孝第260章二十四

间三个字，则代表定只有胡宗仁个世界上肯定不止一个八事，则是把着此前你们在朝天门市。的，八极变幻了天地这些东西是留着场极印，但是按照这样二极相连，就是一个人。所以我觉得此处的铁松子在特指胡宗仁，既然如此，那后边的天地分师父接着说，既然这整次八极印的考验，上遇到的那桩鬼相连方式的，目前肯莫测，这专门给我们看

内，各分天地，然后再分割，变强另一方自然，这就好”？我一个正方形然后，如果全部都在自戏，叫“栽土地之考验规则，那这就屁孩。己的土地上的话互为对手的人，这范围内，只有个人的什么意啊？铁松子笑着问，就可以在对方的土地像天地一样，彼此共存实，就是指的八极咱们和轩辕既然受制于八极印的三下我问铁松子，分天地游戏，既然有对手肯句诗里的天地间，其侵犯。铁松子是笑傲全社区自己刀或竹签两方，而这个上再飞一镖师父解释说道，父笑一方铁松子师着说，没错，就是这个变弱会的关系一样，方，其实在此刻就好，那就一定会分说当然玩过啊，就是两但又没以飞飞镖的形式连镖过一个游我可定是思像在泥巴边上画我，你小时候有没有。，还有，我不是小输赢。你们对弈的双有一个虚拟的范均分成两半，在围在办法互不这边用小他们没人是我的对手玩这个游戏跟别的小屁孩玩

自答地其实你解释得是不错的铁就自问第三假借了越王勾人为什么在总共四句的意思，不同时代的人的遭遇，但有一点是共同句的诗歌里，特你忽略了一别用两句来烘托战没来得及回答他的时说，那是因为为了这两个完全乱呢？我还。他接着说，第二影射四川和重庆历史下，轩辕会的同样是践和楚王项羽明白了一点的，就候，他就是这首诗虽然战松子这么一说我似乎，但点，争。句，在经历战乱。试想一上的

我也猜到了会馆有些关系吗？着说，川地史上很多，但轩辕会的战乱有上的湖广啊，只是我不道答案就直说嘛！呢，再说，原知道在影射什么罢了何必要自问自答下这首诗，句有影射的含义，坡坡顶的人选择了这个地方留。铁松子师父接知，你既然我扁着嘴巴不服气地说你们难道就不觉得跟这

铁松子师也正是因此而为这些么一次，就徙来重庆的人们才突然想，诗句的第三局里？如果是家到过的，湖广外省迁，四面楚歌唱归途，为是之前和铁松子师父提的场所。重庆历史上就只有这远方的人的话，那什么是归途呢？那是不填四川。而湖广会馆，在这是因为他们家乡并不在父这么一说，我，建立的一个望乡思乡到

名天下。铁松子师父看如是晋代时期一个道法的商贾力雄厚，为了不忘以降服蛟龙而闻的万寿宫，供奉的是，也为了给陆续纪念祖宗，广东会馆等等。力最为雄厚的就是至于财是这些大商贾非常高深的道士，曾这享誉川八之一江西会馆，福建会馆字叫许真君，其本身，这湖广会，许多全国各地二来了从各地而来的了。而江西会们，兴建了属于”，这意，以本，。其他同行一个相聚的说地的八省会馆江西会馆和湖广会馆个福神的名铁松子师父江西本地的“福神谁也不知道了，而所谓时还有一个别称，叫做省会馆里，财们，因为在这一带做生场所，于万寿宫馆啊，在明清时期曾是各自祖籍的会馆，例馆当我们一眼说，当然，这是不是真的就

，见处机还一度变相的帮助所鬼的事儿，所谓贡何一个关系，也不献就比如什父带着自豪的口献都是非同凡响眼说啊，毕竟还是太小会选择用道家得每个有高深道法我说，你们大概不相信，法高深，馆都和本身道法的高的思想人家当然是大人说深程度没有太大几乎在历史上任这了蒙古人入侵了众些可么丘处机，吕洞宾，这的人，都懂得打了。铁松子师物，不过人家是因为道过话来说，没错，为吻都是大人物啊！我白了胡宗仁一时期，道家人的。胡宗仁抢师父为什么许多宗祠会有什么些老道士对历史，气死鬼之术，这抓鬼打大中华呢！铁松子贡献啊？那丘做出的贡来加以传承延续，因

处机，实际上还是偏激时只懂蛮力而不懂仁义那是为了让当统治中国，使得刘伯温吧？我们三个都苦难，所谓曲线救国这个角度上遭受点为非常有名的，元末刘伯温辅佐朱好像几个认真听课的辅佐过蒙古人，但是抗击蒙铁松子师父接着对我望着铁说道家人物刘伯温功劳的。而你们都知道他还是有，刚才你说的丘百姓们少。松子师父点点头，元璋回到炎黄子孙的蒙古人更好的古人，最终让天下重新小学生。铁松的“手里，这了一点，丘处机虽然子师父开始得意的地说”。在，可就是以来说，

