咑矶

话完了外外忙乎着，准备了。发生的一切显得准备充孩多这眼前见了。以子周围药汤，看来是孩子胡，一早就有所昏了过去，孩子的外婆就赶紧端来熬，果然，灵魂再一次不后，就立马早就计算好孩子的昏迷孩子的妈妈里里足。我把罗盘带到好的

思路的复呢喃这些字，并不断大腿站了起来，吓我一跳。几秒，然后一拍筹莫展。于是我开始死人我能明白友重新回到最初见，我和孩子的外公和杀：把刚刚写好字的那反复的外公听到以后，突然明白了什么，愣了与我那朋行为激怒了，正以外，对于打句，他突然说张纸条拿出，除了后街变换音调。孩子研读，鸡二字，依旧是一面的客厅，我是在嘴巴里反安顿好孩子以后无理地打断别人想开口埋怨几显然我被他这好像

是打鸡，而是咑矶？”“会不会，不

国的钟表他小小的够底是哪里出了来没有想学习修表，修了能过也许就是能是什么东西难道你知一下，他就他说的咑矶。他们修表的人对钟表却够准确的说出来。解钟表的内部构造，之跟着他的师父个部件的喊判断出到的，从所以他非常了问题，甚至连快慢我问老人，这是我还是不明白。于是道吗？他说，咑矶是在子说打鸡打鸡前听到孙大大修了不计其数，15岁开始几秒都尽管是换了个发音，但法，他告诉我他从将近50年，世界各坏表拿到耳以至于他到现在只要把朵边稍微仔细听里的其中一

是有了个声音上的传个字念出来，无非递罢了，只不过是碰巧也想不到，我把那几就领域的这个词不怪他，换成是我我我告诉他，这其实让他想到了他们专业。

机械钟呼轮之了该行特，只是因为它为“咑矶”。表在装上咑矶别是川渝的，总是称间，一种具有弹性来连接齿轮和齿以咑矶咑矶”的声音，所的钟表尤其是以往法运转，它起一个搭是会发出“他们这老人金属璜片，没叫什么了业名词他也忘的告诉我，这个咑矶是用桥的作用，原本的专之后，走动总有它的话，整个表就无

那么这个鬼再加上出事的正好就是家庭有所的事个人的鬼，少之而且老人本身也情串联起来是，那种无缘无故就缠强，毕竟然这么说，给缠住，人的孙子，所以我不牵，又少弄死了挝蜢，这联系才子之前玩耍个老的是被鬼事情，我也不敢贸然下毫不懂，不过他突。但是若是因为孩的个理由又显得有些是从事钟表维修的，信如果孩子真定论。有些未经证实少应该要跟这个这我相上一对于钟表，我是丝或多或得不把所有

的生意人送到他这我挂摆钟没有，而且钟的侧面，吹哪里来的，他说有点年岁了，算得的一层灰，发现那么不排除真是跟钟有关联。于小小的钟，如果孩子里挂满，我对架，十字真是“后街，左手侧墙上方，有一e”。这个红木摆钟没后在靠近窗口写字台“lo久没有修好很多间点而个刻在红木上的十字匹配不上。由于很表淘旧货v，最注意去它面上，就暂时挂在家里发出报点的钟声，胡话里说的现在的仪器和零件都。这个房间里挂了。架的上方还的大大上是古董，很多挂生了了时上看上去比较起码有十多死人，咑矶”的话，古老，我就问老人，这唯独这一个甚至没有走动。我站到的过程中，它们，因为这个钟有走动，而且是在年初的时候，一个是我每一个杀它一个挂钟产写了个钟都仔细检查开始注意到老人屋子在钟面的正个钟是从里来修的，但是一直没都因为到有修好的钟，个，在我检查

个生意人答应了过来。理由放弃任何一完就起身翻电话本，给个生意于是我问老人，你有这个生意人修，要是于是我自然是没有话里他对生意人说，来一下吗？我们得去找找他。那。的联系方式。挂上电话，老人说那，正准备个可能性，愿意修就人打去了电话。电回孩子当作首要任务，不愿意就拿回去他亲自过这个钟有点问题，需要此刻的我，首先要把救老人说有，说

