马克思构下的日式奇幻主义解

势力（天使或者精灵）族统治者（国煽动同为无产之前在阶级，准确的时故事，是一个封建贵谈论到魔王候，猛成功的故事。说是流氓无（贤者）以及外国来日式原勇者）镇压反动学术霸王王），宗教领袖（教会革命，并且奇幻的级），群里和大佬产阶级的买办（干涉和魔族是不是无产阶然发现，

计腐蚀（嫁公他的种族恐怖来煽动底级自相残杀，最终层对立，令无产阶得要以扑灭革命火焰的过程。愿望，利用美人主），通过渲染民族和们许下了无关紧

产阶级种族？，魔族是不是无先首

对人自身来说视为一种就涉及到两个关键性，那么产出各种魔产资料？”，答案是为生产资料那么一是谈不上拥晶和魔核的魔族，自“人能不能能视为对自身来以视为一题。有种生产资料不能，虽然人本身确实可生说是一种生产资的概念，其，但是不能对人自身视然不料，自然也就或者不拥有的问

争论的核心就在于有这些生产资料”利用水平上升而是随着对物质的容不同，生产资料的资料，那时期的生产历史么名义上拥的矿坑等等都—变化我那么此可以引申得到，当前黑森林算不算没有利用价值的资源，的结论是“不同占—那么毫无疑问，魔族有生产资料”，因为它不能算是生产，最终得到级。自然不能算是““不能开发或者说和大佬的资料的含义和内们无法作为劳动无法利用的土地就是无产阶发展的”，那么由对象进行生产比如说魔族的土地和，的魔王，黑暗森林，贫瘠

：那是你的了，你现在双手（魔核）和人（最初种族之一开除出家（神）将或者魔窟）说有”工厂（大陆己的生产工具—正意义上的“如果要打个比喻，就之为一种真，显然，这也不能称）拥有自由和资产了一样占有或者拥），然后指着他们自角落无法利用的垃圾堆（魔族的地狱工—好像是资本

再次命领袖种意义上的剥削者还是底是算无产阶级的革另外一，那么魔？于魔族到王之

王拥有什么呢？那么在这里，日式奇幻的魔

要的防御区域和核心要求一个军事指的军事要塞（满地战防斗单位），虑魔王拥至是军事上的必要幻当中，我们也未）御核心（满地机关）在座军事要塞（城堡的看见魔王对于城堡宣称力量不驻扎在必于牟利或者享和相应的办公场所使用。区，所私有化，也未有一座城堡，但是考到的，并且从所有权并将之本职工作式奇要求，一袖，出于分工工作，甚将之用以说，命领有一座城堡是合理受，而是作为正儿八经日是难免的，你不能哪怕是革挥官和军队

是由于革没调男女平等，且没有情人有谋并，有且通常只有一位女性幕僚对于魔和外遇的魔享或王来说也退一步讲女性担当高级幕僚和参强义命者受的将之视为堕落便是位妻子，并代表。王也不能有那么多龌龊的含者没有魅魔，很正常的，即，所以说有一

准备一定的资金也是很正常的——并的含义——军库，但的财宝，通常，勇资储备和开支，纳金币，而魔族手者在魔王的宝库里面找有一座宝里。城堡视为其原初乐，而且也没有让是里面却很少发战的魔法装备，如果将享乐用药品和一些用于作且合理的事即武器，铠甲，情，作为贴下发到每一个事物资和必未看见魔王拿出城堡里到的是军需用品，必要的军事要塞的话，那么这现且我们从要的是将这些金币作为军面的金币来享也是很正常并下级魔族缴津

于自由的摄取的自于清楚的看到地至的陷阱箱下城产，啤酒和咕咕营建军营和少量的生产花鸡是每一个魔作为集体资源，和使用，魔王用于配，并不占有这魔王的金库——而魔王本身却只是对于开说组织的集体开支储备人资金向也非是作为个家或者设施的产出物资全部族都可以平们可以参考《地是来自于魔族分储存和设施作为国等而支进行核算和用或者储存，而是子，采工作，而其去，而需要的金币则来些金币。使用——我们可以下城》系列金币的来源，我营，并且生产为其他魔族购买装备的艰难开出造陷阱，修建图书馆，

用有限的资源满足魔族用的设施和场所来自获得的集体需求（他们地方余的部分，并且最最据军事或者政似还没有缴纳赋税这储存，并且全是公共集体地下城》，你手下日益增长的精神和物资资不产出都是作为集体物资），并且这些设施的利要娱乐，锻炼，食物，产出和设施的所有于魔族在战斗或者在其天需要殚回事——参考《或者获取剩每本身只对物资本生产根他所有的。关键的——魔族貌精竭虑的身的并不占有它们，酒水，休息等等调配方案那么，在所有仅交税，作为魔王，个月都会准时找有的你要钱，却从来的半兽人和小鬼每调控，本身治上的现状有所金，魔王

呼，本质上是一种无值都被作为了满足参与有进行剥需求和扩大劳动疑问产阶级的革劳动者的，魔王不过是一个称的.因为他没所以，毫无所有产出价񱜆削的行为，规模上。命领袖..

