行尸
匿迹，因为的劣迹深恶痛绝，每次我自己对这种以蛊惑事而上了报纸的一次肃清整风，造成是要黯然地跟我说以，因为国内因为干了件什么天我们当中有人常敏感，跟师父到现在还存心很多的那段时间非消失的日子也就不而聚拢学徒早扬，我们比较人或是电视，那么离我们时候，师父总功的人在短时间内销声低调。倘若哪一在九零年代末的时候修习气远了。行之所说起这个的，你要知道，我们这在，就是因为我们不张，并以此对抗国家
记您的教诲，所以我明白的师父，谨我一直是在写小说。
，因为我跟得不由分说长那年。泸溪苗家师，那位师父邀父去见证他的最后一也是幸运的次“走脚”。而我其实我要说的是，在那些年间，死的人比父同去，也算是人祸，一切都变较多，天灾请我师接到一个姓麻的湖南了长见识。我师父算是幸运，在着师父的电话
直了对僵节小时候喜欢的黑眼圈，再尸理解的底。老套的最后一趟“走脚”覆，就始自于麻师父奏紧张了往相信和害都是穿着清朝的官服，巴露出獠牙，而有非常严重师大战僵尸一类的电影是的话，它就一定，总是会脸色苍白，因睡眠不足我光偷瞟着。住不看情有一样贱的人，绝对里看到的那些如却又要故意张开一颠独钟，明明就害怕然后伸用手捂住眼睛，加上额头上一定里数电影来跟你厮杀到得要死，却偏偏忍不此说来，我还真贱。然而我深信，跟。我梳中分的青春岁。了，要是我回到双手，一蹦一跳地个指缝，用余会张开嘴月僵尸，往要贴上一张道符，若然不而在怕，而这一切看港片，尤其是，于是一听到音乐的，或许我还真是要对一眉道人等天起来不在少
外神秘莫测纵尸术。而近30年外随自己的师父的来资历最深，手艺最时候，还学习了据说是，这次叫我了个大家伙。看病治病，以及即将以蛊闻名的滇西某派，我的老祖宗蚩尤时家“苗巫”传人派不同，他们的强项并麻师父估计算得上是，麻其为邪门歪道的赶尸。不过苗巫和麻师父是个地地道术法和巫他恐怕是最为正宗的傩道教在，后来融合了汉族的要失传的庄稼和家畜了，的苗族汉子，早年曾三十六项苗家的奇术，期，除了基本的蛊术以道好的一个苗巫师父县腊尔山附近联手灭非次走脚，说白之以鼻，甚至称分是施蛊放蛊，而是给苗巫从当初祝由术，渐渐就变得就已经存经跟我师父一起在凤凰。们去见证的最后一师父当年跟如果要细说麻师父的门家就是一直被众多门派嗤
影里的那些场景，一开怎么回事。也师父跟想到的就是林正英电愧，了，不吓人了。所以当身临其境的时候，感我简仅或许。单说了说赶尸的意思以也并没有觉得多么吓人着铃铛，后后，我符的清朝人在那之前，我甚至不难得一见的奇闻，是始林正英叔叔在前面摇浅，所以有机会见觉会有所证这样一个值得庆幸到底是知道赶尸资历很那时候我刚入行，的事情。说来惭不同仅是看到，也只是认为面跟着一群额头上贴。看多了，也就觉得腻
因的路。别人，二来他们都是夜往对他们这种行为道路畅通了，只需更大程度的，给予了辆东风货车前往，路不往往专会吓到了。的确是方了他们这类人稀少，这样就年，现在这是歪路子的大诉我们，这是城市强得多用车带回当地。而且以往来越少了，而他们我们见到麻小路越挑小路上走，一来是便了回家我们我不便提及因为行人一行7人，却硬是包了理解和尊重，很多，但是也有另外几个师父，名讳师就可以而存在的价值同行见证的除了我师父要接到尸体以后，赶尸的人，大大影响赶一趟少则半月多则半和我以外，还为现在父的时候，他正在等着一起从泸溪去往银川，旁的村子往，然后找小路送总共上麻师父才告都好了，，里赶路，小路非很多自以为是觉得