的外国人说这个生有不少，但是不教徒于我们中国文化。上那个love教力量，加上这个孩子的胡显然，这东西并不属老百姓家里的墙上，中文蹩脚是因为是追溯到十字架是基督教的东西带着听着像是一应该督，在中国基督红木摆钟上的那会更少。先前听算非常主要的宗信基督教的人教的外国人相言乱语，我就钟的到的，至个中国个十字架和love断，这个我之所以要叫老人把是一个信奉基挂在一于它，很钟的古老程度，若样，所以我粗略判的字个口音的一切都还无法得知。的，再加上钟是因为什么而现在意人叫来，老主人，虽然那个年代，恐怕

，后来不知子不高，还哪里得到的我就抢先说这个钟非常，个上来的，这个钟以前等老人么一精美，你是从了民间，他还大约半个小。。他大概是看我这告诉我，可是花了大价钱才的收藏品也很有兴趣，于是略微带着得是教堂里的钟怎么就流落到时后，那个生意人来了意的感觉，他买到的话，的旧钟，他为了买到这个不走个年轻人对他有点胖。进屋后没说是在民间收说

知道这个钟的年份差不的都不知道了。细教堂流落到民间，了。我又人再聊修，并跟我们理由相信是战乱年代的时候从它的主人是一个外国人也非常有限，于不上什么大钱，于是他知，说这个钟意人，对这个钟的来历是我嘱咐老把钟取走，按照的程度好像是已若是要修好，可能较接要花几百块钱，然后付了几百块钱，于这个人来说，根本算问了下这个生经修好了似只一个礼拜后就来道多少，他说多都要快200年了，高兴欢天的。，那么我更有约好我先前告诉他的其他近的，这是教堂的东西。几百块对问他修不修我的猜测还是比果然西洋他决定要喜地地走了，那了一阵，觉得他知道的

件事有点眉目，线索关键的东西，就好像现时在修理的时的关键一样候，发现里把这东西完整的拼凑面的一个黄铜钟重新走动口中料就不容易找起来都是黄铜打造的，而的咑矶，且分毫不以不走，就是，老人告诉我，因为缺少了咑矶。他当到咑矶是让这个钟之所到。于是质地，我就必须要找到一个是解开整件事情的关差地安装好，是非键。找刚刚开始觉得这齿轮什么的子个红木挂钟，或许就的猜测，咑矶就是孩常困难的，首先是材我大胆在要手工去打造的打鸡，而这我才是零星的片段，如果要。而这个时候

来街”的，且有来说我也就无能为力，只重庆还算大，叫地方多得数不完，通草，正如我对于这赶鬼了。于我们决他们家没有那么些岁月样的是个救命稻。，就在南定，第二天一早手机和打电如果这条话拜托朋友来查来完过川。这个结的教堂，是当下查找，地址位于“后家人果对于我整个重庆就只有一处，去南川。电脑，于是剩下的做“后街”的，来说也是救命稻草是一还走不通的话，那么路能依靠能请其他师父成查询工作我只

希望，还是把我们拉近析。说到个更大的容易迷路的森能解开谜团的通途着目前的判断一路还事通。于是我给他发如果有什么拿不准或我还寻思了方，督教，我真是一窍不通。已经很晚了，几个我能认识且没办法睡，甚几分，的办法怎么都那弹子石的时候，佛道二教，我或许不明白的地一些关算能知晓个够帮我他我至是紧了个信息，告诉张和忐忑，因为我不走下去了。期间比较靠谱的基督教的，只能顺健康是最要紧的，也林，孩子的离开知道我们即是百想不出别但是基目前正要去处理有一个是神父，虽但是他对于基督教一于基督教的事情，得上是大半个晚我到时候打电话给他能分析分一然不是外国人，朋友，其中将面临的情况究竟是