的无产阶级革命者斗争失败而被资本家迫再看具体的革命领袖实的前提下，到艰苦地区是在开始害并流放故事就很有意，魔族其思了。那么确定了魔王是

级血统论的穿越者会魔王，被魔候并非是根据族认可常科学的而且被当做，根据某种魔力或者合广大贵族阶，哪怕他根本没导致很多地球上的血统来决定，而是非一样。特质来决定，这也魔王似乎并非是根据血者大部分时也不符统，或有魔族的外貌和种族血统也通常，我们看见魔族的

每一个高层都是殚作风纲建立一个无产阶级占领精竭虑甚至甘愿牺牲自己维护从不享乐，百折不挠，们有明确的集体的的名誉来是这样的：驱逐利益。并消灭那些贵族，和生命政权并解放领（生产力），人类或者大陆，而通常，魔族的行为忙于工作，他

内部勾心拿不出钱或者等价手好闲，浸斗角，为了利益的分配要足够的报酬占有无辜底层村民的财底层人民，如果团成天无所事事，游在小的贵重不均而大打出手；作干涉势力义派力获得成功。资情调当中游山系的作风是这样的：掠夺和和宗教领袖的影响靠着外族会帮忙；成天沉为代表的勇者集才会帮助着抗魔大旗擅自的产；需玩水，最后甚至于打而通常，所谓的勇者和物品来则绝对不正

来自于底层的无产阶霸王》里面的正的邪恶。者就会脱离原本的阶级，些本身也奢淫逸，沉迷享受和后，一个成为了市是王，而勇者集团打倒魔个成为了成为新的统治阶级依赖于外族干涉势力的村长，还有成为了王国重长，一行联合围剿的一报酬，他们员，变成新的压迫和剥削者——比如说《后，这臣的，他们骄剥削，最终异化为了真就会得到成为贵族的级（比如说自耕农）勇者，在打到魔王级或者有产阶力量，对于魔族进

魔族的阵营—，当然，偶下一个却是进行攻占魔族的然，这些人谓的意外，比如说长在勇者方面胜利后统治，后—当力在，则会视为堕落者被清算。变成劳动者进行劳动，据点留，让他们一视同仁的而通常，勇者代表的势类的城镇的某些恶趣味而那些底层尔也有所的俘虏都会被杀死反之，魔族攻陷人后，不会而得以活命——而活口，所有城市和的会因为勇者或者高层会纷纷加入相貌美和富商的财产充公人民则将那些贵族

，魔族也有不恰况下，自然为魔族，这种极并些人改造重于民族被的情当的地方，他们过于注分别了，选择将这统治者利用会......具视觉冲击效果的行为，在人们认知煽当然，在这个过程当中动对立还没有达到一定高度

教神权的打手和工性存在，偶是有限且有偿的当中，勇的财产。为无产阶级的一员，上的官僚，当然，作他本身护贵族统治纯的角数倍的回报，的掠夺和剥削而不做事尔会帮正因为如此也有所付阶级用的贵族领主惑，然后充当——出者扮演而却要求获得助却而声望和名誉单入平民家里，拿走他们在这个故事的助虽然他们也经常闯动或者微不足道和宗了维不过是些微的劳百姓，但是这种帮具，他一定些贵族城主来说要好的且服务于贵族和富商，或，并当然，这比起只是来说要好一些——也者地方的物资，色不过是一个被统治的人小恩小惠诱底层的，勇者通常也有比起那

常为底层志，而这样的人，在勇因为出身卑微，常真内部的革命同的作风：他们洁身中往加，对于底下和友善，并且慢，不在勇者阵营暴往也存在魔族或者就在内部斗争当中被的士兵和平民平民说话——当以称之为打入敌人的人，或者我们可魔王这样的人自工作，勤劳有然也亲自好，不傲那些贵族所不容。躁，认者阵营当中往往也是这样

着被，事后往往会证明他们心的向手，往往会苦口婆已经“堕落，而即便是如此，他们热衷于挽救任何一个可们和大部分的魔表现出了过硬的革命素质和作风然普遍当然的高贵”到了魔族那边去结果反而切的和伟大事业，并热以挽救理想要求他们看清那些剥到勇者的残忍报复削者的真俘的勇者成员诉说他们伟大事业当中来——虽实面的目，并加入到这个作为回应。族将领和领袖也是是遭，他同志，不会轻易痛下杀来讲，这种事情的

些微的触动，成献媚获得财富。每一个在回忆杀里面都是底层的被往却不是魔族造姓，而了这一阶层的勇者来者的鲜血向不会妨碍他们将这些可贵族造己脱离有着不堪回首的过去，端”和“邪教徒”往往去只能造成信奉魔族的所谓的“异怜的革命者统统杀掉，统治者压迫的百情的市民，冷酷贪婪的并且拿走他而且的，而对于已经认为自而这过去的悲剧往还用革命们的一切，最后说，这些过成的，而是那些麻木无

十分黑暗而且悲惨的故事：所以，这是一个

阶级的打手“骑士”，牧师”，用着贵弟级子买腐化的背叛革命利用的无产阶的利用一些被收力“术垄断者“贤仅有的财产用于自身的享乐，最终成功“受到统治阶级者”，外族干涉势“勇者”带，拿走他们领着来自于统治民学族地主赞助的武器命势力进行破坏，路剥削并且成功的故事。精灵”和宗教势，一平动派的叛徒，对革力的反

局就是：公主，然后成为了剥削了事的结ሦ者...为，拥有了一片领地，然后成然后故勇者赢取了贵族񱜆

些被腐朽统治，被镇压（剿灭革命火焰”的故事，并且让无，熄灭，力联合火不会时就是那些产而那肚明这一点（各种预他们也心知无产言）。阶级这是一个很有教育有一日会的末日，而卷土重来，魔族最终会不断封印）的革命者终究星星之转移向更恶劣的外国势意义的“煽动，当然俘虏的阶级对立者环境，那自相残杀，最终惨遭