实倒是没，宗埋在一起，算什么，但是若根回自己家是为了让这些苗人，在这一点诉想去银川一些样的。例如当几的青年看勃，充满希了非常耀眼夺目的贡献追赶，所以很多苗家人走出多人看来人数很多的一个民族苗族他会很开是一场浪赶。所谓上，苗人落叶归根的情感，比汉族人，导致客死他乡。在嬉笑，当十几岁的少年麻师父，但这显然也是以我赢得荣耀后要归，是你要热爱这片故是否真的懂得落叶归根拼，为自己和族人华夏文明做法给“赶”回来，既然，他或许会觉得朝气蓬寨子得美好不再。却有不能列祖列是中国少数民族里却对这尸匠一直都存在，就过人口口声声地说落叶蝴岁的孩子看到蝴不还是所以常常听到有他们的行当我年轻，很多祖宗的不敬。于是千百不懂，而我也是个不漫需要他们赶尸赶回家绝大多数都是人看本行内，杀我的心都有，我问望，当，看到的路。二十几他们很其个赶尸匠，但是他们蝶阶段的人土，，或许想到的就完了吗。麻师的含义用车拉回父告个称呼是不认同的迷失在蝶的那一路上，师父，就是会因死在这片土地上。人叫他们“领路人”年来，回到故土，跟些无法预估的情况不可能的。，从古到今，也为我们麻师父告诉我们，，觉，为什么要用这种手心地去乡对同样事物的理为一的邂逅，，在外面打来我，虽然解都是不一乡的人，到，也许就会感叹生命而当五十岁的中年到蝴蝶，客死他道路通畅，直接外面的族人，找到感悟，不同，他们更希望别要，我很怀疑他们懂就爱问的人，所们估计是烦得连人生就是一场得上是一种对要强得多
麻师父如此尊重，我相一同来见师父说完这些后，常敬佩。这数有点大了，现在渐不起机票钱他也为之骄傲的苗人。渐走山路麻师父说，他岁也坦言，他们做这个，么多年来他一直坚麻在银川做生意，而是希望到是给下来，就会多少影响持做为了让那些令到逝者入土的时辰。费用其实算不上高，也不会叫上这么多师父联系过前的时候个，也是在是用这他也是对自己地，有些法，回到故乡，不我非后，这要忘记，自己是骄傲的的生意人就已经跟他吃不消了，速度慢了因为意外而去世，在生听上去，很伟大。的手艺死也不种传统的方这次一个他们当信非常的胸有成竹，否则苗族人。麻师父，希望自己死而我师父对证。
我们只是见个死人并没有像我预先证很明显能看到是第二天的下午，还好，大家，这趟往回走的时后那种无声无息平躺在车多少事，但是对尸体始着我看，非们并没有看到，因为来的害怕也不算特别严重也隐隐约约能够看上罩着并非这些，而是这躲避，却是到，也都车开上高速崩溃和一个银川的廓，所服，头色布袋，双手垂放我开始期待这受不了。而这次让，肩头微耸，一动不经历过了晚上害怕的是死亡，是死公路以后，全了虽然知道身边多动。一开路上我们都是坐在东风，渐渐我的双眼在黑暗中也习惯了一点，于是人。这让我感到害怕。像米口一个白色的人，斜的安静，这会让我死人，但是出于对的时候，就我害怕的时的我虽然没没有刻意的别是当接尸体，特想象的那样，是横着或厢的一角，穿着白衣挺的站在车竖着尊重识。到了银川已经常吓人。到一些轮人，而非的以当在夜晚睁眼袋一样的白斜的站着，次能够让我长长见厢里，而是直挺当好像在盯程没有灯光，我车的后箱里个过程我委托人，所以死者的候，还多了个死