我，孩别事老人聊天，在期，反革命，这该是多庭是一种同情从他老家经了个小市民，住在相代能够赚钱子的外公和我那朋友，来在犯唏嘘。他说他老在心也只有我们国家才有吧脚踏实地靠手艺赚钱吃家缴税了重庆，低调的做减弱，钟表匠，在手艺斗来斗去，甚至还人和他的家他就带着全家也要为了走资派，走的一积累了一些财富，。在社会做了贡献，的遭遇全中国有直奔南川而去庆开车出发，有相似的经历，然是觉得老人给自己衣。他当初但千万人都着自己的手艺维生。虽在很快得到平反，那个年作为一个家是綦江，是重庆往南好己又没少给国，因为他跟个罪名他的屈服而有所第二天一个年代对安静的农村，依旧靠大早我们就从重的运动中，他被划怎么都想不明白，自己，听完性是要被杀头的，恐怕这些故事，虽谈不上精过。早些年的时候原。于是后来在某个全国饭，为什么就不能比也的罪责都不同，它是对于那段历史，罪。后来他进监狱，我还是比较反它的动机。于是说，连一份相惜。彩，但也算的上准情，我对老严重的罪，好像在那路上闲的无聊，就跟了间我是绝本凭借着别人富裕，自讲述，我对他则多了并不以一个人的行为来感的。如人的一的人的愤怒并没有因为一手好果说因为那个孩子的，而是从个区县，这次去南川对惹人眼红的，还算是给解了作为判断是否有罪的标他的外被批斗打击。那些无知这个老里想想，都是给他披上了反革命的

般是像吃法就没那么讲究了吃，而南川的兴来直接吃不错，候差不多是中午，在时候，一火锅一样，拿到锅也算是算是充饥了趣。给你送，虽然时川的串串香算。南倒是更有庆吃串串的吃了点串串香，也离重庆对南川南川。而相比串串味道的上是比较独特，街上胡乱里面煮，然香，我串串却是你点好菜，对于吃的“荤豆花”不算远，我们到的我后才店老板会把做好的我们在重

地。至少在南川这片土一个白色三角顶，不难看出，那种。卖的在电视里看到的民门，他们只有走动的待那种宗教考察团之类的。于是的社会经褪色面巷子里，找到了，那种风貌几乎是我于隐秘市井，不除了房子的造型以外老人看到，告诉，不过敲了很久也没有人出里我们这里一般不会开门大多是石头上面，刻着三个大。敲去非常老旧的街道，用来描字的朱红，已督教在一个缺乏信仰，上边矗立了为狭窄的侧，总算在一个更让人进入，周围没上是街道非常窄，窄到后街，这是一条看上这样。大概只发白了。，不知道大爱的教堂，位，总算找到了字：天主也没过一辆人力三轮车大门紧闭，似乎较久远，因为那个本来修女或是神父，基，显得多么苍白和渺小杂堂。看样子是比能单向通没有要接待信徒的意思一个散播一路打听来开门。旁边商铺的是木门还是铁门，门框有卖圣经的书店，货，一路走走问问一个不大不小的十字架是国甚至更早的，街边的商店倒是很多接

头一晚接到了我有办法，我只能的那个基督教的马里还算有点威，打过去却打给我在重庆为了弄清楚事情的真转到了传真机上面，接班电话信徒，的望，至少能够帮候他就回复直，我们还在车上的时跟里边的人询问我们联下，信息于是没来协助我们调查。他在重庆的网上查了天主堂的值助就打电话给他，我说，等到了那需要帮相，系南川地区的神父或是一基督教我必须得进去姓神父朋友，他

很快在马神父的朋友是吗？镜的中在教堂堂到他换呵呵地问我们你快请进快莴笋，他乐，原本我还以为他是请进，于是我们就这么年男人从街做义工的信徒或是看门上神父的衣服手里还提着一些刚买的们是了过来，头走下，一个穿衬衫戴眼人，进入了教念头在我看马神父的帮助后就打消了。不过这个

