与魔神柱奋战的部，的魔术师抬起了头望向那道人影。在时间神殿内，一位操控魔偶战斗众多英灵中
，甚至伸出双，合十祈祷体开始慢慢颤抖手忽然之间，他的身形僵住了，宛如看到了神明了起来。的狂信徒一般，身
啊啊……神“啊啊，请引导我们回到乐园吧！”
他的激动是理所当然的。
的名字是“所罗布隆并非阿维斯他的真名本·盖比鲁勒”。门·伊，他被父母赐予
了与那位所罗字，只是为阿维斯布隆这个名。门王作区分而已
犹太人卡巴拉”魔术的基前，他创造了“础理念，又被称为“的柏拉生图”。
。乐园的“”人类的，也就是可以带来这位叫阿维斯布隆的魔术师，其一生都在追寻能拯救”原人·亚当“救世主
如何激动都存在，无论是可以理解的。了更在那之上的而如今，他却见到
人比。恐怕没有任何他更什么在场的众多英灵，理解那是
的理念之上的楚其法探究清无的是江流达到了远在他中的缘由，但毫无疑问境界！虽然就连阿维斯布隆自己也
流身上的可能性，只出了他的预料。是没想到会出现如此……其实，当初在特异点，他就看到了江变化，已经超
所谓的“卡乃是被称为“神创巴拉”，造宇宙的蓝图”。摩西所示下的神谕之一，
了系统性的整理和研究除，只留下纯粹的魔理论。，将神学因素剔后来由阿维斯布隆进行术
生出了鼎鼎大名的“卡由此，又巴拉生命树”。衍
运般的并不相信犹太教或者他的各种条件奇迹般的符”系统……只能说是命巧合。当然，江流本身合“卡巴拉十字教，本应与这些事物无缘，但
为：十大质点构成卡巴拉系统的
【王冠】、【智慧】】、【荣耀】、】、【王国】。、【理解】、【慈悲】、【严厉】【基础、【美丽】、【胜利
境界。，便可晋升为原人亚当那“神的【王冠】体”的，而按照顺序依点，抵达了最终次走过十个质据说人类属于【王国】人一
为两个侧面和四个阶层：被分而生命之树其实又
也是男与女、光与【两侧面】是的两大对立面。“善与恶”，暗，是宇宙
火）大元素——与四相对应。创造界（风）”、“形“物质界（地）”【四阶层（成界（水）”、世界）】是“神性界（”、“
、两元对。是卡巴，神以此来创造世界四元素十质点——这便立、拉的宇宙蓝图
：江流则天然与之对应
应“应者对应“土”风”。与“火”、波涛使者对大地使“水”、暴风使者对
”。太阳王对应两元中的“”，大魔神对应两元善中的“恶
被称为“物质”，也而四元素的总和又】，也是起始的国，在十质点中对应【王是人类的起源质点。
终焉的质点【王冠别称。“无限性的象征，有着】，其外环乃是神光”的
神的太阳象征四元素的三及其合而为一之后，象征着光与王——这对应了大机神，以
要的资质，某种意义”所需上神的路途。始就已经具备了“卡巴拉成了由人晋升为这简直也早已完触过这方面的东奇遇般的巧合，江流明明没有接就是西，但却从一开
，将卡巴拉美索不达米亚遇到阿本应是另一维斯布隆，并且完成了入当”“大地使者·亚了机神的构架之中流的进化种模样。系统整合进……江如果没有在
既然已经引发“神迹”。相遇了，那么自然而然会
单位来进行只不过，一般来说这需。不成演变累是完跃迁的十个质点的要以千年的时光为，没有足够的积
程无限缩短了。江流特殊的际遇将这一过但
累，抵达了积爱”让他的肉体提前完提亚马特神的“了“究极”的境界。成
世界中，便通过人的魂，早在光之巨。而他的灵光与暗的争斗而升华
甚至不肉皆已准么，只差水到渠成的最什后一步罢了。需要主动做备妥当，江流他灵与
要一个点火的“扳机”是的，仅仅只需。
——那便是盖提”。魔神王亚的“人理烧却式
以庞大的能使他本就“完美”式再次发生改变。动，经历生的生命形热量作为推与死的轮回，才
，以及太阳王的隐藏的第十一十二次的试炼，分别对恶与质点“知识”应着十个质点和与大魔神——善统合。
百年的时光。让江流自己来的话，要完短几分钟之内就跨越了类史方才许要百年的积累，但那却在短成积攒出来的大光轮，如果想这一过程或烧却整个人
是阿维斯布隆——然而有一件事。的误解
“的顶点，但却绝非亦非卡巴拉”江流抵达了“那就“救世主”。是，虽然神”，
是无分善恶的“纯粹的的他理想中实的近神者。“原人亚当”，上摘下果人”，尚未从善恶之树
不为是对立的存过。在也与之恰恰相反，说然而江流
神”降格为“人”“人”升华为“神为他并非从。”，而是由“因
之处。质点倒回起始舍弃了所有的神性，等同于从最终的
他，乃是将太阳王。知晓善恶的“人类”与大魔神完全统合的
园的“亚当”等同。善恶神话中吃下了，被神明逐出乐换言之智慧果实，明晰了、男女之别，此时的江流与伊甸之分
是被神所”。也就厌弃的“堕落者
的江流。不过，就算是亚当本人大概也及不上获得【兽】之资格
”的属性，但（正如魔神王同罗”和“第一兽要高于所强度时有“所罗门门本人。）
——【第二兽·远山江流】。
与“母亲”对应的“孩子”，是与提现的beast。亚马特成对出
应该是“最初的兽的资格。ruler”，本来但也具备
既是人类的起源也是终焉理念作为一，以善恶否定了一切善在，切的裁决准绳，恶之上的存包括神性。
明到人类的人类的可因为是再度进化的存、“原不需要能性。从神经的一切生出来在，否定了从他身上衍本身即为“唯一”始”、“完整”，已降格，
过他，也就故而，无关其本身意类其后代（人类）无论。故而也是终的【兽】无法超是将人位格降焉整体的志和善恶，如何都低，使其失去可能性，
上的存在！其为【超越（堕落）】之理，立于全人类之