赵新话一说完，屋内的人都呵呵的笑了起来。几

道：“应该给乾隆发个奖杯。丁国峰”

赵新道给也是给个塑料的。”：“金子的不给，要

么这么抠门啊。拿千两黄金、珍洪涛道：“你珠了人家好几怎和人参，就给个塑料杯子。”

，这会儿塑料才大夫丁国峰笑道：“洪是绝世珍宝。”

山三人喜出几念。跟着赵新战无不胜的信大用和王长生三人也跟着呵呵傻笑。自寿山、徐着的鲁镇大胜的消息，鲁寿人胡望外，越发坚定了侃一通，一旁陪从得知这次北海

自散去等众人调侃完各下一趟船什么时候出发之后，赵新对留下来的鲁寿山三人道：“？”

身拱手山起鲁寿。”船三百人，一共三条船道：“明天夜里。一

行。”经过洪大夫他们检查才上船的人都要先两天吧，现在所有赵新摇摇头：“往后拖

爷，是出什么事了鲁寿山诧异道：“老吗？”

赵新道”计是从这边带过去的。已经有得痢疾的了，估：“济州岛那边

喃喃得十分难看，一旁道：“起大疫？”的王长生一听，脸色变

大的要查清源头，杜治疗起来不难。”事。只绝传染，赵新摇摇头：“不是多

消息时，鲁寿山无法继续安置。的流民越来越多，再，决州岛南部。在苦等了赵新几个月今年六月的时候，先找船运流民出海。定三人坐下一合计不转移就他们临时的安置地点就设在兵讨伐的事。眼看着田庄上了徐大用曾经到了清廷派过的济得知依旧没有

峡，就系买到的，船苏北外海的时长生通过罗教的关人。刚出对坐船带着人赶往沙船都是王民的大沙船，马海而王长生正好跟船同行。这些运人的是罗教中候，看到了两艘运送流于上的水手也都果不其然，当赵新终

船来到了苏北。接直这下省事了，邓飞岛将停留后，便乘坐沙流民运回北海镇，们在济州岛做了短暂他节省了不少时间。赵新和洪大夫从济州

州岛南部的临时安置点生。洪涛担，这才心射洪涛这次就带着十个人一里，居然爆发了痢疾传避免了大面积死亡的发了。药物存货很多，他没想到在济船同行医护人员随带了二十个染。幸亏赵新这里喹诺酮类抗生素阳湖这里的起跟着来情况也不好，所以

三人的一些大病在北海镇治们都多少知道一这里根本不些，以往十分难算什么。一听，这才放。北海镇的医疗水平他心

持，一旦断药或镇的医院也不是万当然，从来都是药医就只能听天由命了。维，最起码癌症是治些内分泌类的慢性疾病也都是靠着赵不死病，佛渡有缘在能的是产生抗药性，那人。北海新带回来的药不了的；而那

了一些行迹可疑的人。“大用派人查了之后，迟疑了登船检查的事，鲁寿山一下，这才说道：老爷，这几收元说完个月庄子外面来教的人。”确认是

么回事“收元教说说？”？赵”“吧，具体怎玛又是什么玩意。新心说这尼

根本让他坐下说。徐大为让罗教的水手帮忙百份以前，我们按。因为怕被官府注意大人理由，这事是八月份的南、山东，所以子上的流民越来越您的吩咐，去了河.....时候发现的。七月垦沿海荒地的再去开我们三个就用的都是话语，这才汇报道：“不用子上安置人，然后就运回庄了，每天到庄我们每次最多就买一。后来因徐大用正要起身，赵新摆摆手用心中整理了一下照，散布消息.”多购买流民，

因为流民越来越多原来，船来接人，射阳湖的进攻，邓飞那边去赵新正在忙着对付清军。今年五六月份的时候了虾夷地。没有这边聚集的，

最坏的一伙控了，各种乱来。其中影响每一户来到庄子人，就是收元教。随着河南、山东的发上门，情况有些失进留。上的流民家庭都会严一开始鲁有心人混入，对可到了七月份，格把关寿山他们为了防止，详细询问后才会收七八糟的有心人都混了流民自

一套精致烦频发的国度，各种各样难相联系全。而与这些灾中国自古就是一个灾难祸无时不在琐的灾异制度。，传统中国社会有着的天灾人威胁着老百姓的生命财产安

用文化制度它神圣。，它促的多神并说，成了王权神圣和其弥缝技术不足的策略存格局。对国家利这种制度是一种以后世有学者总结刻的影响传统仰心态和信有着深中国历史上的灾难信仰制度

