五一章第二
家庭的来临随着仲冬节，特产来售卖和顺便采购遣的几个代表带渐的热闹着土起来，各色的。的摊位层叠密布，摊广场上也逐以主们大多都是为形式活动，也有一个村落派
法者或者牧师看中自己带出来见，他们是被父母年们则好奇家的孩子。看看有没有哪位路过的打量着广场和大的少木头搭建起简易的放上去，而那些半的见世面，当然也是顺便成年男人互相帮衬着用施展台，将自广场周围的一切己的商品一样摆
时候和多权利的人是对于富裕阶层的剥夺财产等诸拥有仿佛理所当然的自由奴隶无疑，但是那师学徒虽然很多、生命以及不受伤是对于生活在现代，来看的。法害和人来说的，也
榨和干活老爷们压榨得更加的地里又学徒或者牧师学徒都是一件那，对于大部分的平民家些骑士和领主为主——但是，法田比起法师实际上成为法师质上在的孩他们在家里和息的出路，哪怕本残酷。十分荣耀而且有出子来说，何尝不是呢？面也是以被压师塔里
，都而成为一位正式的低级任何拥有法师塔甚怕导师只是出于培育一法师。可以着方面吝啬，他们，而至魔法工坊的法师魔法技艺，哪的来教导的，他们也毕竟至少不会在个人肉卷轴机的目吃饱，穿暖食物和穿且没人保证不会因确实可以学到东西为，还能学到一些天赋或者一些奇迹
过分的压迫，否则万示异议。爷没有任位领主老何一发魔法飞弹地头们不敢对其家腿子当场击毙也出师了，一位法师老将一个狗回来，或许不能和领爷会表一，也使得那些包税商人而这层关系人和主平起平坐，但是一哪天真的运气好
至在乎。，就算知道，他们也暗算和各种坑灵魂的力量从而活不证、可能根本不知道这些内幕长，也可能被同学于说人身安全无法保会被导师当做人民子弟不会害——但是，先不说这些平肉卷轴机压榨
打因为领主甚至一场不合时本来他们就无法保证宜的降、强盗、事。也不是什么稀罕甚至破，被伤害、殴作为佃农，怪物和战争都可以让他们产被当做安全，特别是雪全家死光真正的奴隶卖掉
由于一些特岁上下的。至于说寿命就更别说哪个地方的佃农是了，除了三松镇这里能够活到40殊原因外，
，在农业更发达【举例】终极在70岁的时候吃上肉的中国同时期，孟子的大同社会的理想世界就是老人可以
学是瞬间实现了社会阶层的飞跃。会鱼教会子弟来说更被盲目吃无疑是一件大好事，而所以，被法师选中成为的牧师们选中作为教徒对于这些农家的仆役和见习牧师学徒
就不好说了，没达到一定程是对等的法师都被认这方面的，而法师略差一些换句话领主在社会地位甚至说，区主教和品被认为和贵族爵位是对等的，是神职者普遍是有正式圣大。部分有些时候在实权方面都比同级的神职者在是准贵族身份，但度的为的法师还是
就是了，这也算是用贵族的具的情况了。当然，高级模板和等级制度一种优缺点兼在哪里都不需法师要套
者的，特别是在术职业d甚现实里面，法师的社作死导致一会地位实际上普些强力的法术被禁止至无法自定义法术表的。buil遍是弱于同等级的神使用的现在在桌游里面可以自定义d的法师地位崇高，某人定义bu但是在无法自
来，不管是影响力还是竟桌游里面的玩家只毕武士和职业者实际战斗力都比较和拥有庞大社会地位可不是看这个的高级神职者比起强大来给各个职业排数量繁多的圣名，但是现实的的，没教会，低。需要考虑强大不有法师塔的法师
如果要打个比方的话而且多变的法磨砺能苟。武者，是可以用各自强大力量，到巅峰术，而且十分的是自己的，法师就好像是传统的
奥义，尤其是在侍卫把你乱刀砍死.，修炼到巅峰不是。有真神的世界而牧师大概就是北辰手枪）比刀好用多用九环神术和你现实一刀.....其风格了~”好吧.....这才是牧师的最强就是“我跟你对拼，而是让手下讲，这玩意儿（流的.
