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第三十九章《第一册》 39

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道童

原汁原味的川东古镇,的青石板路,而且烈的钱味。被各大民俗商业占据,庆老百姓聊当你跟一个地道的重是重庆民俗文化的瑰前已经宝,尽么一条狭长古镇器口算管就是那,第一个印已透着浓象就是磁器口,

庆的人文历史上成功逃脱的华子良,当年会提到两个人,一个是是曾经在现在的宝轮寺里避难另一个就有人磁器口在重的建文帝。如果和人聊起,必然地位举足轻重,

建文璋的庙里寺庙后改隐居,于是该漫逃亡生涯,期间帝在历史上是个传奇开始了漫却在帝,便没有才更名为宝轮寺。,也绝对是嫡孙,继承皇位十多年前座寺天理的遇到了后仅仅做了4年的皇苦逼。作为朱元称“龙隐寺”,直到靖难之役,于是曾在磁器口的一

兴,今天的故事就发生其实并那个地关于建文帝的。,还有一个地方,是方叫龙没有多少人知道在那里。可是在几年前,

第一次与龙一次去却是在两个北区月前。4年,而最近,原名隆兴。结缘是在200龙兴地处现今的渝

逃过了燕王追兵的追底下,从而当地的一座小庙的佛是重庆难得一遇相传建文帝逃难时经过此,这里的人似乎嘈杂打麻将和聊家常,地,也躲进了的清幽的古镇,与磁器喧闹相比

饭。感,否。龙兴古镇的街上,有也许他对庙有种莫名的安全对面,有家豆家打铁铺。打铁铺的则为什么总往庙里躲此后隆兴就更名为龙

弄出的豆花,令集,除了那青辣椒组成的太为我不会再那种原汁原味的疍水眶。与这个地方有所交以及吃得热泪盈本来我以阴阳油碟,辣椒和红

里“看墙”,我这个在较场口十八梯附近龙兴有家大户人而“看墙”在他的一个比较有名2004年,我朋友电话。说是的水碗师傅,专业里来说,就类家,请他到他们的祠堂接到一个道上朋友的们的问路似于我

起去,则说明定的。必是遇到些奇怪的需要请和他一他觉得他一个人是搞他看墙,想事,而他邀请我

方便透露的望,所以我也不这次族。由于当地不止一个望族的委托人是当地世代他们的姓氏。

丰盛,但是就是这期的事。间,却发生了,按当地的民俗,人聚集了分散在全一些奇怪国各地的子孙,的一个老人祝八十一起流水席,菜肴来为一个家族这样的,当时这大家在长街上摆大寿事情是

一个上午,由先是整整于人多,小孩来,而那些小孩一回来的后辈有些带了蒸米饭也进祠堂就狂哭。比较快,米饭总是蒸不熟。其次是

宗有点生气。熟,其实是就赶了过去,他告诉当时我这朋友一听,办喜事,却没有是祖因为家里人,饭总算蒸不怎么都劝不住。上香告知祖宗,于那家

由于有些孩,于是就狂哭不宗在逗小孩子玩,苍白的脸给吓着了子眼界很低,对老祖宗而小孩哭,也是祖

碗。老祖宗供香供饭朋友说,其实解我这必须得立个水就可以了,而小决的办法非常简单,孩哭就相对比较麻烦,饭不熟,那么就赶紧给

下米,倒上小半然后松开扶从筷子顶端淋水,手扶住样子立在碗里们,只,碗底所谓立水碗,就是取碗一然后后取3只筷子,呈敬香吓孩子里的孩子回来后告诉老祖宗们,是家住筷子的手碗水,然,然了,求老祖宗不

,就说明老祖宗答应如果筷子直立起来不再吓唬小孩了如果筷子倒了,就说明祖宗没接受

本书,摇头晃拿一族人里有人起夜,本来以为什么太师椅上,坐着一个于是我穿青布长衫、二楼的事都没在念文言文的老人。天晚上,这朋友,却在他离开龙兴的当下堂屋的走道时,低做了,祖宗也答应了头看见楼上厕所的时候,经过按照道上规矩替他们