间教门灾难信仰制度这个“灾难解心态，并借助佛经，创造出了一套以奠定了教门是民决系统”核“三期末劫”为核。心的灾难信仰神话，并来这种国家的通过这套神正是利用了中关于“三世”、“三心和基层社会的灾难信仰劫”的说教话

自己的末世画面。面对严酷的天的说法正好这些教门通过历史上最姓的心中。比如以下这种说法，就期的大灾之年：完全适用于古代各时，大劫的现实灾难，在老百凄风苦记录，总结出了灾人祸印证了当前的现实情况雨

样乡村，人民都作无“下元甲子十三省州城府县，店道死尽。，夫头之鬼。妇不能相顾。人吃人肉，白骨”，三病齐之苦。每年倒有七八十。田地抛荒，牛羊遍地。富贵贫贱，捐项，说出人民难过，百侵，父子逃散年五载黎民苦中

、“贪图吾道方可避劫”。教门并无别事”者比比皆是切都促成了人们向实的艰难困苦使人们下凡”因此，话更使人们诚靠拢的强烈欲望。教只不过出各民间教门案件中，教博取了人们惶诚恐，而所谓“身心疲惫佛教“弥勒佛的应运乎所有的民间教门在清廷查获的几的宽厚仁都异口同声，“惟入。的信任和好感；盗用行免劫，修于“惧怕水旱荒乱慈动人心。这一，教门的灾难神现”徒供称自己入无生老母”更是激遇劫不死”、“

元太保阿弥陀佛”为供无天天卷》为宝卷，母”口口相传。言“真空家乡，无生父广秘密教在明就门一样，收八字真代以“南为流传。教内以《立元教和其他明清时代的奉对象，又有

华会，有些地方也，乾隆十八年的时候，收元教在河南叫开封一代改称荣“大人混元教。”

么狗屁“收元”、“赵新听到这里，已经明白了，什荣华”的，这就特么是白莲教！

算变种分支。目繁多，有天圆、八、燃灯、收缘、天、未个名义好玩儿，卦、顺天、在理、自清代以来，民间秘密皇、悄悄会（这无极、清水来三十四种；这还不俺们悄悄的）等、三阳会社名

这其中，组有宝下世”，奉有织、仪轨的印记。一定是白莲教。只要是卷的，那就么“无生老母不尽相，弥勒各不相属。教说什有的一教数名，义颇多歧异同，但或多或少都带和活动方式也白莲教

”没有人信这“现在田庄内部有个？赵新想到这里便问道：

”十几个吧。大用道：“有，带人盯着呢。我让陈继山徐

山？这又是谁？”“陈继

下。结果到了开封后，陈，二人只好去人市上个妹妹。徐大用连忙解继山一病不起，道：“这人是我在子都花光了。无奈之身上的银市上买来的，还有释身。”开封人妹俩卖了老当时兄家的地，想来苏北求活典

。这人靠得住？”“哦

曾拜郭永福为得住，“靠过。”支，他是温县陈家旁师。我派人去温县查

36—179通背缠拳就是陈王廷认为是洪洞通背缠拳以才改了母姓洞。）也有人研究认为，祸，所传的长拳一百零八势），清乾隆郭陈有至河南，后在温县打死而陈家就是源自山西洪洪洞大槐树下，曾迁年间人，祖籍山西字的谐音；氏太极拳第十四代传人的祖师。后人认为了人，1洪洞770年又流浪返回永福就是陈。6（注：郭永福（17所创，在陈家沟失故里，被历代习拳宗师，又取了名孚，可能是因为避

道是陈家传人厉。”赵场单挑。一害新脑海里又开始歪楼定很有看头.....了：“不知要来又或者，刘胜这厮知道“有点意思，还是大内高手厉害？后，搞不好.”

“老爷，老爷？”

“啊？哦。继续说。”

比划了个手势处理？”他说徐大用问道：“大人，您看这些收元教徒是怎么。完就

新摆手道：到济州！”用，秘密抓捕，先送岛，然后再把他们送到“不虾夷地挖煤去赵

可真够毒的！虾徐大用比杀了那些人还狠语言又不通，这。这位是一哆嗦和王长生一听，心里就。大人夷地荒山野岭的，

这里地几人位最低，就起身去外一会儿门外有人敲门，王长生，王长生就回来了。屋开了门。过了没正说着话，在

。他说庄子里混进了官府的。”探子人，来的是陈继山“大

进来，我亲“你把他叫自问他。”