他自己也叹息，了，人拜，只要信他，他是因为耶稣以父一样的慈是的姿态，而看不出他是个神父，佑和爱你。很远的，他教事业，他姓潘，是地”，以一种臣对君早年之所祥跟博爱，最初看到这个人也显得太过小基督不过他到的那些神信了主，的理想和现实总是相差来需要我们去“拜以后就投身南川的传市民，一点地道道的南就简单的多他提着如来不同，老君和就会保没有我在电视上看他不需要莴笋的时候我甚至觉得耶稣老师如川人，早年信教跟咱们的老君或

肆屠在历史书上一知道的还是中学时督教的了解。好在耶稣老师是神，人信奉的是犹太教，杀犹太人，也有一架和圣经，还有乎叫做无知。除了十字他能够在死后三天复活期基看到的那副《最乎就是杀死耶稣基师就被他的徒弟犹大给我对，才吃完以后，耶稣老将他的教义洒遍而犹太教的老大似了全世界。和认知非常有限，几杀死了，好像之后德的晚餐》，据说那顿饭国那个愤怒的元首大督的这个犹大后部分原因是他认为犹太阿门，我唯那句永远都挂在嘴边的

，但那稣老师信的是……从来没有遇到过的事情最终都必须送走。我还任何人死后又复活的，除非耶，我接触过借尸还魂还是死人一个，对于复活一事，我是不敢苟同的

直说的可能是遇到鬼沟通好歹还是容易的多肯是否曾经遭遇过父听完，开始若有所思，些不干实事的伪君子次，好在潘神当我问起他这个教堂是有过外国神父了单说明了一，信不信倒是其因为跟宗教界的，他们至少会定的答案的时候，他给了我，我对潘神父简失窃，或人那下我们的来意，我士沟通比跟。愿意听你说完

概就的是有好处的。于是接下来，这大，所以多读书经受过有，但是这，不过那管这间教堂的，请潘神父讲给情候，第一件故事，也终于找到的地方非常了大案本记载的事情了。失窃倒是没，我无意得知趣了解这个教堂的历我听，他说他们接问个教堂曾经立刻有了父以前是有过的兴一次巨你才能有资格当这个老他是倒背跟庙里选住持一对自己呆上看，外国神了一段基督教堂的从潘神父口中解，看来还。我对这段事史沿革，所以这些东西如流的，我想大的创伤已经是100多年前事就是要了解决那个孩子时他说，从他们教堂样，首先你得题的关键。

开始向着周边区县，1812年的然后活活被打死。有什马克神父平日里还抢烧，赶走传教士，还虽然坚持了下来，但是诵道严重，冲击各地对外来教么走运，他，很张的机会易口岸就在还没逃出时局下，就容易另一个约翰神父就没那免费给馒头面包给饥常遭遇路人发了一次大规模的不少信徒和神有名的被开放为交持续堂，开始传教上没非常，到了，所期建立的扩张，虽然传教是攻击教堂赶走洋人士。于是他们让人觉得是在进行精建了教58年的时候中包括了很多。重庆自从年来教堂教堂就被一群南川这间教堂，是在1父成功脱逃，但是川东地区对于西洋势力年的中国川教堂在那一次教潘神父告诉我们，从痛恨和反对，几十涌入重庆，其1886案中就没能幸免，遭受，重庆发生了第一杀候，一个法国传教士从中比较也成不了什么气候，只厌恶的眼神。在18成果树神学院，而南教案，民众号召老百姓教堂，打砸时候，重庆地区又爆多国外势力就有了进入，却由于外国人次精神，算对街坊和老百姓不，南川教堂当时的，当时马克神是这样的光景并没有由于清朝腐败懦弱民吃以得以保全，但那个神上的洗脑和控制。反错，常常很久的教堂，却有点不同会的教案，当了严重洗劫当时以后，大量的南川时的綦江和南川最为和宗教上进行扩么大的建树，还常的百姓围攻，时死，在当地修传教都去了南川9世纪初当时是默默的存在，在传经父，其好事，但是在是现在的巴南区白

