常常这么开玩笑，但实往是小孩子才做选择，大人小孩子才做全都要，人们�际情况往选择，x23us.大人根本没得选。

林间落叶，周围脚步声。都是士兵整齐前进的眉雪踩着松软的

杀军后军接触令兵回报。瑞的先锋骑兵已经和叛每过一会儿就会传起，并且追交战，

路追满万，只想着赶忙撤，他们一军果然损失惨重，，根本无心恋战士根据起瑞前锋战报，叛气低下，人不杀，几乎没有抵抗。退

泸州军队士人心事到如今，气高涨，思战，已经不能退了。

军队行进速度很根灌木和草快，砍倒，山沟铲除，拦路的树木被丛都被路是叛用土石填平，路况很好。连的，周围稍高的军来时修过

动的高声道：“禀王爷，起瑞大经拖住叛军又一匹令旗快！”马不一会儿就回来，人前锋斩传令兵激道首上百，已，神色写满高兴。

李星洲点头：“。”再报

令，随即调转马之中。“是！”传令兵得头高声催马，不一会儿就消失在树林

的传令喊着：兵随即骑马！..穿梭军伍之中，高声“加快洲下令，身边跟着快行军！“王爷有令，加行军。”李星....”有令，加快行军王爷

提升，既然是追战，正是大好时机叛队伍的速度很快军安然撤回凛阳城，起瑞前锋马军已经交内就再次击，那就不能让。

给他数逃窜的叛军，是那些半死不活躺在路他们一路赶来还能们个痛快。边的，让人对于逃窜者，李星洲到路边的尸体，时不时见也半死不活的叛军和少没赶尽杀绝，倒

睹。当不说，不是野无人搭理只兽就是蚊虫蚂蚁，夏日山林，酷暑难会死得惨不忍

.......

命令机器一般，超越普通军力。不怕死怕速，不度立即加快，队队完美得如同的执行如今的泸州军累，完全听从他的得军令，队伍的行动。

偶的士些，他自然是位如同木有一些隐忧。兵，他心中又对于这高兴的，可看着一

多了这种时候，哪有时间。吧，或许只是自己想想那些

“，狄至是更加敏狄至，你忠申等于白问身边的狄至，问狄至，为什么要吗？”李星洲问锐且善于是因为问严于本王思考之人。至于

，他，愿效死力。”点头道没有贸然回答：“属下忠狄至一愣，于王爷想了一下，

李星洲只是点点头，答狄至又不是案或许有些理所当然，说不忠呢。傻子，怎么可能

觉心中更加不安，这种不于战争胜负的不安，安甚经历的种种，隐约间，自己在泸州至大于对头。，一些东西开始在徐国上下有了苗他隐约发

如论但这种说法并不准确。中国古今，很多人都知道儒学影响中国数千年，

。在宋朝之前，儒学确实应该称为儒学，学问是一门

学问，而是被一些，儒列。统治手段。这其学就该称为儒教了。它就成为而宋儒理学之后人教条化，工具化，已经不是中最重要的一点是将“忠“与”义”并

义，指人的各种关系，大父父、子子、夫夫、为义字。：君君、臣臣、在儒学中，孔子提出之别，却无等级次有前后人性的，几者部分是符合序之差，同妇妇，既为

但在宋儒理学之后，义就变成“忠义”。

。，而不是人文学问集同级，然后位于义之际关系合包含的所有人工具前，个层次，与“义”所于是独的将君臣关系拔高一“忠义”并列，即是单底成为儒教，沦落统治儒学就彻

因就是反人性的。为宋儒的“忠义”本

系大于太天！义本为人的各种基本关系，如果臣关系种本该包含在义忠的君，单独拿出将忠这来列在“义”之前，就意味着君臣关

夫子、夫妇、朋！君臣关系友等等关情合理的，是如果皇帝的，都是合系。，让你奉献高于因为忠在义前让你杀了自己的父母极端的举例就妻女都是理所应当

千年。人性的封建礼教遗后世接近祸这种反

在景朝，他也逐渐感觉他的最为明显的就是百姓对无条件服从。一味，还有严申、而令李星洲忧心的是，起瑞对他不加思考的迷信到这种苗头了。

，势，文人掌自然不会像武人一样上杀敌，开疆权阵，而是在更加深层次的方面讨得统治者欢心个问题说到底，封建礼教？而唐、汉等朝没统治者拓土要讨好统治者为什么会是宋。出现这后想的起源是因文人治世，强

皇帝的语权，于位是非常喜欢这种高皇帝的地文人掌握话，利用话福祉就成读书人讨好语权是，在思想层面上拔终极手段，而聪明的皇讨好的。帝必然为皇家谋得长远

狗文人缔造的封建礼教就此形成。久而久之，由舔

每想，若像宋朝那样掌管全机要务的枢种苗头，景朝好就这些，官的时候，恐怕就要跑武官担任好在ሦ，景朝现在已经有了这偏了.....李星洲都一阵后怕枢密使还是到密使也变成文

想了这么多，心阵后怕，李星洲忍不”过圣人书吗？伸拍了拍狄至的手肩膀：“狄至，你读中一住

读过许多。“属下少时家境贫寒，”但也狄至点点头：

希望指了指众多士兵：“但对本王忠心，本王。”那就好，读过书，你明白吗自然高兴。”说着他李星洲点头笑道：“哈哈，你是义忠，而非忠义，和他们不同就好，你

的。”狄至愣了一下，爽朗笑起来：“王爷，属下明白

人心照不宣，都松”你要是明白，本也放心了，以后事到紧急，你了口气。王便自行断决，本王信得过你。”两“那就好.“李星洲拍拍胸口：，那就好.....

》中有悲有喜，看下《三国演义畅快感怀。来却令人为什么

囊气。后梁山一行投降朝而《水浒传》最廷却被封建统治者列为反书，越是看到后面越是一肚子窝

代表的诸多关系中重不会凌驾于其它关建儒系之上，所以三国的人不去论对错，大汉末，因为三国时期在学治国，但不是封多都能自由做出选择。义虽儒，君臣关系只是教的压迫要的一种，但

宋儒之后封建儒教“忠顿时开始压抑而黯淡无而《光。”的矛盾和悲剧，批判“忠义”对人的迫害水浒传》其实就是在写义，所以但聚义厅被改为忠义堂之后，整个梁山

到样被“忠义”逼到死路底那愚，但会毁人，的任何人最终像水忠是忠说己身边上，哪怕浒中岔路。他不想身边的人才走上，李星洲不希望自一点苗头都不行，

”人已在冷风箐以交锋，斩首两百余，北与叛军着，又完全拖住叛军。林，急匆匆汇报：“王爷，起大正想一匹快马穿过茂密丛

。营全速支援，神机营随我压后。”李星洲道“狄至，严申还有公主府护卫，你们率第五

狄至点点头，随匆匆赶路。即和严申带着七千步军

在最后，府八虽然有一千多驮马，但因为他们有很多军速度。公主依旧会阻碍行李星洲则将神机营和百护卫留辎重物资要搬运，

不好的预涨，可不兵士气高感。士知为何，李星洲心中隐约有

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