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魂的状外无世界,他进入然,去感知世界的境界,本质,这才最高的忘”世界里。内无身心,此时的叶晨以神态遨游一方特殊的的境界。把自己融入自到了一种“物我两
,见水是水。二是见是水。三是见山还是见水还是山三。物我两忘的境界有一山不山,是见山是山,见水不是水。
心境上。自我、超越自然的这三种境界,就境界。物我两忘的境界就体现在超越是从有我到忘我的
念头,对自己充满物一尘不染,一身正气"心。就是戒杂念,内自信。做到我两忘要"净心当中摒弃一切不好的。
t;镜&q鉴谓之镜uot鉴&t天地之孢也,之覆,后车之鉴&要"镜uot见贤思ot,"前车。quot。"万物兴替q"以人之镜,以人为鉴,可以铡t;;心。;u;o;明得失。以史为鉴,uot,古时称为&q两忘短。通过不断的审视自我而不断强大t为uot,以人之长补其。古人又云:&quo可以知齐&qu物我。&quo鉴,就是要&q&q;u;o;
t心。一个人进步的过程,就是不断要时刻想着自己"造血功能&我,超越自我、完善自竞要干的是掘潜力,增强战胜,挖一切干扰因素,创造一懈成长越自己已经事,排除物我两忘要"地和自己的各种不取得的成绩,创造。就是要跳出自已的思维定式&quoquot,超胜自己就是要坚持不切我。良做斗争。就是全新的自我的过程。战自必要的条件
心静自然会超两忘要"静&脱,心会忘我。物与我为一,这物静自然与我并生、万quot心。不以物喜、不以己悲、天地就是做到了心静。我
的我,是独立而不的我自然ot的是孤立的我,是和谐境下物我两忘中,是境我。物我两忘的至高亦如&qu界是物我两融,我。我就是心天人合一的的我,是这种意走,桥走水不流&qu即天人合一,境。ot人在桥头
人之道的作用就道,地之道在于“生物”。地之人之道,而且万物”。人不仅有于“始万物在于“成万天有天之道,天之道在”,地有
人道曰仁义。”阳,立地道曰柔刚,立“立天道曰阴
种内在的生成但又是相互对应、相,二者缺互联系种“同与应”的关系关系和实现原则者虽各有其道,天地是生成原则,人之道是实现原则的。这不仅是一一是一人三,而且不可。。天地之道
”,星域间生、法术感应天道。人之间的联系,天人关系为“天人感应者能够通过自身的修为修为高深的强交通的,由精气沟通天灵是相互
元气,续有限之形躯一,是最为化阳神之道,道通为合于自然无究竟的“天人合一”,结就灵丹,点,进而炼”。为天人一气相通,可以“将无涯之神还虚,与道合真,
的高级效应天人合一”的境界是“虚无境。的境界就是“虚无境合到界”的“虚”,而“。将天了一起人合一和物我两忘融界”的“无”。这是“炼虚合道”过程中“物我两忘”
在某一时刻,这种香气沁人适感。间凝实,身体内部发出到鼻子中有一种神清气乎变得足以能顶天立爽,精神抖擞的极度地。肉身在不知不觉心脾,吸入种种馨香。叶晨突然感到自己身高体大似舒
圈的光晕围绕在他的周与此同时,叶晨身体的现色交织成一圈又一多种颜色,尤其青、白、黄、围。、黑、蓝、青、紫等周围出绿四种颜色蓝、紫、红的最为突出。几种颜
“这是……”
这时聚,由体内向外光圈、浑圆光球。候叶发出光束,体外形成光团、呈若明若暗的光亮,光亮不由自主的凝晨发现自己的身体又的感觉,上下四周出现现出了一种通体透明
一个随着光团光的这个特殊世界束的射出,他所处酿跄又跌入到了一个就好像被撕裂了一般新的陌生环境。,叶晨
感觉。有了忘却自我一的境界,作为觉就会自然产生。空。到天人合已开始。事物存在的消忘却了,似有这一刻叶晨竟有一种超越时空的似无失,空间即无从产生形体存感的超越在忘,部分空间也就被若有若无。间功结束后才发现。觉,超越时空时间感的超越往往在练却形体之时即在的那
到了吗?”“第二十种感观
叶晨喃喃道,惊之色。一切发眼中流露出震生的太快了,且是数种并现后十。觉来的悄无声息,而
以就是那种超超最上的极尽升华。比丰厚。是精神后及灵魂一种。后十觉没有了明显的具现觉,也越时空的感觉,赫然,但所收获的却是无就是二十种感观的
一种感觉从第一种到任何东西能够限天上地制住他了。以后,叶晨只上,世间已经没有觉此刻的他寻常的时刻,每十种感觉结束,阶,全部经历完段内叶晨历经过很多不同最后的第二都很奇妙
去了这么久吗?”“两年半,竟然已经过
的时候由得一惊,,内心不沉浸其中,对实际上已经过去了很久。,觉得才练功片刻,但这段时间内,他发生的时间流逝变化当他感知到外界时间的感觉缩短了
知觉不复存在。对的活越可以超越了时间和空间。时间的动均这是叶晨的自态,,在感觉到“无”我形体乃至自我意识时空的超已忘却的状说是再“无”中完成的的时候,便