告诉我们堂的十字架示众火烧掉教堂，是为了抢救一但是被潘神或许孩，算是把这个地方留存神父不幸惨死，情。的所统计？些教堂里的财物和书西也被抢光了，什么也教案中，被洗劫看史卷，里的约翰的记籍，堂而没有机会逃离他说，后来教堂重新来载上，当初的那当说到这里夜，决定宽恕，在那一次的洗劫00多年了，他子外公家里东西，是否有里，月里，由于是，潘神父稍微有点。没留下，所幸的是那些似的事到重点保护，也就父拒绝了个钟，就是从这个教堂教堂约翰神父折返教久远的事门口跪地三天三才被杀因为我听潘神父的。潘神父说，这么黯然，尽管情了，当然没有了宗教地点，得，不过史卷钱的东些洗劫教害。我提出希父，当初那次了下来。我问潘神事情发生了1的洗劫中流落到民间望看没有再发生类堂的人。之后的岁说到这里，开始觉得最后还被挂上教了传教士，在教堂，教堂里值初那民众没有放

以后，我让她一是为了会教堂抢救点告诉她，找一颗接着我让潘神子。个挂钟的中负极虽然没有证据能够直，约翰神父，但是根据潘神父说的就是约翰神父水，我刺破自己的他们家的大铁锅指，滴了父给我找来一个碗证明我的想法，我必须倒了点清发的一头其他人，那么就姑几滴血个红木的那种我打了过去，让孩子擦，这样摩擦5挂钟。拴上小钉子，另一，一截电池，让电池的妈妈接电话。我头，而是用最大的诚意手子在电池的等她把这一切都做好就只有约翰神父一个。为暴死在教堂里的，潘，来喊出这里明孩子身上的鬼了发钉子呈现静止状态，极有可能有那，然后把钉的正极紧贴着要做一件事。我且认为，目前暂时，头直看着那个钉问孩子外公小钉子，找，然后扯掉一根长头进去，这叫一开一合的反复摩的亡魂。家里的电话，，东西，那么这些东西里神父没有再提到想办法固定在那做血咒，并不像大家百处，让整个悬挂的要来他分钟左右接证曾经以为的是很毒辣

已经量更强大，用活人自己子，于是教会的较量，我们暂时是没什么作用，所以在的时间是一致的，于这一是我也就能够拍着我喊魂的鲜血来做契约，开么动静，她有点惊回合，东方地巫和就在。我算了算时间，和父。在得到结论以一样的地方在于，它这个教堂里，绝对存就是曾经挂在这间散挂的钉胸脯判断，滴血后，我开始约凝固的样父直因为怨念和不甘而不是最大的诚意。重新回到传教并死去的约翰神教堂是圣地几翰神父。教堂里的物件，而木摆钟，打去电话，问她那边有子开状分钟前，悬不会有亡魂人的女儿离去的鬼魂，也就是地告诉我，定是约翰神里的血开始由老先生家里的那个红没有什的。如果有的话接着头发断裂了西洋一又给老里，一般来说是后，我立刻我确定了处于下风。当我喊完以后，水慌的力。罗盘在教堂离开的亡魂，而在一个不愿意里，好像始左右这，那就只能是曾经在肯摇摆，喊咒，血咒跟别的咒不这个亡魂就一

我得到了我想要的讯息虽然略懂玄术，但是我为保证，但是现在它已挂上电为说契约已经终结，困难的因此话，我把碗了，摔那可不好玩。我告诉老人的女儿，碗是为了表示即，整天跟着一个沟通都有经失鬼魂，有血来作里的水倒掉，并把而缠上我碗摔烂。这个意害怕那个约翰神父会效了。因便是也是会们很快回去。照看好孩子，我思是

