第四百零七章
精神上的寄托，还不为本身。上可以分为信仰神和自于信仰说是需要信仰这种如说是需要基神祇来说，大致会行对然神两种，于这个世界的而前者与其而遵循教义活动的社
对应社会而自然神则是神力和位重有关。群体当中的权神则是其神职代表的现象在世社会活动在和自象本身，基本上界的权重有关，信仰格来自于自然现然
了整个多元宇宙的生物，之神巴尔就会当场陨落，唯独死神会活会诞生对应的新神如某个疯子成功的杀光，并且出来，而那么九成九的信仰跳。神都得完蛋好像是假如世间没不有杀戮这种行为，杀戮假就蹦乱
魔也算是活物地方的不可能底摧毁信仰神祇的。是不存在的，毕竟恶于做到杀光多元宇宙生物基冥河之一不是？所以，是而彻存在，这个可能性、深渊等当然，
那么所有的治愈高，所以遭到恶意，除非神职里面来说，几乎不会感到实不算太包括治愈、救赎等概掉，治疗在治愈和救赎里面的权重其的削弱微乎其微。念的家伙，而介于神术对于绝大部分神术被干的信仰神
得但是只要你的行为就不会有任唯一和教义，并且这种行为符合他的神职何影响。全不信完神力和存在的一种在社是不是结果，也不是够广泛的基仰神来，信仰是获所以说，对于信手段，理论来础那么会里面存在足讲，你可以它方式和手段，但仰他，
能从你，而是你因为信仰他的信仰，不是传播，神祇才能从中得到好”，而非“因信称义”你信仰它，神祇就仰是典型的“因义称信而这个“义行”，而愿意遵守其教义信处。开来和制度，从里面获取力量dnd世界的神祇和
战手段是另外一行为和概念，落，只有两种会陨落和全靠信仰活着的？要想他陨次了种概念——当然，回事。】暴力窃取之类的神一种是世间我表这，为什么还解释过很多有人表示神祇没有信仰均不认为你能代可能，一种【关于这个信仰问题是世间不再有这种
防身的一种力，并且也和生活方式的手段。被动摇的不是神是用来传播信仰祇，从而，而是教会的量权威，推行教义指导的教义语权，而神术不过是神祇赐给自己的代行者下的社会概念更准确说是牧师的话而
即便真正有是在某个灾难里，大部分的神术都被，从而神职随着信仰改有神祇因此陨落，威胁的是削弱的情况下，也没某些神祇的神术被削弱变而发生偏移。
去了治愈神术的力量，地位有影响吗？答案胁所在擅长打架的砸烂你才是嗜光菌最大的威特么见过劳资刷治疗？家伙——治疗？你钉头锤狗头才是劳资的其是某些特别是没有的，尤对于牧师的假如牧师失传教方式。，这
，牧师和教会对于违反教义的事情的慌乱，并教义徒会怀疑是不是牧师在更加的坚定自己的行为会十分遵循教义，实际上在干的传播甚至是在当二五仔或者表面上内部也短期内是有利的，因为信。
重，进而对于神祇来说所以，在这种包着屎的从而扩大对应社会觉被触发。，是会的权巧克力面前，几乎所行为在社神职的加强，有的神祇都没有任何警
像是公正之神之类的更？为了去治病他的圣武士们吗？当然不是，是为了来帮忙主持公道，打爆都之徒的没有，大家信仰脑阔邪恶啊。是为什么是连教义影响他
面的治疗法。而只要他的牧到任何的冲击，最术没了，有模板里师依然能打，信仰甚至不会受烦多只是因为通用神术且还不是那种点麻烦而已，无法克服的麻
怀大笑。采烈，盗贼暴政大神不置可出望外，更特么别杀戮之说了，劳薇塔喜之神，邪恶阵营的神否，就蛛后表情平静，神兴高阴谋之神更是开祇
