坡，似乎一点浅不小心，就会跌九周半山环成九曲的匝道，靠外下山崖，落入无际侧处光汪洋之中。浅的滑有一溜溜全无遮拦，甚至还
。的山壁，正是这一道考匝道内侧验的关键
人名为庄得此刻站在匝道之中，面正是幽寰宗朝山壁的两人，一人名为杜煊礼，一功，玄元宫不日即从卢趋时口中得知，将结丹的真传弟子。
一行人大这二人倒是和红云小会辩之下。，自然在萧天石仲之间。不过既未代表致在伯修为论修为，么这二人、张宏之中归无咎等幽寰宗参与小会，那
山壁，赫然竟是一道浅二人面朝之，和匝道过一个水平，一个竖直，同样绵延不仅如此。宽度相似。，这壁画似乎和匝道偎约有十丈无际，环山九匝。只不浅的壁画。这壁画高度而存依
。恰指的是相伴的壁画所谓“九周半山半不是指的那环山匝多察，半，而恰道九周有”，归无咎突然觉
。半山杜煊礼、庄得功二人，站定在置，面壁凝思匝道第四周接近腰的位
的划痕线条，或直也无所不备。虫，山水木石，这壁画荤荤大端，包罗万不仅如此，许多鬼画符一般全无规律。所绘之物有刀枪兵刃，甚至，大段大段的书法篆文或深或浅，有或曲，中。或简或繁，同样掺杂其花鸟鱼
间内；相邻的下五丈左右的空好的白卷。其中异常的光洁平整，条相距五丈的平似特异空缺出来但有一条，所有行线所圈定，方却只为两画”上半部分于“壁的这一切图案，都容纳
杜煊礼先动了。
只见他棱方锤，手腕一抖是绘了那壁画中砸手，运力一一株蒲草。震，狠狠地往往然出现一柄灰扑扑的八去。峭壁所中之处，正中忽
草图纹吃蒲只听一声脆响，那一株象中的山石崩裂底消失了铜锤淡便细，瞬息之后就彻中壁，并未出现想了一击，竟尔迅速变。。
躯一挺，他身礼倏尔露出喜色。同时透过云层遥遥可见，重摆脱了什么极着匝道狂奔。杜煊的枷锁，伸展双臂，似乎快的沿突然步履轻
。转眼间，杜煊礼原本杜煊礼就在之一有余了四分已然在第四圈领先六百丈，此刻狂奔一阵。庄得功之前五，很快就拉开差距
不语，要么说些无那三十余位幽寰宗弟子下只权当开开眼棋界，要么观以上并不识得杜话。关痛痒的两位前辈，眼庄得功，半数煊礼、
。却和卢趋时一般，乃，讨论谁人更胜一筹。是大族出身，有几分见识。此时正在你一为熟悉对于杜不过另有十余人语煊礼和庄得功似乎都颇言我一
边听一心二用，一边关注周半山论。他们议归无咎九之上，一
‘八变’层次，只听一人道：“难分轩轾。不过在《玄元根本大戒经。二位师兄名前十之境较早，功力要领，杜师兄和庄师兄在百弟子中，俱可排一些。”龄以下的真传杜师兄破先我听宋长老说列》中的领悟都在
濒临结丹的几位师兄比拔得头筹。”？我却知三月之前一场，却是另一位故事了身形精瘦的弟子低试这消息是多久之前的声笑道：“你庄师兄
......
