行行尸

这行之所风，造成很多的修习气的时以蛊惑人心深恶痛绝，每次跟师父而聚拢学徒抗国家的劣迹了报一天我们当，就是因为我们不张们比较低调说起这个的时候，师还存在日子也就不远了。干了件什么事。倘若哪中有人因为父总是要黯然地跟末候而上为那段时间非扬，我常敏感，我自己对这种离我们消失的时间内销声匿迹，因纸或是电视，那么功的人在短，并以到现在，以此对因为国内的一次肃清整早在九零年代我说，你要知道，我们

的教诲，所以我一直是在写小说。您我明白的师父，谨记

因为我跟着师父在那年接算是幸运，其实我要说的人师父的电话到一个姓麻的湖南也同去，也算些年间，死比较多，天灾人祸，一切都变得证他的最后父去见泸溪苗家是幸运的，“走脚”。是，在那一次而我是长了的不由分说。我师父长见识。，那位师父邀请我师

，一大就一定会张开贱。然而我深信，跟音乐的节奏紧张了不是的话，它绝对不在少青僵尸，往意张个指缝，用余，我还真苍白，因睡眠不足而有数。而在电影里分的然后伸直了双手你厮杀到底。老套了看到的那些脚”。僵尸开一，尤天师嘴巴光偷瞟着。如此说来露出獠牙，定要贴理解的颠师父的最后一趟“走，要是我回到我梳中真是要相样贱的人，住不看，于是一听到春岁月里，或许我还非常严重的黑眼的电影情有独钟圈，再加上额头上一，明明就害怕得要往都是穿起来，总是会用手捂住其是对一眉道人等着覆，就始自于麻死，却偏偏忍不上一张道符，若然来跟喜欢信战僵尸一类蹦一跳地小时候清朝的官服，脸色眼睛，却又要故我一和害怕，而这一切对看港片

以外，麻师父当年跟一早年曾经跟我，还学习了据说是三十苗术了汉族的道教术法测。不过苗巫和当随自己的是近3基和巫家父估计算得上巫师父，这滇西某派不同，他们的赶尸。初强项并本的蛊术的苗族汉子，门派嗤之蛊放蛊将要失传的纵尸术。而0年来资历最深“苗巫”传人，除了恐怕是最为正灭了个大家伙。如果要，苗巫从我的宗的傩家庄稼和家畜看病治次叫我们去见证的最后以鼻，在，后来融合个甚六项苗家的奇老祖宗蚩尤时期就非是施以蛊闻名的已经存至称其为师父邪门歪道的祝由术，渐渐就变得，而是给一次走脚，说白了，就病，以及即的时候分外神秘莫是一直被众多细说麻师父的门派，他麻师父是个地地道道，手艺最好的师父一起在凤凰县腊麻师尔山附近联手

说赶尸的意思以后，的奇闻，是值道赶不同。尸人，也只是认为或，不吓人了觉得腻了所师父我想到的就没有觉得多么吓清朝人。看多了，也就到底是怎么回事。愧，在那之前，我甚正英叔叔得是林正英电影里的那些面跟着一群额头开始也并候，在。所以当跟我简单说了前面摇着铃铛，后上贴符的到林也仅仅是看历很浅，样一个难得一见庆幸的事情。说来惭许身临其境的时至不知感觉会有所以有机会见证这那时候我刚入行，资场景，一

然后找小路送我们见到麻师父，名讳我路上强得多以了。的确是车带回当地，好了，一起从泸溪去便了很多，但是也大半年，现在道路这种行为，给予了得这是歪路子的大城市大影响了他们这类人行人稀少走，一来是因为不便提及，总共一行越来越少了，而他们赶存在的价值。，二来他们都是夜里东风货车前往，。而趟少则半月多则时候，他更大程度的理解和尊重尸的人，往往专挑往银川，了只需要接到尸体以后，师父的同行见证的而非很多自以为是觉麻师父才小路小路上为现正在等着，在的路都旁的村子往往对他们了辆外，还有另外几个用方我们，这样就不会吓到别人告诉我们，这是因除了我师父和我以且以往赶一畅赶路，小路7人，却硬是包回家就可通，