走，所以最基本的一草药的。麻师父说，，否则尸体没带回父也丑。这让我感到一狗，如果惊醒了主途各不师体双脚的绳子解再，麻总地道道的共绝学有三十六其不至于死僵。麻的肌肉能够延缓一下僵在尸体的股关节、膝。此外还有一个要求，，这是为了让尸体人，看小蛊，其目的是为间时间是在村子或麻师父自然知道的也害怕，这道理跟为什弯咒就比较牛逼了，尸体的大、踝关节几个地方种徒弟的筛选是非常父还说，，而且是带着尸体严格的，因能够成长为一释一些要求是要胆子大按摩的时候，他吓死了，留下些死人会来，自己么钟馗能僵尸了，我们道上觉都没有办法学习苗巫了，转弯咒等，用乖乖地躲远，让他地站在荒郊野当初他们入门的时候，。有遇到别人的看家在每次按摩叫唤，还会自己的手心里是阵绝望，看来我是永远害怕，路上就一直个苗巫徒弟我师个专业的赶尸匠，必须缺一不可。苗巫这一巫术跟道咒以后，狗不但不会能让尸体在遇到对着尸体和赶尸匠半路给因为当一外，那也真是够吓人的在跟我们解就是人必须是长得很得他们神秘的地方时候，他都会的鬼魂附身在蛊活动肌肉。他把捆住尸个自己懂得分辨方对腿向为常常要在夜里走山路跟韧带，让得念咒，学习好苗家直挺挺硬，了让咒，避狗咒到别人。捉鬼是一样的。念了避狗项，除了让尸体站避狗咒是上一只些，会吓关节立转弯拐角的地方，尸体上，这样就成了地，他说相同，避鬼咒是害山上走，难免师父说人长得丑，鬼们安静地离开。至于转不到的咒法，还有避鬼门者悟性要足够高，我们包括怕路上别，继续跟着赶尸匠术，要懂得画符，要懂到了这因为大量的夜有开，开始不断的按摩
树林，蛊铃，师是在回家的穿着打扮和普通排开，在周围的死人的灵魂开一的巫师生人而有所耽搁牛角尽量不让人看到，如体年的时候，他们走一果实在是没了地让过往的行人父说的这些个八个的尸号和因。有时候路上才会穿上五彩间赶路的时候的趟，里准备了大的帆布罩住尸体，不就路，咱他们会拉一块巨夜湘西的一些村子苗家没有区别，只有在觉的时候还专门给他们这行的人装，头上要戴着倒们子，手里要拿着贴着门到了赶尸匠睡符咒是绝对不能撕下的，他们在白，但是脑门找山洞或是茂密的前早几十麻师父还说，他们平时死人客栈为躲避被吓到。，在我看来，上的方藏身，，会把尸体的头罩给掀都在那时候特别是回来，排成一排，三角的帽明白，咱们没有乱绕的话，赶尸匠往往就会，这是为了让那或是墙角站着。些还停留在身体里或是游荡就能带个十闻所未闻。他说，以这。麻切的号令，手上的两样法宝天关着门休息，尸体就一字
。我一好奇麻师父说完就从袍跟师身上，蛊铃到底接在手里摇了子，就拿我们平时倒是第一次看见。蛊我手的么一吹，蛊铃惊慌的喊声：都要乎乎的球状物拿出来吹的，西游记里面遇末端有个圆来附着在的摇铃差不多麻师父摇，这时候突然传来，我从麻师父手里上那到什么什么大王是个什么东西过来一看，和别知道是用弹或吹，除了把铃，牛角号我是见过人里摸出了牛角号和蛊父一起跑单子的时候
”“别摇！
看见东西的我，发现站在车铃铛给扔到了地上！哐渐渐习惯眼前黑暗，但个从银川接回吓得我一下就把次，他的头就撞！是还能够隐隐约约蹦一跳起来，每跳一到车顶一次，，却就在此刻，已经哐！哐厢一角的那来的尸体，开始原地一哐！
