问心珠刚说完，众一变，瞬息间就从高塔了一处极为高耸粗旷。的底层变到人只觉得眼前景色的神殿里
众人则都纷纷环座于它这一次问心珠依然坐在高位，而其它的周围。
问心珠满意的看了眼众人道：
提醒你们，记得千万不然要试那就试试吧。了，你们既先提前不过不要怪我没有事坚持不住，要勉强，万一觉得自己刻退出“这就是问心道场。”就立
“否则的话，。”怪我没能力救你们一旦事有不顺，可别
位神秘之辈。珠压住了气有如幽萍圣势，但其实他们哪一个不女这般在密宗地众人虽然处处被问心是佛门高僧，甚至还
都纷纷盘膝打座，静气凝神。因此其实众人对于这佛法辩熟悉，一时间经似的场面都极为
算是他想出去也也凑在其中，不免四周，发现如今就尴尬。他环顾了有些可能出去了。根本不下千云生此时
如果要是一旦支持不道：“珠渡劫是成是他虽然内心对于这问心得不假装认真的问败并不在意，但也不住，该如何退出？”
困难来磨砺自问心珠颇眼，哼道：“你我见过的佛修个个都以一为惊讶的盯了他倒真不像一个佛修，身。”
一磕参禅或者专门化缘为生的。“譬如有那三步步一拜，专门去圣，五山祈祷的；也有那面壁”
过，没尝试“你这样都还的，倒还。”就已经想着退出真的少见
挖苦了两句，千云生心中暗暗骂娘头皮道：，只好装被问心珠尖酸刻薄般的作虔诚的样子硬着
还是灭呢？”进还是后退，是生还起的道理，又何必拘泥于是前只是一种状是死，是前进还是后退，都态罢了。我们从这些状“不管态中，如果能看到生命
积极态度的话，后退又“如何尝不也是一种暗合天道的一种果我们选择前进是选择呢？”
有前进这一个答案，依我来看，这也会被天道所抛恰恰才是硬求天道，终究“若我们只弃！”
问心珠愣，思索了一会才沉声问道被千云生说得一：
实也是不“所以依你的能成功，所我渡劫失败，其一种天意。天，就都是一种错误？”意思意让我以做任何争取反而算
，首先自己这边人的心：恐怕这心劫还没开始千云生知道再这么纠气就会被搅黄，只得硬着头皮继续答道缠下去，
只是说，事展的，其实我们并不知“这也并不尽然，道。”物到我底是如何发
在气“也许步罢了。”我们就像是一只困实情却恰恰只是原地踏小虫，那我们一直以为我们在前进，而现泡里的
进才最重要否真的在前否并不重要，知道对于我们来说，感官或自己是“因此者直觉上的前进与。”
”也有些道理，那我们是否正在前进问道：“你这话似乎问心珠眼散发出深思的神色继准备放过他，而是双如何来判断自己续追并不呢？
千云生一愣，答案。的其实他也没有特别好
，我们的很多东来道：“千居士。”这话让，以我的想法来看正在他思索之际我颇有所感西其实都是与标尺有关，慧性则插话进
。”，用旁人命的前进与否道一天的长短等等时间来丈量生“比如来参考我们是否懈怠，用日月的轮替来知我们用
不是可以这么可以对应的标尺呢？前进，其实最重要的是说，我们到底“那是”要找到某种是否
对于慧性的暗暗感激，自己则也插话思索着答案。继续搜索枯肠般的拼命千云生心中
随着慧性说完，幽萍圣女也接过话道：
“这似乎也有所不对，若我们需要一个标尺才能万物中尺就能确认的事物很多并不需要标，但万事的话。”定义自己是否是真的前进其实也有
尺，就能知道人性有恶。”时间的流逝；我们也尺，就能知道雷行雨布；我们更不需要标能知道“比如我们并不需要标不需要标尺，就
不是正最终还“因此，依我看在前进，仅仅是没办。”来，我们到底是否是法判断清楚用标尺来衡量，显然
，丝毫都没有被打搅的感兴趣，他侧耳聆听众人的问答这问题极为问心珠似乎对于快。的不
慧远想了想也参候，就是前进的最高处。”前进就正如人在爬与进来缓缓地说道：“山，走到山巅的时
”“如果我们要谈论前进，就譬如人有路才可以。在爬山，必然要有脚下
山，又如何知参考，就如同人呢？”在爬一座空是否是登顶了觉得慧性师弟说得“因此我有道理，没有道自己
一会的问心珠为感兴参与道：趣，这的拷问下心智被挫已他刚刚经在慧能则神情肃穆，但也极依然还略微有些萎靡，
于我们心底能会被支配被放大，可中的恶、迷惘、恐惧以被一些外道理，譬如“幽萍圣女说得倒也有在引动。”、私欲，这些都是存在我们有贪嗔，这些东西可
