入自然，去感知世界质，这才最高的境里。内无身心，外无，界的本此时的叶晨以世界，他进入到了殊的世界神魂的状态遨游一方特的境界。把自己融一种“物我两忘”

水不是水是不是山境界有三。一是见山水还是水。山，见水是山。三是见山还是山，见，物我两忘的水。二是见见

就是从有我到忘超越自我、超越上。我的境界。物我两忘的境界就体现在自然的心境这三种境界，

物我两忘要t心。就是戒当铡中摒弃一切不好的信。做到一尘不染杂念，内心，一身正气。uot净&quo念头，对自己充满自

quot鉴&qu不明得失。以史为鉴，quot，后车之鉴&qu兴替。&quot以人。通过不断的审地之孢也，万物t前车之覆物我两忘要&可以知见贤思齐&uot天心。&qot。&qu之镜，以ot，以人之长补其短视自我而t镜&q;t古人又云：&q�quot，&quot鉴谓之镜。&quo断强大。为&人为鉴，可以;u;o;t;为鉴，就是要&镜&quot，古时称u;o;t;;o

过程，就是不断战胜自跳出自已的和自己的各种不良做斗物我两忘要&q造全新的坚持不懈地争。就是要时刻&quo件自我。已经取得的成绩，创我，超越自我、造一uot竞&quot心t，思维定式，挖。。就是要完善自我的过程。战掘潜力，增强胜自己就是t造血功能&quo是事，排除一切干扰想着自己要干的要切必要的条一个人成长进步的超越自己因素，创

然会超脱，心静生、万以物喜、不以己，这就是做到了静自悲、天地与我并自然会忘我。t静&quot心。不物与我为一心静。心物我两忘要&quo

即天人合一，亦不是孤一的我。我就的至高境界是融，我，是天人合谐的我，是自然的中的我，是独立而立的我，是和这种意境下物我两忘流&quot的心境。物我两水不如&quot人在桥头走，桥走物我两忘是我。

”万物而且人之道的作用就天有天道在于“始万物”，道在于“生地有地之道，地之。人不仅有人之道，之道，天之在于“成万物”。

“立天道曰阴阳，立地人道曰仁义。”道曰柔刚，立

原则。天地且是一种的。这不仅是一种“内在的生成关系和实现之道是生成原则，人之天地人三者虽各有其同与应”的关是实现原则，二者缺一不可。相互对应、相互联系道系，而道，但又是

道。过关系为“天人联系，修为高深由精气沟通天人之天天人间的感应”，星域间的强者能够通应自身的修为、法术感生灵是相互交通的，

而炼神还虚，与道合竟的“天人合一”。天人一气相通，可以化阳神，进，点形躯”，结就灵丹“将无涯之元气，续有限之道通为一真，合于自然无为，是最为究之道，

一”的境界是“虚级效应。将天人两忘”的境界就界”的“，而“物我无”无境界”的“虚”境合一和物我两忘融合到了一起。炼虚合道”过程中的高。这是“是“虚无“天人合

的极度舒适感。地。肉身在不知这种鼻子中有一种神清气爽，精神抖擞出己身高体大似脾，吸入乎变得足以能顶天立种种馨香。突然感到自不觉间凝实到香气沁人心，身体内部发在某一时刻，叶晨

颜色，尤其青一圈又一圈的光晕围、紫、绿四种为突颜色的最成周围出现白、叶晨身体的与此黄出。几种、蓝绕、青、紫等多种同时，颜色交织在他的周围。、红、黑、蓝

“这是……”

体透明的感觉亮不由自主的凝聚，由这时候若暗的光亮，光浑圆光球。叶晨发现自己的身团、光圈、一种通体又呈现出了，上下四周出现若明，体外形成光体内向外发出光束

他所处的这个特殊撕裂了一般，叶晨一个新的陌生环境。世界就好像被光束的射出，随着光团一个酿跄又跌入到了

分空间也就被忘却会自然产生。空才发现。自我觉，超越时空觉就失，空已开始。事物存在的消若无超合之时即这一刻叶晨竟有一种超间感的超越在忘却形体越往往在无从产生。到天人觉一的境界，了，似有似无，若有。有了忘却时间感的越时空的感。作为形体存在的那部间即练功结束后

“第二十”种感观到了吗？

叶晨喃喃了，后十觉生的太快而惊之色。一切发且是数种并现。来的悄无声息，道，眼中流露出震

也就是那种上的超越时空的感觉，赫超觉，精有了明一种。后观的最后然就是二十种感丰厚。是显的具现极尽升华。十觉没神以及灵魂，但所收获的却是无比

限制住他段内都很奇妙部经历完以后，叶已经没有任何东西能够十种感觉结束，叶晨历经过很多不同寻常的刻的他天上地上，世间从第一种到最后的第时刻了，全，每一种感觉阶。晨只觉此二

“两年半，竟然已经？”过去了这么久吗

得才练功片刻，但实际，他沉浸其中，对时间的感觉缩一惊，这段时间内时间流逝变化上已经过去了的时候，内心不由当他感知到外界发生的很久。得短了，觉

自我意识的这是叶晨的自我形体乃感觉到“无”的时候以说是再“无”中完态，时间的知觉不复存活动均已忘却的状便超越了时空间。至在。对时空的超越可，成的，在间和