不然的话，就不可能复牧达到区主教级别的现真实修道院ሦ堂高级神职者的这种pc招桌游编骑士团的过分场面“钞能力”的——....里面是会出现师来一个满和教
、肉盾在内的完整dm对线，让他同意大团队....院大队侍卫、低级牧师【你们可以考虑和你的牧师卡作为修道，带和着了一只涵盖菜刀、治僧兵一起行动....】，这样你就有疗长之类的职务
数量不多，很诚。会招募人员的与否，但问题就在于，盲，哪怕是作为一个杂役也是好的，可惜，教进入盲目吃鱼教会总之，对都是泛信徒，连真信徒信徒，大部分信徒都没几个于这些农目吃鱼教会很和虔多时候都少有真正的虔诚看运气家子弟来说，
去追求神祇的指引当中更容易去追寻精虚当中也同样容易个鱼教会皈依。类在苦难——但是偏毕竟他们的那导致很少出现领民态来，人教义和毫无威严的能力全在民生上，偏盲目吃足够的虔诚心神的依赖，同样，在空虔诚实在苦难不得不神祇实在很难让人产生
能变成导和帮他们可能和虔诚是两可回事，感谢教会的引真信徒更别说虔诚的这意味着了。浅信徒，但是不是泛信徒和助，但是感激虽然他们十分的
咋咋地”的教义，真拿滑稽了，就那个直白的翻而空大理想的人。上都是充实得不能在充一实，有远是“要啥没啥，爱虚就更，怕不是越整越空虚，这个当精神寄托译就套的，基本而能够认同这
量，也就是儿玩意的教会的真信徒少结构，别导致慧在其他教会可以封圣的也数量不少。漏得可怜，底层的浅，而同样，正信徒这种中坚力慧教会的信徒和泛信徒多得要命信徒呈现明显的沙
的，就南方教会来说，基本信仰慧慧虔似的。上就是思维回路和他换句话说，诚们的神祇是一样或者近
型的正信徒了——非是而这就困难。以教义约束又说回来，信慧慧不像要人精神分裂一样神祇的思路和力量释放神术简直好自身，而是自身是典义的体现——话、可以感知到信徒想要达到虔诚的是正本身就是教
因为缺乏淡圆石和木头为材料的斯特拉特有明显区是平顶的。格里牧师料，和以就站在欧兰异国他乡，欧兰以家家户户房顶水径流，的建筑物多采边境小所都着这片从未来过的用砂岩为原街上，透过面具打量镇大例如虔诚的安别，他们
抢水源是欧屋顶建立有简单理从而缓解对于，通过收集雨水进的雨水收集池形式。地表淡水的需求，争兰民间行常见的斗殴沉淀处
情，由欧兰人也金钱，使得市面格量的商品和家人团是一件值得庆祝的家和事仲冬节的到来，对于于海面开始封冻，外出纷纷在这个节日之前回聚，而他们的回的渔民和商人们也外的繁荣。归也带回来大
却没有吸引几个路驻足围观日气氛简可惜，对于安里的节装饰起了彩旗和木杆格人。直乏善可稽的小丑和艺陈，街道上倒是的空地上卖力表演，滑，这人在清扫过里来说
那然而作为精于此道的过是劣烤肉的味道。都飘出食物的香味要微微一分加了点鸡蛋，即便是些酒馆里面也不牧师，只需一些的人家质麦酒和半生不熟的安格里面包糊糊，可能有钱虽然家家户户，辨就知道是黑
易惯吃线，特拉特不为燃料并不容和因此他们禁止，边界森林是获得和相对生食和凉拌食木，所以，欧兰人习方就只森林丰富的斯物，因昂贵。欧兰的天然国防民众随意砍伐，但是其他地同榄有低矮的橄
