磐的自由，我是一个学途的修句有我的感慨。鲁智善果，只爱杀人放己，可我听在吗？“钱塘江上潮信的不我不是高来，今日火”耳中却想起了今的石野。形神俱灭的道僧，尚不明了涅。”说的是这一刻中修是刚刚，这说与我。“平生不付接真人，听见风中的诗深是在说他自日的两个人，付接方知我是我
出。，我当然记的一字实实继续我的丹道萌芽欲破土而去，有一人新生。，新生的在鹰窠顶上，有一人灭灭去是老老见石帆灵山塔，只不差，可事后并未向灵山塔多，似有一点起了一首心中懵懂龙首塔出现在石帆蜃气杀付接是我石小真人。不久想。灵山塔下修，修什和尚在讲经时引用的只在汝心头。人人有个修行。下修。”这是法源？想也没用，我还幻景中，当时隐约想前我看见半空的蜃气回忆此诗，诗：“佛在心中莫浪的是付引舆求，灵山么呢
意间胎动的偈眼前”，那么“前海天一片行终于又突破了一重楼昨夜我的“胎动”境界朗。”心法二，到圣胎凝结一步功成境界俱足，我的丹道修丹大成之后的身心不──俱足。从金到达“最后唱出鲁智深！之时的形容海天一片！这便是“，堪破“玄关”眼前”是什么呢？海上听宇文树无语，只觉面，身心豁然开圆寂时眼前是
又是一种超我是我！”终于中一直有一个疑问“我，而是丹达了“形然大悟。才能传授，他传动”的重楼境记得风君子点萌芽，在“眼前”开物，终于到恍存在状态，这相对与心法时。说过只有心境苏醒过来。发现睁开眼种人唱偈“长去感应天地万界。“玄关”中诀道中“胎那一于沉睡中始生传我“胎动”地口到了一然。出现的。就像一个人从沉睡授我的时候我心我之悟非鲁智深之悟是谁？”，今日忽听有睛是另容俱足”的状态
已经是一修行又更见高深。丹”修证的是体内自，金丹大成入同这，我的二门中地“灵灵丹消失，身心不二唯物无我，是神奇！我记得在第个完整俱足、彻底在的身心四门十二重楼的丹道真与“灵丹”境动”中的界类似但风景不真空之境后一点萌芽又出现了，那全新的“我”。了。再入第三门，“胎
夜！但这十天十夜破胎动境没有经历过。动”境界的孕育，就像在母多人来说。恐怕一生都点，它追溯到身心的为四步：碎瓮、玄对于很起源，然后穿过去体内的胞胎，所以称之为“胎动“胎实是一种虚指，心法分。又是一种全新身心的界不可言！所谓怀胎关、眼前、俱足。，其刻突中玄关之门是一个转折十月瓜熟蒂落确”。其境界一共只用了十天十我万里追杀付接到此
起也立于浪花尖上。头。此刻的我所立的浪宇文树水差点将我卷走身湿个透，冰凉地海斜东风吹来，这是又一神间落入大海然有浪涌卷起，我一失直身形随潮侧的涌从东海突才地宇文树一样站。紧接着在下一飞仙。刻。我的就在此刻，脚下方向追向而来，，浑与刚身形飞线浪而去。飘飘然宛若
终立足于潮头他的另一侧几尺高的浪同时向钱塘江口涌再往西去，杭州湾过一人上下起彼伏奔涌不息地形急剧收束。起渐响渐如雷花。浪涛向前，从我们脚下是两道不同出激起层层浪的之上。，在海中交汇字潮”，我始现自己远远的站在有名的“人，此去，白浪翻滚，水声渐追上宇文树，却发潮头越来越高，已超。左右两线大潮，。涌变成了二尺高地浪头海潮去势极快，我很快！这便是钱塘江口的喇叭口浪墙
世顶。宇文树，极目望去已可我笑道：“石真人，再往前去可见人烟梢房不远。”塘江而上听涛山庄就在骇俗了。就此上岸吧，要惊，你我就真的立于潮头浩浩荡荡逆钱冲南岸见远处两岸地树
……
，顺大门一侧建占地大门口。听涛到听涛山岭中修行隐世所在公路旁饮旅一面铜牌──宁波市餐游先进个体单位。我本以为听涛不小也绝不海山庄的便走到一条乡间的简易边小镇旁，临海而着这条公路不的旅游观光景点。我山想到它就在庄远穿过一个小镇就来还挂着静处上岸，绕过礁石滩是崇山峻们从僻庄的隐蔽，而且是对外开放，没
，有不少人都好门前有保安人不少树领着我大上摇大摆的进去什么也奇的向我张望。山庄大及迎面主楼前的停漉漉西装，身上的，山庄门外以了不少大客车与行社地还破了好几个大口子名子。我穿着一身湿还停进进出出没说。但保安看见宇文车场站岗，面包车，有的车身上写着单位或旅
错落的小楼与独立别墅这就是一个海边渡听涛山庄像什么优雅，环境很是边一块小旅游的但当，几乎看来修建的看见大海听见涛声不一。在很多的旅游渡假村，不错，即有地势听涛山庄在海新旧时代山庄疗养院。看？形容起来就像现推窗都能新修的概念还不太流行，。山庄内绿叶如荫庭院的花坛，很多栋假时旅游渡假村每一处房舍开，有参天的古木又有高地上狭长分布一字排
着宇文树一路往里宇文树把。、茶几上的电话都是现尽处一处东西。老假山太湖石，楼门上的静的院式的靠背太师椅则是有年代的建筑了这样一个地我跟走一路心里也有疑问，古董了听涛山庄怎么是雕代的方？座古雅花八仙过海，这显然是装修还算新，淡。走进去之后发现幽黄色落里，院里是一的二层小楼。看院中的我引到山庄地清漆木地板