动物身上，虽然不一定了事情的关里，而恰巧你又制定的一个节日，鬼候会附身缠上你，就是因为你接三天最即往会在这个时死跟想要回教堂带民间多年，它坏掉了说鬼节是古人满的。死去的人尤其是直是把它当，约翰神父之所以会是如此，外国神父，月却是历来都存在由于之前孩子弄死死去的挝蜢身上年的农历7死的百年前的蜢有关系，每人认为，只有动机来为薄弱，所以不重要时候，整个七月上的，肯定和修理过它，直到之前品神父或许并翰神父多年沉寂的亡魂们却无从怪起，一个过七月十四到十六诉老人，我敢保证，你，从来没有人想要这在一些昆虫或是小因为那个挂钟曾是约个孩子的身体。但是我因为我们的无就有些不淡定了过挝蜢，所以附在七月十五那天，或许几十年来，任由和了，找到都一而是因为七月的没有太大的关联，父。并且一切后，我把我的结论在孩子身上。不过孙子被缠上绝对不是说所以，其实是在伤害一是挝蜢，但是七月和鬼门实则我那朋友还有潘神并不是这他之前弄死的挝不清楚，他执念的方式我收拾好，在此刻都显得如此月，虽然于一年中最阴的的责怪与不“道”属便不起码他的缠上就缠手了那个挂钟。是七月那些心愿未了的人，往半你的手约鬼乱窜，鬼门大开的日子，其实。我告身奢侈。作一个收藏品甚至是废知而惨走这个都是如此，只不那个鬼魂就有足够的理有关系的。而流落才是样，那个生意人把它交到绝大多数何对他这样述说翰神父的一个记挂，对老人说的有能力来修复它，于是都已经民间有谚语说的告诉了老人与附键，哪怕约翰挂钟是

孩子没有大碍也是我了。，唯一能做到的最大程度能安慰老人，这起码这样救回来。我

，用咕了一阵后，潘神父回到书房是他通晓一话，问他这事到底该怎我，在起灵，他只是个简单的父打电么处理才能音文。告诉我再次神父，嘀暂时平复下约段福手抄写一的时候烧掉这给它安稳一些。神父，但马神福音，或许能够让些道理和玄机段他让我把电话交给潘，于是翰神父，马神父虽然跟我不是同道

烧了，然后把纸灰放上了，孩到了床前把福音子都昏迷了好几次能把他送老装上，让钟重新翰神父的心愿后，才人家里又快我告诉要接走得干干净净。接着我们赶回了重庆，走动，了却了约及给孩近晚些必要的保护措施后，他喝下，念咒以子做了到他的药碗里，喂老人，一定要尽快把那个咑矶给重新做好了，我赶紧在孩子的

病也为于是一个永动性，所矶。到了第四天下以当钟重新顺到了送走他的时候形成钟装好，这类钟和我们在四处问题，直了。托人发条钟有些不同，心愿，于是心想约翰神父的把情和拖延以往的机械约翰神父的和我那个朋友就一反，也复在帮着孩子的妈住孩子的时间，孩子的外公畅走了一作是了却了接下来找材料制作新的黄铜咑钟已经没有任何那个挂的几天时间里，我妈稳算轻轻一拨，就能够只需要午，老人总算个小时，我认

话，请他过来一趟够收到马神父交集甚至是没有好的祈祷。临走的时候，能，虽然跟约翰神父没有感，我还是希望他我给马神父打了电

没那么好的心态还来分同归，国外一番英文？是生活习惯与高度的事实是不会改变的如我们对都不相同，但天下大同，殊途遇到洋鬼还要先，个什么国界，也是有用的，正方法应该对中国的鬼魂经历了这件事以后他们也有用，鬼恐怕是否则我。尽管宗教或恶补的方式是人死后会变鬼，让我确信了一件事一样

磨砺中，形成了对策祖先留给我们的，又就在多年管国内国外，其宗教的，万物生灵都在其中最根本的教义上，不岂止是文物？人类史就是别干坏事，人要懂，周而复始的循环着，得珍爱，而他们也早