,就消失了。,张着嘴,歪己家族的过去勾地看着二楼上的人呢,于是客气地打了嫡子嫡孙在回味自见那个老人转过头来个招呼上厕所的人,接着忽闪白,直勾以为是家里那个巴,脸色苍:这么晚还读书呢?却着下几下

于是这一惊就不轻理干醒了就没事了,人信了有些人不信,不知道。的人就联系到先前的了,高烧、卧不能让街净,于是电话里骂了他立马信的人嘲笑他是昨晚喝得太多,清,有些怪事床、还胡言乱语得是我那朋友没处过去,坊邻居他一顿,并要求

为鬼现行了,这次又一次急促的电话我来办有道行的,他于是我朋友叫上不抓鬼,也只能却被那家人一有人追杀,但说明这只鬼必然是。之所以叫上我我,跟他一起去不是建文帝,不方,路特别不好走,我,是因一次去这个地要担心是我第。那得有些心烦。

也是老也就没计较。人的心情,江湖,他能体么招摇撞骗之类的,我里,免不了让谅这家到了那家人的祠我朋那朋友友挨上一顿臭骂,说什

们说见到鬼的那张太师看热闹的人们,关闭一晚他我遣散了不相干祠堂的大门,在结果是令人悲催的,这里果真闹鬼上,开始罗盘问路,并且这个鬼能力很

,很难让人睹这只鬼的真身。是好是恶还无法判断,打算一相信是怀着善意。于是能有如此大力量的鬼,但二楼的厢房是当晚我和我朋友就住在

,取来了族谱和一些家族老人的带家人从清朝主、大地主、地方在那之前,我让这家人定居,历任才得知这工、小地光绪年间就已经在此名门。的相片,最后农民、长

值,因为那些照片几乎民国时期才有的照片,而感觉没有多且基于照相技大的价也分不出谁是都是谁。了那术等原因,很模糊。些照片,

照片到1928年逐渐苍老,却能够分辨倒是一个带着小岁数上看上去是在的照片里都出现过,,从1899年的那张着黑布长衫,挽着袖子同一个人,因为下巴都是有点歪。的人,穿子是个仆人,虽然毡帽

的修为,导致完全让他一就是192不同的人生。太监似的,没应该是现的有地位,低声下气,所个仆人,能片,背后写着民国十六以这就是人的命年,也运不同,吃着起照相都已是身份仅仅是当年宫里的的人这个人是谁,却没福气了,仆人就跟有一最后一张照人知道。也经是天大的世代为仆,侍奉了好几代的老爷。有他出8年。我指着照片问家族里水,却因为际遇与自身同一种米,喝同一种

床,我虽着的。房间里的床竟然楼厢房,我不知真的是以前那种古是怎么都不能睡当晚住进二我却是怎样,道这家人是刻意的还然胆大,但是睡这样的床

的念书声让我听到了。里两点半的样子,一玩手机,大约到了夜于是夜里一直在阵之乎者也、悠悠荡荡

俩本来就没脱衣服睡,立马起身,朝着楼下张望,却只闻读书的朋友,我我身边睡的很沉一个缝,轻轻开了于是我踢醒声,未见读书鬼在门边

头到栏杆下。太师椅上什么都没边张望,我们蹑手蹑脚的打开楼传上来的。近,近得似乎就在上依然什么我的脚底声音确实是从一读书声传来,太师椅门,伸都没有,我觉念书的声音非常有,但能够辨别出,那

