19章极北人的生活第5
恒没准对于起。草原，董书系，他准备从底层慢慢变备动现在的阶层关
关系。地改变草原牧民的对于草原上贵族的依附，改变他们的生活模式通过经济活动慢慢
些草原上的贵用经济活动改变那然后同样使族。
谢图汗部就已经开始跟复兴军合作经商。比如土
赶着牲畜回到定居牧民都会市，冬季的时候所有的了定居点以及集他们建立的驻牧地。
和牲畜圈。这样不仅了，而且还可以的冻伤死亡。房屋善在这里减少牲畜有的建好的仅牧民的生活改
专门的种植牧草。的上圈了一些土地董书恒也让人在草原场会，建立了国属牧场，有的国属牧
这些牧草在冬季的时候会交易。给牧民
让在冬季缺少的牧草的牧能够读过难关。民
，但免疫能力。只是一个对于天气的小小地举动是这极大的提高了牧民别看这
员全程安排好。的时候有固定的仪式院的官会盟，这些事情自有理藩
是增加了一层神畏的是复兴军的圣感。族真正的敬们来说只强悍战力，仪式对于他草原上的部
锐。卫团以及教导师的这次董书恒带在身边的警骑兵团都是全军中的精
了换装。而且他们全部完成
人黄铜纽扣，让们显得非常的精神天气已经微寒，这军绿色的呢子。全都穿上了他些军大衣。胸前的两排
，有一个金色的54式骑枪斜背的腰上还有一把马刀游龙图案。了装插在刀鞘之中，刀鞘饰每个人在他们的身后。上面经过
还有一些战马的后面拖着小巧的榴弹炮。
是大杀十器转管机枪。车，那上面装载的辆马队伍中还有几
团就接管了库伦的防卫工作。董书恒来了，警卫
教导师的骑兵团则驻守在库伦城外。
量能够威胁到原上没有一支武装力董书恒的安全。可以说现在在草
时候大殿中就剩下了董尚。众人都退了出去，这书恒和老和
这老和尚长得微胖，光溜溜的脑袋下面的皮肤很有的光泽。
草原上的信徒董书恒知道这是因为老和尚平时保养们称之为佛光，的极好。
书改刚才恒一度，随口问道。“大师觉得现在在复正式的态兴军的治下如何？”董
一板一“总地说道。统不愧为救世菩萨转牧民的生活改善了悲，必然感念总统给很多。我佛慈，草原人带来福祉。”大和尚当世之眼世
下上师北上下不善长禅机，有一事弘半，那里的气候更加恶“大师，在能够派出门想跟大师商量一下扬佛法。”地已经被我军收复大劣。我希望大师建立佛寺，，北方极北之
听到这话诺让他能够在北方传教老和尚眼前一亮。原本复兴军就承域。，扩大黄教的传教区
这个董书恒这么说自然下来。是满心欢喜地答应时候听到
恒早就已经考这件事情董书虑过了。
的黄原人方面取得了很大的效果。漠北教在驯服草
的土在西伯很化。多利亚同样的有他们同著居民。这些人董书恒也想将
但是的范围更加的分散。生活条件更差而且生活，这些渔猎民族
加的获得食物困更因为通过渔猎来获得食物比通过放牧难。
河流的上游建立人的办法，在复兴军现在也的只是学习沙俄一些据点。
然后跟这些渔猎的民族进行贸易。
这些节短暂出现一下。人也只会在夏季交易的季
规模都很小，有几个人。人，少的只他们的部落多的上百
他们一等。工具，比如说般都是用皮毛一些交换刀子、箭矢、渔网
很器。多的部落甚至还在使用石
他们的生存几次亡。能力非常的弱，也许仅仅因为打不到猎物就会让一个部族走向灭
给这些部落带来董书恒希望自己能够一点改变。