说我们这些情绪会有，这些东西依然存在着。”有标尺，但也还是一定的作用。但本身来一般，对于“这种引动就如标尺就算没
到我们显然是本身那个东西的存在，果只看到标尺，但看不舍本逐末了。”“因此，我们如
阿弥陀佛一边说道：慧空则一边
种成功吧？”渡劫，是否成功恰恰正否。否则我们总不能说“就譬如这问心珠珠在天劫下彻底变成了灰飞，反而是一，问心小僧的心得倒是觉得是问心珠安全与，
索这了点什么，他正他的答案。千云问心珠再次点名问其中的关系，就被苦苦思生被慧见说得似乎抓住
因此他只得一边组织语言一边努力回答道：
。”，这确实是一种成功否渡劫成功，“正如慧空师傅所说，问心珠是确实是要看最终是否获得了保全
成功。我觉得，我“但这样的成功其实是是天道的一种世俗的们其实应该还成功。”有另外一种成功，那就
事哲学啊！名成了主角，似括问心，他缓了缓，看到包么自己就莫望来，心中不由得己扮猪吃老虎的处苦笑。这场渡心劫怎里乎不符合自的目说到这珠光都朝着他
续硬着头皮答道：一边继还得
是对于兔，吃掉败。”于苍鹰来说“譬如苍鹰吃兔，对功，苍鹰没成就有抓到兔捕兔掉就是失败。反过来兔，就是是成功。但子来说，被苍鹰吃子就是失子逃脱了苍鹰的追子
看。”认成功呢应该一分为二，从两？我觉得其因此，我们“个方面来到底要如何确实
切是否符合天道慧空师傅所，就正如是天道的成功，也则，这一珠渡劫成功。还有一种点恰恰也说比如我们要保住问心就是说“一种是世俗的成功的规很重要。”，我们所作的一
天道的规则上不“千万不能我们忙恰了半天，忙成了很在多世俗的成功，但最终却恰仅仅不算成功，而成了一种失败。”
“如果是那样的话世俗的成因为你违反了天道你在世俗中的是一种失败。反而是成功越多，就越，再多，那么功其实也你的阻碍。”
，我们也不能仅仅因为如果我们不注意世有可能天道的注意天道的成功。成功我们还没做到，就已经彻底失俗成功的话，那么很“但反过来说去了前进的动力。”
听着，继理解？”问心珠聚精会神的续追问道：“这话怎么
千云生只得举例说道：
能够丰收先被饿死了。我们现在就不储丰收的那一刻，就，我们很可能等不到存说未来因为“譬如说农民种地，可能要数粮食，如果是那样的话月才能丰收。我们不能”
充道：“因此我们在等到”是那天道，而丰收就世俗继续补的成功。，千云生有的事情就丰收那一刻之前所是举例之后
成功，就譬如被们饿死的关系饿死了，就如同丰一样，如果我就算我们坚持天道的成功，其，我们也然并不依算是真正的成功。”“的不注重世俗收和实对于天道来说
，合而为一，我们要恰应该是天道的成功和世俗的成功”底是什么。这样的话，才能知道真我们“因此在我看来，恰正的成功到去看。只有不可分割的
深思的神色。甚的光芒。的思索珠的眼睛里，还闪人都露出跃出深邃不可测至说完，包括问心珠在内，众千云生这么问心
似乎有些搞大了，这盯上吧。一紧，不由得头皮有的状态，心中。暗道自己千些发麻云生看着问心珠一下不会被他们全都
生还没想完，问心果然千云开口道：珠就轻轻的
嘛。”“你的话发人深省，我倒是差点还确实隐含深理，得如此简单走漏了眼，可见你也不是表面上看
千，只得更加云生暗道果然来了小心应付，微笑着回道：话
体会的更凡世，自然感慨这也并不是什么深邃的道理，只是我久在就多些。特别对深一些也是正常于凡俗之事，比大师们“的。
他一边说，法宝视之了。以寻常乃是正在渡劫的一仙器，怕是早就不能怀疑上了。毕竟对方边暗暗叫苦，知道自己恐怕已经被问心珠
意了，果只是因为渡劫，感来的凌厉再加上自己离的远，的问心它之前了。现在一旦注所以不注意自己罢。然就恢复那种本能
在为止，都千云生前在问心珠下，自己也刻的记得，之历到现可是深让自己颇为惊悚不已。骷髅山考验的。那段经是经历过一番
，自己到现在都甚至里参透。还未完全有不少的意像面
了问心，他不由暗自责道：想到自己这么快就又引起珠的注意结果没得暗
啊千云生“千云生才脱狼窝又出虎穴啊，你这是！”
反抗的机会都没有！”了，可就己还摄魂幡，自道场知道。这要是一旦被发现“要如瓮中捉鳖，连中你现在没了阿古，没了问心身在人家的
佛吧雷音寺众人捉回去，那还不得闷死!”那天天青灯古，废了一身功夫，“你可不会真想被
悠让心灵去旅行！哉文学，