俱灭的付接吗？“付接与我是我。”说的是神刻的石野。平生不修善我今日的两个人，这说的不来，今日方知我真人，一个学道中途的修的诗句有我。“”，听见风中是刚刚形不是高僧，尚不他自己，可我听在耳中果，只爱杀人放火的感慨。鲁智深是在说是钱塘江上潮信明了涅磐的自由，我却想起了这一

生的是人人有个灵山塔。灵山塔下修，修什么呢？想也没不一人行。续我的丹道修，只向灵山塔下修。”这是法源和尚蜃气幻景中，当时隐约杀付接见石事后并未多想塔出现在石帆帆蜃气回忆此半空的龙在鹰窠顶上，有首灵山只在汝心头。差，可用，我还是老老实实继土而出想起了一首诗，新一点萌芽欲灭去，有一人新生在讲经时引用的，我一字破不久前我看见我石小真人。：。诗，心中懵懂，似有“佛在心中莫浪求，当然记的。灭去的是付引舆

那么“眼前”突破了一重楼！海上听宇文树无意间唱行终于又朗。昨夜我的大成之后的身心不我的丹道修”，是海天一片！这便什么呢？眼前的偈语，只觉面前海天“眼前结之时的形容俱足，鲁智深圆寂时“玄关”到达二，是“胎动”境界，堪破出丹步功成境界──俱足。到圣胎凝一片，身心豁然开是“胎动”心法最后一从金

中苏醒过来。发现睁开中“胎动”的重楼然大悟。我之悟非鲁芽，在“眼前“玄关”中出生长去感应天地万物，终于到过只有心境？”，今人从沉睡候我心中日忽了才能传授眼睛记得风君子动”种超传我“胎，他传授我那一点萌我是谁”开始足”的状态。就像一个法时。说偈“我是我！”终于恍地口诀与心到的时听有人唱然。是另一种存在状现的一直有一个疑问“达了“形容俱智深之悟，而是丹道境界。态，这相对于沉睡又是一

在的身心，金丹再入第三门，“胎大成入真空之无我，灵灵丹”修证的是体内自四门十二重楼的丹道真是神奇！我记得点萌芽又出现整俱足、彻底全新的又更见高丹消失了不二唯物丹”境界类似但风景不“我”。这与“灵同，我的修行境后，身心在了，那已经是一个完深。。第二门中地“动”中的一

，它追溯到身心的起源动”。其境界不可言！，然后穿过去。又是育，就像在母体玄关、眼前、俱足。此刻突破胎动境实是一种虚指，我万里所谓怀胎十月瓜熟蒂落确心的孕一种全新身为“胎夜，对于很多人来说。十夜！但追杀付接到界一共只用了十天“胎动”境界的心法分为四步：碎瓮、折点其中玄关之门是一个转内的胞胎，所以称之恐怕一生都没有经历过。这十天十

冰凉地线浪涌从东海而来飘然一也立于浪花尖就在此刻，脚下突失神间落，斜侧的方向追向宇文树然，这是又一此刻宛若飞仙。。紧接着在浪涌卷起，我入大海，浑身湿个透，浪头。潮而去。飘的我所立的宇文下一。我的身形飞起上。东风吹来树一样站直身形随刻有与刚才地海水差点将我卷走

白发现自浪头，此起中交汇出激起层海潮去势极快，我层浪花。浪涛向前“人字潮”彼伏奔。左息，我始终立足于响渐如雷！这便是钱塘江口有名的在头之上。杭右两线大二尺高地己远远的站在他的另一下文树，却州湾的喇叭口地形涌不急剧收束。潮已超过一人上潮口涌去，的浪涌变成了，从几尺高浪翻滚，水声渐起渐。很快追上宇再往西去，头越来越高，潮同时向钱塘江侧，我们脚下是两道不同的浪墙，海

此上岸吧，听涛你我就真处两岸地树梢房顶。宇文树冲我头笑道：“石真目望去已可见远山庄就在南岸不远。”人，再往前去可见人烟极，钱塘江而上，浩浩荡荡逆立于潮的要惊世骇俗了。就

……

，顺着这──宁波市餐饮旅游先山庄条公路不礁石滩便走到涛山庄的大门口。听远是崇山峻进个体单位。在海过一侧还挂着一面铜牌处上岸，绕涛山庄的大门建占地不小也从僻静边小镇旁，临在，没想到它就我本以为听涛我们海而一条乡间的简易公路旁岭中修行隐世所观光景点。绝不隐蔽，而穿过一个小镇就来到听是对外开放的旅游且

不少，山庄门外以进出出的人我穿着面主楼说。与进去什么也没树领着我大摇看见宇文大摆的面包车，有的车张望。山位或旅行社停了不少大客车安站岗，地名子身上写着单前的停车场上还庄大门有进湿漉漉西装，身上还有不少人都好奇的向前但保安我及迎一身。破了好几个大口子，保

山庄在。看地势听涛别墅，几乎每一处房长分布一字排开听涛山庄像海新修的行，这就是一个海又舍推窗都就像现在很多的旅游渡不一。优雅，环境很是假村，但当时旅游参天的古木能看见大海听见涛声。什么？形容起来新旧时代边渡假旅游的山花坛，看来修建的渡假村的概念还不太流栋错落的小楼与独立，有很多边一块小高地上狭庄疗养院有山庄内绿叶如荫庭院不错，即有

是一座古雅的二代的建筑了。，淡仙过海，这显我跟着宇也有疑问，听涛山庄怎然是有年地板、茶几上的电话都黄色地清漆木文树一是现代的东西走进去之到山庄尽处一处幽静山太。老式的靠背太路心里方？宇文树把我的院落里，院里后发现装修还算新引路往里走一层小楼。看院中的假么是这样一个地湖石，楼门上的雕花八师椅则是古董了。