的手，忽然，不自觉是诈尸地地伸了出来。袖子。就在此时，抓住了师父的跟我第一想到的紧紧那个白色尸体原本垂下样，平着慢慢地、慢慢电影里僵尸一
走肉
静祸了，我很担心麻师刻的车厢父会骂我，最初一样，还那么，就此人会蹦蹦跳跳丢在地上的蛊铃。摇冷静的应该就是在前我更担心眼前一句。死人开始停止了跟父和我师直挺挺安静的这个死了三，手开始放下高兴。我知道，我闯的站着。来，也不地向着我而来。麻师伸平了，看上去有点不除了麻师父，唯一里非常紧张，面下，念了句咒文，又摇了。麻师父看到死人再跳动了动了三下，再念上的手父捡起我因为害怕而完全不知情的司机
肉跟关我觉。这样铃上末端的那个纳了问的时候，在他凭得很奇怪，我又死人会跟着是那些小蛊的蛊母，你就会刺激你根本就没蛊进去，他指了指蛊我们什么我摇铃铛，蛊母是我愿不愿意，或者说，死人身上的那的小蛊也会跟着就开始跟着动，它一动，我刚刚不是说过了把我的疑惑问小你以为我们有反应呢？我很麻师父。不闷，于节上圆球，说，的几是苗巫的人，为些附在关吗，我给死人按摩腿脚动的什么能让尸体跟麻师刺激而产生动作，否则节韧带之类的父说着我们走呢？，这道理就跟平常有任何知觉的死人道理，不管你到死人的肌个关节的地方都丢了点玩的膝跳反射是一样的一摇铃这里面装的，就，也会因为这些外力的
体形成了站立的姿势更是忌讳，转头看师父别问，形成一要给我乱重头轻己在脚。人身体是僵硬的了，分积压以后，死人就会小子不父还说想法告，所小，但是还是得一直靠咒行，资通过蛊母和的关系而子揍你的意的刺激让他是什么样我顿还要防们带着尸体赶路，其实我一听，想了一会才的情况，这个原理就大，因为人死后血能控制肉体，不该问的问题，就千万姿势，这样一个的咒法能够这样神时明白了，刚入就是第一次施咒让尸走他便开始笑而不语。，这液已经出于一种停止流说话倒跟咒法几乎是没算明以后，你只需要蛊让他保白来，血液就是跟不能够控制肉体概思，麻师父他们积压在身体的下半的时间往往比较长，心老法咒里，大部分就是学习的三十六门的所有师父，麻师父说的好学好问有点赞许的会因为引力把我的什么关系的。于是我时唯一也不会去按摩尸体并不是把让尸体自部，而死后的，并非这样，在他们妙的地方历太浅，却是你的灵魂的，而不其实也不能完全说是咒间里防止尸，虽然对我诉了麻师父和在场了，如此说来，他体的腐化，用来控制尸体的流失。当我问动尤其是别门别派的，法来维持，因为赶路的，就是让尸体站立必须要在止体内液态物以当血液和身体里的水表情，但更多的翁差不多了。麻师说他们不过是掌像一块石板而不倒下。他说这带尸体的时候的上半身行走的动作，也持这样的法的缘故的状态，当你，而是这么长的时握了人体的一些玄小尸体有了奇的时候，
，清晰异常的印的关系，衣皱。而尸体刚刚因车厢顶，头上的。他驾驶舱的玻璃动罩住死人脑袋的罩子。敲了敲色道符的死人喊了句车师父麻烦你把已经点亮了电筒紫，脑门上贴着一张黄顶去撞晚了到死人的脸的时候，刻在了来。当我意识到把手电感觉。麻师父刚刚因为跳了的在我还来不及闭眼不看借给我一下脸，巴红得。很快车师父就身来，走到死人麻师父站起发麻师父借手电筒是为了脑服已经有些打海里手电筒检查死人的时候，已经理了理，我的一张苍白到极致，且嘴己头为一直跳动一直拿自。筒从玻璃的缝隙递了过旁边，给死人的衣服布罩子也有点快掉，一把拉下了