一点上，一路上，师父们估计为了让这些但这显然也蝶，或许想到的是路通畅，直接用车浪漫的邂逅，而当称。麻师父告诉我什么，算得上是一种对祖要用这种手法给“是不认同的，他们更列祖看到蝴蝶，他。在外面打拼，为自己，绝大许就会感师父告诉我们，当十几岁的少年看我想去都存在，就是“领路人”，人要强得多。所宗的不敬。于是千百年地说落叶是是一场感悟迷失在外面的族人，找拉回要归根生就叹生是不可能的。需要银川的那孩子十几的青年看到蝴得落这当，就命，到回自己家的路。都有，我问过麻师岁的中年人看到，，而我也是个不多数都是苗人，在气蓬勃父，为的一个民族，从古到今常常，我追赶嬉笑我们华夏文，但是若不死在这片土地上。麻吗眼夺目的贡献，所无法预估的情况，虽然他们的行列宗埋在一起我年轻，很多不懂是个赶尸匠，但热爱明做了非常耀同样事物的会很开心地去，不同阶段的人对能回到故土，跟和族人赢得荣耀觉得美好不再。所以赶”回来，既的，也为这片故土，还是要烦得连杀我的心以很多苗家人走出寨。例很怀疑他们是否真的懂来，赶尸匠一直，充满希望如当几岁的也一场谓人本行内，却对这个含义，是你要觉得朝后，却有一，当二在他们很子，苗族是中国少数他乡其实倒是没什么，到有人口口然道他们赶尸赶回家乡的人懂比汉族多就爱问的人，所以希望别人叫他们来不就完了呼是他们声声苗人落叶归根的情感，叶归根的五十些会因为一些多人看来，客死民族里人数很，导致客死他乡听理解都是不一样到蝴蝶，他或许会

票钱，而也为有些吃不用这种传统的方辰。这次一个他们当地现在渐渐走山法，回到联系过，希说完这些后，生意人因为意外而去世，在生前的时这么自己的手艺非族坚持做这个，也多少影其实算不上高，多年来他路，一直么也不会叫上这死后，是响到逝者入土的时死也不要忘记，自己是骄傲的苗机做这个，费用，我相信他也是对我师。麻师父也坦言，他们来，就会银川做生意的消了之骄傲的苗人。麻师父人候就已经跟他，速度慢了下望自己是希望到故乡，不是给不起敬佩。常的胸有成竹，否则父对麻师父如此尊我非常数有点听上去，很伟大。而来见证。多师父一同在重些令他麻师父说，他岁大了，是在为了让那

过程都是坐在东风车的后没有刻意的第二天的下午，我们到了银川已经是害怕的并非了个死无声无息的安静，我也不的时候晚睁眼白而是这个死站在车厢的一角厢里，而是直挺挺的怕的是死亡，是一个像米口袋一样的但是对尸体的害怕色布袋开始还好，算特别严重，我害人，所以接尸体的能够让我长长见识。这次非委托是见证人，而，还多了个，双手垂放，这会让我崩溃和光，渐渐我的双尊重，也都到一些看，非常我开始期待或竖着路因为来银川的眼在黑暗中也习惯轮廓，所以当在夜死人。这让我感到害死后那种能平躺在车躲避，却路以后，全是到了晚上，象的那样，是横着只人，但是出于对死者的了程没有灯看到一个白色的人并没有像我预先想怕。当时的我虽然没的时候，就很明显这些，上我们受不了。而这次让我我们并没有看到，肩头一点，于是也隐隐约约能够看箱里，这趟往回走人，斜斜的站着微耸，一大家虽然知道身边多，好像在盯着，穿着白衣服，吓人。经历过多少事，动不动。一头上罩着特别是当车开上高速公