王长生走了进来。约在一米过不多时，的年轻人跟着一个身高大七左右，穿着一件青布长衫

年轻人“见过鲁老爷，徐老爷。”拱手行礼。

大用见陈继山要跪，往常行下跪。你照“不用跪，咱们东家连忙阻止道：“继山，这就是东拱手礼就行。”家。”徐不喜人

“东家，这就是陈继山。”

“武林高手就这样颌微须，一双眯缝脸啊。”型削瘦，下赵新一看，只见此人眼，身形健硕。不由心道：

陈继和蔼。瞥了眼赵新。他没想到山和材高大，不过面色却很这般模样，身奇的鲁寿徐大用时常念叨的山躬身行了礼，好东家居然是

说吧。”“别站着了，坐下

也不敢拿十分惊讶，自己不“大，只是虚坐，屁股就点。过是一个家。”陈继山子一东家居然还卑微的典身仆人，这个让自己坐。不过他挨着椅是，东

“官府的探子是怎么回事？”

昨天晚上一看，算了，别磨叽了陈继山又站起来了。赵个新来的家伙跟打，赶契的事，其间还时不“是这样...时他一家是怎么来的，又李二奎的儿子大栓来找问卖身...”的下午有两......一些假话应付了过去。两人只是好奇。大栓以为这新紧说事是真的。“听徐爷的底细小人，说他打听庄子里的事。问，于是就编了

的其他大栓就进去等那两人出来后人进了听。住处打问了一下，然后就找小人的时候，他又瞅见那两，可巧昨天晚上人来了。

人这两个人没睡，太远时候，其中一个人就天夜里去查探的了院子。小人一时候，发现这两人还听清，不过他们。曾多次没有得了闵大人和陈大着到了一个人说了半天话。觉。后半夜的因为离提到路跟出具体说什么小人昨河边，发现他和

个事。不曾想东家一早就因为回来时天色太晚等到了现在。”想着天亮再跟徐爷说这，于是就人来了，小

先下去。说话。鄂元就是江苏，便让他等陈继山行礼走后，赵徐大用人’搞不好。”知道有些话巡抚闵‘闵大新这才道：“这个赵新点点头便不再不方便当着陈继山说

。”这里“一个巡抚怎么会注意咱们鲁寿山惊讶道：

用心的人就会冒出来，元教不就是吗！咱“怎么可能不注们这里聚灾意？大赵新集的流民太多了人注意都不可能。”，想不被的那个收大用刚才说道：之年，别有

寿山道？”鲁：“那您说怎么办

打通了？”都“这里的官府你们

本地的总甲送了一点。只要庄子一个“管的。”告诉咱们。淮安，我们送了师爷上不出大府那里县令到下面的衙役都给百两银子，屁都不会放事，一般没人会来了银子，一有消息就会五百两，帮着上下打。阜宁县那里，从

调从圈内传了出来。。一首《山坡羊民正围看热闹成一个圈子与此同时，在庄子外》的曲的流民居住区里，数百个流

道，何人掌?说的分我问明像，出世金莲法正门。道是一步皇天万象同归总路程。”ሦ明分：既是九便心明..来我心听。九么教像甚法门?甚么九阙字，合掌当胸要.三阳同转一生言启齿门(问)是拜明师阙修行人。阎王听说，开道，子，件件说九阙修行之阙不比邪宗事，甚“中里哀告上圣爷；四王听说九阙人：“我不是吃荤的罪魁，俺

的中年人和子。好奇的看着周围的，披着件宝蓝站在场中怕的样。女童很是懂色的极为出众几个二三十岁的年也没有害衣襟，大眼睛十岁上下的妇人和唱曲人身材娇小玲珑，长相一轻人，旁边还有一个二个六七岁的女童。那妇棉布大髦的是一个四十多岁事的站在流民，一点儿一旁，小手拉着妇人的

的似佛非佛、似着头巾，脚上短打，头上除了那个妇人中拿着唢呐、响板色道非道。里面是一、笛子，吹吹打打，好黑身不热闹。扎和女童着一件红色的大髦。手一双，在场的这几人都穿矮靴，外面还披

着胳膊冷眼观看，脸就露出几分讥讽。而在手合十，的汉子抱人材矮壮，一脸横肉个位置，几个身的流民跪在地上，双不住的磕头。在形削瘦，穿着一身补丁对面那十几个看场中，一会又瞥两置靠前十几个身衣服的汉子一会看人。他们身后不远处，群中几眼上时不时另一侧的位