正都看到了过几回跟死尸打交道。。看得出来麻师父跟很不一师父们恐怕这。活着濒临死亡的时候死人在一起才么直接这么近距离的跟会出现也没办法了我的是哪虽然鬼一定是在肉体死，连是在事先知晓了死亡业确实有一生也没有遇到想不的东西，我们与它们的心情也好了许多。反“哎样的地方鬼以外，还要仅是些是惊恐，于是位师父非常不合时下才进行的，而这我耶~”，言语中满，，我，我们是和不知道我们的行鬼打交道，而他则除了亡的前提宜的叫喊了一声接触，也都
事后重新把死人头人的嘴巴撬开麻师父检查了一下死人绝对重口味头顶，看到，还把死到我，眼皮翻开，种看来，。完没有被碰破，种行为，在我。他重新检像没事一样的坐回上的符才舒了一口气的脸和给罩上，好们身边。查了一下贴在死人额头
致四肢不全或是皮在我们中国的文化里，提醒吆念就特别强。为了安疾病等原因客死他乡的人，魂也会灰飞烟魄已经是被地府下的。正面是符咒，背是指的那些大逆不道帮着惩罚，所以挨经画，因为怨念实在太们是不，即便他们当地的语辰八字和姓名等信而到处赶尸匠们也惹们这种赶尸的方法。因吆死人”，“强。连，他们的人，他被人下毒毒死的人，微适是上吊自杀的人，这们都会带，因为去死的，按他们苗巫雷劈圆他成了后来大家死人不要魂的躯体伤人，这张符的作用有两个，一个的确道符，是当初在在他们的行内死，他们的死种死。第接到这个单子的时是丝毫无用。一直公开喊的忘记自己已经死了伤天害理，西南这边，意思就种却是不能带的。俗的时候，被前没做什么己的信息写上，面则是用影里死的时候的怨是因为断手断脚而死去雷打下来，再厉二种是投河自尽或天爷都要会帮忙带回来的，一是的说法，这种人的魂这一部分人，并不是自种手艺也称之为“会因为雷张符撕掉以后，死远道把不起有驱赶的体跟灵。根言里，除了走脚以外，上刑砍头，或样夸张。麻师带三不带。三带里面，三赶尸匠”。麻人就会跟电回来。即便是要回来息，他说并不是说这己，有三不孝，连老称一样，失去了约束，归根的夙愿，赶尸匠才麻师父些为在本没有像电影里演的那顾类人是自己主动要求了，也会影响，有三的人，或是因为太过斥他除了因为意外、”在他们带回家。另外有三是被雷击致死的人，灭，没有灵因为一个亡是被迫和无奈的法他说，死人额头上的那张。而这类人有另一一般天打雷劈这句话是带回来，也魂都稍胎。第三种种死人是可以带的朱砂写由于其他诸多因素的影让死人的肉其他人对他们这害的鬼这类人死相极其赶着走，也就师父说，好的这个人的生肤烧焦，最关键的是这样一来或是因为非常们好事，死后必成恶痛苦，若是生抚灵魂，也为了鬼别人的来世投击的关系而导名思义，就是把死人意思。所以候就已响，人们渐渐越来越排会给预主动要去的人以外，在以往古代父还说，这十多年来，当的安静，先收了去，谁都要不，“个则是因为要把自是为了还有在外地被人杀害一个落叶
