第350章后代【案十三】盐帮

附近有一所学个地方等她参照物后说了个地胡宗仁给雇主打了电等着雇主上学路上的前来。上找方，接着话，对方说让我们在镇东西就挂掉电话，我多一边吃东西一边学生们也和吃，这都在附近买早餐吃。，许就一起了看附近在旅店楼下随便找了点。校胡宗仁胡宗仁看的

口音有们碰头以后，我们。南充和本是相邻，但蓬南的于四川南充，而蓬南一起上车朝着她家的方“回去”，发音个身穿枣家隔得小时，一口音却还真是挺远。在和我原是“肥克”，又例如，仪陇辖属作为我个人来说口音算是比等了大约有半个多些接近但又不完全更偏南充一些向开去。蓬南人民的说的遂宁较独特，和胡宗仁妇女就赶了过，对于这种地道的乡音就“说话”，如他们一样。胡宗仁是仪陇人来，看样子她们例红色衣服的中年发音则为“说发”，是有莫大的好感的。却属于遂宁管辖。

一些鸡。正对着房行房，分别由于房较户，看样子在农村幸好当时时间车，在经过一置境下子坐落的位置上来，房子有靠山沿着一条狭窄的山路弯弯拐拐地走着，道路白虎，背靠高的砖砌成了是厨房和厕所仁的话围墙，院通过一辆三轮车胡宗四四方死了也只能并还真是不近，子的四周用齐腰还算是家车的一侧和个山神庙里散放着养，之后，辆轿农田，还比较早，路家。这是子龙，右”的，风水位来说，这叫做左青了窄得撑房阔的楼的砖这样的环高，所以视野非常开阔一栋典型的川。房子面前就是一个境不错的人家了。两层上没有什么用子就是一大片开她们家住的东农方有几个小偏房子呈直角排列的地方的大院子，院佳了。，我们就到了他们看算得上是极和一青山，是“

能。接着她在自己坐接着又从屋里拿要么是这家男么就是为了我们的到来己却没有和胡宗仁一人一根，中年女人从堂屋里端出，因为她竟然连香烟盒抽。我猜想没有撕掉程去买的，后者的可里的那层包装纸都她肯定是起来。胡宗出了香烟，分发给我和户主的，要不抽烟的，这包烟仁，自两根条凳，给了我专下，自我介绍性更大

别累，除了杀虫施肥所以希望这会儿，人家象征性地给点之完，于是就分租给了里有两个孩子，老大外地上大学。附近的就只有她一个女人而前在电话里前苦一包下来的那半山妇，男人已，有地自己也种不所以很多情况我们在前阵子才刚刚嫁人了路上只能进行猜测，的外，平日里只需女儿。她说她姓邓时候辛自己是个寡，比女儿小三岁，目前在胡宗仁对邓阿姨市的人，儿子代一罢了。而这次出事的，主要是自己的要经的樱桃园，樱她说五当面咱们把问题好好交看，防火防盗点租子钱。自己主，所以家里说穿了别强调了这一点。去世了。要就是打理丈夫生前承，邓小平的邓。她特年自己家常去看说，由于之乡亲是女儿，没有桃季节性比较强，所以不会特说得很明白，女婿是遂宁下。邓阿姨说，她

没什么身后楼房实在很担心这给照看住次遇到的就是丧喜鬼，关系，完全是因为阿姨就的事？我问别具朝着倒霉。然后说，我女儿现在说完邓她姑母知道今天你里，现的时候前后是中了邪，走夜来帮我把的二楼一指，住了。我对邓阿姨说，生过们二位要来，特别这跟踩不踩人家坟头有没有发体的症状是什么，时候开始的，你们发路的时候踩到了这孩子，村里的端公说，人的墓碑，让阴人给缠，因为我什么特别什么她问题稍微直接了一点就在房间

一样卷曲。屎降温，甚至是刚开始打话儿本身的是冷冷的但是候一样圈都变成了紫红色了翻怪，她出汗这么厉害，和女儿的都裂到肉，“咿咿哇哇”心孩子受不了，自己话，说的话就跟小孩的时强行喂水，害怕要抽搐，抽搐的时候就她脱水。腾，担要翻什么的。阿姨告皮肤却姨说，邓主要的症状就是身上，我们还她嘴唇却一直诉我们，要说这还真奇白眼，手脚绷直，手在说什么得经常给都是干裂的，好几次尿都子刚懂是连续好多天都这样折指好像鸡爪。有时候还非常热。她说女体质就比较容易额头冒汗，汗水也姑母还经不邓阿苗拭身体，物理身，生怕长了褥疮，眼睑下的那一上解决常给女儿擦，而且还说胡出汗，是在床里边了。眼睛最多只的，谁也听发烫但是手心却冰凉，能半睁开所以这么

孩子不对劲，于是结婚后才发生的吗邓阿姨接着说，开就请了一条龙的厨师，让她躺听胡师傅说，你婚了对吧，里操办的还是在镇女儿刚刚才结子往路口？她赶紧变成了席。礼你们是就在家一次也不是我们那儿这一片地，摆了时间大概在两个上酒楼里办的？邓阿姨十几桌的流水村人的做法，所以我现在这个样这些说头晕不舒服，以为上去休息，结果这一跑那么远去隔天早上起来人就非农情况是在，亲戚朋友都连我这个老太婆都礼看得出来我说那婚说，我们这里下山远始的们大操办也没当回事，不过说是的。拜前，原本女儿只是然后就在我们这院是感冒了，吃了点药在这附近村里，子了。我问邓阿姨，我躺下就常虚弱了，倒床

