么x23u情开玩笑,但实际𛈅根本没得选。全都要,人们常常这择,大人小孩子才做选况往往是小孩子才做选择,大人
眉雪踩着松软的林间落的脚步声。周围都是士兵整齐前进叶,
并且追杀交战,每接起瑞的先锋骑触,过一会儿就会传令兵回报。兵已经和叛军后军
着赶忙撤退,根本无心恋战,他们一路然损重,士气低下,人不满万,只想报,叛军果追杀,几乎没有抵抗。根据起瑞前锋战失惨
心思战,已经不能事士气高涨,人到如今,泸州军队退了。
路是叛军来行进军队围稍高的拦路的树木被砍倒,灌木和草丛都被连根铲时修过的,周山路况速度很快,沟用土石填平,除,很好。
!”传令兵激动的道,“禀王前锋斩首神色写满高兴。又一匹令旗快马不一百,已经拖住叛军会儿就回来,高声道:上爷,起瑞大人
:“再报。”李星洲点头
林”马头高声催之中。“是!随即调转消失在树马,不一会儿就传令兵得令,
军王爷有令,传令兵随即骑马穿王爷加快行军!“加快.”!.....行军下令,身边跟着的梭军伍。”李星洲之中,高声喊着:“有令,加快行
队伍的速度很,正是大追击,那就不能军好时机。瑞前锋马军已经交战安然撤回凛阳城内,起让叛快就再次提升,既然是
星洲也没赶尽杀时不时见到路边的尸体于逃窜者,李叛军活躺在路边的,让人绝,倒是那些半死不给他和少数逃窜的叛军,对,半死不活的们个痛快。他们一路赶来还能
蚊日山林,酷暑难当不说人搭,不是野兽就是虫蚂蚁,无夏理只会死得惨不忍睹。
..............
得军令同机器完美得如听从他的命令。一般行力。,超越普通军队的执,队伍的行动速度立即不怕死,不怕累,完全加快,如今的泸州军队
,他可看着一位如同木对于这心中又有一些偶的士兵隐忧。,些,他自然是高兴的
那些。或许只是自己想多了时候,哪有时间想吧,这种
“狄至,你忠于本王吗白问,狄至是更加敏锐且善于思考之人。为问至,至于为什么要问狄严申等于?”李星洲问身边的狄至,是因
死力。”想了一忠于王爷,愿效狄至一愣,没有贸然回答,他下,点头道:“属下
李星洲只狄至又不是傻子,怎么有说不忠呢。是点点头,答案或许可能些理所当然,
安,东西开始在徐国上下约发觉,一些有了苗头安甚至大于对于战争胜不种不隐约间,自己心中更加负的不安,在泸州。经历的种种,他隐这
种说如论中国古今,道儒学很多法并不准确。人都知影响中国数千年,但这
确实应该称为儒学,是一门学问。在宋朝之前,儒学
重要”义”具化,成为统一些“与并列。就该称为儒教了。它已,而是被而宋儒理学之后,儒学学问的一点经不是人教条化,工就是将“忠治手段。这其中最
既为义,指人提出:在儒,却无中,孔夫、妇妇,的各种关系,后之别等级次序之差,同为义大部分是符合人性子子、夫的,几者有前君君、臣臣、父父、字。学子
但在宋儒理学之后,义就变成“忠义”。
含的所有人际关系合个层次工具,而不是人文学问系拔高一集同级,然后位于,即是单独的将君臣关。,与“义”所包底成为儒教“忠义”并列,沦落统治义之前,于是儒学就彻
因为宋儒的“忠义。”本就是反人性的
种种基本太天!忠这义本为人的各本该包含在义忠的君臣关系,单独就意味着君臣关系大于系,如果将拿出来列关在“义”之前,
理所应都是合情合理的,因是如果皇帝让你杀当的,极端的举例就献妻女都是奉己的父母,让你为忠在义前!君臣、朋友等等关系。了自关系高于夫子、夫妇
遗祸后世接近千年。这种反人性的封建礼教
在景朝,他也逐渐感觉到这种苗头了。最为严申、的无条件服从。而令李星洲忧心的是,的一味迷信,还有明显的就是百姓对他起瑞对他不加思考
讨得统治者上阵杀敌,开疆拓土,而是世,统欢心。掌权然不会像武人后想要讨好统治者自一样治者为什么会是宋?而唐、汉等朝没出现,封建强势,文人这个问题,说到底深层次的方面在更加因文人治是礼教的起源
非常喜欢这种讨帝必然是的终极手段,而聪明的在思想层面上为皇文人掌好的。话语权,于是,握家谋得长远福祉就位,利用话语权皇好皇帝拔高皇帝的地成读书人讨
久而久之,由建礼教就此形成。舔狗文人缔造的封
....想到这些,李星洲都一种苗头,景了...怕,景朝现在密使还是武官担的枢密使也变成文官的已经有了掌管任,若阵后像宋朝那样这时候,恐怕就要跑偏朝好就好在枢全机要务每
想了这么多,心中一阵后怕,李过圣人书吗?”拍狄至星洲忍不住伸手拍了的肩膀:“狄至,你读
寒“属下少时家境贫,但也读狄至点点头:过许多。”
,你对本王忠心,本王自然高兴。”说着他:“但希望你是哈哈,那了指众多士兵和他们不同,义忠,而非忠义,就好,读过书就好指李星洲点头笑道你明白吗。”:“
一下,爽朗笑起来:“王爷,属狄至愣了下明白的。”
宣,都松了口气。“那就好,那要是明白,本就好....:”你行,以后事到紧急,你便自”两人心照不ሦ王也放心了断决,本王信得过你。“李星洲拍拍胸口
为什么《三国有喜,看下来却令人快感怀。畅演义》中有悲
书》最后梁山一行投为治一肚子窝囊气。而《水浒传降朝廷却被封建统者列,越是看到后面越是反
压迫,君臣关系只是择。虽儒学治国关系中重要的一种,但不会凌驾于做出选因为三国时期在汉末,由其它关系之上,所以教的,但不是封建儒义代表的诸多三国的人不去论对错,大多都能自
实就是在写浒传》其但聚义厅被改为忠义堂后,整个梁山顿时开始“忠义”所以建儒教“忠义”的矛盾而《水宋儒之后封压抑而黯淡无光。和悲剧,批判之对人的迫害,
忠,但会行,最终星洲不希望路。的人才走上岔毁人,他不想身边愚忠是说到底,李怕一点苗头都不被“忠义”逼自己身边的任何人到死路上,哪像水浒中那样
冷正想着,又一匹快马穿斩首两百余,完全拖住叛军。”风箐以北与叛军交锋,急匆匆汇报:“王爷,起大人已在过茂密丛林,
营还有公主“狄至,严申,你们率第五营全府护卫随我压后。速支道。援,神机”李星洲
步军匆匆至点点头,随即和严申带着七千狄赶路。
运,虽然有一千多驮马星洲则将八百护卫留在最后,和公主府神机营,但依旧会阻碍行军李辎重物资要搬速度。因为他们有很多
约有不好士兵士气高涨,心中隐可不知为何,李星洲的预感。
....