除了吸收一部分的猎人习了作战的技能。进入首的带领下这些人学了北极特遣队。在鹿
他们为复兴军在北极地弈立下了区与沙俄的博汗马功劳。
军也用同样复兴。人以及他们的家人活了这些养军饷
把极北地区须要有人定居牢牢地掌控主，就必要想在那里。
点的支撑是很地牢牢掌控住的。没有一定数量的定居难将这些土
很难生存。但是单单移民过去还是很难的，汉人过去了都在更北的地方，
那里的冻土没办法耕种。
民都是世代相的捕猎手艺。传原本生活在那里的土著居
办法承受那里人汉捉到猎物，但是没在那里虽然也能够捕严酷的环境。
民。罗布一家就是生活在北极地区的土著居
分寒冷了农历北极的天气已经十。的八九月份，
人生活在的伊聂谢河一家三口和另外的下游处支流，他们生活的一共十几个地方已经到了北极圈的一。三户原住民，罗布
冬季的时候罗布甚伴们去北边的海边捕猎北极熊。至会和同
褥，还可以交换到很多够作为他们睡觉的被北极熊皮不仅仅能的东西。
就在两暖和的时候，罗个月前，天气布跟同伴一起去上游找罗刹人交易。最
鼻梁的罗刹人。、高他们这次见到不是白皮肤不过
头发黑色眼睛他们一样长着黑色的人。是一群跟而
这些人自称是华夏人。
皮过去。皮、鹿皮以及一张白熊罗布带了一些海豹
白熊皮，他拿出了一大罗布随便挑，要换据点看上这张白熊狗皮帽的中年人堆的东西，让皮。中有一个带着
专门头削其锋利程度，罗布找来。罗布取了五把剔骨刀。了起为了验证来了一根木
好用的多了。这些刀子确实比石刀要
罗布的妻子在分肉那么费力以后有了这的时候就不用再还有给猎物剥皮把刀子，了。
海鸟的羽毛。的睡袋，听说里面装的是罗布还拿了三个用羽绒做
的非常的轻便，转移就不用占用就行了，根本，里面很暖和，主要他钻了进雪橇上的空间。营地时候卷起挂在背后去试了一下，睡袋的外皮很柔软
给拔了扔掉都将毛。捉到的罗布后悔自己以前海鸟为什么
他又做贴身的衣服。皮毛直。是有些扎人接穿在身上诉他可以用来取了一卷棉布，那人告
针缝制皮袍，要是子缝制的更紧密会用骨子针线一定能够将皮袍了这种一些。有这样的话，他又拿了一些针线。他的妻
一身内衣让妻子用针线还有布。还可以匹给小石头和她自己做
拿了一把剪刀。这样，他又
他越看越觉得这里的工具越有用。
自己拿的他觉得了。东西似乎有些多
壶，质的两个于是他又拿了但是那个的带耳朵的继续挑选。铁锅。一个水穿着华丽衣服的华夏人示意他可以的铁
就不用再时候了一个铁用骨钉了。他想了想钉子，这样有拿他以后的修理雪橇的锤还有很多的
煮着夏人有塞给了他子，并且吃。一些植物的种最后他不再拿东西了，告诉他可以放在食物中那个华
没辞，只是他们从来罗布没有推吃过这些东西。
都是他们所喜爱的。顶浆果。多的就是采集来的一些主要是各种肉类，鱼肉、鹿肉、海豹肉他们的食物
次。这次交易是罗布收获最丰富的一
易一点到点东西。以前跟罗刹人交，他们的都只能换
收走很大一。交易的皮毛还要部分作为税收被他们
营地之后，罗布开始了忙碌的生活。回到了自己的
们必须要储备足够多的食物。趁着冬季来临之前，他
和同伴们一起捕鱼。最近一段时间罗布在
这个时候三文鱼开始回到大海中去。
罗布与同伴在河道上设置了障碍。
路。住了去鱼群被挡
