酷和血腥的。战争，是残
。正义的‘象征’但是，从某种意争也是一种义上来说，战
纵观整个华夏殊的岁月之外，基本是打着‘欲伸上所有的战争都大义。历史，除了东晋于天下’的名头开打的那段特
即：君王，这也就是，如此争之前，都必须要或者势力集团在发动战师常说的师出有名。备一定的理由才可出具
无名之无缘无故地大兴师，基本上都不果。会好的结
官们阻止皇帝由此就不难看出，百有一定的道理的。兴兵山东府讨伐，也是
己方师出何名？和燕王正面对垒，假设，有一天
来看，这场动。这从现实的角度上么直接发战争确实不能
念。，对国家当下的战入仕目染之下在不断的耳濡齐誉也略方针有了大致上的后的这段时间，概
的就是这。如今北方暂稳鞑则是派遣重兵平息倭乱。再剩下城以拒个心腹大患——拜帝教，南方暂平，南方北方大修长靼和瓦剌，而了
？是啊，卧榻之侧岂容他人鼾睡
腐骨之毒，必须除之！
这么一来要打，但是却又出不了兵。上就产生了矛盾，即，这仗很必须，在现实
皇帝也犯难了。
们不仅没能给皇上您是一群尸位素餐之人。，道：“俗话说，食君给您的心里添堵，真分忧解难，还老是他”想到此，齐誉幽幽一叹这些大臣们，之禄，担君之忧，再看
说这句话，却是真的到皇帝的心坎里去了！
生了共鸣。而且，还产
臣！”“是啊！满堂朱子贵，却无一忠
嗯嗯？
瞧这话说得~~
贵之中上，您这满堂朱子却是不包括微臣的。”齐誉急忙接过了话，道：“皇，
帝一怔，上的？”皇笑道：“这么说，你是站在朕的立场
臣认为，群臣“当然种顽固的快将根基。”里之们的观点和妇人之见除根，不久的将现实。韩非子有云：千害群之拜帝教就是这一头，又道：“我大奉社稷的皇上，微！”齐誉不假思索地点来，必定会伤及堤，毁于蚁穴，而其斩草重脱离了马，若不能尽无异，严
……”皇帝“唉渭然一叹。
耳朵里，却是大为，但这话听在那安定社稷的大本领受用。芝麻官，没有虽明知他只是个七品
觉得他时，总嘛，难道是朕看错了？不由得，皇打量了他几佞之气，现在来看，似眼：初见还是有些忠心的乎帝又仔细地他身上有股子奸
朕分忧啊确实可嘉，只可惜。”拳的上也太短，尚无能力替你入仕的时间爱国之心，精神“齐爱卿有着拳
接下来该怎么回答？
进谏？
献计献策的绝佳时机！无疑问，此时是毫
机会稍纵即逝。
抓住！
掉拜帝教。”于是：“恕微臣斗胆，，齐誉挺了挺胸即使不兴兵讨伐，也能上这句话却是说错了，皇用其他方法瓦解在微臣看来，道
“哦？”
事？不动兵就能成
这可能吗？
过一芥有什么高论？来看，自然是不可能相信的，他不上在皇帝的主观寒门入仕之人，能
个破得不能太小看他的，就单论那？吗不就是他捣鼓出来的，不说别可反过来一想，又觉敌奇兵狼牙筅，
嗯？
论？莫非，他真有什么高
怎么会那么笃定呢？他很有可能，要不然，
如此笃定，莫非心是古井无波的，只是貌似不中有策？”皇帝虽然心里困惑当真不了一句：“爱卿说得看起来还当假地问，但表面上
微臣确实有策。”道：“回皇上，齐誉忙
“何策？”
施彼“以彼之道，还身。”
有这个还，又是怎么个你，你这道帝蹙了蹙眉，不解道指得是什么道？还皇还法？”：“朕来问
呵呵……
了！太好了，皇帝终于上道
，所谓的齐誉笑道：“回陛下，以牙还牙的还。”‘还’，是指微臣口中的‘道’是特指旁门左道
皇帝更加困惑了。
似乎，还有点懵圈了~~
口气，今天这机会终于抓住了。舒了心里暗自齐誉见状，
他的话，皇帝是没冗有耐的好奇心，否则心听你把话说完的。长的，必须要勾起王说话，是很忌讳枯燥和帝
刚刚好。这个力度拿捏的
果然，皇帝开始催促起来，问这问那。
些被洗脑的百姓们再洗回去，让他们脱离道’就是，设法把这教如何给的‘百姓洗脑的手段说了一遍。而而，就把拜反拜帝齐誉趁着这个机会帝教的毒害。自己
彼之道，还施彼身。即：以
但是，拜帝教除外。他是很不喜参与到这种事务中来的，就齐誉本人来说，
它们这些个邪恶之徒，屡们来报仇雪恨害自己就曾暗自立下过誓亲人，可谓是会，一定会设法干掉它戴天之己的二舅的葬礼上，自逢到机的。言，若是哪天仇。在
行得皇帝想了呢？”“很奇特，听起来也能想，说道：你这个通，可要朕怎么去落实想法倒是
认为，像这行，否则种活，要非常专。”掉拜齐誉忙道：“微臣人才去办才，就洗不业的帝教信徒身上的遗毒
就不必再多说了于是凿凿，逻际性的方案，就直接催他道：“齐爱卿，辑分析方面无关紧要的话入扣，便猜到他已经环环，具体方面要怎么办？”有了实皇帝见他说话言辞，朕就问你
，他还了一个关子道：“皇上听说过他山之止地住了嘴，但是可曾是卖石可以攻玉的说法？”齐誉也适合而
力的。经小雅》，比喻的国效才，也是可以为本是，别的国家的贤这句话出自于《诗
嗯？莫非是……他国之人？
山之玉’从何来？又是怎么个立即追问：“你这‘他‘攻玉’法？”皇帝咦了一声，
“说……”陛下莫急，且听微臣细
。”“嗯
各自的特点拜帝教便高的起源开始说起，阐述的拜帝教的传教方。上帝教。然后又谈阔论起来，他先从而后，齐誉者的对比，分析其这两即，西洋国的式，最后通过
的为主拜帝教却是有着极强的上帝教是以感化人性过对比不难看出，外洋经政治目的。，而
帝教帝教的教顺着这个思路，齐誉邪又提出了让上曰：助它们改的教徒，还美其名返。归正，迷途知父去感化拜
玉‘可以攻’之法。这就是所谓的
了举实的正牌教父。他可是货真价，由他齐誉也做出哉。至于位传，不是别人，正是那石’，岂不是美荐人选，教士哈里去做这个‘他山之
。生，相煎何太急本是同根
用神棍对付神棍。
了圣听。誉那天个哈里论道时这也是齐没想到现在却是上达，顿悟出的绝妙方法，
皇誉是想通过这种潜移默化的作的根基。帝自然明白其用意，齐用，瓦解掉拜帝教
，即使是群臣兵的情况下，由再设阻碍。在不方便动这确实不失为一没有理，也个好办法
由得他配合，这事不。也得哈里，他不配合至于那个
没有大军的清剿，一旦失去了的土崩瓦解。使它自个也会慢总结道：“拜帝教慢同于无根之木，即群众基础，那就等最后，齐誉
笑道：“善！”皇帝眉头一展，