么开玩是小孩子才做选择，况往笑，�x23us.往人全都要，人们常常这大人根本没得选。但实际情小孩子才做选择，大
的林间落叶，周围都。是士兵眉雪踩着松软整齐前进的脚步声
且追杀交战，每过一会的先锋骑兵已经和起瑞叛军后军接触，并儿就会传令兵回报。
们一路追杀，几乎没有抵抗。重，士气低下，人不满万，报，叛军果然损失惨战，他，根本无心恋只想着赶忙撤退根据起瑞前锋战
战，已经退了。思事到如今，泸州军队士气高涨，人心不能
路况很好。军队行进速度很快高的灌木和草丛都被，路是叛军来，周围稍时修过的土石填平，的树木被砍倒，山沟用连根铲除，拦路
令旗快又一匹来，高声道：“写满高兴。瑞大人前动的道，神色锋斩首上百，已经拖住回马不一会儿就叛军！”传令兵激禀王爷，起
李星洲点头：“再报。”
不一失。“是！”传令兵得令，会儿就消随即调转马头在树林之中高声催马，
！王爷有令，加快军伍之中，高声喊军！王“加即骑马穿梭快行军。”李星洲下令，身边跟着的行着：“爷有令，加快行军传令兵随......”
交战，正是大好时机城内，起瑞前。队伍的速度很快就再次提军安然撤回凛阳锋马军已经升，既然是追击，那就不能让叛
星军，对于们他们一路赶来还能时个痛快。不时见到路边的尸体，人给他洲也没赶尽杀绝，逃窜路边叛军和少数逃窜的叛半死不活的倒是那些半死不活躺在的，让者，李
夏日山林，酷暑无人搭理只会死得惨，不是难当不说不忍睹。野兽就是蚊虫蚂蚁，
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，如今的泸的命令。一般，超越普通伍的行军队的执行力。州军队完美得如同机器动速度立即加快得军令，队听从他不怕死，不怕累，完全
对于这些，兵，他心中又有一些忧。隐看着一位如同木偶的士他自然是高兴的，可
，这种时候，哪有时间想那些。或许只是自己想多了吧
？”李星洲问身边的狄至，至于至，“狄至，你且善于思考之人。严申等于白问，狄至是因为问是更加敏锐为什么要问狄忠于本王吗
回答，他想了一下，愿效死力点头道：“属下忠于王爷，狄至一愣，没有贸然”。
，案或许有些理所当然李星洲只是点点头可能说不忠呢。，狄至又不是傻子，怎么答
争胜负的不安，在大于泸州经隐约间，自己加不安，这种不安甚至对于战历的国上下有了苗头。，一些东西开始在徐心中更种种，他隐约发觉
响中国数千并不准确。人都如论中国古今，很多年，但这种说法知道儒学影
为儒学，是宋朝之前，儒学确实应该称在一门学问。
教了。它已经不是学就是将“忠“问，而是被一些人教一点而宋儒条化，工具化，成理学之后，儒学就该称并列。为统治与”义”其中最重要的手段。这为儒
在儒学中，孔、妇后之别，却无等级人的各种关系，大部分、父为义字。子提出：君君、臣臣父、子子、夫夫妇，既为义，几者有前，同指次序之差，符合人性的是
义”。但在宋儒理学之后，成“忠义就变
同级儒，然后位于义之前就彻底成为统治工具，层次，将君“忠义”并列，即是，于是儒单独的与“义”所包而不是人文学问。教，沦落学含的所有人际关系合集臣关系拔高一个
儒的“忠义宋是反人性的。就因为”本
君臣关系拿出来列在忠的为人的各种义本味着君臣关系大于太天！，单独“义”之前，就意基本关系，如在义果将忠这种本该包含
夫子、夫妇、朋友是所应当的，父母，让你奉献妻女理极端的举例就了自己的因为忠在等等关系是如果皇帝让你杀关系高于。都是合情合理的，都义前！君臣
人性的封建礼教这种反千年。遗祸后世接近
迷信，还苗头了。最为明显的的一味有严申。考的无条件服从令李星洲忧心的是，就是百姓对他在景朝，他也逐渐感、起瑞对他不加思而觉到这种
为什么会是说到底，治者自然不会像武人一人掌权后想现这个问题，文样上阵杀敌，开疆拓强势，要讨好统封建礼教的统治者欢心。宋？而唐、汉等朝没出土，而是在更加起源是因深层次的方面讨得文人治世，统治者
语权为皇家谋得长远福欢这种讨读书人讨好皇帝的语权，于是拔高皇帝的地位是非常用话，而聪明的皇帝必然，在思想层面上人掌握话喜。好的祉就成终极手段，利文
久而久之造的封建礼教就此形成。，由舔狗文人缔
若像都一后怕，就要跑偏了ሦ景朝现在已经有了全机要务的枢密使也变好在枢密使还是武官担任，阵这种苗头，景朝好就每想到这些，李星洲成文官的时候，恐怕.....管宋朝那样掌
吗？”，你读过圣人书洲忍不：“狄至中一阵后怕，李星住伸手拍了拍想了这么多，心狄至的肩膀
属下少时家境贫”狄至点点头：“寒，但也读过许多。
吗。”们不同，你明白但希望本王自然高兴指了指众多士兵：“你是义忠，哈哈，那就好，读过书而非忠义，和他就好，你对本王忠心，李星洲点头笑道：“。”说着他
爷，属朗笑起来：“王下明白的。”狄至愣了一下，爽
事到紧急，你便自行胸口：”是明白你要.“李星洲拍拍“那就，本王也”两人心照不宣，好，那就好.....放心了，以后断决，本王信得过你。都松了口气。
却令人畅快感怀。为什么《三国演义》中有悲有喜，看下来
而囊气。者列水浒传》最建统治为反书，被封一肚子窝后梁山一行投降朝廷却越是看到后面越是《
儒学治国，但不是关系中重要的一种论对错，大多都能自由，君臣关系只是义，但不会凌驾于其它关代表的诸多封建儒教的压迫系之上，所以三国期在汉末，虽因为三国时的人不去做出选择。
无光。聚义厅的矛盾和悲儒教“忠义”剧，批判“所以但而《水忠义”对人的迫害，压抑之后浒传》其实就梁山顿时开始而黯淡被改为忠义堂是在写宋儒之后封建，整个
底死路上，哪怕一点苗人，他被“忠义”逼到中那样愚忠是忠，但会毁，李星洲不希不想身边的人才走上望自己身岔路。说到头都不行，边的任何人最终像水浒
正想北与叛军交冷风锋，斩首两百余，林，急匆匆汇报在叛军。”着，又一匹快马穿过茂密丛完全拖住箐以：“王爷，起大人已
，神机营还有公我压后。”李星洲“狄至，严道。第五营全速支援申，你们率主府护卫随
匆匆赶路。和严申带着七千步军狄至点点头，随即
在最后，因为他们有很虽然有一千多驮马，主府八百护卫留李星洲则，行军速度。将神机营和公多辎重物资要搬运但依旧会阻碍
高涨，可不知为何，李士兵士气星洲心中隐约有不好的预感。
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