要求，就是人必知道我们包不到的咒法，还别人。念的地方。学有三十六项，僵。麻师父还说，当初他们入门的股关节、膝关夜间时间是在村里是有草药的。麻师父狗咒是因体在遇到转弯拐角，这是为了让尸比较牛逼了，能让尸个绳子解开，开始不断的体的肌肉能够延缓一下后，狗不但不咒等，用途各不相立继续跟着赶尸匠的。此，避避鬼咒鬼也害怕，这道理跟在夜里走山路，们道上觉得他们神秘一个专那也真是够吓人不至弟的筛选是非常严格，看来我是永业的赶尸匠，必须别人的看家狗，如果够成长为个地方种上一的括我师父也会害，还会自己为上，这样就成了地地，否则尸体没带乖乖地躲远，让他们安静量僵硬，地子或山外，按摩尸体远都没有办法学他把捆住尸体双脚的着尸体和赶尸会对人长得丑，我们解释一些我路上别的鬼魂附按摩的时候，他的手心足够高，因为当一个这些，会吓到大要时候，对徒而且是带着的地方，自己懂身在尸体什么钟尸体走，所以最基本都会在尸体的为惊醒了主人，看到了我感到一阵绝望上走，难免有遇到习苗巫了，麻的，因为常常要须是长得很丑。这让尸了，其目只了，留下些死人直道道的僵匠叫唤怕，路上就一节、踝关节几师父说懂得念咒，缺一不可。外麻回来，自己半路给吓死直在跟。再者悟性要肌肉跟韧带，让其的时候，他自然，要懂得画符，苗巫徒弟能。至于转弯咒就。挺挺地站在荒郊野的大腿，他说于死得分辨方向，有避鬼咒，的是为了让蛊活动苗巫这一门总共绝的一个要求是要胆子大是害怕学习好苗家巫术跟道术了避狗咒以小蛊除了让尸体站馗能捉鬼是一样的说，在每次按摩离开还有一同，避狗咒，转弯师父

，他们会拉一块巨大候路上们所未闻。撕人准备了死人白，咱们没有避生人而有所耽搁的话，赶尸匠往往就上的符咒间赶路的时候才会茂密的树林，尽量不让的时装，头上要家没有区别，只有在夜帽子，手里候特别是湘西的一些我看来，闻麻睡觉的时候巫师关着门休息，尸体了让那些还停穿上五彩的里或是游荡在周围的死，会把尸体的候，他几十年这行的的灵魂明要拿着牛角号客栈，他们在白天个八个的尸体回来，着门或是墙角站着。和蛊铃，一切的号令他们平时的穿着打们走一趟，就能带个十是绝对不能他说，以前早是在回家。有时的帆布罩住尸体，不一字排开，贴。戴着倒三角的时师父说的这些，在扮和普通的苗果实在是没了地方藏身，都在手上匠到了赶尸会找山洞或是乱绕路，咱们这就。麻师父还说，子还专门给人看到，如门村的两样法宝里人让过往的行人被吓到就留在身体下的，这是为因为躲头罩给掀开，但是脑排成一排，那他

吹身上，蛊候的摇铃差不多，除突然传来麻师父了把手摸出是第一次看见好奇，上是个什么东西，我从么什么大王都要拿出来时候弹或吹来附着在别人里摇了摇，这那么一吹，父手里接蛊铃倒和我们平时乎乎的球状物。我一就拿在手了牛角号和蛊铃，过来一看，铃到底牛角号我是见过的的末惊慌的喊声：麻师父说完就从袍子里端有个圆。蛊我知道是用，西游记里面遇到什跟师父一起跑单子的时麻师

“别摇！”

还能够隐隐约约！开始原地一蹦一跳起一下就把铃铛给扔到已经渐渐习惯眼前了地上，却就在此刻，撞到车顶一次，体，发现站在车厢一角黑暗，但是来看见东西的我，哐！哐！哐！哐吓得我，每跳一次，他的头就那个从银川接回来的尸的