山道之上。
袖中抽出一柄二尺长短的短动作，他自剑。此有所刻庄得功终于
画。简简单单两三笔，勾勒出一只活灵庄得功并图案下方，约莫五丈为笔，在空白墙壁上作宽的“白卷”立在一只羊首蛇身的狸。杜煊礼一般壁画中竟以剑处，剑气飙射，未如活现的草中灵剑攻击的图形。相反，此人，持
多变，笔意间暗藏了许归无咎定睛观看，这一只灵狸化。
然呼吸到新鲜空既成，庄得功同似溺水已久之人突，好图案样身心大为放松气。略一调整筋骨用力一磴，同样发足疾奔。，
脚步。此时的杜煊礼早已停下
了多后来居上。比刚才杜煊礼可要猛久，便能庄得功奔跑之用不烈的多了。眼看势，
法，向归无咎介绍九周之杜念莎正在用传音入密半山的方方面面。
，颇为不利。显而易见者潜攀登愈高，周半山的匝道，便会力愈大。名的压制之力，向一旦进入九的是，上前行受到一股莫就说明测试
道的，已经是千年能够进入第八圈匝一出的杰出人才。
第九圈匝道，更是万年而若能突破前行到。的雄杰之资一出
至于九周，仅有四十九人。为“天悬大道”，之后，那忽数十然陡峭的此道的“半圈”山万年来能够登上道，又被称
，正是四九大上宗，除三十六万年来所诞的天尊总数祖以外，十九人却立派初生之数。
洞若观火会之上使出功行到了能的眼力，再周章，似乎一番争斗，无差。这九并未见有何特异之处。更不用说‘元元’的印证以小：“以诸位大秘术，更是精准‘擒龙伏虎拳’的三尺’。”周半年轻一辈的真传弟子何等地步‘天高归无咎沉吟道，早已山大费
别有不然。此山杜念莎道：“独到妙用。”
以庄师庄师兄年勇猛精一为心法方脸青年开口道：“此时，卢趋。今日舍却他擅长轻时便以不在这山道之数，便可知他本意并时旁边的，方才敢于相试。”为，上多争一步半步。愚的路兄必定是别有心得
因其心境豁达好他了。”，朱某反而更看“不过正
趋意。时思考方脸青缓点头，表示卢年之语，良久，终于缓同
师兄平分秋色，也算的了。大能之上的境界那位矮了半个头的修士道：“不论上折在里面。将来知有多少六周山道无缥缈，不是不负此生哪，足以登虚我等能够和杜、庄二位四重的了。”。将来进阶英杰弟子都一位元婴资格，几乎是板上钉钉师兄能位师兄的资质够取胜，这两卢趋时右手边
时二人都点头附和。方姓青年、卢趋
此语，却眉头。动不动，听到三人，那位距不过色煞白的青年，原本一皱了皱离三人稍微疏远、脸不经意地
此时，杜念莎独到之秘。正在讲述九周半山的
道基、道缘的比斗足以衡量，而悟之战力、根基也自性资质与三位一体，不分彼此，然能够知晓。固然通过小会各弟子
但道途之中纵然天也不可不察。，另有一种差别，资相类
迟、顿渐、简精进。是无往不利、勇猛路，有疾、开宗有一类人为数不少：可是若让其创制新法原来修道之人所强人所难了。走之辈悟性超卓，资质不凡体悟天心的修道士，下立派，就不免一介武夫。，此繁之别。上至至凡俗间自身修炼的过程亦
而另一类人陈出新，大兴造作，成一代宗师修为。，不但自身精湛，同时更能推
杜煊礼、庄听闻此山巅之上得功，心有所悟。你追我赶的论，归无咎观看
却全为空白。尽是各色图案，而下杜念莎续道故而又名之为‘这九周半山之环山半部分：“两行书’。”壁画，上半部分
山两行书，破而有立新意出“九周半。”
一种法门、规矩、道术见解，共同构的潜力境束些形形色色的图案，每的界，有两种办法。一道都代表着缚之力。成了九周半山若要证明自己”“那
般，名之为‘破’。将那些然也就解。每击破一图，九周半山对自身的束缚便会减轻一分。“一种是如杜煊礼一上行走的自余力。”放了向图案彻底击倒，打碎
之试会比斗就与小这种方法，九周半山“只是，若是选择无异了。”
‘立’，是创造。”“想必功一般，是归无另一种方咎道：法，如庄得
说它简单，不乏意之着；若说复杂，有超过初入金丹境者的杜念莎道：“正是。那了下联的对联。”图案中蕴藏的道法，书，两行书空缺极有新理解范畴。两行些壁画又绝对没，一行留白，一行已著，正像是一副
道念痕阳中和之效。”，更巧妙之法无过一道新的图案完全制衡、要抵消其带抵消，从而收到阴来之摧毁外于创造的压力，除了直接将原有的迹，和“想
归无”咎赞道：“妙哉。
道是‘两行书’’，由于完全竖直杜念莎补充道：见没有？最后陡道。”。这条道匝山道已经合二为一。足下所行之处，即的图案所在‘立’之法，‘破’“不过这仅限于前九峭的‘天悬大上，仅有的缘故，壁画，匝。你看法已然无用了
，为道，却是匝“前九万世之尊。”才一代之；天悬
磨。不过，天悬“现在庄得功所绘之图卷模样。消失，重新恢复白”上四十九位道却是万世不天尊手迹，，用不了多久就会
变化之道，还是富于创造力能不绝大道，都是本门莫大的演，相试的，绝大多数人分君大历久九周半山”法。简单省事的“破前，对于九大之上宗来说，真以也是选择更道。年轻弟子来喜事，谁还去管这位的推大能走的是简明精一乃至正位斩
家宗门而言，衡量替代的价值“创造力”的高下更是。尤其是三十六时日既万年将至，对于‘完道至关重要。’之路尚未完成的七久，各派才逐渐发现此处有着不可
力所能及之下的首选。法，才成为各派真传一试‘立’如庄得功一般，九周半山，
接近自己的极限。云雾入第六周门径。透已此可以看到，二人面经经初过刻，杜煊礼、庄得功已色通红，显然
杜跃跃欲试之心。念莎斜眼看了归无咎一眼，终于忍不住
的时候了。人出场快到自己二