就么所有神祇的而在萎因为死亡和瘟疫戮算是邪恶之神也受不了会受到瘟疫利。缩，那损伤——自然神除外，成的反抗弱多了，毕竟大瘟疫的无差别杀益都德鲁放大瘟疫造们的一贯的释这可比伊的，假如社会本身都
们没法靠治病救人来这种定向降低神术模是那些不讲道理的灌板里的导。，或者不在意的问题就属的效果，从而让牧师容忍能类治疗神术于是大部分的神祇可以力生命疗神术，特别传教而嗜光菌面的治
听——反正赐予的神了，根本无动于衷，甚给部门经理或资。给公就是等于给牧师这种代者科室主任找麻烦这个问题类比为，你工最多是表示我知道给科室主任找麻烦他们司老板找麻烦至连听都懒得行者发的和术和神力本身，对于董事的区别长和各位股东来说，你
，业绩不达可是靠业绩吃饭的和财富来他们到手的工资货币贬值？反正最后工作量关发工资的神祇用治病的方式收割信仰—牧师标倒霉的也不是神祇，是他自己维持狂增，不能简单粗暴的。祇自己—教会运作的又不是神什么事情
者视为必杀的对象了，不过，这种嗜光菌神职职业神祇是不一旦传被们这些打工人就在伊就会德鲁意了啊。在意，可是他播出去，瘟疫各路牧师和
上升就意味着进阶的掉了治疗神术，的力量和形象，这是收入啊！先不说废。假场萎缩不速度变慢，并且不再认为这个教不影响神本身的，盲目说，就是刷业绩的难度会和这个牧师代表神如吃鱼教啊——但是也不信意味着他们的法表当牧师的就好像黑潮精灵还有很现实的问题这特么影响信徒
有钱的的资金地与农业还好，你让大要全靠信徒自愿捐献，财富神殿这种信徒一断人财路如杀人父母啊，教个穷困潦倒的怎么办？会运作女神这种信徒一个比
脱下华丽的法袍下地干活，还是从此省吃——牧卷轴，还能卖神力化风？师和教会是老老实实不卖圣水和治疗节用，天天喝她还算是好的，肥，那其他的那些咋整
毕竟一大堆的牧师不得连衣服都怕不是这么搞下去，幽~的不选成最大赢家】。——具境贫寒牧师小姐姐择信仰她来体多么贫寒呢？——她穿不起了【滑稽了，问题，嗯，家掩饰自己的财力暗少女就得
目前来看，所有的神好会通知牧师们。就算知道了也不一定，准确说是大部分的神祇吧，这嗜光祇都没有意识到是开玩笑的，总之，就当然菌的出现的危险，
=”哪怕是刚刚看了疗的情况。”“=~慧慧教牧师的恰饭进际上也没影响患者和一没有注意到一治疗药水或者治出现了无法用“=~=疗卷轴治大堆的乱七八糟的药物，也不影响小祭祀和慧，这导致了他们完全身上慧些人程恰饭的进程了，实一群倒霉的
教卖的治疗药水严兵还是居民也没发现，言说，最近市面上出慧慧有生命力疗伤势和疾病的情况，格以不管是冒险教品”。流重，然而，由于嗜光菌会抑制任何者、卫神力做的是两回事，所并且让伤势和疾病会那种灌注“假冒伪劣产只是来讲和大部分现了一批变得更加严以灌注的形式治
是骗一个算一凤毛麟角，并未引起大家告他，那当然人，不卖假货了就跑，你又没法打消协的简直。个呗的注意，这个年代的商尤其是游商们，他们卖
注能量治疗看来，使用草药乃至在瘟疫德鲁伊然个东西本质的权能和灌是一种正常的现象，和神力分出去形但是使用神术立权威，将一部分自己是神祇为了方便炼金魔药都——这就不是自牧师们传教和树的产物成的。不是，或者说神术本身
维持世界的平衡和运作自然和世界规律的一种扭曲，本身是神祇存，赐理论上来力量拆开予了信徒罢了。，只是为了某些目的意义，用这种力量的，他们将一部分讲，神术就是神力对于的权柄和在
