章年节第一三零

日，威海堡。1640年1月20

平从船上下来后集结点走去。，几乎不路。他与妻子互相搀扶腿脚软得厉害走朝一处移民临时歪歪斜斜地，跟众多移民一般，着，能正常古三

次做出细致时候在移民身已经做好了类别区分，绍兴拿移民接收人员，然后再并附有一张字条于着一块毛巾一边擦着，就上的汗水，一分类。抵达一个中转点时，将陈额头通州堡的其交给。每个移民在上，边拿着笔登记移民类别

只有移民转运本、读书人、拥有特殊才能的人，以及妇人，顺序，工匠、艺人政府的计先转运按照优先土，做出具体的指派。民处在此安排了十几名吏，按照民的对象。而威远堡作为距离本土官员和属都将作为船最后一个补给中转优划指导，对所点，民政府移

“跟着前面队伍接人。日常饮条，递给那个移民“来自苏州的织户呀！己洗干净了，然后，从”陈绍兴去城东的丙字营地，准的字条，点点头，说着食休息，不得随意走出。”，先去澡堂子将自中，色的字，然后说道：接过一个移民递过来备等着威海那边的船来桌上抽出一张红均在营地之

成一个向，那里建有七屋，四四方方型的营地，挨形掎八排木眼城东着城墙不远，与威远方的，围成一个小古三平在堡角之势。那人身后，看了一

递过来的字条，不由人送到城中的官人？色。随即“哟位汉兴岛来的官民处的大人。”露出几分惊”陈绍兴接，交于移道：，喊来附“将这过古三平兴岛那边任命讶之近一个乡兵，吩咐，你是汉

，冲古三平点了建业城，会有送来的读书人，恐怕以后到说着笑了笑。汉兴岛那边人，又曾经是作为头大好的前程。辅助移民管理的官

处都是人走的移民，也发现街道上到有定居在此进了威远城中一出，，有上一批还未运的居民，每个人脸上都露脸欢愉。

两天就要过年了分一点，以欢聚新年。是还有那边，前几天发运过这些民众，想来是去中是没这么多人的。”引路的那个乡嘛。汉洲本土“平日里，城是要给每个居民都要物品的。”“这不兵笑着对古三平说道：，说资处领取年节物来大量的猪牛羊和大米

个补给点，历时一个此时已近正月。本无法意识“哦？”古三平有些恍天气炎热，让人根过年的事情。另外多月，到，，马上要从汉兴岛过来，辗转几然，自己倒是不曾想起，这里

也有相应食品发放与他们？”古，我汉洲民政府是否“那途径此地的移民三平问道。

火做饭呀。估计，会给他们做些好吃的吧想，说道：“就算将食，他们也无法生肉食大米发堂里多半“好像没有。”那。”放于他们个乡兵想了

气。物，发放些年以提振一下民心士一笑，移民来此，均是孑然一身，空无一古三平闻言，也是存放，倒不如给他节物品，也无处们提供些可口的饭食，

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风俗，皆与大明相同。乎许多方方面面生众生活方式除了个渐增多，汉洲本土别地方异于大明外，几随着来自大明的移民日和几个海外领地，民活领域和民情

的填饱肚子，而努故土，很多人偶尔力奋斗着。加之远不丰，而且大多想一下过的工农业劳数人都在为自己尽可能又会投入到繁重离大明汉洲前年的情景，但随即会作当中。几年，人口凋敝，物产

刚与荷兰东印度持过年资而忙碌着，也无心操囤积大都在为此整军去年，因为刚争，汉洲上下公司发生战量物备战，扩大生产和事宜。

攻，本土也未遭到任何攻击展。次进来。一可喜的是，东部移民航地运回了近三千移民。连攻占们的运输船只。更加面在发一年多都在往好的切事务，似乎来，汉洲线的开辟，并顺利荷兰人的据点和袭击他，甚至方到，他们还连挫败了荷兰人的几如今到了今年一月，又有大量的移民陆续

因而，在即将到来的到来。大量的物资储备，作的新年时节，汉洲民政夏传统节日进行倡导。物资处拿出了为此，民政府府决定对这华汉洲民众，以欢度新年为年节福利发放给每位

大明的百姓在除夕这会对自己家的庭以及门神像。年的气画分别是春联，年而对于布置当时的百三种，行院进息，姓来说，让家里洋溢着新的装饰品有天的早上，最重要

中巡视，他的这个南京贴上一副春求让的每户人家都要了一个洪武皇帝朱元璋对于城贴春联成为联，他自己还会在广泛流传的习俗。要在门口楹联十分喜欢，因此城中他要求

在汉洲，贴春联照大明的传统，将春联年“的也作为新年的固定仪式，民众按说其最害怕红写在红色的纸上。这样两个，其一是了给春节增添色，其二则是为的原因有为了赶走名为“恶兽，据做点儿喜庆的色彩。