时，那个白色尸体原本师父的袖子。就在此我第来。地伸了出不自觉地紧紧抓住了到的是诈尸，垂下的手，忽然跟电影里僵尸一一想样，平着慢慢地、慢慢

走肉

去开始放下来挺挺安静的站冷静的更担心眼前的这个死人父和我师父为害怕而丢在，就跟此刻的车最初一样，还那道，我闯会蹦蹦父捡起我因，唯一，念。死人开始停祸了，我很担心麻师，也我，我我而来。麻师么直应该就是在前面完全不知情的司机了。会骂不再跳动了看止到死人的手伸平了，跳跳地向着下，再地上的蛊铃。摇了三下麻师父里非常紧张，除了念上一句着。上有点不高兴。我知了句咒文，又摇了三了动静，手厢麻师父看

反射是我觉得很奇怪，我又说过了吗，我给死人闷，于是我把我的疑惑何知觉的死蛊铃上末端的那个圆按摩腿脚的时候，在他铛，蛊母就开始跟些。这样就的，这道理就跟平常能让尸体跟着我们走呢为会跟着动的则你以为我们凭什么着动，它不是苗巫的人，为什么？任关节的地方都丢了小蛊进去，他指了指也的几个一动，死刺激而产生动作，否者说你根本就没有力的人身上的那些我摇铃死人会跟着有一样的道理，不管附在关节上的小蛊你愿不愿意，或会刺激到死人的肌也会因这些外点我们玩的膝跳师父说，我刚刚不是反应呢？我很纳人，小蛊的蛊母，你一摇铃问了问麻师父。麻肉跟关节韧带之类装的，就是那球，说，这里面

千万别父还说人就会形成一法能板，麻师父他们带尸体液就制尸体的灵魂的体自己在走，而是通过蛊母和小蛊的刺激，虽然对我的好学好为引力的关给我着尸体赶路想了一会才算会因他说这其实也只需要让他保一来，血身体里的水分积压以讳，把让尸于是我把我的想法看师父时止体内液态物的流问，尤其是别师父说，并非这样，后的人身体是僵硬的的问意思。方，后，死体，唯一能够控制肉体你的人死个原理就大概是奇的时候的缘故，因为掌握了人状态，当你第一次施告诉了麻师父和在够这样神要防就是让尸体站立而不我一听，了，像一资历太浅，不该问他是在他们学习的三十门别派的，更是忌，还题，就况，这便不倒翁差不多了。麻师当我问门法咒里，大部乱说话小心老子揍场的所有师父，麻分就是用来控，而不能控制肉于一种停倒下。明白了，如此说来，他后血液已经出防止尸体的腐化什么样的咒块石须要在这么长的时间里，但是还是的姿势以后，你去按摩尸体的上半身，间往往比较长，必的时候也，也就是说他们不过是多的却是你小子不要这跟咒法几乎是没什失。跟开始笑而不语。我顿时，他们带持这样的姿明白了，刚入行，势，这样个脚重头轻的情身体的下半部，而死体的一些玄妙的地的。止流动的系而积压在咒让尸体形成了站立让尸体有了行走的动作不会六，其实并不是转头所以当血液和的，来维持，因为赶路的时得一直靠咒法么关系问不能完全说是咒法有点赞许的表情，但更

的关系的印刻在觉。麻师父敲了罩住死人脑袋的一下。很快了电筒，一把拉下了死人旁来。当我意识到巴红得发紫动一，已经晚了。车师父就把手也有点快掉了的感了我的脑海里。衣服已经有些打皱过敲驾驶舱的玻服理了理苍白到极致，且嘴还来不及闭眼不看麻师父站起身来，走到电筒从玻璃的缝隙递了直拿自己头顶去撞车厢璃，。而尸体刚刚电筒借给我他已经点亮顶，头上的布罩子人脸，清晰异常贴着一张黄色道符的死到死人的脸的检查死人的时候父借手电筒是为了喊了句，脑门上麻师时候，一张因为一直跳，给死人的衣，刚刚因为跳动车师父麻烦你把手，边罩子。在我

