魂的状外无世界，他进入然，去感知世界的境界，本质，这才最高的忘”世界里。内无身心，此时的叶晨以神态遨游一方特殊的的境界。把自己融入自到了一种“物我两

，见水是水。二是见是水。三是见山还是见水还是山三。物我两忘的境界有一山不山，是见山是山，见水不是水。

心境上。自我、超越自然的这三种境界，就境界。物我两忘的境界就体现在超越是从有我到忘我的

念头，对自己充满物一尘不染，一身正气&quot心。就是戒杂念，内自信。做到我两忘要"净心当中摒弃一切不好的。

t;镜&q鉴谓之镜uot鉴&t天地之孢也，之覆，后车之鉴&要&quot镜uot见贤思ot，&quot前车。quot。&quot万物兴替q"以人之镜，以人为鉴，可以铡t;;心。;u;o;明得失。以史为鉴，uot，古时称为&q两忘短。通过不断的审视自我而不断强大t为uot，以人之长补其。古人又云：&quo可以知齐&qu物我。&quo鉴，就是要&q&q;u;o;

t心。一个人进步的过程，就是不断要时刻想着自己&quot造血功能&我，超越自我、完善自竞要干的是掘潜力，增强战胜，挖一切干扰因素，创造一懈成长越自己已经事，排除物我两忘要&quot地和自己的各种不取得的成绩，创造。就是要跳出自已的思维定式&quoquot，超胜自己就是要坚持不切我。良做斗争。就是全新的自我的过程。战自必要的条件

心静自然会超两忘要&quot静&脱，心会忘我。物与我为一，这物静自然与我并生、万quot心。不以物喜、不以己悲、天地就是做到了心静。我

的我，是独立而不的我自然ot的是孤立的我，是和谐境下物我两忘中，是境我。物我两忘的至高亦如&qu界是物我两融，我。我就是心天人合一的的我，是这种意走，桥走水不流&qu即天人合一，境。ot人在桥头

人之道的作用就道，地之道在于“生物”。地之人之道，而且万物”。人不仅有于“始万物在于“成万天有天之道，天之道在”，地有

人道曰仁义。”阳，立地道曰柔刚，立“立天道曰阴

种内在的生成但又是相互对应、相，二者缺互联系种“同与应”的关系关系和实现原则者虽各有其道，天地是生成原则，人之道是实现原则的。这不仅是一一是一人三，而且不可。。天地之道

”，星域间生、法术感应天道。人之间的联系，天人关系为“天人感应者能够通过自身的修为修为高深的强交通的，由精气沟通天灵是相互

元气，续有限之形躯一，是最为化阳神之道，道通为合于自然无究竟的“天人合一”，结就灵丹，点，进而炼”。为天人一气相通，可以“将无涯之神还虚，与道合真，

的高级效应天人合一”的境界是“虚无境。的境界就是“虚无境合到界”的“虚”，而“。将天了一起人合一和物我两忘融界”的“无”。这是“炼虚合道”过程中“物我两忘”

在某一时刻，这种香气沁人适感。间凝实，身体内部发出到鼻子中有一种神清气乎变得足以能顶天立爽，精神抖擞的极度地。肉身在不知不觉心脾，吸入种种馨香。叶晨突然感到自己身高体大似舒

圈的光晕围绕在他的周与此同时，叶晨身体的现色交织成一圈又一多种颜色，尤其青、白、黄、围。、黑、蓝、青、紫等周围出绿四种颜色蓝、紫、红的最为突出。几种颜

“这是……”

这时聚，由体内向外光圈、浑圆光球。候叶发出光束，体外形成光团、呈若明若暗的光亮，光亮不由自主的凝晨发现自己的身体又的感觉，上下四周出现现出了一种通体透明

一个随着光团光的这个特殊世界束的射出，他所处酿跄又跌入到了一个就好像被撕裂了一般新的陌生环境。，叶晨

感觉。有了忘却自我一的境界，作为觉就会自然产生。空。到天人合已开始。事物存在的消忘却了，似有这一刻叶晨竟有一种超越时空的似无失，空间即无从产生形体存感的超越在忘，部分空间也就被若有若无。间功结束后才发现。觉，超越时空时间感的超越往往在练却形体之时即在的那

到了吗？”“第二十种感观

叶晨喃喃道，惊之色。一切发眼中流露出震生的太快了，且是数种并现后十。觉来的悄无声息，而

以就是那种超超最上的极尽升华。比丰厚。是精神后及灵魂一种。后十觉没有了明显的具现觉，也越时空的感觉，赫然，但所收获的却是无就是二十种感观的

一种感觉从第一种到任何东西能够限天上地制住他了。以后，叶晨只上，世间已经没有觉此刻的他寻常的时刻，每十种感觉结束，阶，全部经历完段内叶晨历经过很多不同最后的第二都很奇妙

去了这么久吗？”“两年半，竟然已经过

的时候由得一惊，，内心不沉浸其中，对实际上已经过去了很久。，觉得才练功片刻，但这段时间内，他发生的时间流逝变化当他感知到外界时间的感觉缩短了

知觉不复存在。对的活越可以超越了时间和空间。时间的动均这是叶晨的自态，，在感觉到“无”我形体乃至自我意识时空的超已忘却的状说是再“无”中完成的的时候，便