的常成为了年画中美好期望。经从最早的门神画像中彻底独画已，除了传统征美好寓意的意象们对于新年的种类得到了极大的丰富形象之外，一些象这个时期，年画的在人立出来，专门用于表达，葫芦等都客。说明此时年，如蝙的神仙蝠

门上贴上用。“见破即止穷神进门相传姜子牙将千“，据说这是为了阻有还在回“，因此。些淮北的汉洲移民家之外，过的纸来夫人封为人们用这个裁剪自己的阻挡她红纸剪成的“挂了穷神，并且告诉她中，除了挂年画

地贴起了最早的神程朱理学在明代的由于门神像和宋蓬勃发展，也有一喜欢明代用名将形象，不过荼、郁垒像的代时差不多，也。些人开始复古

在王徵的主持下，对位，按照大明王族礼仪动。曹雄带着上齐天、齐大江俩人，，行跪拜礼。着祭祀台夕这天，参加一场隆重齐天在在除几个先人牌的祭祖活

四代的太庙的规定，他自己到了明朝，，而民间便开始效仿想祀的范围做出了明确前，每家每户要祭祀几代先人都是可以的，但是在大明之祀自己祖上他的这一做法，开始祭祀自己的四代先朱元璋对于祭祖。在南京城内建了祭

己身体里这那些怀崇敬之意，恭恭敬，也有些敬畏但作为几百年个灵魂的先人，是自看着祭祀台上。体，当头。占据了他们后人的身响敬地给他们磕了几个他们牌位上陌生的名前的老祖宗，自己又虽然不字，齐天有些恍惚

显要庞大许多，两个继明族成员数而言，王家的家身后，妻子尚氏、小妾祭拜的首，再叩首。两齐天跟着王作为王于齐天他们上午参加实实地跪在后面，对灵子王永春、王家的祭祖仪式。相较台上的众多牌边，徵的准申氏分列位叩首，叩夕下午，又参加了王徵人跪在王徵永顺俩人外孙女婿，到了除家第三代，老老

面还包括了户神、土神除夕这一天还会和自己的生活息息相关，因此对于祭明，其中神。来自大明的移祀，除了在小年离开，事先准备好全新的神像神之外，这里祭祀各路神、外重视，一般会，以显示自己的恭而在祀他们的仪式也格灶神在内的五汉洲民众的家中，在敬。门神和行括民认为这些神明最重要的有包在除夕归来的灶

行完字样的类似钱币的进，“去殃除凶“当时给孩子的是上面刻有“万岁千，年纪小的孩子们饰物。祭祖和祭神之后手中得到压岁秋“追溯到汉魏时期，不过仪式这一习俗最早可以便可以从自己的长辈钱了。

在一起。但汉洲年里能够孩童。因此也被叫做“压祟一分、两，家长们只能将钱币的中间却是无孔的成真真岁钱的用意是让岁钱，正正的钱了，给孩子压明的时候，给孩子的压大多是铜钱荷包中的了大明时期，这就变他们在新的一免受邪祟的祸害，接塞给，而且大多用红线串分，或者五分钱币，直到钱“。在大

没资格拿到任作为一个将年满二十的一群孩童从手里讨要了不少银钱过去。何压岁钱，并且还被王家岁的青年，齐天自然是

，齐天不由恶趣氏那微微隆起的小腹再味地想着，小的长辈会不会也头呢新年。，还是他看了看王徵的小妾，自岁钱。到时候，过些年月，这个腹己未来的姨奶奶申对自己跪拜是自己给他磕中小以贺要从自己的手里讨要压

年的正登场，会如同曾经在大明们在完成了起守岁，等待新一般，在除夕的夜晚和进团圆饭，然后一家人汉洲的这些仪式之后，到来。共真百姓除夕夜的重头戏才

的越旺，就说人家在起来的，也运势越好。点燃着篝火，这个篝新的一年里被人们称为旺火，这个火一般是用柴火和秸火烧一家家庭院里，有的会秆堆积明这户

旦。点燃明亮的灯火，们一，但众人却玩得不亦吃着瓜果，一边进行何时竟然出现便开着比较粗糙牌九等这些一些小游戏。齐天从未样的娱乐活动中，来度游戏工具。做工看乐乎。而孩童宵达这个始投入到多种多们也会进行老鹰抓小鸡然后一边纸牌，推漫漫长夜了。他们会过到，汉洲是在想游戏，通点燃旺火之后，人，骑竹马等，牌九也刻制的大小不

这个时候，个人，斗几把地主，怀念一下依后世的扑娱乐生活。邀几的后世齐天不由想克牌弄出来，稀起，是不是要将

(本章完)