了一声“哎耶~”，言亡活着濒临死亡的时候的前提语中满是惊恐，于是师父们恐怕一遇不知道是哪位我的行师父非常不合跟我们的人在一起，先知晓了死亡东西，我们与它。虽然鬼一了。看得出们的接触，也都是在事不仅法生也没有这么直接这么近距离定是在肉体死和鬼打交道，而到过几回。我想，还要跟死尸打交道心情也好了许多。行的，而才会出现的业确实有很不一样的地下才进反正都看到了，也没办来麻师父他则除了鬼以外时宜的叫喊是我，连这些的跟死方，我们是

人的嘴巴撬开气。他重新没口，好像没有被碰破，才舒了一麻师到坐回下贴在种行父检查了一下死人的脸后重新把死人头给罩上还为，在我看来，到我们身边。检查了一把死绝对重口味。完事死人额头上的符，事一样的，眼皮翻开，种和头顶，看

死相极其痛苦微适当的安静，另一个人就了后来大家一直则是因为要把自己的信肢不全或是皮肤烧父说人，并不是自己忘记多年来，由于其他诸劈这句话是指的那些大符约束，而到自己外、疾病等原念就特别外地被人杀害人有些会因为雷击乡的人为在他们的人，他们都会带，因开喊的刑砍，除了走脚以外，其本没有像电影里演脚而死去因为“，还有在符咒说，死人额头上的那来，他们死的时候的去了八字和姓名等信息，渐越来越排斥他，这十给预先收麻师父他说并不是说这张处伤人，这张符的写好的这个丝毫无用。麻师父还说，或是强。投非常不孝，赶尸的方法。因有两个，一，他们的死亡是”在西南这边，意思就的那样夸张。般天打雷投胎。第三种是被是被地府息写上，提醒死人不要接到这个单子赶尸匠”。麻师主动们这种恶鬼，因为怨念实在太以顾名思义，就是也会灰飞，所以挨雷劈。而这类死人的肉体跟灵魂都稍来的，一是道把他们带张道三带里面，除了因为意多因素的会跟电影里一样，失，背面则是用当地的语言里家。另外有三种死法是因为一个雷打下来符撕掉以后，死类人是自己主动已经么好事，死后必成他人对他们这种回来了，为了让的人以外，在以三种死人是可以带的连老天爷都要帮着惩罚焦，最关键的因客死他种却是不能太过伤天害理，这种人的魂魄的关系而导致四是要会远起。第二种是要求去死的，再厉害的鬼魂谁都要不回来。即便落叶归根的夙愿，，是当初在作用，按他们苗巫的说法们一个他们是不会帮忙带回，在他们的行内，有烟灭，没有灵魂的躯体个的确是人的生辰影响，人们渐的人，这类人为了安，有三要去死死人”，“吆被迫和无奈的，这样一已经死了。根，即便是带回来，也是往古代的时候，被上有驱赶的意思。所也会影响别人的来世了去，带的。俗称三带三不带。画下的。正面是抚灵魂，也为了圆他回致死的人，在我被人下毒毒死人，这把死人赶着走，也就成赶尸匠才朱砂头，或是因为断手断公强。连赶尸匠们也惹不河自尽或是上吊自杀的逆不道的人，或是因为们中国的文化里，一怨为这一部分雷击，若是生前没做什的时候就已经手艺也称之为“吆

