不小心,就会至还有一点浅浅的滑坡,似溜溜全无乎一九周半山环,靠外侧处光遮拦,甚成九曲的匝道汪洋之中。跌下山崖,落入无际
匝道内侧的山壁是这一道考验的关键。,正
的两人,,一人名为庄得从卢趋时口此刻站在匝道之中,面朝山壁传弟子。功,正是幽寰宗玄一人名为杜煊礼中得知,元宫不日即将结丹的真
不过既未代下。等一自然在萧天石、无咎表幽寰宗参与小会,行人大致在伯仲之间。是和红云小会中归论修为,这二人倒那么这二人之修为,张宏辩之
面朝之山壁,赫然竟此,这壁画似乎和匝道相似。不仅如竖二人偎依而存,同道浅浅的壁画。这壁个是一直。和匝道宽度。只不样绵延无际,环山九匝过画高度约有十丈,一个水平,一
那环山匝道九周有半,而恰恰指的半山”,多半不是指的归无咎突然觉所谓“九周是相伴的壁画。察,
腰的位置,面功二人,站定在匝道第四周接近半山得杜煊礼、庄壁凝思。
包罗万有。所绘之物有的书法篆文,也,或简或繁,其中。段水木石,的划痕线条,或直曲,或深或浅样掺杂或,山多鬼画符一般无所不备。不仅如此,许全无规律刀同枪兵刃,甚至大这壁画荤荤大端,段大花鸟鱼虫
内;相邻的下但条相距五丈的平行线所圈定,其中异常的光洁平整,好似特异空有的这一切图案,部有一条,所方却只都容纳于“壁画”上半为两分五丈左右的空间缺出来的白卷。
先动了。杜煊礼
现一柄灰扑扑的八棱,狠狠方锤,手腕一抖,运是绘了一株蒲所中之处,正出草力一震。中忽然峭壁只见他手地往往那壁画中砸去。
想那一株蒲草图纹吃了一击,中的山石崩裂象,瞬息之后就彻底竟尔迅速变淡便细铜锤中壁,并未出现消失了。。只听一声脆响,
尔露出喜色。同时他身躯一挺,,似乎摆脱了什么极重透过云层遥礼倏道狂奔伸展双臂。遥可见,杜煊轻快的沿着匝的枷锁,突然步履
原本杜煊礼就在庄得功之前然在礼已很快就拉开差距。转眼阵,第四圈领先了四分间,之一有余。杜煊五六百丈,此刻狂奔一
痛痒的话。观棋不语,要么说弟子,半数些庄得功两位前无关宗并不识得杜煊礼、以上辈,眼下只权当开那三十余位幽寰开眼界,要么
功似乎都颇为熟悉。此般,乃是大族出身,有于杜煊礼语,讨论谁人更胜一筹。对不过时正在另有十余和庄得几分见识你一言我一人却和卢趋时一。
归无咎一心二用。之上,一边听他们议论,一边关注九周半山
以下的真传弟子中,俱可排名前十之列》中的领悟都在‘八师兄破“我听宋长老说,杜师些。”分轩轾变’层次,难龄。二位师兄在《玄元先一根本大戒经。不过杜早,功力要领只听一人道:兄和庄师兄在百境较
另一位身消息是多久几弟子低声笑道:拔得头筹。”位师兄比试一场之前的故事了?我却兄知,却是庄师形精瘦的三月之前濒临结丹的“你这
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道之上。山
自袖中抽得功终于有所动作,他。出一柄二尺长短的短剑此刻庄
,庄得蛇身的图剑为笔,在空白墙壁上勾“白卷”处,剑气画。简简单单两三笔飙射,竟以反,此人立在一只羊首勒出一只活灵活现如杜煊方,约莫五丈宽的作功并未的草中灵狸。下攻击壁画中的图形。相案礼一般,持剑
间暗藏了许多变化。归无咎定睛观看,这一只灵狸,笔意
案既成,庄得功同足疾松,好似突然呼吸到新鲜空气。略一调整筋骨样身心大为放水已久之人,用力一磴,同样发图溺奔。
脚步。的杜煊礼早已停下此时
上。了。眼看用不了多才杜煊礼可要猛烈的多久,便能后来居庄得功奔跑之势,比刚
入密之传音方方面面。法,向归无咎介绍九周半山的杜念莎正在用
登愈高,就说一旦进入九明测试者利周半山的匝道,便会颇为不潜力愈大。之力,向。显而易见的是,攀压制上前行,受到一股莫名的
能够进杰出人才。的,已经是千年一出的入第八圈匝道
雄杰之资。道,更是万年一出的而若能突破前行到第九圈匝
至于九周之后,那人。能够登上此道的,仅有大四十九然陡峭的“半圈”道”,数十万年来山道,又被称为“天悬忽
,三十六万年来数。九大上宗,除却立的天尊所诞以外生初祖派总数,正是四十九人之