顶的经过呼十几─以听涛山庄地宇文庄主亲眼树又做了上客厅坐下门下弟子描述了一番他手刃恶魔付名义向天下发一道一件事─做的来得及说别的话，宇文必了。还礼，野真人已在南北湖接应协助。石真，将我夸赞的天所见。宇文树又向着就可以宇文树却举手示意我坐担忧。人神通广大，除也不必时刻再准备，有晚辈弟子出来摆。了。茶碗和果点。这庄很有气派，招子们都派走传令去子都到客厅来依次向我见礼我要站起身来湖令个门下弟接，天下同道不江我还没有花乱坠之主赶到鹰窠后，将弟魔卫道，是听涛山庄。江湖令的内容就是石宇文树招呼我在
当众人领命散去山庄中会。我庄处，只剩下我与宇主，问道：“宇文修行吗？”谈话的机文树两人，才有私下你门下弟子就在这
宇”家的营生。会是这样一副场景？行界大名鼎庄就鼎的听涛山庄怎么涛山怪？修：是觉的有点奇是旅实话告诉你，如今的听“石真人是不游渡假村，也是我宇文文树
意？”“你说开放山庄是家族的生
民今又分产我儿子又把它买的祖产。宇文树：“说起的。”手中收归涛山庄，所以你见到的来了，建成了现在地的传统是不一样大多与千之处。农庄田地都是我家不再是宇年修行之地承包，总之到十年前几乎成了废的祖产。用这处山庄也曾一度充被土改分配给附近国有，到如读人家。这现代那句话来话……我景物，除了这栋小楼，听山庄的乡民，后来又从乡弃之地。后来我和来话可就长了。我们座山庄以及周围的宇文家是此地世文家下代地耕几十年前田地公，多有毁损家就是庄园大地主。
放呢？”：“。为什么不依我笑了传的山庄买您老人家把自己祖上世代相要对外开原样重建，还了回来
不同了，儿孙也要因时。”会把外开放，我也有钱有世间的营生，弟涛山其实听至于修行福地，子们平时也好人庄园政府庄中自有安排而挣啊，修行人也得宇文树：“时代建私地卖回给我吗？有事做。司名义买地开发旅游渡假公地。山庄对变。再说了。我说我要我是以听涛山庄
人，就是芜城的张荣“宇文庄主，我想起了一个道先听你这番话生。”
：“张先生啊我我们老相识了宇文树不少资助呢。”东西，张先生还给了？其实些依靠祖上留下地一年买回这片地方除了们宇文家，当
世家梅氏打没打和芜城另一大既然您过与梅存菁。”“交道？我在鹰老窠顶上听你说城张氏相熟。那么与芜的话，你提到了付引舆
微微叹息一事真不想宇一口茶，文树喝了请石真人到这里来，就是想商量声道：“有些往再提，但今天一些事情。”
“庄主找我有什么事就说。”
宇文树：“不就我庄叫我师兄可要总叫主，以了。”
您老人家有何吩咐？”“那好，师兄
”“小真人，高于当世。不久之后的知道这一路追成功，在修行界中你可应该很有份量。正一你的声望将会杀付引舆最终人说的话三山会修行人云集，石真宇文树：，天下
些前辈相相比，望怎能提并论。”庄主晚辈，我的威宇文和“按年资，其实我只是更不能与守正真人那
道之否则易生祸端。”宇文树：“你说警醒众人这世间并不太自守，可护舆，以身作则在红尘仍要维这么看。多少年来的有道理，但大戒虽责大家都淡内平，门规还要严守，差不多了。你万里诛乱了次序，外不能，修行三护。然各门事情不能杀付引忘的戒律的尊严
是兄说地何事，但不知你有”“师要与我商量？
大戒律。”会上，将会有人提道吗？今年的正一三山议，要修改修行界的三宇文树：“小真人不知
“这怎么改？”
定。一戒不得闹市变。修行第三故伤害普通人，这一条不利私用，这一条争议最条不变，但意见是这一以神通之力得道法无，取可取之财。向普通修行第二戒不得以行第戒不得在世俗施法惊世骇俗。他的大。他的意见是中以神通牟去掉不示神通的限”宇文树：“修人展
“原来是觉的有点不妥，这样，我也还不是十分明白。什么意见？”又是但一时的事，宇文师兄之间想的是什么人有要做这样
样的想法你细细分说……”纷乱不容易无全道理。解，听老朽与理。来的规矩时代变化太，这些情况我也有所了方方面面。但如今的不改的道在世间行事，很难宇文律，并非数千年深思熟虑定下相权。修行前辈种各有改的道理，不改有两全齐美，只能利害看明白，人们自然有各树：“其实有人要改戒但改，肯定考虑了
修门派弟真正心中行出来浪异功能热、不是真正的修行人并子，修行界财，─与其让骗子在世间弟子出山驱逐这。这些但是闹的久了，很多异能而更多的则双就是不入流的江最近几年很多修行门派也或受众人崇拜修行弟子见倒也算风平取名利，还不如让的也有想法─些人替而代之。聚众，有的可能有些这些货色名利静，不能出面去干涉。师冒受到气功热、特湖术士或广收钱热等影响，神人、大。他们四处招摇，开场可是人世收，人当中假借神通巧间妖蛾子闹的厉害。一大批。这些人体科学
政的首要目标，说的弟这种影响自古以来就有，但是在近几十年来九复改变，对于世外，各地行的普通之地所当剧消失与扩大以及价值夜间成为社会环境也在经历极大另的转变，经济建设一系的转折性反一方面急剧千年以来前所未响，但见。州。其实发生的变化之对于在人世间修第一。贫富差距的急通俗一点就是赚钱判断体高人来说倒没什么影子还是有很大冲击的