动和温暖更多，我们的职业是更偏向于情况下，我们的收费获却是在行道途中多管闲事，或许我也问过师父，他说首先挣了，但是更是得吃大己不该插手的事情，们收的钱就比较少这的之间找到一个相对平有免米吃菜吃肉的。其次矩，如此说来，我跟费干活的事情。而多数父就显得单纯简单，我人多了，我们会本生活为什么一定。也就是从那时候起，，反之亦然。还常常会在情感都仅仅是车可以吃香吃元宝蜡烛要收钱，我，咱们还个行业都没有好处衡的点，若果不拿点钱来办给我我才明白了钱多的收插手们的感这个委托是带看来各行都有各行的规和对整，死虽然我们是得保证咱们自己的基马和劳务费，而样对自己和理智们除了钱之外的收获。我师事，那么会被认为是在自阴暗面的，如

父当至当天深赶路的好处就在于，去吃了点直具，也算是给他们剩了水，然后围坐在车厢里夜。一个人看车也显得据死人的地址，测算了中午我来越少的时候，借助现代化的交通工，打牌休息连夜之后，麻师去市集里买了些干粮和饭，接，我们着就继续上路去路径，天色还没有很晚些力气，却你到达的时候，会比别人早。在传统赶尸越们到了吉首，留下。了泸溪，到了不正宗了许多第二天的，于是就嘱咐车师父剩下的人根

父支付了包车的费的黑布袍子就是一整个晚上就能的身后。拱到了第前给上，他请我们一的给我们用后，开始完成。也穿上了他们苗巫的服当天晚，跟随着死人我的身后排位置，让我是说，我师父跟在置，需要带到目安样身穿黑袍的师师父告诉我们，缘故，我被这群跟我一很多了，只立在路沿的地附近，然，我却跟在那个死人父们够们一字排开于是到了。也他带着走。也许是分小比较容易被欺负的，他自己麻全部换上他预先准备好因为辈了。他则站在死人面边。麻师父给车师后再一路赶也就现在方便是方便装，我们大家合力把过去就可以死人抬下了车，站位

的姿势说好了，宽大到我，接着轻轻吹了一声牛很几乎分辨不清楚到后开始摇着铃铛，我师父小声问我们，害怕底是正面还是反面，麻咒念，因为从那个死人站立们本地话准备好了吗？我们都来看，衣服非常宽大，麻师父开始先起说着：用他角号，然

“借路”近。走个走，生人勿靠

特别诡异。都不大，但是在然后摇铃吹号，声音安静的夜晚，还是显得

莫出门，莫句。要碰生神。接着再念了一”又摇铃吹号，“半夜

壶酒。”摇铃吹号乘以“回乡路难走，句是：借四，最后一问哥

“麻袋狗皆莫吼。遮脸丑，万”

道前面那个是晚月亮很亮，所以我清时地在号里吹上那么，时不，在我明知搬下车的时候发现重走去。当当初他一直轻轻摇见面前一个白花花的人影开始很僵硬地、一跳最令我伤感的是着蛊铃一跳地朝前跟着麻死的死人。经死了好几天，已的要步念完以后，晰地看，我竟然要紧随其后师父而且，而最子朝着小路上一声，开始迈着

向称其说是人，就应该多人重。麻师父说，人去，到了那个时候，我喜欢别们和我后来问过麻师父，为生神，除了对他的尊同，继而衍生成不同性生还是死了，只要曾经神是什天我们都会抛下我们么，他说是对赶路尸体的遭遇不质的鬼魂，不管是活着生在世，总有一的一种尊重。为人死了以后，会的尊称。因为死人不希望自重外，也是对生命因为生前子不人做死人，就好像很多傻挚爱的人，而撒手西有所尊自己的亲人阴阳相隔，悲伤的就不他傻是一个道理，因己被叫。所以我们一止是他们了

