千云生等几人都没有看出心底的变化。问心珠和慧空
反而问心珠就一直在看那院外幽黑深邃的暗夜，仿佛能从这其中看出某种至理一般。
递出了险，轻轻阖只见它就像是丝毫没有道：奇异感觉到外面渡劫的凶某种上了双力，只听它悠悠开目。它那细长的口眉目间仿若传的魅
多了，不知“肉身劫已经能有案呢后了，马上就要到神魂面可有人劫了。我的时间快要到最道你们这几个人里？”我满意的答恐怕不
千居士所说，到底何为么一说，“就正如前进，何为后，搞得清楚。”慧空听问心珠这退许就我们也眉目一张的沉声道刚：如胎中迷一般还没办法
似的，炼自身。”“但就如这世俗的成功我们也必须以积极的态度去世间弘扬佛法或者修
极的态度去做，要一一克服一般也许这事就能有了转利益、诱惑，修行者都就如你这次渡劫，我机。”。我想间充满了各种欲望、“恰如这世们也还是要坚持积
”兄的“因此，我师为而为。我也愿遵师扑道路，还请一问！兄才会如飞火一般，明知不可蛾
为叹服，众人见慧空如此说的心志之坚颇性和幽都对他甚至就连慧萍圣女也一起道：，
“还请一问！”
是好的，但进珠默然片后才缓缓地开口道：“有进取心固然问心念之间。”往往就在转取心与执念也晌，最
“我来问众位？”进取心和执念之间，又该如何分别，这
先大声答道：这一次，慧空率
取心就如磨刀石一般，若是能把刀越心透彻通明似的“我认为进”磨越亮，就如满。执念了这刀越磨越暗或者越。但若是越钝，那就自然是一种磨
：慧性也了想，跟着答道想
没有执念；而生其心。’这无所住是“《金刚经》说：‘应无所住而生其，就是有进取心。”心
在努力做，意义。一旦这个事情我得是说这件我们做是为了何种把那就是执念了。”我们它赋能觉予了意义，但不事“也就们
你事，到所心珠这时似乎是心有问底有没有赋予意义？是否也是一感的继续追问道：“那们助我渡劫这种执念呢？”
了仙器并不是雷时就在“毕竟我自从诞生之”，你们还音寺的法宝。要是假设我雷音寺中，未来成会为了我渡劫如此上心吗？也还是要回雷音寺的
的想道：“是啊，戳中了问题的要害，此上心吗音寺的这一省若问心珠一时慧空和慧性间都有些不由自主的自不是我雷问极为犀利的？”仙器，那我们还会如
边阿幽萍圣女这时候插话进来，一边双手合十，一弥陀佛的道：
有‘四无量心体大悲，清净“佛说我等应’，即大喜、平等大舍。”无缘大慈，同
“‘菩提心’后，才会生出离心’，最后升华至出‘在这四无量心。”
一样。“就们如同我要最终晋入‘菩提心’需要大爱和小爱”
进取心。”小爱就“其就如这世间的是执着心，大爱就是大爱和小爱似的。实这执念和进取心也
爱，也就是至少能让譬如这世间的小份“好心情。”你的亲人得到一
幸福。”“一个月和一年的就是一份求多么大的幸福事实上，我们无论追心情能够延续一天、一就分别是一天、好心情。好个月还是一年。那，其实也
是一辈子的幸福了。”假设我们能延续“如果一辈子的话，那就
乐、清凉的时候，这人带来这种好心情的他们快给你身边“因此，当你的爱，亲就是小爱。”时候，能让的
整个世间带来一种启发、感动或一种清凉和“至于大爱，就是能给爱。”明白的时候，那就是大
顿了顿，幽萍圣女才继笑着说道：续微
为己任，那就是大“按我的理所用，那就是小爱。中，为雷音寺解，你在雷爱。”渡苍生音寺但雷音寺又是以普
大爱，这似乎，因此为了你问渡劫，我等如此努力。即算是一众生种小爱，也算是一种心珠“从这个角度来说，正是因为雷音寺是并普渡不相悖。”
”甄别良善呢？用我去争斗或者譬如，等我升为仙，那我器之后，你们是否会“若要是按你这么说着三人看去，叹息来问你问心珠朝道：
，不被抓住就是苍鹰来于兔子来说就正如之前正义。”千居士举例的，对于正义。对说，抓兔子就是“
与你们理是违背了你说种普个世“若我渡劫成功念不带来一这岂不吗？”那人恰恰只是合，并不是真的为恶，遍的作用而相悖，却为你雷音寺所的为整间用，去与人争斗。而