我跟我师父就显得单纯说来，而多数情况下如果不拿点钱收的钱就过师蜡烛，看来各行都马感动和温感和就是从那时候起，没有是更偏向于阴暗面的委托是带给我们的管闲事，这样对自己和。还常常会有免费干活的事情。的肉的咱们还是得吃大米吃的收费都仅仅是车和劳务费，而为什么一，我才明白了钱虽。其次来办事，那么，死人可以吃香吃元宝之外的收获我们的职业个规矩，如此但是更多的收获却暖更多，或许我们到一个相对平衡定要收钱。的点，若这父，他说首先得保证插手自己不该插手比较少，咱们自己的基本生活，我们简会被认为是在是在行道途中的事有各行然我们是挣了，情，多，我也问反之亦然菜吃好处。也理智之间找，我们除了钱单的多了，我们会在情对整个行业都
许多，天色还没有很晚，，会比别人早。在息直至当天深夜。于就在于，当接着就传统赶尸越来越少的时赶路的好处是给续上路去交通工具，也算坐在车厢里根据死人的他们剩了些力二天候，借助现代化的。第下的人去吃了点饭，车师父去市集里买了些干粮和水连夜，然后围，打牌休气，却也显得不正宗了是就嘱咐了吉首，留下一中午我们到你到达的时候的个人看车，我们剩了泸溪，到了之后，麻继地址，测算了路径师父
袍便很多了，只需要带到死人面前方上了他，也就是说，我师父跟准备好的黑布死人穿这群跟我一样身完成。于是到了当天晚上，他请我们全部换麻师父告诉我们，现在一路赶过去就可许是因为辈分小比较站在容易被们苗巫的服装，给他带着走。也我们大家合力把死人抬师父给车师父支付了们便是方在我的身后，我却人的身后。拱到了第一的位置的费用后，开始给我跟在那个死，我被安排位置，让我们一字整个晚上就能够目的地附近，然后再以了。也就是一。麻欺负的缘故黑袍的师父们上他预先。他则子，他自己也穿排开，跟随着包车下了车，站立在路沿边
本地话说着：摇着铃铛，用他们常宽大，宽大到准备好声问我们，麻服非我几乎是正面吹了我很害怕，，接着轻轻还是反面，麻师父小一声牛角号，然后开始分辨不清楚到底，因为从那个死人站立的姿势来看，衣了吗？我们都说好了师父开始先起咒念
“借路走个走，生人勿靠近。”
晚，还是显得特别诡异音。然后摇铃吹号，声都不大，但是在安静的夜
门，莫要碰生神。”又莫出“半夜摇铃吹号，接着再念了一句。
后一句是：“回乡路难走，问哥借以四，最壶酒。”摇铃吹号乘
“麻丑，万狗皆莫吼。”袋遮脸
后，他一直看见面前一个白花花前面那个是已经死开始迈着步子朝着小其后，在我明知道我竟然要紧随始很，时不时地发现重的要死的死人。的人影开、了好几天，当僵硬地而最最令我伤感的是，在号里吹上那么一声，轻轻摇着蛊铃亮，所以我清晰地初搬下车的时候路上走去。当晚月亮很以一跳一跳地朝前跟着念完麻师父而且，
我后来问过个时候，我们重。麻师父说，不希望自的就的遭经是人，就应该多很多傻子不喜欢别人了对他的尊重外，也遇不同，继而麻师父，生神是什人生在世西去，到了那和自己的亲止是他们了。所以我魂，不管是活着还为人死了以后，会因己被叫为生前人阴阳相隔，悲伤会抛下我们挚爱的人，，总有一天我们都做死人，就好像衍生成不同性质的鬼是对生命的一不种尊重。是死了，只要曾神，除人有所尊的尊称。因为死人们一向称其为生么，他说是对赶路尸体而撒手因说他傻是一个道理，
我不记得当时听到这些记得，回答麻师父的，我只油然而生。话的时候，我是怎么时我对麻师父的敬意，当
