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第568章:最古天父·特尤斯

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作为掌管智慧的女神,雅典娜可看穿他人的性格与能力。

丝这样拥有女,一直都被那么便有可能触发有的人才,如果能接触认为是稀到神明的身影和去向到缠绕着因“灵视”能力莉莉娅娜和爱丽果的物体,灵视,看

那么当代最强的魔女是谁呢?

母神的雅毫无疑问是作为地典娜!

的神祖,也无就算是那些转世王相比!法和远古时期的神之女

和传承也能准确推演出来。和阅历,在配合那双庞大的知识储备和慧眼之后,就连神格

来判明光实身份。之神的真战,一方面是当初的约定,一方面就为了完江流找到雅典娜进行决她的能力是借助

方法,就算再次打败他的暂时休战,迟早都会对付如何的话,那么多半找不到能如果无土重来。不知道其来历他也只是到光之神的真名,法得

怠工的意思,两处光之神曾经出、人工湖现的地方。跟随江流去了万神殿雅典娜没有消极

那位神两处毫无疑问都遗唤,在人工湖那里的因果联系当的“浓厚”。被消灭的,这,并且相神殿中被召明是在万留着与之相关

都曾情,事实上如此明显的因果,触过并且成功娅娜艰难的事还是爱丽丝看到了对方。经试发“灵视”并不是什么无论莉莉

之中的久远传承。那层神性也根本无法解析其神格光辉的洞察力,无奈光之神过们没有能看穿于“耀眼”了,

女,她都看不到,人类的魔人类中最优秀办法…就不要指望了,甚至里面爱丽丝公主基可能连一些神祖也没这个时代本就是

好听而已!雅典娜,智慧女神的名头当真不但雅典娜不愧是

女神眼中却有着清晰的脉络,虽析了出来。的事情,在银发一些工夫,但还是顺利然也花费了的解对爱丽丝来说迷雾重重

们竟出不得了然招惹上“呵,你的东西了了他吗?还真是召唤啊!”

与之为敌绝非什么明说,这是位极为强大选择。”雅典娜冷笑一神明,智的声:“即便是妾身也不得不

经可以确定了吗?真“已

江流和两位魔女都严肃了起来:“到底是谁呢?”

问起可能是哪个神明?”反而“你们原本以为雅典娜没有直接回答,了江流。

斯。”江流略作或者宙沉吟:“我一开始认为最有可能是朱庇

源头。”真正抵达明的嗯,传承的本质,却并没有接近这位神

启。雅典娜看了江流一眼,樱唇轻

明,认为是希腊常常被视为,但这其实是一种错误的认知。的神王宙斯传到罗马之后便成为了朱庇特朱庇特与宙斯如今同一尊神

点头,他们都不是小白,人点了这种常识还是知道的。闻言,江流

于后世常常认为他们本上神话故事都是腊神话换了个名字。或埃及神话,以至常严重的“拿来主义”的神话就是希借鉴的希腊罗马神话有非,基

神”,而是“融合了,罗马诸神并不是“能完全改了名的希希腊故事的罗马神”。混同,认真来说但其实这两者并不

仰了。因为前,罗马神在希腊神话传过来之在并被广泛信就已经存

之相关的典故、逸闻格与名讳,却没有与马诸导致后来直接无缝衔接了……与希腊神话神是纯粹的自然神和只不过当时的罗概念性存在,空有神

不同。在,实际上两者的属性稍有自然被视为同一存为神王,宙斯与朱庇特

的父’一样的存在,但承上可以说是‘兄弟神却也大有人在。“同样是古印欧语系者在传的父神,两与之同样古老

宙斯、朱庇特、奥丁斯(dyauspit唤出来的正是与王——天父·特尤一样,a)!”印欧语系的神们说召同样出身于古

“特尤斯……”流眉头微皱,稍稍有些茫然。

声:“不是丽丝与莉还以为…倒是爱特尤斯吗?!我原本莉娅娜变了颜色,乌拉诺斯而是殿下更是直接惊呼出

了她一眼,中闪过一丝赞赏:“能但是,还是出推算到乌拉诺斯这里,现了一些偏差。”典娜看你已经很不错了。

“唔……

神来简直是印度神系?”江流勉强记得这是古印度……别关注过。一个天一个地,他也没“特尤斯有特的一位神明,但名气比起三相

权威。”要的地位,但“没错,他是中有着极为重印度的天空之神,后来却失去了原本的原本在婆罗门教

ater)、朱庇特王来自古宙斯(er),三位神雅典娜继续说道:“在话中,他对应的应该是sphter)】。epat不同体系的神【天父(d(jov同一个概zuesp印欧语系的念词汇——

的人格化,却要比那斯的原型虽然说不上是,但却是接近‘天’源头的神明。”而且同为天空两位更加古老一些,

又说道。像是在等江流消化这些信息一样,接顿了顿,雅典

斯的原型,却是另一位天空之神。”斯的原型—乌拉诺“不过,特斯虽然不是宙

有一种恍然大悟释,让江流颇雅典娜接下来的解的感觉。

者分雷神因陀罗将母在体内孕育了在古印度神话王。成为新的神、创生,因印度诸神,后来由父特尤斯与地母钵哩提毗本是一体的存在,地,天陀罗则开,由此天地得以分离

者分离,也就斯用镰刀将两,被乌拉诺斯也是互为一体是所谓的‘镰乌拉诺斯与地母神盖所压迫的盖亚将体内的刀夺位’。而古希腊神话中克洛诺斯,克洛诺,天父钢(镰刀)’交予了儿子

出来——可,这两则神系。以看话是相互对应的关

诺斯又是怎篡位的……那就是家喻(至于后来克洛么被自己儿子宙斯晓的故事了。)

原型,也就是天右的《梨俱吠陀》里出现的天父的借鉴和传播,成为了年左耳甫斯教派(公最早的希腊神王元前7、8百年左右)神乌拉诺斯。在公元前1500其传承关系则是,特尤斯,经过俄

但后来,印欧语系取代了他们的地位父神又出现了宙斯、朱庇、奥丁这样的天神与

斯原型)接近“兄弟”。诺斯的“孙子”,但虽然宙斯在神话是乌拉宙斯与特尤斯(乌拉诺代神王的关系可能从神话传承来看,是同一个起源,这两

此总结道:“换言之,更加古!”庇特对应,却要与宙斯、朱老,作为前代之原型而存在的【天父特尤斯是雅典娜最后如神王乌拉诺斯

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