以前他们都是用树枝来设置障碍。
网。但是这次他们的有了渔
线做成。从华夏人那里换来的渔网使用坚固的麻
在河面上。鱼群就在渔网的前面跳来跳去。阿布与同伴将渔网横
断地插取这些肥嫩的三中的一跟长长的阿布拿着鱼叉站在及膝深的河水中，不咬在嘴皮绳文鱼，然后串在子上。
将这些上去了。不一会儿就串上了鱼给送到岸几十条大鱼。他现在要
六斤重，再多的话，他就拖不动了。有五这些鱼每条都
布的。些鱼在岸边用罗买他的妻子就回来的小刀处理这
从皮绳上倒下来。罗布将鱼
妻子先用草木灰将在每条鱼的眼睛上抹一下。他的
认为猎物跟人一个古老的仪式。他们这是是有灵魂的。一样都
样它们就让鱼的能够保佑猎人获取更灵魂得到安息，这通过这样的方式能够多的猎物。
早这实际上有期草原上的萨满教。些的类似于
是早期从草原上迁当然了，也许这移过些人的就去的。
为他们明显也是黑因头发、黑眼珠、黄皮肤。
罗布拿着绳子继续去插鱼。
。罗布的妻子简单的做了一下仪式，就开始处理起这些鱼来
下来。的脊椎骨将两片鱼肉割她用锋利的小刀顺着鱼
独割下，那是给小石头的口粮。然后将鱼腹部最肥嫩的部分单
的。这些秋季回到大海的鱼都是产过卵
人只在鱼。不在春季鱼部秋季的时候捕鱼，从来儿回游产卵的时候捕族的
候跑这个时到了母亲的面前要吃的。罗布的儿子小石头
他在河边学着父亲刚才起来。子在浅滩插鱼的样，他从小就要锻炼
妻子拎起罗布的的鱼肚丢进了小石头的嘴中。一条肥美
小石头吃。离开，他盯着鱼的眼镜完之后没有
小刀挖出罗布的妻子了几个鱼眼睛给孩子。他们最好的零食。用这是
咬，鱼眼睛就爆开坚果一样。小石头了，就跟在吃睛丢进嘴中，用牙齿一将鱼眼
区部族重要的维含维生素，是极北地生素来源。好吃，只是鱼眼睛和海豹的内脏一样富际上实，生的鱼眼睛并不
会生，不然就他们知道要吃这些东西病。
很多。捕鱼的速度快了有了换来的工具，罗布
庭坐在一起聚的几个家晚上部落餐。
年的收获非常满意。他们的对于今
一些罗布他女人们将锅中放入加入了们带回来的种子。水和鱼肉，又
一锅香甜的鱼肉粥就做出来了。
只要能够吃饱肚子落人的生活是很简单，没有过多的。他们的需求。一群人用木碗分享食物。部
不会过多的储备食物。甚至
顺利的回道大海中去捕捉到伴罗布与同将鱼网撤掉，让鱼群能够了足够的鱼。。今天他们已经
了用海豹皮搭成的帐晚上，罗布一家三口篷中。钻进
屋中。冬天的时候他们就会住在雪
一张。帐篷中的地上铺着现在他们北极熊皮。还只能睡帐篷的
妻子的睡袋。偷钻进了罗布见到小石头睡着了，偷
们。妻这些天他们捕的鱼干，足够他捉了很多的鱼吃一个冬天了。子已经晾晒了大量
去转转，了。看一下能不能猎取到一然明年就没毛，不明天开始，罗布些大点的猎物，搞些皮准备出有交易的东西
方便储存，了。备多换一些。这样用支好吃，也明年他准那种植物持鱼干和海报肉的种子很冬天的时候就不
者妹妹了。着食物足够了，是时候给小石头造一个弟弟或至于现在，他想
罗布不知道，在南面在对他们的未来进行规划。，一个年轻人正遥远的地方
了。已经在来，现在他们的生也许不用将活就变化
了。读年最后一个月年啦！者到新要ps：求月票啊，今老爷们，马上又
(本章完)