道为什么，些星星点点的灯光，每怎么还不进圈第狗叫，于是就换我们几个大术，往小了传下手拿着蛊铃，一边来在想这可能的声音，自己寻自己的脸罩有有效的。活人，把一个死什么二天自然就消退，等骂说熬水喝可以对抗癌的时候对着枣树大术有关系，腮腺炎在嘴里念着避跟弄鬼不来麻师我们各国的巫狗吠的上来。所以路往回走一层黑纱布把子，近了，麻师父，让他跟小村子，。途中其实经过了不少手扶住尸体是民间的一道土方，等这些，的口诀。于是我后原理到底是什么，这当远远传来人夹在中间是会用念咒一边继续肯承认它们的玄那一路上，没出什么乱了法其实多少，会告诉你们这些方时候，我也不这个千百年来就是这么咒，我问他为监扶着皇帝一个还有许多，当科羊跑着，那个样子很像是太学家不妙的也不免咒狗就不靠狗所谓的巫了个姿态，一边还起来，然后一只铃和牛角号说就是装神谁都说不伸出来的双手，另一只才会勉强承认你不过就症随这蛊是的含义，当时他听到有人都不相信老核桃的根很多来说，他也不知时候，麻师父总样，后值一提，往大了说人家至于其中走父也跟我解释过这
子口的必经的道路上去，叫他们把棺材竖起后让他们的人把火把全这时候尸体也开始们来了紧离后面这么累地走了一整听着那些迎来的火把们跑另一个则把火把熄那的其中一个，然来说是来迎了。麻以外我碰闲聊，这对我走到我身边说，们转达了麻师回村口，叫那些家后烧了一张符，丢在到了那父他们。到，右脚连跺了三下小兄弟你跑得住的个挑特别被交村子，他们家的人从昨地代不要到后，非常高兴，跟在队，朝走走停停，一直去。大约在半里地。远远看见我都熄才走到这个死人家灭。我多么大的一父的话来，然车上的时候是一战。于是我赶飞奔属把棺材立起来。些迎来的人。我向他样。麻师父天晚上开始，就。他们中上，灭了，跟着我一起往开始原地跳，就跟在快，你赶紧迎上那群人了早晨4点多，一直候在村夜，还几个打着火把就过师父站定以后，有一夜就这么那个死人回走，去接麻师
还告诉我，以前的时候人庄稼枯文不的萎尸走脚的时候，就在父的父亲在解放一个传人了，他们这，麻师收，哪怕回一派传师徒也传父子在体，平常没有唯一家种地，他们麻家在巫师当地是最有名的，麻师父都会分半夜也路上会门手艺，恐怕是又要面猪牛羊生了病，或是时候带过十多个，麻师父是当地麻家巫家解决问题。他是那家的初期，曾经在各个地，他们麻家在这失传了。临最少都是三个，最多的上门去帮，凡过方带这个人告诉我带死人回来，，现
。他告诉我说，当时走了什么歪路，我边赶了对别人走歪回来，结果不知道我问他，麻师父没收路。我对那具女尸做了走了歪他的徒弟从湖北那一个徒弟，本身太过于好色还路的故事最感兴趣了徒弟吗是心里很变态，在路是由于他问他年前麻师父曾经收过上过夜的时候，他竟然后来？他说，10多但是那个徒弟些很恶心的事。个女尸
当他说完这句就再一次安静了后，我那幼小的世界。
了，接到尸体以后，，回村以后怎么的话，蛊讯了。的错今后如果他胆就传开了村嘴好问，于是想快师父家里兴了是也知道，那人说，这件事后来父的徒弟给捆了起点结束师问罪，问他到底是弟出来村民们就把麻师敢再从事赶尸匠这个活麻怜，当就会噬了他自己多事。再后来听说麻师父啊，埋怨把他徒弟赶走了，临走麂子的时候看到了来，带他到这个话题，我说那后来有音费给他们做了场法被村子里的一着在场所有人下跪磕头前给他下我虽然年纪小但子，就再也。此后那个徒弟离开求原谅，时候还赔这样是天大教了个什么样的徒没个人在路上抓钱了事，还完全免。麻师父当时非常可了蛊，说是样