还有的是为了消神术——除了会导没有什么直接作用于它致鸡，根本不赐予任何自己的了传教神祇完全可以杀光外——并当一个一毛不拔的铁公有点是为，有的是为了防身，信徒被对头果。们自身的负面效灭对头的代行者，理论来讲，
术。会回应的自然神还有它，自就是为什么，实际上拿不祷，那就就艾欧根本不需要你信仰尤其然不要信仰你的祈你信仰艾欧祷赐予你神不会顺着祈艾欧这种，这到任何神术的原因，因为是根本不需
果青儿会主动的去维赐予她的牧而对于某个在食本不会给人灌正能是盲术，不护自己的信仰的过，青色玩意儿种事情，她就不会往下话，她也确实可以当然，如色玩意目吃鱼之神了。的教义和神职，就根本不师们以治疗神赐予治疗神术的力量，堂恰鱼的青色玩意儿会动脑子主动干这早死早超生思路量，遵循来说，她也根
冒伪劣”治疗药水和的小祭祀面前水和卷轴来当关于市面上流传“假这种类型的药好像不买是有人准备和她家的教会了——那没卷轴的消息放在吃完饭事了商战，败坏自己的产品信誉，但是后来想了。之后，她的第一反应就着，那就是整沃金打想，盲目吃鱼教会
恢复大量的生命力，愈再生能力，所以药水是标准买到不对劲慧慧家虽然不像那些神力的恢复药只险者们完全没有意识的药草灌注制造的治，水的冒疗药水一样可以瞬间慧慧的治疗势的恢复速度，持续性是增强体力和伤。、龙蜂蜜和神力混合物，的恢复等同于生物的自
后肉之后，一遍用买他们在砍标的恢复药圣水清洗伤口，一遍嘲含有微弱正能量的笑同翻了一群有些伴贪图便宜o”蠢脸商的一饮而尽。假货，然奇怪的行尸走拿出自己带有“ov
持续恢复，需要差不多效果差才能恢复完），而（慧慧家的药5轮水，保质期短，治且价格很贵（用了龙蜂蜜），所以不很受欢迎。疗
你不管是喝一一队人，发了一个治疗法术效药分着喝口还是全喝而不是其他药水那种，可以喝好几次，当然，优点也是有的的，慧慧家都等于触，那就是一瓶你瓶可以。果，无法一
药水，你下来，你说喝了吧不至于出现当不，又浪费得一批，还能先喝个10h的说不喝吧，时候，手头上只有着。一瓶“治疗致命伤”你受了中度创伤p的量，然后剩下的留下一场战斗不一定活得
伤的情况下一瓶药但是慧慧家的可以，1/3，也0~60，你可以治疗一队人——操质量的只喝药作分外灵活而且实，看工艺和买到什么的hp恢复际上更省钱。一整瓶恢复以全喝，还能在全队轻可量大约是5
但冒险者却会儿就帮不到你了，这导，而缺钱的低阶是，如果你是连续恶战的话，慧慧家的玩意的时候，需要马上在一对一刀区分生死的战斗移除疾病药水买传统凑钱买慧慧家那个效的中高阶冒险者主要购果差又贵的。轮以内恢复伤口想办法全队致了需要面或者
完蛋了，一人就可以正常休息回复了，还不能叠加药水，一，砍死敌不如多轮内回复的量太少对于高阶冒险者来说，砍一刀车薪。水而砍不死自己就了，家的功夫，还，有喝药的慧慧那点量简直杯轮的
们喝什药水一轮回复起住第。二刀扛不住第二刀，就得么药都慧家的暴毙掉而对于低阶职业者来说，如果慧来的量扛不的话，那他
五轮已.【例经点持续....emmmm】对于高阶冒险者来说p，一轮回复10.级法师才几点h，而回不上来的，喝什如一么药都是第二刀带走。足够他们和对面站撸了