不成二叔在这里唱戏还照这个疑惑的问道，如果能累死才行。，鲁班教恐怕是要在戏台“在这君子茶社唱子上活活把自己给唱的不成？”我京津之地的弟子按，那二叔说法的话有电视台转播戏听到？难

式房掌柜的身份之认为是鲁班直至输给雷家丢了样堂，此是雷声大雨点小很快事差点被外界威武堂鲁班教大融合。”以龙头棍之名重振大案之后便日渐衰落，以建筑鲁班教明末的那一次失协会的名义促进的踪的没落，近执法教中兴的起点，结果柜的说道：“掌作，一是那一年后彻底次便是二爷在十三年前就再次的分崩离析，而第二百年来却鲜有两次大动

二叔不仅是君子的有代表有咱们之十，二叔召集四大家透彻，可谓是要身份柯家，角度总结了过家顺势而为快速七堂安徽李家，福建的前提过的建筑协会的会长，加族还一些其他的张次会议，从传承和去的族，在十三班教已经几乎鲁班教和未到没落堂口的首肯发展，我才算家被称之为鲁班一开始二叔的有身份要实一些明白成为了教四大家通过这掌柜的之后的改革了这北京城协会的大楼了举行了一了这件事情的始末。了家，浙江领军的魁首人物，这四迹的程度，三来的鲁班教发展的，前面咱年前的来只留存确是得到了四大家族和堂主，更白家，不是说并未灭亡的上他看问题非常之要么转型要么堂的新任力有实力，所以灭亡，留存下方向。四家宗门领袖，在建筑是完全销声匿的们说过建国之后的鲁，而是这四

时候，教困扰千面的诅咒的但是在之后说起鲁班来参会的人都集体沉默了。

正原因。因，其实是鲁班教没落的真接下来要说的原

的是为了多赚点钱能够班教众入的时候甚至还手目人哪怕知道鲁班教的艺人，可是泥工厌胜法子，成为更会义无反顾的加入，瓦匠都算是底层的人加顶级的木匠，真正的士，学习木工是为从普通的木匠转变为鲁养了学在古代是波的不可怕，可怕的是饿木匠握更精湛的木工技巧和多人肚子，经就会五弊三缺也在加活命，至于食不果腹为了生计而奔是抱所以那些是为了年代，五弊三缺家糊口，在，是为了掌诅一门手艺能够吃饭，传说的侥幸心理。着这些东西都只是咒，看了鲁班

业家，你让匠而是摇身一时候但总咒虞，人只要能吃饱就选一个，让他们犯五了，我特别是这转的选而现在情况不立之后，各行各业百了，不会选择折腾，了企很多人的选择一样的性命之的时候便罢了，的痛苦？以前没变成想没有人用继续愿意遵受诅食不果腹的循老的传统。他们去从贫夭孤里废待兴，虽然也有型成功的四大家弊三缺？让他们承现在有新中国成族，他们不再是穷苦木体上不会有太大

经能活的很好，变而不适用一套门庭梁柱说法因为个时候已经很少他们没有了吸引进行正受？式，再就已对东西这四大家族和一些残中国建筑家具风格的转，鲁班教的谁统的鲁班教拜师仪门，在那那些技法和工具的冲击下已闲着没事儿了找罪班教的加上鲁班教的那在现代机器和技术经过气了，他们不需要观看鲁班经力，说白了就是鲁存的宗

这次是说这个，鲁班会的主要目的便二叔开传承下去。经到底要不要

一下就，这个问题看起来简单仔细想知道其实关系甚大。

本，观因为鲁班经是鲁班教的创教之了鲁班教才要承。咒受五弊三缺的诅

如果连鲁班经义是什么呢？，那鲁班教存在的意了都不传下去

常激烈。议就这会个问题讨论的非

会的代表都产生了分歧哪怕四大家族参。

有人在的人已经的必死，鲁班经已待这种封建迷信要，对传承经没有了认为现东西大家要摒弃。的人生来福祸定不讲究家具可以带

良心的事情但是作为木匠却这一部分的高端客户也实还有一部分百姓在乎钱，宁愿花大法和厌法，密传承，这一部分还还有一部分的人，其次其果家族把这够做到能则觉得传承还要继续，就是寻常的家族的崛起，还有英高端客户，他们不前辈们四大知是精得了鲁班经的受益，如道鲁班教的绝百姓虽然不懂就不会有术的面子，如这些忌讳，丢了的话，那胜个东西给价钱买四大家族的的家具犯了忌讳这是昧出错，不能卖不能在这方面，冲的也是厌订制家具四大家族行业果没有鲁班经的技的翘楚，正是因为给老百姓就丢了。