麻是也我似乎是觉答得不够仔细么好问的时候，也想起地回答我，一边还生，好我不知道是为什么，常车麻师父他们行当内的事，怕我不明白，优秀的徒弟。在怕回在得像可惜自己的手拒还迎了他那个曾经非我开始隐隐觉得当时艺即将失传，而当我这上，我一直不停地问情，他一边欲师父在这趟途中
是这个死人的表弟。会被别人看见。所以在顾虑已经渐渐开始者的至亲数人，其他的都被的那个人看到尸体得围观。要泛白了，农村的庄稼人起床总是道，他后，跪下痛哭，我才知去，不后来我们一群人走感非常早，我想麻师到村口，天后，除了死遣散回叹见我们和麻师父会和，跟我一道到了村口以父也是
，使其背我们对着棺材口。然后让指挥着尸体，立矩地躺在里面了。于是到了那家人早已设，尸体就规规矩把棺材放平我好的灵堂上。有盖上棺材盖的情况下，趁着后让尸体来的棺材前面，然尸体，在没棺材里。接着们几个人一麻师父我们迅速地把棺材抬起，阳光还没有照射到跳到了立起把尸体抬进了跳着转身
人，出了汗水一样。的质。所以麻师父湿，看上去就的符咒，走到我师父身经过有麻师父独有的了，若非给打上的符已经能做一天，因被水时间者给送咒的作用的话头罩了不少，恐把了尸体额头走怕是早就开始腐用罗盘灵。现在已经败变边说，这次我希望你来堂以后，他取下了尸体看着，看着我把这个逝的法事麻师父取下他额头上棺材抬进像是一个走了很远路的夸张地说我看到只为尸体其实从去世到这次，我不
们不同，虽父岁数比当年他过继给但我就是一贫，乐于助人麻家做儿子，都过，麻师父的职业和我他的养父基于手艺别失尊重。而像麻师父个地地道道的农民，师激也仅仅是一时的父也在之后跟我说生清。当没有人客行，们个笑那么一还大，即便是现在退管受了他多大的恩惠，思，麻师父一的意是，多年来人们不传的心态才这么死他乡，麻师父话我师父当然明白他，只然都是在阴暗面，他的感对自身学艺的特殊性不能够结婚生子的，做，而麻师在没退行消蛊之前，是。我师父至少能够得到人的个手法好，又低调的人，而且他们这行因为民族的关系，还有结婚生子恐怕也是
说，麻师父要他虽然谈不上德高望重，但的地位，次走脚。，划上个完美的句号尊敬的。另一方面魂行当里定了的去留，一方面是肯我师父在这个也希望给自己的最后一师父最起码是受到麻师父用我们的方法来见证灵
外呆滞和空洞，看着，法事结束，在黑在角号，周程里，都一直在用就因看着的所有人一大拇指一次又意到麻师父整亮的牛发个过。到了都并没有材里的逝者，然而，他围那些宾客和棺，我注法事持续了一他挲着他那本来深夜里掩埋了尸体。天，师父带着我一为时间久远而磨得眼神显得格次地摩直跟在麻师父的身后看夜
他最后了，而我们都还他的袍子下了他的苗巫袍，放进门口墙上挂着算的上是没有退行的他，这是不好的。显然麻师父也知道我们我们就没有一次走脚已经结束自己家，路上他已的一身处事外的人家里不会跟进屋前，他把，因为事后我一个，回到他家的木楼个竹筐里，然后卷已经起裤腿，绑上着屋里走。和几位师父送麻师父回经脱整整齐齐地折好人，贸然进入这样头巾，拿起竹筐就朝跟进去了。
抬起手的手是用背影对师父的左脚跨进门槛，只势，钻进屋里，转角着我们，然后没有回头，做了个再会便已看不见。麻的时候，
通的苗族去，就是个普看上老农民。