…一顿美味美的鱼汤吃完划了一下出一块中的昆吾刀的烤鱼加鲜着自己玉籽，然后随意的，唐大少舒适的躺之后，随手从自己包里拿在地上，看手，噗嗤…
划痕……手中的玉籽一道极深的居然出现了
剑还要锋利啊“这昆吾刀似”唐大少喃喃自语道。……乎要比鱼肠
但些，他没用鱼肠刀的像更胜一些。锋是流畅程度远远不是切割过石头好，虽然也能玉石，玉石的硬由此对比的话，昆吾及这昆吾刀切割剑切割过玉石，利程度切动，但度比石头要稍高一
没有使用灵气进行吾刀，切割玉石恐是鱼肠剑还是昆了……怕都跟切豆腐一样论辅助，否则的话，不大少对比的时候并当然，唐
虎子，都喜欢在珍临行前能找到更多的惜，各个都在争分夺秒的，不论是阿星阿甘还是来之不易的机会也很玉石，收获更在河滩上猫着腰翻多的金钱，阿虎对着今天是采玉的最后一天找玉籽。
一些玉籽，手中拿着昆现在手头上也有，自己是不是可以《子冈九刻》来个秘籍来练早已经超额完成，自唐大少此行的目标然不会再去跟他们争抢按照这吾刀和玉籽，唐大少不不少玉籽……习雕刻呢？反正由得想起了那
那些能生巧，唐就用珍贵的和田玉籽料暴殄天物。行虽然讲究悟性只是他这玩过了，肯定要然在刚开雕刻的人居道心思有名的玉雕师父知大少他一个没，但更讲究一个熟要是让扬州始雕刻的时候来练手，这简直就是骂他败家了，琢玉这一
师来说一辈子恐怕，通过这两青海玉等等，至于品质雕琢，不过这个段之后上乘的和田玉时候都是才会用真正的玉石用木头练习，然些品质低下的籽料对于普通雕刻后用石头练习师开始的个阶时候也只会用一也用不了几次…要知道普通琢玉…
，将背包里的《时的唐大少可。手将划了一道深深印痕的玉籽子冈九刻》拿了出来概念，随没有什么暴殄天物的仍在地上当然，此
。，看看能不能琢磨出一既然闲来便练习一无事，不如自己随下好了些门道来
意思理，文字是了解哪些且还不一定正确，字还能将里面的可文物的基础！这本书整体都也是经过高等学屁啊不过现在不一样了，是用繁好歹出来，而的，要是连繁体字都看不懂那还研究个真要连蒙带猜才府深造，学习文物研究要说半年前的唐大少看到这些繁体解体字所写，不过这些难不倒唐大少，
之“雕刻、琢玉手，眼，心之结合…道…”在于心，
的几个页好像类似与一的第一了雕刻《子冈九刻》。境界个总纲，介绍
出一个看，第一个境界就是第载体破坏，难来，通常这一境界之刻师，可以将，达到这一境界即通透，雕刻似模似样自己满意的作品费力，而且经常会根据唐谓通便可称之为雕境界就是‘通’，所大少。一个形状的理解来一块玉石雕刻以雕刻出让将人进行雕刻费时
为雕刻大师。这个境界第二个境界为‘技’，游刃有余，作师对于载体已经有了技即是技巧达到这个境界可称之的巅峰，所雕刻之物远极好的把握，雕刻起来看上去就好像是真的一不菲。的品惟妙惟肖，价值远雕刻样，技巧的巅峰，
大师级作品虽然达到这个境界就是雕刻之物就是雕刻之物，道是技的升华，宗师之境，有灵魂，予灵魂的感觉，达到给雕刻之物赋予灵魂。，不能给人一种赋了技艺的巅峰，但是没第三个境界为‘道’
这类人会追求更高品质已经可以进行随心而这个境界的雕刻师所欲的创作，通常，的作品尽可能的完美。的载体，让自己
的。师级作品都是独一无二作，即便也不可能将每一但是件作品都子冈在书中也指出，每一个宗师级作赋予灵魂，每一件宗是达到了宗师境界，品都是呕心沥血之陆
气，经过轻易不敢再进行宗师级作品，在作宗师级作品的创作。像失去了大量的精所言，他终生也复过来，使得他人的头发年余休养才恢品完成后，整个根据陆子冈都由黑变白，好不过雕刻出了一件
，现在不知所踪……宫之中被留在了皇可惜那那件东西
干将莫邪剑。这里，唐大少不禁第七位的看到挚情之剑——想起了十大名剑中排名
两把，干将为雄剑，莫邪为雌剑。挚情之剑干将莫邪剑分为雌雄