的不可开交。这次的会议你说你的，我说我的，吵

分，大家都属于鲁班的一合，重新修订鲁班经班为祖现存，以这理。，依旧敬鲁教会样的形式进行传世不传的秘员，摒弃门遵循传统鲁班教的建制鲁班教师爷，依旧，只是没有三十七堂之法进行融最后会议做出了一第之见，整的三十七堂口规格个决定，成立一个新的

好事儿谁能没有点私心呢？这么一说大家都不说话，但是仔细一品，谁拿出来，人活在世上里看家的本事拿出来融合重愿意把自己家新修订鲁班经，这外传，如今要把秘法，三十七了，亘古以来堂各有秘法不也不一听是

是他们认为二叔不，龙头棍下落不明，个毛头小子，人来说其实筑理事会会长的这对于鲁班教的并没的再直不服谁教，谁担身份，但是哪怕有君子堂堂主和建实力，说任教主？公输叔是，二有什么实质性的威望家族没人而且这成立的新鲁班白配当教主。四大家族谁也点就出来销声匿迹

立新鲁班教的事情只能无疾而终。这些矛盾无法调和，成

京津，二叔处的人要四大家族都在，最后达也无权得到消息联有家族里络之能下台。去管制调遣他们，但传承了鲁班教的长辈高人坐地区成立了办茶社开会，不来不事处，办事成了一个共识，就是这是只要君子茶社穿蟒袍登台，他们人二叔不鸣金唱戏，二叔后就要立马来到君子镇，平日里他们可以互但是在二叔的游说之下

为二叔开那次会的目长补短最后只能是一盘分人有议有多么的失败，这恐怕还以重，不能进行的这次会原因便是三十未能幼稚，甚至颇有为难二叔之意，不传，女子不的一，古老玄门和武林为例子部的传，教会徒弟饿死太爷爷足以和吴学究多迂腐，他们葩规矩些规，我觉得鲁班教一直散沙，不经彻底的失传。感慨过这其实也不奇怪，教主！可见当年二叔破除诅咒的最大，三十七堂缺乏交流这就导致了很多东西已其严自为政的这个奇留下故事时候有矩都是外姓来就很滑稽也很师傅之类的是为了当那个鲁班教的七堂各见得鲁班教的有一的以取传统理论，其实也是我在看，门第之见极这个约定听起别说鲁班教，就

的二叔，我皱起眉头问道：“那远么？”四大家族的办事处知道了这其中的始末之后，看着台下腔声都已经完全变形

道：“津门三家，古代骑，若说距离马，现在四轮的汽车跑的多快？”北京城里一家掌柜的，又不是

？”我道：“通知他们了吗

才我就给这四家人打时，看来他们应该是上刚在不来了。”了电说来话，他们没掌柜的点头道：“鸣也没说不来，现已然过去两个多小金唱戏只是一个说辞，事实

叔，这样的鲁教众，存在的班我此刻无比的意义又是什心疼二么？

为了赚更多的钱经没有人真正的把祖师爷当成他们不愿意抛弃鲁班教的传承，只是，已信仰来供奉了！

叔别唱了。”不来，去劝我道：“不来就一下二

班教的人不来敢去劝二爷？他来求累死在台上登台唱戏的时候上。”自己活活少爷您了，以二爷的脾气，掌柜的没人敢鲁怕是要把台打扰，我只能带着哭腔道：“我哪，他

君子堂子唱破了又能了若是真不人来，郭修齐认聪明，真看不出戏就在这，一帮子的人堂主登台唱戏，君子堂最大的问愿意究什么书生意气，题家黄酥酥冷笑道：“读书人总讲让他这个可不是把他当来别是拿他当猴耍，要开会吗？”如何？郭修齐自子来看把嗓

愧！”件事做的没错，不么样，起码他觉得我二叔这头瞪了眼黄酥酥道：“你闭嘴一管别人怎！我反而堂堂主问心无作为君子我扭

个大侄子上了，如接二叔的手下不敢劝谏，果二叔也不会临下楼，时起意开会没有我带来的东西，说完，我直也只能由我这。转身