍。三等的服用，也无婴法追赶得上。更要命的第三道大难关名为“差距，即便“灵根。这一关多半出现在元速逐影”，最是艰难不过是，修其差数倍重，最早可能二解愈深，再神效的丹药不计成本二小关追形修行的功法愈加高质愈高、对大道理以上的理品质每相差一则出现在金丹三重道人九大难关七十度等，修行进步的，。相差二等

。即便如此，耗费数十破开这一关，没有丝毫进散修，便无这等运道了。非大派出身的身前，如理便修在于此。”步。唯有根底博大炼之时仿佛士及周天，修、度坐行功，吸纳灵气，“犹如影子在自己的进以超也是极元婴三越之。困在追形逐影跑，也难是事后体察，却为寻传承渊深的这一关的修士，任你重修士极为罕见，道能借助秘法、异宝似乎被困在原地载功夫，那清修苦练，打常之事。至于小进境不菲，但何奋力奔，加快搬运大派，方派

外法传承，除绝无可能外传的。”运道，诸如前辈”婴二重境界。无有八九便或叛门而出，否则是，自然是得非一派掌教斗败身亡了大秘法从高人根底便能修炼到元婴期也有风云来都以心印法或内物，法。可惜打破玄关的草莽之中，被困在元之士，但是此辈十有功俊彦的洞府秘传、上乘人

“若是道基太低还，这“追形逐影能用不计一道关口，却只能婴资质足，灵根品级太差没有下三品灵来弥补，但到了这修士能够步入元”一关简直有如天堑。自古以来，从界之前，灵根是徒劳无功。根资质的成本的服用丹药不如果说在金丹境三重的。”

是什么劳什，他传递过来的讯息都是真实的。”资低劣之辈，变成了子玉鼎失足。我无道人的气归无象从心底里告诉我身份转于理性的去思考。但这当越衡宗的种种。就是关换，自己从一个八品一个所谓的万载无一的时我资的知识，还有法咎道：“除了这关下灵根的天于修道天一时间无法适应这种绝世之才----尽管

信他说的都是真自己愿意相“或许，是我实的。”

符，立刻就会有符诏接引，成了我许久，直到失掉的一是你的机缘以元光折断此牌日后有载内突破灵形，足这人询问我符诏之事，道人予我一道牌符，说一桩大机缘，之。然后这真传一概不要承认。”的等弟子。为我完全消化到若是我二十“这道人静静事。你是越衡宗的机能让我补了这一切，才也缘，越衡宗也足。另外，如果有道：非常之人当行非常

品级每一等级文晋元面色凝衡宗的机缘，并不为得一见的四品以上灵根尽数咎若真的能够补足重。灵根集中于冲霄阁内，其中载难已经是极为出色。归无品上灵根变故，导致十之七八也不之间人数差别超。文晋称得过。只是不知出了什过，四洲六海十倍。整个天才，说是越道基失约。上是十万一过恰好是四品而已么元自己的三品之资确实待诏真传

文晋元道：“归现在作何打算？”师兄

无咎一笑道：“符之会而已。”归走过的走文师路，一试真传铨选兄所诏既不足恃，无非是

道：“好，我等着你。文晋元听归无咎称自己为“文师兄”，立知归无咎心意，肃然点头”

直是文晋元晋元为早。越，直到今日，一阁离文晋元虽三年前便从元为师弟。衡宗内以入霄文门先后为序称归无咎为师兄冲，归无咎称文晋去，但归无咎入门实较

论高下。然而有一处却间的称呼，素来以是例外，真传弟子之如果是同一届真晋升真传的先后排辈。传铨选会中成就，以当届排名

传的决际上是表届真传铨选心！上以头名明了自己本届大会就真传弟子成元为“师兄”，实会必升真文晋元已在上一在反而称文晋。归无咎现