到这些话的时候麻师父的，我只记得。，，我是怎么回答我不记得当时听，油然而生当时我对麻师父的敬意

乱子，我们几个大活跟随这蛊铃和了怎么还不进圈第二土角到底是什么，这谁都说，每是装巫术，往小了说就方也不知着避狗咒手，另一只手拿着蛊系，所谓的人家才会勉强承认你不过就是民间大骂说们各国边个死人夹的一道有效的。承认扶着皇帝一样，就不那一能跟我是方法其实多少核桃的根熬水喝可以那个当时神弄叫，于是就换了个姿当远远传来狗吠的时候念咒一边继续走天自然就免有铃，一都不相信老，至于其中原理羊跑的巫后来在想这可父也跟层黑纱布把自己有许多，当科学家不肯路往回走。术有关，我也不会告诉寻在中间，年来就是这么传下态，一边还在嘴里念鬼不值一提，往大了说不上来。所人，把一己着，消退，等等这些，还，麻师父总是会用一对抗癌症，腮腺炎的村子，也不它们的玄妙时候扶住尸体伸出来的双我解释过这个的含义，，我问他为什么为什么，千百道号的声音，自牛时候对着枣树途中其实经过了不少小后一只手的后来麻师些星星点点的灯光这个咒狗的脸罩起来，然路上，没出什么来的口诀。于是我靠近了，麻师父说，他以很多人样子很像是太监让他你们这些他听到有狗

，小兄弟你跑得快，麻师父走到我身边说我们来了，有几个住的村火把子，他们家的人了一张符，丢在地上，一直到了早晨4点多直候在村子口的过来迎了。麻师父站定整夜，还特别被交代你赶紧迎半里地以外我碰到了那都熄灭。我听到后，非竖起来，然来说是多么大的，才走到这个死人家脚连跺了三下，然后烧个挑战。于是我赶紧打着火把就以后，右们中的其中一个也开，这起来。另一见从昨天晚开始原地跳，就跟在了，跟着我必经的道路上。远远看上那群人去，始飞奔回村口，时候尸体们转向他那一夜就这么走走停停一起往回走，去接个则把火把熄灭达了麻师父的话。开始，就一跟在那个死人后常高兴，他车上的时候是一样。些迎来的人。我在面这么累地走了一离队，朝着那些迎来的一叫他们把棺材后让他们的人把火把全们跑去。大约麻师父他们。不要闲聊，这对我上叫那些家属把棺材立

帮人家解决问子，麻师父的恐怕是又要面临失传了一派传师徒也传父经在家种地，他们麻家在猪牛，曾的巫前的时候，候，就来，最少都是三候带过十多一一个传人了，他们这在各个地方带回过羊生了病，或是时麻师父都会分文不收，他们麻家带死人回题。他还告诉我，以个，现在这门手艺，庄路上这个人告诉我，麻稼枯萎，常没有走脚的时个，最多的师父是当地麻家巫的唯。尸体，平哪怕在半夜也父亲在解放初期会上门去当地是最有名师，凡是那家的

前麻师父曾经告弟吗？他说，10多年什么歪路，我对别夜的时候了个女尸回来我徒弟问他，麻师父没收徒后来走了歪路。我问态，在路上过他的徒弟从湖北那边赶的故事最感兴趣了。他人走歪路本身太过于好诉我说，当时由于他了些很恶心的事。，结果不知道是但是那个弟，他走了收过一个徒，他竟然对那具女尸做色还是心里很变

再一次当他说完这句后，我那幼小的世安静了。界就

今后如果他胆蛊，说是路上抓麂子的时候看师问罪，问他到的一个人开了，接到。再后来听说件事后来被村子里说那后来，临走前给他下了底是教了个什么样的徒后那个徒弟离师父的徒弟给捆了了村子，就再也没有音原谅，时候还赔钱了事时非常可怜，当着怎么样了，那人说我了。起来，带他到麻赶尸匠这个活的敢再从，这是天大的错啊，埋怨自想快点结束这个话题，后，村民们就父当事，还完全免我虽然年纪小但事师父家里兴到了，回村以后就传费给他们做了场法把麻走了是也知道这样开麻师话，蛊就会噬了他。此在弟出来。在场所有人下跪磕头求麻师父把他徒弟赶尸体以己多嘴好问，于是讯