完了，而安格里又不打算出更儿的安格里叹了可能有火之艺术，在订口气，转他来说也不那么方便的失去了廉价的燃料就不回了镇子旅店的马厩，酒馆门口站了一会身返房间，也就接受高的价格弄一间对于了马厩的待遇。客房已经被客商们
马料一点要了，黑豆和麸皮组成的是拿来自己吃的。用两个铜币找，这玩意儿也不马料发出霉变般的味旅店伙计道，对于安格里来说
没中，身为一样面最简单的一的光球，在同样住在马厩看到了的安格于两位行脚商人来一枚闪耀着微光个法术，但是对这是戏法里。的那两个行脚商费什么功夫就召唤出1什么怪物也像是说人惊讶的目光当5级龙语牧师里
很快安格里几往上释放后，安格里掏洒起光球照明之，出那些臭烘只溜出来的肥肥壮搓着手指烘在升的马料，壮的老鼠。就抓到了好，然后将它们四处抛了一个小小的引诱法术
理这些很可能带有在行脚商人愈发惊将老鼠撑中，安格里将老鼠们的目光当恐起来大量的疾开膛剖腹，用木签子开，开始施展一系法列的戏病的老鼠。和低级神术处
净化粮食的改良版本净切可以食用的生物肉体物不会中毒和必化食物，不的需求。用来给人类解毒——首先就是万能的再是针对谷物是非活体生物——生病，不用考虑他们须不或者粮食，而是针对一样别想让食人魔牧师，但是同因为目标死生
的热量。的神术仪式圈内安静安格里知道这里不可能他有明焰，火焰在勾勒出所以一团不灭召唤出了充沛的的舞动着，释放出温暖燃料，
和法术召唤出来的各种调味品的材料包、佛是在进行什么法术平底锅、装满块黄油，安格里仿一大随身携带的腌制鲑实验一样。鱼
味和油炸的刺耳声音，迅速发出热烈的香滋滋作响后，将切成小块的老鼠肉下到锅底锅上抹开，待得油脂。将黄油在平里
之后的便携干粮很受欢的稻米饭。锅软烂的的稻米烘干、胡椒一煮就能变成一煎得恰到好处的老鼠肉出一些携带的干米在迎，只要加热水饭，这种用煮熟易于入口次元袋格里拿出第二个小锅，从精盐粉里面倒、少许糖与罗勒碎撒上，接下来，安
就不大，相对来一些说，牙口不好的好多了，他们本来食量上了年纪的占多数。种干饼子饼，对于都远胜于之前的冒险干施法者来说，就比那除了不是很管饱外，口感和味道
用啃堪如果配上一些腌腊香喷喷的蒸腊饭，不器实在是太棒了。就是包的斗殴武肉一起焖煮的话，最后比砖头的肉干和叫面
出来了。安格里拿出第别几个鸡蛋和一点蔬菜内，过了一会儿拿着油抹，同样黄要有一些鼠肉的那锅来说三口锅，依然开之在饭煮好后，店是一口平底锅，但是后，他便起身走向旅比起煎制老区
好的蔬菜卷浸炸到金黄后捞进油锅一层肉，将切好的米半煎半在煮片，最后将准备好的酱就做好了今天的晚餐。汁浇上去，起，放泡进去，然后丢鸡蛋打好后饭上，然后铺上
格里对于每一顿饭都充满了热情虔诚的正信徒牧师，安有仪式感的是一种仪式，同和全神为是很祷，然后郑重的掏厨具，进行例行祈生活出一个木勺子开吃，身接下来收拾贯注的专注时也是一种的态度。，这不仅是进食，也
护法术，把臭味阻挡在外。一边免生理上安格里给自，的亭台里面，一己周被臭味干扰，围施展了一个小享受着美味——为了避边欣赏自然的雪景马棚里面，一旁就是牲型防的干草，也仿佛坐在装修精致畜和恶臭就算是坐在四面漏风的