想到这里,背冒起一阵冷汗,低头的老人直挺挺地站的,抬头望着我。长衫了嘴巴,下巴还是歪从地板的缝隙里张望下去,一个青布在我的正下方,张大

上,也就看不到,柱子靠在戛然而止。继而念书的声音我吓得退了几步,离开了那个缝隙,

多。玩够能断定是许是今天他,唯一的区别是,这个鬼看巴来看,我几乎就,也就回去了。上去要老很从歪扭的下

吃就已经很不错在目前我们经人能有口饭为什么历的了,哪来的时问题是我看来,有两个会念书?那时候的仆如果他是一个仆人,么也没想通的。第间念书呢?一个是

来看似乎第二个问题是,从之前的遭遇他念书出去。有人在二楼等着他,,好像就是故意在引我,这个鬼根本就知道

么故事,如果要是个对不用害怕我这个兴许还藏着一着我们走,这个鬼若是怕了。就罢了,段什自己的鬼力很不了下饭菜。都是鬼从来顽皮也年轻人,玩死我都当想到第二点,我就害有自信的,根本

了一晚麻将再睡,就这么莫名其妙是当晚不敢地打家族里的另外两个硬生生人叫来我们吓得不轻,于的厢房,

第二天一大我朋友开始拿个老道士。,能够给出一点点线索比较熟悉的老人,最后路过古镇里唯一的一早,我和里的茶馆中穿梭,求能处道观,寻到一有一两个对这家人着照片在古镇

,交给了这个道士。道提及,他告诉了己腾空是为了这个人。于是接下来的时我自己修道为此人的原因。道士告诉我,他认里,我把自这个人,而且从某种意义上来讲,他6照片里的士的名讳,我不敢0多年的修道,也正

那年道人才10岁,3食歉收,很多请来修道的小道童。去做了壮丁,那是19,就有土匪人也被抓凡是有山的地方是被这家人4年的时候,四川各山上地混战,粮家的祖宗从缙云

逃亡各至于为何要请他来修当年一些饱学之士可是最终失败,于是住老爷的大败不上一个看上去脏得已逃到川东僻候,遇为了康有为和梁启超子似的乞丐,一把抱发动了戊戌变法,留,还号1898年的时候是因为变法的失爷的收地。腿,一边哭喊,一边称自己是禹王的后人,躲避清廷的追杀,分散的老爷出门的时道,就要从头说起。兮兮的像讨地,在那一年,这家

是禹王的后代,谁的故乡就是重庆,大禹王,禹夫人来命名,说到都知道大禹治水的故事名。至今还有一座山是以大也正的夫人叫做涂氏,重庆,而是因为涂氏呼唤夫几年前在呼归石”大禹这家人也长期自称长江里被炸掉的“归的传说得

代以禹王子孙自居的时候,在当这家人不知道祖,于是世世代,甚至在家族最得势我们是大禹的后地修建了禹王庙。上哪个祖先说了句

他做了家里士就会给他很多外地可怜,加上他自称禹王教士的教唆。侍奉了几代主动作,人以后,个人的身世如此这个仆人开始有了小,偷偷从,把钱给传教士,传教老爷的家里偷钱,于是就收留了他,让后人他因为收到当地的书籍爷一听这一些传的仆人

于是久而久之,于是老爷觉得在外人面前丢的墙,老爷不透风,正好是镇上几大望候,这个仆人58岁。发现了,巧的世上没有族齐聚的日子,,便当众宣布对这个仆不起这个人执行家法,那个时是发现的那天

,割舌是怎么样的一种方我问老道人,他们活埋。头,叹了口气式。老道人家的家法

年代,或许这也是时的那个我倒吸一口族在一片区域内的影响凉气,不过想想当所采取的一些逼不得已的措施。维持一个家

把话题扯到了那道士,当意挖尸的时候烧香念佛,甚至有,却发,明天孩子又发烧人提出,要挖出仆毛病一类的,今天狗女眷又死了容易就现尸体早已经不仆人以后,那家人边隔三差五地闹了这个纷纷,于是很的仆人,一些了,家里人议论开始点小讲,当时活埋见了。接着人的尸体,进行厚老爷最终个前不久刚被活埋

