第615章

音落下，黄观、夏原随着朱寿的话吉瞬间惊呆了！

？心即理也

知行合一？！

不住问：“义父纵是两人胸有经略天下之才，也是满？”脸懵逼，忍，何为知行合一

朱，行为色肃然为行之始”，一字一句地道：“知知之成！寿面

中有行，行中有知！”“知

行，知决定行！”“以知为

“此乃知行合一！”

仰、尊说罢，脸上充满了敬崇之情。

的圣人！总纲年间王守仁之心学华年间、崛起于正德知行合一，乃是生于成

身，凭军功封爵！他，平定宁王朱宸濠之乱，以文臣之

学，首提知正德四年，他于贵阳文明书行合一之心学院讲！

千年暗室，一灯即明！

阳明心了悟过是罢了！生，也学的半点皮毛不无数人钻研一

后光是知行合一学为傲，又岂知无数崇洋媚外之徒，以四字，足以吊打西方全部之学问？！西方哲世

ሦ񱜆舍本逐末.

大傻比！

孟王守仁！之圣，不亚于孔

白了话中之意，失而行合一......合一......知”随着朱明神一般的喃喃道寿的阐述，黄观两人也终于：“知行

离经叛道啊！”与程理朱学，“义父，您这是

“要了，定要背”上千古之骂名呐！知道是叫外头的读书人

程朱理学！

灭人欲！存天理，

大！此句，乃宋代大儒程颢朱熹发扬光、程颐提出，

今之簇拥！朱理学之读书人，尽是程

同，祸乱消也地自有真理，人当自心理学之义，是认为天天下大。底灭掉滚滚之欲，随之

可知行合一、心即理也自己的内，却是叫人不可再压抑心中之欲，正视心，人人如圣！

两径庭！个学说，可谓是大相

道：“人无完住摇了摇头，叹人，容，忍不朱寿也深知两者不相？”程朱纵是为圣，难道一辈子也无过错

“原吉、观的种子！”儿，你们是读书人

“既是往，以图天下大治，对后为官，当施仁政吧？”

地立点了点头，肃然言，黄观两重重地道：“为孩儿们毕生之志闻天！”人心，为生民立命，乃

读圣贤官而欺民，枉“为私利书！”当

朱寿笑了一下，振了啊！”声说道：“那就是

“不管是一地之父是六部之首，当还以民为根本！”母官，

父说句难听的，你们晓得如当了官，口口“所谓的知声生，可为何种地吗？”行合一，你们声为治理民

说稻米”何育苗、何时灌溉？、如“光之插秧，该插几株

行仁政而治理民生？”“一夸夸其谈、坐而论道，如问三不知，只知何因地制宜，施

！”可知，如何行仁政？“尚不

：“啊......一番话说完，黄观两人面面这个......”，讷讷地道相觑

而始，的啊.....古事，自.”“义父，农人种地之便有劝农书

种，可大丰矣！”“百姓们依书而

劝农书？

既是如此，劝农书屑地道：“朱寿撇了撇嘴，不上是如何说的呢？”

黄观一洋洒洒...”本，食居八政之先，地道：“盖闻顺成...逢圣世，百谷下来了精神，脱口便洋农为四民之常，当有储蓄，吾民生丰歉无

可刚一开口，朱寿便挥手打断了话头，说道：的为父想睡上一大觉了，观儿，你！”“停停停背

“你们两个且说说，此书如何？”

文黄观沉吟了几，拱手说下义父，孩儿以为，此汉言文景！”厚，周云成康，移风易俗，黎民醇道：“章乃

沐浴皇恩，辛勤耕作！”百姓，读之听之，定可“天下

父，孩儿也一样不敢怠慢一！”夏原吉，忙道：“义旁的