九周半山环成九曲的匝道似乎一不小遮拦，甚至还有一点浅，就会跌下山崖，入无际汪洋之中。落心浅的滑坡，，靠外侧处光溜溜全无
的关键。道考验匝道内侧的山壁，正是这一
，面朝山人名为杜煊礼刻站在匝道之中寰宗玄元宫不日即是幽将结丹的真传弟子从卢趋时口中得知，此。壁的两人，一，一人名为庄得功，正
与小会，那云小会中归无咎等一为，自然在仲之间。不过既行人大致在寰宗参是和红二人之修论修下。萧天石、张宏辩之伯么这未代表幽为，这二人倒
一个水平，一个竖直。丈，和乎和匝道偎依二人面朝之山壁，赫然延无际，道宽度相似。不仅如过而存，同样绵这壁画高度约有十匝此，这壁画似竟是一道浅浅的壁画。环山九匝。只不
多半不是指的那环山匝道九周有半，而恰恰指的是相伴的壁画。归无咎突然觉察，所谓“九周半山”，
近半山腰的位置，庄得功二人，站定在匝道第四周接面壁凝思。杜煊礼、
仅如此，许多鬼画端，，甚至大兵刃或直或曲木石，刀，也无所不备。不划痕线条，大符一般全无规律的这壁画荤荤段大段的书法篆文样掺杂其中。，或枪包罗万有。所绘，或深或浅之物有花鸟鱼虫，山水简或繁，同
来的白卷。分五丈左的光洁平整，好似特异空缺出为相一切图案，都的平行线所圈右的空间内；邻的下方却只两条相距五丈定，其中异常画”上半部容纳于“壁但有一条，所有的这
杜煊礼先动了。
一中之处，正是绘了往那只见他手中忽然出现八棱方锤，手狠狠地往柄灰扑扑的腕一抖，运力一震，壁画中砸去。峭壁所一株蒲草。
淡便细，瞬息之后就彻底裂。只听一声脆响，那，并未铜锤中壁竟尔迅速变一株蒲草图消失了。纹吃了一击，出现想象中的山石崩
履轻快的沿着露出喜色。同时他身极重的躯一挺，伸展双臂枷锁，可透过云层遥遥匝道狂奔。，似乎摆脱了什么见，杜煊礼倏尔突然步
四圈领先了四分之一有余。眼间杜煊礼就在很快就拉开差距。转原本丈，此刻狂奔一阵，，杜煊礼已然在第庄得功之前五六百
上并不识得杜煊么说些无关痛痒的话幽寰宗弟子，半数以礼、庄得功两位前辈。，眼下只权当开开眼十余那三界，要么观棋不语，要位
出身，有几分不乃是大族为熟悉一筹。。对于杜煊礼和庄得功似乎过另有十余人却，和卢趋时一般见语，讨论谁人更胜言我一。此时正在你一都颇识
山之上，一边听他们议论。半归无咎一用，心二一边关注九周
兄在《玄元根本弟子中，俱可排名前十：“我的领悟都在‘听宋长老说，杜下的真传，功力要领先一些。”大戒经》人道中师兄和庄师兄在百龄以只听一八变’层次，难分轩轾之列。二位师。不过杜师兄破境较早
形精瘦的弟子低濒拔得头筹。”这消息是多久之前的故另一位身临结丹的几位师，却是庄师兄兄比试一场声笑道：“你事了？我却知三月之前
......
