动的陈林？”林莺看着露出了疑惑之色，便“他怎么不动了。眼前一动不传音给周雄与杨怡两人

前怡做了个大胆真的不要现在动手？的猜想，“怎么样，要那魔念？现在动不了了？之也只是强撑的？”杨”“我受了反噬不知道啊，莫非他

幕，估计是有雄表情万一他是这时一直没有说些怕了。状的呢？”周再等陈林打出有些扭曲，似乎是想到了刚才被等吧。话的周雄却是说道：“去时的那一

缓的落在了四人中间。哪里飞了过来，缓褛的身影不知从这时，一道衣衫褴

正是那佛）；除了手指上带着）。只见那来者身披一袭满便着十二点戒疤（1），皮上点门之中戒律再无醒目之物了（42）；其右手上抓着一外，其余高的”菩萨戒“（破烂袈裟，褶皱的头最的储物戒是孔洞的珠所串成的珠串（3串由一百零八颗佛

佛，施主为何陷此执助施主摆脱苦，一念蹉跎知这“一执疯魔摇了摇头，叹息道莫不是看着陈林所在的方向念？那老和尚落地便”吗？也罢，便让老衲海吧！“。：”哎，阿弥陀

发现了什么奇怪头的识右手心金光窜动，的东西，手说罢他便走像是没用向陈林打过去。到了陈林身边，将似乎是想一下之处，掌他好中的金光便是一顿，海子了解陈林的性命。但缓缓放在他的额

遇，老衲便助你一把咦？“那老和有缘相吧！“一声，个尚轻咦了一欣喜的表情，高兴道：”想不旋即露出”，在于这执念搏斗！了到施主竟仍有良知也罢也罢，你我既

围合十，套在两。你们且吧，莫要为难这道之人，免得波及他们于陈林四周，紧接着他拿出掌速速说，于是说是看到了身旁的周雄三人位施主了。“要开口，却掌之间。正了右手的念珠，两罢他便是从储物戒中离去可不能留魔道：”差点忘了，这周拿出了四橛（5），摆

不，一时间三人竟不知，似们也是不是陈林找来的乎不是很想走，毕竟他该干什么。知道这老和尚三人面面相觑道

敢不走？连忙是而来。三人这时候了哪势陡然一变，一股婴变还丧家之犬一般火速离开了这里。”…“老和尚叹了口气去吗…道了声”前辈饶命！“便像是身上的气此的还不离……“说着他修士的威压席卷，”我本不想如

，老和了一个法诀后，便尚又转身面朝了陈林开始吟诵起了一段像是，手上掐在他们走后佛经的话：

罗揭谛，是无上咒，是无等等咒，亦复如6）：揭谛揭谛，波是大尽，颠倒梦想，无得道，无智亦无得。。故知般若波罗蜜多，香味空，空即是神咒，是。舍利子，是诸法，依般若波罗蜜多故是大明咒，乃至无意识界，无无明，亦无无明依般触法，无眼界，究竟涅盘。三世诸佛，眼耳鼻舌身意，无色声深般若波罗蜜多时挂碍故老死，亦无老死尽。无苦集灭，能除一切苦，真实不不异不增是多咒想行识，无阿耨多罗三藐三菩提若波罗蜜多故，乃至无菩，照见五蕴皆空，度不减。是故空中无色，空，空不异色，色即空相，不生，即说咒曰色，受想行识波罗僧揭谛，不灭，不垢不净，提萨婆诃。“（一切苦厄。舍利子，色，远离，心无挂碍。无以无”观自在菩萨，行所得故。菩提萨埵，无受虚。故说般若波罗蜜有恐怖

在了其中，紧接着光的膜，每一面膜了一面柱与光，这四橛居然发出了光亮。下一刻便柱之间出现面金黄色膝随着老和尚的吟诵上都能应约看见一个盘是凭空出现了四道光柱将陈林给围。诵经的佛祖的模样

在一般文的声音不知从那里传的飘恢弘，让。在这佛祖在作法一般。其，一瞬间这振。紧接着，一道道金道道朗诵经里便像是有数百名僧人人不禁心头一模样出现的同时识海了天灵盖，一色的光线柔和了出来之中，竟直接穿过它们似乎不存气势之，进入了陈林的向了陈林的天灵盖处，

生了什么。声，两人都现了金色的周围洪亮的诵经而此时，正在识海之丝线，不知道到底发纯阳两道意识，也是发，奇怪的看着周围中战斗的阴煞与停下了战斗

音传了进来如尘，渊，而这时一道老者的声：”佛曰：执着如而返是徒劳的无功是渐入死亡的沿线。佛曰：执着。

是滴入心中的破碎，破碎而飞散。泪佛曰：执着如，

一，无穷般若心自在，语默动静春来花自青，秋至叶一如来，叶飘零佛曰：一花一世界，以自然。

，顺其自然，莫因故求不得而放不下。

……

施主，放下执念吧！“

……

想，或系、烧戒疤于手腕；出家众的戒疤多烧于头数目所遗留的疤痕。其行净戒体而燃香于身上断除我执。受戒时受的戒律中十二点表示是众多于受菩萨戒（一般有一、二、三顶。烧香疤’，所燃香疤之燃戒疤据或系起自于最高的“菩为根1）戒疤：戒疤又称香日的前腋、为萨戒”。在家。指佛教徒为求受清又称‘疤舍身供养之思六、九、十二几种。

、声闻戒。菩之一切佛法，律仪戒、摄善法戒饶益仪、修守之。说菩萨戒之戒律。又作大乘戒、萨戒之内容为三律大乘典籍甚多，可综合萨所受持之善法、度众生等三大门（2佛性戒、方等作为禁戒以持。为梵网与瑜伽二类律典有情戒等所受持之戒律，称小乘）菩萨戒：大乘菩聚净戒，即摄戒、千佛大戒。反之，小乘声闻三项，亦即聚集了持

（3）佛珠串：零八种烦恼，从而使身心一百由一一串佛珠是正常来说一种寂静的状态。百零八颗组成的，它能达到代表的含义是：断除

得佩戴任何饰品，即以香花蔓庄严其身，不得涂香抹香”。“不得不比丘戒规定，比丘（4）在佛教戒律中，

四橛：护摩坛四橛紫檀木橛亦得。长十方之小柱也”，其下铦锐。曰：诵仪轨曰：“于坛。仁王道场念木橛，若无此木，铁二指，入地（5）“橛首如一股拔折罗形四角钉佉陀罗四指。”大日经疏六

6）选自佛教典籍《心（经》。