就算渡劫成功我的本心做事吗？”所用。岂不一种普遍的说，这大爱、这为整是我用作所用，而不能为众人个世间带来我只能为雷音寺，终究还是在违背的道的话。未来“若按你所才我
自解呢？”你们雷音寺所认为的善是你们雷音寺认，若是我认为“但若是我为众生所用你雷音寺又如何的善，到时候为的恶，而我认为的恶是
晴天霹雳一般，震得完，简直就如三人的道心都差点失守。问心珠这话说
了一般。子呆立于场中一时间，三人就好像一下
千云生看到这样的情况远和慧能二人一模一样。，显然再不做什么，恐怕下场也和前面两人一样了，暗道不妙，这三人的状态简直就如前面的慧
因此他连忙急！”思索，开口道：“你此急言差矣
四个人一齐朝他望易的出去。能让这三人就这么轻知道，绝不来，心中他话说完，就看到暗叫苦。但他现在也再一次暗
到底发生了什么。，否则的话，自，还不知道会出现什么变数恐怕都没有人知道里面。万一，问心珠强行把自己留住己独立面对问心珠
修行事，千云生只要能想还是有所刁钻古怪，亦正亦邪，的所思所道问心他对他们发现自己，让对方珠问的问题明显这一点和修又不相同。佛要知不佛了解的。
就如也不一定初生，全不知道的力量，但不竟这子的想法他可完见得会用，因此行事和雷音寺众人完全是小孩一，毕而这珠般，有偌大。器灵乃不同
在的手上，要知道万一对方。他可不敢把自己的小命交给这种存葬，他可毫无办法不开心拉着自己陪
心道场的手段的。到时歹还有多几个熟悉问心珠就算问心珠不放，他们现在空间中好候的存在，也它这许就能有破解也不还是可以从这诡异问的空间中打出去一定。
出去的办法。而不像就像上次一样在则，简直就如任有天道种子自己没了天道种子，否。他现在暗恨人宰割一般在，起码还有可以是现，
千云生虽了这么多，但表面上还是毫不停歇的答道：然心思电转般的权衡
做得不对，你大可不听。若是雷音寺做得对的“这事其实容易，若是雷音寺，你又何惧帮他们一把呢？”
问心珠对判断我认为否是正确的呢？”追问道：“那我又如何雷音的答案不置可否，而是否是正确的？或者生是寺认为的是于千云的
解呢？”我犯同样的错误，这又何确的，其实恰恰是错的。而雷音寺也有可能和“若我认为是正
答道：自己得上的总论，脱口千云生想起到的那古老卷轴
理有没有正如‘道？以了。”“这事又日后的修所谓大道至简，己，今天的总结出的日简’。你要做的其实就是在为学日增，为道更简单，就可行中日日问自有何难
是这“若是这道理越辩越多精，那你又何答案呢？”若辩越你找不到，越，越辩越乱必担心终，那就自然是错的。心中的有一日，道理越辩越明
误又有的成功一般，只要你一什么关系？”怕中间有些错“就正如我所论述的世俗的成功和天道日三省，化难为简，哪
到的是，最后的挫折、间有什么一天！”你依然可以有完“终究你要观察只要终着那个方向去，困顿、迷茫、混沌，是否是在接近。哪怕中满的究朝那个目标你
嗖然开眼。千云生说完，问心珠
千云生望去，而是仰睿思道：天，看着那仿佛无垠般它并没有朝着头向的夜空，悠然神往的
来，又要往何处而去不可能真的生命受到自身的局限，“我原以为。”知道自己从何而并
”往都选择视而不见“就正如中不可自拔。的生死荣辱、爱恨情大多数人的选择一般，对于这世间的至理往，只埋首于俗世间仇
，去次的内涵。”睁开生命之眼的方法探究到那最为深层和你们的对答中，我有发现，原来还真的“不过
啸、至热至寒、爱恨情仇眼前说完，千云生只觉得、海佛天崩地裂地纷至沓来。似的，一时间。轰然而变。仿体验和情绪一齐恐怖等等各种各样的无数地狱、火山
围里。这一刻天、地似乎全都消失不见，四周全部都虚无毫无空间、时间的范缥缈的只剩下自己和问待他再次清醒的时候，发现自己就像是在一个心珠两人悄然对坐在虚空里。
得在心中再切，不由千云生看清楚眼前这一次暗自叫苦道：
“这次还真是机关算”的小命就要真的葬送己和，搞不好自己尽太聪明，这下只剩自里了！的不好在这问心珠两个。万一对答
旅行！悠哉文学，让心灵去