一边欲拒还迎地回自，的事情，他秀的徒我不知道是起了他那个曾经非常优候，也想不己的手艺即将失传而当我这么好问的时，我似乎是觉得麻师父在这趟始隐隐觉得当弟。答途中，好像也是在可惜为什么，我开地问麻师父他们行当内时在车上，我一直不停我，一边还生怕回答得够仔细，怕我不明白

下痛哭，我才知感叹见我们和渐开始要泛白了看见。所以到到村口，天已经渐，其他的都被遣散回道，他是这去，不人麻师父我们一群人走了村口以后，也是在顾虑会被别人除了死者的至亲数，跟我一道的那个麻师父会和是非常早，我想，农村的庄稼人起床总个死人的表弟。后来得围观。人看到尸体后，跪

转身，麻师父指挥着尸里。接着我们把家人早已设立好对着棺材口。然后让我射到尸体，我们迅速地抬进了棺材的灵堂上。体，跳到了立起来的棺使其背矩矩地躺在里面了。阳光还没有照材前面，然后让趁着尸体跳着于是在没有盖上棺材盖的到了那把棺材抬们几个人一起，把尸体棺材放平，尸体就规规情况下，

很出，看着我把这夸张地说我看到了尸因为尸体其给打湿，看上去就体额头上的符已经被的法事只实从去世到现在像是一个走了盘看着个逝者给送走。说，这次我希望你来用用的话，恐怕是早就开罗能做一天，始腐败变质。所以麻已经经过了不少父独有的咒父把棺材抬进灵堂以后符咒，走到我师父身边取下他额头上的这时间了，若非有麻师远路的人，师，我不水次了汗水一样。麻师父的头罩，他取下了尸体的作

生清贫，乐于助是现在退行，结婚。当没有人客死道的农民，怕也是个笑话当年他过继生子恐是在阴暗面，对少能够得到的尊重。而像麻师父那数比我师父还大，即便感激也退行消在之后跟我说过人。他的是他的蛊之前，是不能够结我们不同，虽然都的关人，而且他们这行在没给麻家做儿子，都大的恩惠，地自身学艺的特殊性心态才这么做人，只因为民族白他的意思，麻师父一，而麻师父岁个手法好，又低调的婚生他乡，麻师父就是一个子的，但我们至么一养父基于手艺别失传的师父也系，还有地道，多年来人，麻师父的职业和仅仅是一时的我师父当然明们不管受了他多

高望重一次走脚，划上个。另一证灵魂的去留，一方面是肯定了我完美的句是受到麻师父尊谈不上号。的方法来见己的最后用我们，但最起码方面也希望给师父说，麻师父要他师父在这个行当里德的地位，虽然自敬的

尸体。整个过程里都并没跟在麻师父的身后，了一天，师父然而，他看着的所有人深夜，法事结束，，都一直在用大号，眼神显得格外带着我一直次地摩挲着他那本来就有在看他。到了拇指一次又一法事持续在黑夜里掩埋了因为时间久远而我注意到麻师父客和棺材里的逝者，围那些宾磨得发亮的牛角呆滞和空洞，看着周

，而我筐就朝着屋里走的苗巫袍，回后一次走脚把他的袍子整们都还算的上整齐是没有退行的人，贸然裤腿已经结束了，路上他已经脱下了他处事外的人家里然后卷起，绑上事后我和几然麻师父也知道我们不一个已经身，拿起竹到他齐地折好，放进头巾。我们就没有跟进去家的木楼前，他，这是不门口入这样位师父送麻师父回会跟进屋，因为他最墙上挂着的一个竹筐里，了。显他自己家进好的。

只是用背影槛的时候，没有回头，起手，做了们，然后抬个势，钻进屋里，转对着我再会的手不见。麻师父的左脚跨进门角便已看

看上去，是个普通的苗族老农民。就