么�x23u情开玩笑，但实际𛈅根本没得选。全都要，人们常常这择，大人小孩子才做选况往往是小孩子才做选择，大人

眉雪踩着松软的林间落的脚步声。周围都是士兵整齐前进叶，

并且追杀交战，每接起瑞的先锋骑触，过一会儿就会传令兵回报。兵已经和叛军后军

着赶忙撤退，根本无心恋战，他们一路然损重，士气低下，人不满万，只想报，叛军果追杀，几乎没有抵抗。根据起瑞前锋战失惨

心思战，已经不能事士气高涨，人到如今，泸州军队退了。

路是叛军来行进军队围稍高的拦路的树木被砍倒，灌木和草丛都被连根铲时修过的，周山路况速度很快，沟用土石填平，除，很好。

！”传令兵激动的道，“禀王前锋斩首神色写满高兴。又一匹令旗快马不一百，已经拖住叛军会儿就回来，高声道：上爷，起瑞大人

：“再报。”李星洲点头

林”马头高声催之中。“是！随即调转消失在树马，不一会儿就传令兵得令，

军王爷有令，传令兵随即骑马穿王爷加快行军！“加快.”！.....行军下令，身边跟着的梭军伍。”李星洲之中，高声喊着：“有令，加快行

队伍的速度很，正是大追击，那就不能军好时机。瑞前锋马军已经交战安然撤回凛阳城内，起让叛快就再次提升，既然是

星洲也没赶尽杀时不时见到路边的尸体于逃窜者，李叛军活躺在路边的，让人绝，倒是那些半死不给他和少数逃窜的叛军，对，半死不活的们个痛快。他们一路赶来还能

蚊日山林，酷暑难当不说人搭，不是野兽就是虫蚂蚁，无夏理只会死得惨不忍睹。

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得军令同机器完美得如听从他的命令。一般行力。，超越普通军队的执，队伍的行动速度立即不怕死，不怕累，完全加快，如今的泸州军队

，他可看着一位如同木对于这心中又有一些偶的士兵隐忧。，些，他自然是高兴的

那些。或许只是自己想多了时候，哪有时间想吧，这种

“狄至，你忠于本王吗白问，狄至是更加敏锐且善于思考之人。为问至，至于为什么要问狄严申等于？”李星洲问身边的狄至，是因

死力。”想了一忠于王爷，愿效狄至一愣，没有贸然回答，他下，点头道：“属下

李星洲只狄至又不是傻子，怎么有说不忠呢。是点点头，答案或许可能些理所当然，

安，东西开始在徐国上下约发觉，一些有了苗头安甚至大于对于战争胜不种不隐约间，自己心中更加负的不安，在泸州。经历的种种，他隐这

种说如论中国古今，道儒学很多法并不准确。人都知影响中国数千年，但这

确实应该称为儒学，是一门学问。在宋朝之前，儒学

重要”义”具化，成为统一些“与并列。就该称为儒教了。它已，而是被而宋儒理学之后，儒学学问的一点经不是人教条化，工就是将“忠治手段。这其中最

既为义，指人提出：在儒，却无中，孔夫、妇妇，的各种关系，后之别等级次序之差，同为义大部分是符合人性子子、夫的，几者有前君君、臣臣、父父、字。学子

但在宋儒理学之后，义就变成“忠义”。

含的所有人际关系合个层次工具，而不是人文学问系拔高一集同级，然后位于，即是单独的将君臣关。，与“义”所包底成为儒教“忠义”并列，沦落统治义之前，于是儒学就彻

因为宋儒的“忠义。”本就是反人性的

种种基本太天！忠这义本为人的各本该包含在义忠的君臣关系，单独就意味着君臣关系大于系，如果将拿出来列关在“义”之前，

理所应都是合情合理的，因是如果皇帝让你杀当的，极端的举例就献妻女都是奉己的父母，让你为忠在义前！君臣、朋友等等关系。了自关系高于夫子、夫妇

遗祸后世接近千年。这种反人性的封建礼教

在景朝，他也逐渐感觉到这种苗头了。最为严申、的无条件服从。而令李星洲忧心的是，的一味迷信，还有明显的就是百姓对他起瑞对他不加思考

讨得统治者上阵杀敌，开疆拓土，而是世，统欢心。掌权然不会像武人后想要讨好统治者自一样治者为什么会是宋？而唐、汉等朝没出现，封建强势，文人这个问题，说到底深层次的方面在更加因文人治是礼教的起源

非常喜欢这种讨帝必然是的终极手段，而聪明的在思想层面上为皇文人掌好的。话语权，于是，握家谋得长远福祉就位，利用话语权皇好皇帝拔高皇帝的地成读书人讨

久而久之，由建礼教就此形成。舔狗文人缔造的封

....想到这些，李星洲都一种苗头，景了...怕，景朝现在密使还是武官担的枢密使也变成文官的已经有了掌管任，若阵后像宋朝那样这时候，恐怕就要跑偏朝好就好在枢全机要务每

想了这么多，心中一阵后怕，李过圣人书吗？”拍狄至星洲忍不住伸手拍了的肩膀：“狄至，你读

寒“属下少时家境贫，但也读狄至点点头：过许多。”

，你对本王忠心，本王自然高兴。”说着他：“但希望你是哈哈，那了指众多士兵和他们不同，义忠，而非忠义，就好，读过书就好指李星洲点头笑道你明白吗。”：“

一下，爽朗笑起来：“王爷，属狄至愣了下明白的。”

宣，都松了口气。“那就好，那要是明白，本就好....：”你行，以后事到紧急，你便自”两人心照不ሦ王也放心了断决，本王信得过你。“李星洲拍拍胸口

为什么《三国有喜，看下来却令人快感怀。畅演义》中有悲

书》最后梁山一行投为治一肚子窝囊气。而《水浒传降朝廷却被封建统者列，越是看到后面越是反

压迫，君臣关系只是择。虽儒学治国关系中重要的一种，但不会凌驾于做出选因为三国时期在汉末，由其它关系之上，所以教的，但不是封建儒义代表的诸多三国的人不去论对错，大多都能自

实就是在写浒传》其但聚义厅被改为忠义堂后，整个梁山顿时开始“忠义”所以建儒教“忠义”的矛盾而《水宋儒之后封压抑而黯淡无光。和悲剧，批判之对人的迫害，

忠，但会行，最终星洲不希望路。的人才走上岔毁人，他不想身边愚忠是说到底，李怕一点苗头都不被“忠义”逼自己身边的任何人到死路上，哪像水浒中那样

冷正想着，又一匹快马穿斩首两百余，完全拖住叛军。”风箐以北与叛军交锋，急匆匆汇报：“王爷，起大人已在过茂密丛林，

营还有公主“狄至，严申，你们率第五营全府护卫随我压后。速支道。援，神机”李星洲

步军匆匆至点点头，随即和严申带着七千狄赶路。

运，虽然有一千多驮马星洲则将八百护卫留在最后，和公主府神机营，但依旧会阻碍行军李辎重物资要搬速度。因为他们有很多

约有不好士兵士气高涨，心中隐可不知为何，李星洲的预感。

񱜆񱜆....