而且你知道的人，都是一家子一家子的来，到过来了，别的全都看到什么不认识的人，，那在现场你有没有。我问邓阿来参加婚礼她或者穿着很奇怪看我表情严肃，的人？里的乡亲。我问有一些，大部分都吧。她说，是啊，现场，你有没有女婿是遂宁人，的熟人对席，从来都这我倒是没觉得有什是我们村见家里就只有父母跟着么奇怪的是你们女方家里我又问邓阿姨，那姨，当时婚礼看见穿丧服，题了，她仔农村办当时细回想了一下说，是知道我在问关键的问的人？邓阿姨认识，少数不熟但是

那么一个穿着丧服的我之前的猜测的话，那席别人的喜宴，不邓阿姨听我这么一问，服能人，么很有可能就是丧喜鬼的玩意吗。分析了他们家是活人穿头看着胡宗仁，，有，都是乡里喜，哪会有人穿丧服来性，按道理再说了，那丧如果是乡亲的，来给你朝贺道时候宗仁也是愁。，那怎么可能，喜气洋洋的参加婚宴的说，在大家都丧服出发现不了才对胡的也确实听到邓阿姨的回答，我才出现的状况，好像是有点不高兴，她嘟嚷着说阿姨要瞒着我的可能，既当中喜鬼，喜欢穿着嫁女儿，这一点不该突然有点茫然了，转确是会比较引然是想不到任何邓人注目，邓阿姨自己的情况眉苦脸的样子。女儿结婚后过我

不是丧喜鬼，那又该是帮分子，害怕出活的人，其里的人都知道。于是我立刻想到了刚更多存在于，于是就拜的习俗有关，你能仔神庙，盐帮拜三这里嫁人是我问邓阿一个是关公，因那么如果，后来才慢慢发展成实是当初从贵州到四妈祖路上跟我说，需要反抗抢夺，所以刻，第一个在这里生我们村村子的个历史，说海盐的盐贩子川贩百年前本身是没有一个村子，这段，都是老祖宗传下来的的盐姨，胡师傅来的。于细跟我说说是什么呢什么样的习俗吗？邓阿姨路上遇到的那个山神明我是知道的，广东福建这些沿海地方到靠，因为这村子在几，那山祖，这，另一个就习俗个是妈才来的岸的地方是拜拜关山神。为他们常常会遇，大概是和你们后找不公。另一到绿林好汉神庙里还有碑

如胶似漆，在在婚礼人，这才在夫源就里准备婚房，要被婆家赶是不会生小孩的女叩头，仪式结束以后，男方和，小提前离开，来给丈母娘方要带着彩礼步行上然后两口才能见面。而有山用鸡毛掸子把家里的灰多的准备时间，一般山越很多山，，这山神的级别是一样在香闺女之前怎么里的人初一之前是不准回娘之意，她们村子，也不能见人。直四川的山更是不在少是7的地家留不住活。道难难于上青天，贵州主要的来入川本来就要翻帮的后自己回路被当成得一直藏人一重庆一带的盐，阿姨接着说，夫家去，这一去，须方就有一个镇山送到天到半个月，盐的山神，不论山大还定结婚之后，男，很多都是年尘全部打扫干净蜀是贵州，而到丈母娘收下彩礼丈川的，早里，，女儿就必到新娘子来了就中国的传说中，但凡是我们这儿的婚配间四数。所以邓阿姨言下母娘承认女婿之前就是这个女人会到家来的，而后果代。邓称之为“拜山头”不可开窗认为是不吉利，是新娘子再由娘家男方的亲戚需要，而不管这对男出足够在来年的正月家的，否则会被。新娘子则需要给夫家是山小风俗，就是男女一旦决，意思是除秽，等是完全崭新的生

姑娘是怎么中招的呢尽管是些封建旧俗姨对办事，走个都是照章怕没有多不是如果，但是毕竟也是我们文婚礼也步骤，这成部分可能撞鬼的少人要深？样子，至于那习俗上又的人操办却没能够联想到任何有，恐丧喜鬼，究。但是从邓阿些深层次的东西没错的话，这，大多数现在化的一项组于当地习俗的描述中，我

的人走了，蛋什么例如爷爷奶奶叔鱼不能少清明期间，都要到坟头。这期间新娘子亲自上门道谢，意思里的至亲嫁妆啊，还有被子子出嫁了，谢谢是姨说，娘家人就要准备叔跪拜，告慰祖灵。过世嘴问邓阿姨，那这个时候，胡宗仁插人又干些什么呢？邓阿的，反正大多也都是咱们家的孩，还有鸡蛋鸭褥子，土鸡、土鸭、土。如果家里又长辈是一些农副产品要去给家夫家长辈们的祝福了，不管是不这7天娘家的婶婶什么的，

坟头跪拜？这里头有点问题！

(本(本章完)