也有些动物的皮毛和血迹,于是来吃掉了。命丧野兽给拖出猪和狼,埋人的地方大家猜测,这人是让附近有野尸入兽口。手,

典型。人说丢命不丢派的行家魂,现在连尸来说,都是永不翻身的首都不完整,这在任何一,必是恶鬼。如要成鬼

山的那道童入观修习,的道观个小小个道理,于是捐了很多埋在道观后个冤魂并以此来镇压钱,修了一老爷自然也明白这,并从缙云山请来一个

大肃清,儒自从重庆解放以后,国,就是当年的小内开前的这个老道士土宗教的道家不失本宗的留是不可能镇释道得住的,但是他告道童。道人显然也是懂唯有宗教和本存。始了对外来诉我,得玄术之人,否则他

个人他都了如指掌镇上的每一想我那个野鬼他60年清修,这个直奔了那家祠堂。听,脸色就变了,于是倒出来,非但没吓人了。老道士一。听到这里,我应该开口告诉,拉上我就房里取出他立刻从有被镇压住,现在反木剑铃铛,换上道袍他,他奉命镇压的

对方,我只能说他摇铃喊太方道家的法术有他听到了道门派的招数我们也不那个仆人。别出了空喊出的一段话。士隔使我躲便在场,但是好奇心驱,我是旁门左道,在门后偷子是喊看样听,却意法我不便多们自己的玄妙之处式方魂后

旧坟前的,但是多年来我早就只能把你收走60多年果你破了规矩常常在观里安身立命,好好修炼识有找不到你的尸体,文绉绉的,但是,出来吓人,我读书给你听,知道你喜欢读书,我还大意如下:我们认已把你当作挚,如你我以前了,虽然人鬼殊途,我我还和一样对你,如我也在你的给你烧了不少典籍,然从一开始就是对立

好像是他俩很多,,我却全然听上对峙人鬼在语但大致内容就是这些,而且说了很久,说了不到那个鬼的声音让我感

一些,他们炼绳的方式势。少还是见识过们大致相同,不过我们野门野派,不如他就这么过来差不多快要门。进门时,和我指上缠着一圈红绳,道个小时,道士才来敲我们的家的手法我多们讲究些1我注意到他的

,如果我没有个仆人他已经说在他的身后,被服了这搞不好正站缠在猜错,这个仆人的鬼魂子,我知道手上的绳红线牵着,准备辞别看他带回道观。

已经完我问道长,吗。他说是。

,需要然后我问他上路吗?我们帮你送

道士摇手拒绝了,他说,他会把立牌,终日长香供鬼魂带回道观天为仙。,正式问名仆人的修成得道,升奉,盼他有一日

为仙我倒是不信为了别。不过我佩服升天他竟然将一个承诺苦守了这个道长打算继与世无争,为了师傅的的上善若水人的一次求助,续下去。的心境,也许这才是真嘱托,60多年,并我不是道家,

陪着道长,慢慢走回些道家的故意堂到道观的家每户的窗户上祸害那家人,海图,瞒着人干的,想必路上,每在沿途的路上是这位老道东西,原来从祠正是因为害不用说,肯定号,还有八仙朋友才惊讶地发现怕仆人了道观,这一路上我于是我跟我了一个都雕上了弄了些引导他的符号。

自己悟道的胸怀,我们父一生度鬼无数,却造一于是得有这样让鬼油然而生,我觉得,我此时我对他的敬魂自己回头、烦而制些新的麻烦。却往往为了解决麻和我师

久没有回去龙兴古镇底的时候,听说了但是毕竟德高望重收留了一些居士处,我非常惭愧。辞别少言寡语,一心清修,道长在镇上虽然,在观内清修。想到们号召各2007年的时于那个家族也老道长去世的消息,由捐资,重建了道观,却在2006年年道长和那家人后,我有大恩,候,他于老,并

原本想要进殿缅怀一下那个曾经的。的人上来请小卖部里走出来,却发现什么都变了。是从观门内的一个门的那一刻被一个自称居士在路旁给冤魂指路的我捐钱,而这个人道长,却在踏进观个月之前,我故地重游

是拍下懂了,于肃然鞠躬,然后一些相片,对着三清殿我瞬间什么都默默离去。

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