‘元元’的‘天高三章,似乎并上使出‘擒龙伏虎已洞若观火。归无咎沉吟道:“以诸争斗,年轻一辈未见有何特异之处。”地步,早九周半山更不用说印证以小会之大费周无差。这真传弟子功行秘术,到了的位大能的一番的眼力,再更是精准拳’何等尺’
“不杜山别有独到念莎道:妙用。”然。此
兄年轻时”便以勇猛精一为心法。,便今日舍却他擅长的路数可知他本意并不得,方才敢于相试。庄师兄必定是别有心卢趋时旁边的方脸青在这山此时,道之上多争一步半步。愚以为,年开口道:“庄师
达,朱某反而更看好他了。”“不过正因其心境豁
卢趋时思考方脸青年之语,良久,终于缓缓点意。头,表示同
上的境界虚无缥够取胜,这是不负此生了。”登上六周山道两位师兄的资质半板上钉钉的了。将来进阶元婴四重的庄二师兄能知有多少英杰弟子,足以位卢趋时右手边那位矮了个头的修士位师兄平分秋色,也算资格,几乎是大能之缈,不。将来我等能够和杜、都折在里面道:“不论哪一。
二人都点头附和。方姓青年、卢趋时
头白的青年,人此语,原本一。皱眉动,听到三却不经意地皱了不过,那动不距离三人稍微疏位远、脸色煞
时,杜念莎正之秘。此在讲述九周半山的独到
彼此,也自然能够知晓各弟通过。,而悟性资小会的比斗足以衡量战力、根基固然之道缘三位一体,不分子质与道基、
然天资相类但道途之中不可不察。纵,另有一种差别,也
此辈悟性超卓道士,下至凡俗,悟天心的修间一介武夫。、勇猛精进。可,自制新法、开宗过程亦是无往不利其创简繁之别。上至体,有疾迟、所走有一类人为数不少:资质不凡身修炼的之路人所难了。立派,就不免强是若让顿渐、原来修道之人
大兴造作,时更能推陈出新,另一类而成一代宗师。精湛,同人,不但自身修为
煊礼、庄得功山巅之上你追我赶的杜,心有所悟。听闻此论,归无咎观看
全为空白。故而又名之杜念莎为‘两行书’。”这九周半山之环山壁画,上半部分尽是各色图案,而下半部分却续道:“
意出。”有立新破而半山两行书,“九周
构成力境界,有两种办法。”规色道都代表着一种法门、道术见解,共同力。若要证明自己的潜了九周半山的束缚之矩、色的图案,每一“那些形形
倒,打碎“一。每击破自身的束缚会减轻一分。向上行走的余自然为‘一图,九周半山对了破’种是如杜力。将那些图案彻底击煊礼一般,名之。”也就解放便
比斗无异了周半山之试就与小会“只是,若是选择这种。”方法,九
得功一般,是‘方法,如庄”归无咎道:“想必另一种立’,是创造。
;若说复杂,又绝对没有超过初白,一是一副空缺了下联的对联。”,两行书,一行留正像行书中蕴藏的道法,说意之着入金丹境者的行已著,它简单,不乏极理解范畴。两有新那些壁画图案杜念莎道:“正是。
的压力,除了直接消,从而收到阴阳中和,更巧妙之法无过于将之摧毁外“想要抵消其带来之效。”创造一道新的道念痕迹完全制衡、抵,和原有的图案
妙哉。”:“归无咎赞道
九匝山道。你完全竖直的缘看见没有?最后故,壁画,匝道这条道上下所行之处,即是‘两:“不过这仅限于前合二为一。足之法,‘破’法’,由于用了。”陡峭的‘天悬大道杜念莎补充道,仅有‘立’已然无行书’的图案所在。已经
才为一代之“前九匝,是万世之尊。”;天悬道,却
”会消失,重新恢复白卷模样。不图,四十九位天尊手迹,却是万世不磨。用不了多久就“现在庄得功所绘之过,天悬道上
事的“。年谁还去,还是富于创造力宗来说,真精一之道化之道的推演变破”法。数人也是选择更简单省乃至正管这位大能走的是简明君大能不绝,历久以前,对于九大上本门莫大的喜事,周半山相试的,绝大多轻弟子来九位斩分大道,都是
时日既久完成的七家宗于‘完道可替代的价值。尤其是门而言,量“创造力”的高下更是至关重要。现此处有着不三十六万年将至,对’之路尚未,各派才逐渐发衡
立真传力所能及的首选。如庄得功一般,一试‘九周半山,’法,才成为各派之下
红,,杜煊礼、庄此刻限。第以看到,二人面色通六周门径。透过云雾可得功已经初入显然已经接近自己的极
无咎一眼心。,终于忍不住跃跃欲试之杜念莎斜眼看了归
快到自己二人出场的时候了。