个门下来依次向我见弟子都到客厅礼。协助。石手示意道庄地名义向这庄主做的很有备接应真人神，招，是听涛山庄宇文庄的天花乱已在南北湖手刃恶魔我要站门下弟子描述了一的话，宇文树又做时起身来还礼，宇文刻再准客厅坐番他赶到，天下同道不主亲眼所必担忧。也不必宇呼十几，将弟子们都派走传石野真人卫见。宇文树又向我还没有来。江湖令的内容就是付接了一件事──以听令去了。坠之后涛山文树招呼我在树却举。我坐着就可以了。过，将我夸赞上茶碗和果点气派得及说别下，有晚辈弟子出来摆通广大，除魔鹰窠顶的经天下发一道江湖令

行吗？”我问道：“宇文才有私下谈话的机会。人领命散去，只剩下文树两人，当众我与修就在这处山庄中庄主，你门下弟子宇

”山庄怎么会是这营生。是不是觉的有点奇怪？样一副场景？实话告诉你，如今的听涛渡假村的宇文树：“石真人山庄就是旅游修行，也是我宇文家的听涛界大名鼎鼎

是家族的生“你说开放山庄意？”

庄景物，除了这栋小楼几乎成了废弃之地。人家。这座山庄以及周家就是庄园大地主乡民，后包，总之不再是宇文家归国有地被土改分配给附近的宇文树到十年前后来我和我儿子又把它买下来了，建成，所以你见到的山一样的。”了现在地听涛山庄此地世代地耕读：“说起来之处。的祖产。这处山庄也来又从乡民手中收，大多与千年修行曾一度充公，多有毁损们宇文家是庄田地都是我现代那句话来话可就。几用长了家的祖产。…我十年前田围的农话…之地的传统是不。我分产承，到如今又

我笑了：依原样重建，还要对庄买了回来。为不祖上世代相传的山外开放呢？”“您老人家把自己什么

旅游渡假公司宇文树：“时代不同？我是以听涛山庄名义买地开发地中自，我也有钱挣啊说我要建私人庄园政山庄对外开放而变。再说了。我的营也好有事做。至，弟子们平时。于修有安排。”生行福地，其实听涛山庄府会把地卖回给我吗了，儿孙也要因时，修行人也得有世间

先生。”番话我想张荣道就是“宇文庄主，听你这芜城的起了一个人，

回这片地方除了些东西，张先生还给了呢。”：“张先生我们我们老相识了，当年买啊？其实宇文依靠祖上留下地一宇文家不少资助树

一大世家梅氏付引舆与梅存菁“既然您老与芜城张在鹰窠顶上听。”氏相熟。打没打过交道？我你说的话，你提到了那么和芜城另

宇文树喝了一口商量一些事情。”微叹息一声道：“有些往想再提，但今天请石真人到这里来，就是想茶，微事真不

事就说。“庄主找我有什么”

总叫我庄宇主，叫我师兄就可以文树：“不要了。”

咐？”吩人家有何“那好，师兄您老

，你可知道这修行界中你的久之后的正。”，天下修行人云集舆最终成功，在宇文树：“小真应该很有份量一路追杀付引，石真人说的话声望将会高于当世。不一三山会人

年资，其实我只是晚辈，我的威正真人那些前辈相提并望怎能和宇文庄论。”“按主相比，更不能与守

仍要维各门自守，可护道人这世间并不太平，门多了。你万里之责大家宇文树：“还要严守，戒律的尊严护。多少年在警醒众。”身作则，但事情不能这么看来，修行三大戒虽然规你说的有道理诛杀付引舆，以都淡忘的差不。红尘内外不能乱了次序，否则易生祸端

我商量知“师兄说地是，但不你有何事要与？”

三山会上改修行界的三大，将会有人提议，要修不知道吗？今年的正一宇文树：“小真人戒律。”

“这怎么改？”

。修行第二戒不得以道人，这一条不变利私用，这一惊世骇俗。通之力，取在世俗宇文树：变，但去掉不得向条争议最大。他的意见法无故伤害普通中以神通牟“修行第一戒不得闹市施法。修行第三戒不得他的意见是这一条不是以神可取之财。”普通人展示神通的限定

有要做觉的有点这样的事，宇文师兄又是什么意见？”分明白。是什么人不妥，但一时之间想的“原来是这样，我也还不是十

很难两全齐美，只容易看明白，人们自乱不辈数千肯定考有不改的道理。在实有人要改说……”树：“其能利害相权。修行前戒律，并非无全道理但如今的时年深思熟虑定下代变化太纷面。来分有所了解，听老朽与你世间行事，情况我各样的想法，这些宇文改也的规矩，。但改有改的道理，不然有各种虑了方方面细细

之。也算风平浪静。这些人当中有的场聚界也不能出面去干涉体科学热等影响，神子闹的厉害。受人、。他们四处招摇，开众，或广收心中也有想法──与其正的巧则钱是闹的久这些人替而代驱逐取名了，很多修行弟子可能有些异能而更多的异功到气功热、特修行弟子出山些货色名利双收利，的修行门派弟子，修行能热、近几年很多修行门派倒让骗子在世间假借神通真正还不如让真，可是人世间妖蛾大师冒出来一大批见这最就是不入流的江湖术士人这些人并不是财，或受众人崇拜。。但，

世外高富差距的急影响，境剧消其实这种影响自但对于在人世间修行复改几十年来九州之地另一方面，社会环一夜间千所发生的变化失的普之急剧通是有很大冲击的。当政的首要目标，说的人来说倒没什么通俗一点古以来就有，但是在近弟子还变，对于来前所未见。断体系的转折性反年以成为各地也在经历极大的转变，经济建设就是赚钱第一。贫与扩大以及价值判