山道之上。
此刻庄抽出一柄二尺长短的短得功终于有所动作，他自袖中剑。
庄得功并未如杜一只羊相反，此人立在，在空白墙壁上作画煊礼一般，首蛇身的图案下方。宽的“白卷”处，剑气飙射，竟以剑简简单单两三笔，勾勒出一只活灵活现的草图形。持中灵狸。为笔剑攻击壁画中的，约莫五丈
化。这一只灵狸，归无咎定睛观看，变笔意间暗藏了许多
溺水得样发足疾奔。气。略一功同样身心大之人为放松，好似图案既成已久整筋骨，用力一磴，同，庄调突然呼吸到新鲜空
此时的杜煊礼早已停下脚步。
庄居上。要猛烈的多了。眼看来得功奔跑之势，比刚才杜煊礼可用不了多久，便能后
杜念莎正在用传音入密周半山的方方面面。绍九之法，向归无咎介
一旦进入九周为不利。显而易见的愈高，就说明测试者潜道，便会到一股莫名的受半山的匝大。，颇压制之力，向上前行力愈是，攀登
年一出的八圈匝道的，已经是千能够进入第杰出人才。
雄杰一出的资。而若能突破前行到之第九圈匝道，更是万年
至于九周之后又被称为“天悬够。仅有四十九人大道”，数十万，那忽然陡峭的“，半圈”山道登上此道的，年来能
十九人之数。万年九大上宗，，三外天尊总数，正是四十六除却立派初祖以来所诞生的
到了何等地步，早已未见有何’的一番争斗，归无咎沉元元’的三尺’秘术，更是传弟子功行小会年轻一辈的真。”精准无差。这乎并之上使出‘特异之处证以九周半山大费周章，似洞若观火。更不用说‘‘天高大能的眼力，再印擒龙伏虎拳吟道：“以诸位
山别有独到妙用。”杜念莎道：“不然。此
的方脸青年开口道他擅长的路数，便可勇猛精一为心法不在”：“庄师兄年轻时便以。今日舍却，此时，卢趋时旁边知他本意并师兄以为，庄争一步半步。愚必定是别有心得方才敢于相试。这山道之上多
，朱某反而更看好“不过正因其心境豁达他了。”
年之语，良久，终于缓缓点头，表示同意。卢趋时思考方脸青
足以登上六色，也算时右手边那位矮了这两位师兄的道：“不论哪知有多少英杰弟子都折四重的资格，几乎是板境界虚无缥缈，不是不负此资质，在里周山道。将来进一位师兄能够取胜，面。将来我等能够和钉的了。大能卢趋上钉之上的半个头的修士分秋庄二位师兄平生了。”阶元婴杜、
趋时二人都点头附和。方姓青年、卢
稍微疏远、脸色煞白的青年，原本经意地皱了皱眉头。不过，那位距离三人一动不动，听到三人此语，却不
讲述九，杜念莎正在山的独到此时之秘。周半
缘、根基量，以衡而悟性资质与道基、道三位一然通过小各弟子之战力会的比斗足固晓。体，不分彼此，也自然能够知
类，另有一种差别，也但道途之中纵然天资相不可不察。
卓，资质不凡，自身修俗间一介上所走之路，有疾原来修渐、简繁之别。就不下至凡无往不利、勇猛精难新法、开宗立派，至体悟天心的修道士，武夫。有一类免强人所进。可是若让其创制迟、顿了。炼的过程亦是道之人人为数不少：此辈悟性超
类人，不但自身修为同时更能推新，大兴造作，成陈出而另一一代宗师。精湛，
听闻此论，归无咎观看山巅之上你追我赶所悟。有的杜煊礼、庄得功，心
：“这九周半山之杜念莎续道却全为空白。故为‘两行书’。”而又名之环山壁画，上半部分尽是各色图案，而下半部分
“九周半，破而有立新意出。”山两行书
一道都代表着一种法矩、道术见解，共同有两种办半山的束缚之力。若门、规己的潜力境界，构成了九周“那些形形色色法。”要证明自的图案，每
走的余力。“一种是如杜煊礼一般，名之为‘九周底击倒减轻”自然也就解放了向上行破’。将那些图案彻，打碎。每击破一图，一分。半山对自身的束缚便会
是选择试就与小会比斗无异了这种方法，九“只是，若周半山之。”
如庄得功一般，是‘道：“归无咎想立’，是必另一种方法，创造。”
留白，一行已著蕴藏的道法，说它简；图案中，正像是一副空缺了杜念莎道：“正是。那范畴。两行书，有新意之着没有超过初入金丹境者若说复杂，又绝对的理解下联的对联。”些壁画单，不乏极两行书，一行
来的压力，除了直接巧妙之法无过于创造效。”而收到阴阳中和之将之摧毁外，更迹，和原有的图“想要抵消其带一道新的道念痕案完全制衡、抵消，从
”。归无咎赞道：“妙哉
”用了下。缘故，壁画，大道道。你看见没有仅有‘立’之法这仅限于前九匝山杜念莎补充道：“天悬两行书’的图所行之处，即是‘？最后陡峭的‘，‘破’法已然无’，由于完全竖直的案所在。这条道上，不过二为一。足匝道已经合
“前九匝，才；天悬道，却”是万世之尊。为一代之
复白卷模样。不过却是万世不磨。”庄得功所绘之图，用不了，天悬道在“现上四十九位天尊手迹，多久就会消失，重新恢
是简明精一位大能走的历久以前，对于九大上是选道，都道，还是富于创造力的大的喜事，谁还推演变化之道门莫省事的大能不绝，。年轻弟乃至正位斩分大“破”法。去管这宗来说，真君是本择更简单子来九周半山相试的，绝大多数人也之
代的价值。尤其是三成的七家宗门各派才逐渐发现此处日既久，“创造力十六万年将至，有着而言，衡量要。对于‘完道’之路不可替”的高下更是至关重时尚未完
力所能山，如及之下的首选。般，一试‘立’法九周功一，才成为各派真传庄得半
以看到，已经接近自己的极限门此刻，杜煊礼、。庄得功已经初入第六周二人面色通红，显然径。透过云雾可
杜念莎斜眼看了归试之心。跃跃欲无咎一眼，终于忍不住
快到自己二人出场的时候了。