是春秋时代，生，所妻活传说，干将，莫邪原本铸之剑极为锐利。吴楚边境的一对铁匠夫在
来这铁不同寻常凉，抱了铁将两人请宝剑。拿出了一块看后来楚王闻之，到王宫，，可否用它来打造两口生铁，说这是怀孕生出来的怪东西；柱，心起有所感，王妃夏天晚上纳
干将莫邪造两口宝剑怕，又从自己的袖口里拿是力有生铁检查之后块难得的好铁，小，发现这确实是不逮，楚王只是体积有些闻之出了几，想要铸铁胆肾。将
又吃铜铁，死后其身黄，雌的毛色银白的宝贝，传闻昆仑种神兽，有兔子那般大的毛体内会形成铁山有一铁胆肾是极为难得色金。胆肾，千金难求之神物雄红沙石，小，，它们既吃
按将王妃生产杀人的宝还采的铁以及铁胆中。他不敢怠慢，集了五方名胆肾混合在一起，想要子莫邪一同架起洪炉，照楚王的要求，山铁的精华，和王妃生剑！肾带回家铁如泥、吹产的铁和铁风断发、能飞起凑足了材料，干将便铸造出两口削装好风箱。干将另外忙与妻
消融了。降，铁汁凝结在炉膛里不铸剑三个月后，不生变化，气温骤然下料天候突然发
所在，金铁神物赋予灵成。想起师父教诲，牲，对知魂，于是干将见状手足无措，莫邪不忍，她纵深跃入炉中，干将莫铸道原因邪方才物的变化，需要人作牺不消，神
付出了生命这一段典故倒赋予作品以灵魂，只是挚情妙，是跟陆子冈所…莫邪说有异曲同工之之剑干将莫邪剑的出现是损失了大量的精气…的代价，而陆子冈
如你心’，到了这个要雕刻的还有第四境界，即为‘不必拘泥者是玉石还是石头与载体如何，比是木头等等。所设想，雕刻之道在第境界，或三境界之上不过，按照陆子冈
竹，在看到载体的一瞬间心而刻，片刻即成，胸，你就已经知道，它最适合与什么样子，随体。虽然它还是个载这个境界的人有成
那些边边角角对这个角角创作……是一个完整的作品，只是境界的人可以随意境界，宗师级作品或说已经不存在了，好像来被那些边边许给遮挡了它本来就应该一样，如果能达到这个
个境界的还有跟受到了这个境界的存生出的宗师级作品来，就己也者说他感高级的作品在，只是自个境界还只是陆子冈宗师级作品之上是不是人是不是可以随意创作当然这至知之数让宗师级……还没能去突破，至于这人物付出大量精气甚没能达到这个境界，或命才能创作，这个也是未不可知了，至于在的假想，因为他
，世间所有。境应该不止是，或者说这四境看完这段类似的东西，唐艺术品都可以雕刻四大少若有所悟，这的分为这四个境界于总纲
境说的有些玄人物，那所谓的第过么？只是宗师级的看，铸造出十大名剑中排是那第四境界心达到，按照这个情况来邪也只能算四境界真的有人达到剑的干将莫名第七挚情之乎，连陆子冈自己都没
子铸造的纯钧、胜邪等八剑把剑都位起了欧治子，这可是一个变态的存名剑中有一半是欧治由此赫有名，其中纯钧，鱼肠，七星龙了泰阿湛泸、巨阙、鱼肠、、工布、……，唐大少想、七星龙渊就是说华夏十大在，铸造出渊，泰阿，湛卢，五，每一把都是赫列十大名剑，也
有关，剑也跟他，干将是他的女婿是欧治子的女，这样一来，干将莫邪儿其实而据传，莫邪态中的变态。这简直就是一个变
一来，唐大少猜不然的话，这么多，铸造出一子冈书中所记了…………师级作品干将莫邪剑，如此果连命都丢宗师级作品出世，所消件（两把）宗，没看到他女儿载的第四个境界耗的精气神简直恐想，这个家伙应该是达到了陆结怖，女婿为了
宗师级的，然在价值上不比鱼肠剑是宗师级的宝剑，九龙该还算不上大少的脑袋里快速过了己的紫金砚台，九龙名剑，是欧其余吾刀如此锋利，的艺术角度上来说，应师级巅峰！纯少，但是从治应该也是一单东西，可以算唐东西，纵级的，自己手中的昆遍自子的作品，肯定是宗师作是大藏品，鱼肠剑位列十大和昆吾刀低多玉杯，宣德炉，等等
级物品都有一个共宗师级的共性？在，莫非这是所有唐大件宗师上仅有的两少突然发现，自己手同点，内部有灵气存