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第615章
寿的话音落观夏原吉瞬间惊呆了!、下,黄随着朱
心即理也?
知行合一?!
之才,也纵是两人胸有经略天下知行合一?”“:义父,何为是满脸懵逼,忍不住问
地面色肃然,一字一句道:“知为行之始朱寿,行为知之成!”
“知中有行,行中有知!”
以知为行,知决!”定行“
“此乃知行合一!”
、尊崇之情。说罢,脸上充满了敬仰
年间的圣人王守之心学总纲仁知行合一,乃是生于成华年间、!于正德崛起
他,平定宁王朱宸身,凭军功,以文臣之封爵!濠之乱
知行合一正德之心学!明书院讲学,首提四年,他于贵阳文
千年暗室,一灯即明!
一生,也不过是了悟阳明心学的半点皮毛罢无数人了!钻研
为傲,又岂知光西方全部之学问吊打?!是知行合一四字后世无数崇洋媚,足以外之徒,以西方哲学
末......舍本逐
大傻比!
王守仁之圣,不亚于孔孟!
的..知了话中之意黄观两人也终于明白着朱寿的阐述,喃喃道:“知行合一.,失神一般行合一......”而随
,离经叛道啊!”“义父,您这是与程朱理学
知之骂名呐!”道了,定要背上千古“要是叫外头的读书人
程朱理学!
存天理,灭人欲!
颢、程颐提出,朱熹发扬光大!此句,乃宋代大儒程
学之簇拥!尽是程朱理今之读书人,
,地自有真理,人当自心底灭掉滚滚之天下大同祸乱消也。欲,随之理学之义,是认为天
合一、心即的内心,人人如圣!视自己可知行理也,却是叫人不可再压抑心中之欲,正
庭!两个学说,可谓是大相径
摇了摇头,叹道:“人无完人,程朱纵是为圣,难道一辈,忍不住错?两者不相容朱寿也深知子也无过”
种读书人的“原吉、观儿,你们是子!”
仁政,以图天下大对吧?”“既是往后为官,当施治,
闻言,黄,肃然地道:“为天地立心,孩儿们毕生之志!”观两人重重点为生民立命,乃了点头
利当官而读圣贤书!”“为私欺民,枉
声说道:“那就是了啊!”朱寿笑了一下,振
,还是当以民六部之首,父母官“不管是一地之为根本!”
种地吗?”“所谓的知行合一,你民生,晓得如何们当了官说句难听的,你们可为父,口口声声为治理
“光说稻米之插育秧,该插几株、如何苗、何时灌溉?”
,如何因地制宜,施行仁政而治知夸夸其谈、坐而论道?”理民生“一问三不知,只
“尚不可知,如何行仁政?!”
完,黄,讷讷地道:“啊......这个..观两人面面相觑一番话说.”
有事,自古而始,便“义父,书劝农”农人种地之的啊......
可大丰矣!”们依书而种,“百姓
劝农书?
如此,劝农书上是如何说”朱寿撇了撇嘴,不屑地道:“既是的呢?
黄观一下便洋洋洒洒地圣世,百谷顺成......”储蓄道:“盖闻农为四民之本,食居八政之先,丰来了精神,脱口,吾民生逢歉无常,当有
背的为父想睡上一大觉了!”,观儿,你挥手打断了话头,说道:“停停停可刚一开口,朱寿便
?”“你们两个且说说,此书如何
言文景:“义父,孩儿此文章乃移风!”黄观沉吟了民醇厚,周云成康,汉以为,易俗,黎几下,拱手说道
”“天下百姓,读之听耕作!之,定可沐浴皇恩,辛勤
忙道的夏儿也一样!原吉不敢怠慢,:“义父,孩”一旁