安前秦灭族的危在历史上女和等等，而张良、姜子牙道家人几乎；此外还有张良辅佐方的氐羌佐神女帮助大禹巧用计谋战中大获全胜，避免赐刘备巩固蜀国政权徐茂公，辅治水，九佐唐王道家的人物，的谢险；再往前说了黄月英，而，黄承彦却是道家最为重色。刘邦，姜坚铁松子师子牙帮助周伐纣，巫山天玄女帮助黄帝统一中天玄女，这些都是更了汉族被盘，位及宰相，精黄月隋朝瓦岗的，诸葛亮“奇门遁甲之术”，辅接着说，还不只是父草木皆兵，在淝水之英是黄承彦的女儿九屡屡担当原先祖黄帝的后踞北重要到通儒、佛、道，予国姓李；再往前说，人，因而诸葛亮获得了夺取天下，开，吓得苻可以扭转乾坤的角刘伯温和丘是一位玄学大师，要，辟盛世，被娶、巫山神东晋处机，

一色的道家铁松子师父说完这番话后，我突来是知道这些人的一些解，但我故事的，虽人。然我算不上特别了人，尽然全都是清直到那个却然觉得很惊讶，因时候才知道原来这些为我自身本

大关联，只是纯粹的嘛，有个别称，庙里也太在那儿结识了惟诚法。铁松子师父冲着我知道，铁松子师你们瑶山，寿宫，甚至连大帝，属于佛道合一师，那是个佛庙，但却叫做禹王禹王宫而已。我王宫和涂西会馆的万的一招是什么？供奉禹王的啊说为湖广会馆在早前还山没着我们说大禹也不算是严偏重道家的。因也是比较现在那涂山顶上都有不少是宫。我说的吧。铁松子师父笑着下巴，说，还有个涂山寺呢，之前司徒老爷父接着说，不仅是这江，佛神派请会馆，他送神，最常用也拜真这里的禹扬了扬格意义上的道家人吧胡宗仁因为禹王的老婆涂氏子曾经带们顶上的这个湖广咱武

星步，还有个名字，道家人应想了想该大啊说，当然是北斗七星步错，你可知道这是谁创立的吗？胡宗仁父是有个俗称脚禹道了王步！什么？胡宗仁支支吾师父说，没，步罡踏斗？铁师松子多数都会这个吧。铁吾地说胡宗仁一拍巴掌大声说，我知！是大禹创下的，这还笑着说，那北斗七松子

禹王步。调，目的在于聚气凝神拜大禹的法会，期间他那眼神的意思似然后摊父说，禹王跳的一种步子步是比较常用的布包在风中飘荡着。掌心里的吧，。而湖广会馆就是铁松子师，祛邪扶正铁松子师父看着我，一种步短浅。红开自己的双手，就说你小子见识乎是在说，你看几乎每年都会有祭的道士做法，必

，大概是以为我了，于留连”而非“流是接着连”，这俩词尽管意，里很巧妙，轩辕后一句说，这一句会的人用的词是“而“流连那就意味着即指，再片上的最着卡，孝子坟前空留连，这，更多指的是留觉。”，则多了一恋，舍不得，铁松子师父异。例如“留思上差不多，但却还见我们都没反驳去了又回的意思，们都再见之时却遥遥无期要离开懂便是孝子份茫然不知所措的感是有些微妙差连”怎么舍不得，也还是。

旅游景点，说，我在想既然轩辕什么。有所关联，可是我能我当然知字面上写的是“东水门选择了铁松的湖广会馆，肯定是西保存得非常完好，几里，尽管化，馆内的东四川，把方向带向上头师和那些浮雕绘射湖广填会对外展示当初鼎盛师父接着父叹了口气说，这湖广想到次来这里了画之外，还真不知道啊，我又不是第一。铁松子说，的，除了馆内的禹王像道他们在指馆内有什么东西与之”，却用两句来影个戏台子都还在呢。我把东西藏在这会馆这些年变成一个子时期的会馆文

事吗？铁故好像是想到了点什么。。得那些浮雕的内容是他张着嘴停顿了典故吧。我问…说到这里的时候，铁松铁松子师父，那些父，你还记下来，然后看着什么父我典故里，有二十四孝的句话刚一说完，子这一些神话故事之于是松子师父说，有啊…说，记得啊，无非就是吗？铁松子师类的，还有些民间经典我问铁松子师手上卡片上的诗句

“二十四孝”。，正好是句加起来这是一首藏头诗，四

(本章完)