快。传闻来得快，去的也
是有些渗人。动物聚集在一起，又也没灵异的现象什么真正的山野有，顶多就何况只是些特别说小不是看到了精怪，要
久而久之，村民也把这件事所资，很快就被村东李寡妇家的风流韵事抛在了脑后，茶取代。后的谈余饭
停止脚步。秦的修炼却不会但是叶
。月一切如旧，照山顶的明耀在石块上，如同水约看见一条长长的影子盘旋在其中中的倒影，隐
哪怕偶尔阴会影响如。间今的叶秦观想，因天，也不为皓月已然烙在心
秦如同往常多时，身后再次聚集修炼，不过了各叶种各样的小动物。
巨石上的叶秦顶礼膜圣徒，朝着拜。它们像是朝圣的
隐隐有了一个非常模糊向来被天性支配中的概念，但这也只是它们，脑海廓。个大概轮的
们也不本能在驱使着它们。，但是有种莫名的么这么做知道自己为什它
，对万物感知敏锐，是人类完全近自然灵性，天生亲性这便是动物的不具备的先天灵。
想像叶秦一样踏入修使如此，寻常生物，要能的事情。可纵炼，根本就是不可
单有灵性不够还踏入修行之门。因为，还需要有智慧，两者结合才能
万中唯一的例外。所谓‘大道是万物秦是’之下的变异类，也是自然中的数，或者说也因此，叶
境界，教化众生。间传说中的圣人那样，开坛讲座，还做不到像民按照如今他的
所影响，让适的感觉，所以下意识，只这些物之所以聚动集在此地为周围的磁场被叶它们有种很舒秦想要靠近。是因
恍如水波，似月华淡淡，。乎伸手便可触之
雾。，不知何时，随着叶周围淡淡起了一层秦渐入佳境
偶尔会起山雾，但山间海雾气明显和山间的雾有所不同，显这得有些神秘。，因为地势缘故，拔高，气温低
朦胧的月光如同薄纱，，更是和雾气交织在一一切起，笼罩在叶秦他在吞云吐雾，搅弄着风云。，放佛是
缓消散在半空周围的雾气还没来，叶秦缓缓睁开过了多久睛，也不知道。眼成月牙的痕迹，随后缓得及消散，隐隐形
过这几次终于可以他就隐隐察觉到自确定。种变化，经己身体发生了某修炼后的观察，他叶秦若有所思，先前
在自己分制。修炼期间，有部生，根本不受他的控秦无意出来，但是这一切都是叶异象会不自觉的显化识状态发
开，可能就是警察，无缘无故的走他猜测先前靠近自己的因为被异象幻境所迷惑的原因。
以把它称之为‘神通’是就目前情神通与我算不得法术，但暂且可而言，还无状态。”况来看，这种做到收段，还拥有了某种特别的手法我修炼到了第二境界，但，“看来应该是放自如的
知之，修炼也人不可能生而是如此。
，想要弄清楚这种更何况，可能还再细细挖叶秦是唯一修行者要把它完全掌控其神通如何施展，掘。中
。苦想，决定还叶秦冥思趟一是再去图书馆
所谓的‘妖怪渺小，也不会有人联想到其实进城也不会’，人类会自有太大风。，但虽然自己是异类险，毕竟自己太过行脑补合理的解释
的地方，全靠‘俺之力’根本不现实，所以学习实在找不到而且，若是不去寻思图书馆，叶秦也其他可以获取知识是非常重要的。
要少，看着面前熟悉的图书馆建筑物，到了傍晚时分，的人，他才悄悄的溜进去。内这次的他轻车熟路，花费的时间比上次都走了
相关。息直奔精神还有催眠等书籍，毕竟不管，都和有关的是幻境还是幻觉人的精神息
经过这段时今的带给他的改变间的修炼，精神上的，如行不在话下，甚至还可不仅仅是身体，还有他忘。以做到过目不一目十
留了心眼，没有表现的太秦中的休眠，让人看不出怪异。不过，叶都好似是无意夸张，哪怕是看书
迅速得，开。到自己想要的答案后离这次叶秦并没有多做停留，
染浓墨夜幕缓缓降临，如同群山苍晕点睛之笔，为这副山树梢，恍若画龙开来，一抹银辉爬上水泼墨画注入了灵魂。翠，连绵不绝，随着
静无声月落山涧，寂路途去的，照亮了叶秦回。
再次从钢另外一个世界。筋水泥的城市，回到大山当中，放佛踏入了
无有的只纷纷扰扰，世间有灯红酒绿人声做伴。这里有，没有汽车没还有虫鸣鸟叫鸣笛，没是尽清幽，
以及那亘古不变的明月。
得陷入了思考图书馆里看爬行，回想起在叶秦当中。到的种种，不由放慢了速度，蛇身蜿蜒
蔽，五感被虚假的东西蒙到虚假的事物，是幻境。眼睛看是幻觉；
知。嗅觉、各种感官来影响，一个人对事物的认幻境能够通过人的视觉、
那么何谓“幻”？
识的宙只是一个幻象，世界是意投影。从科学的角度来看宇，
用佛教的话，心外无法，一多相即’‘缘起性空，万法唯识。来解释就是，
候，这时候眼前点，当我们看向某个事于六尘中的色尘与的就是“相”，属所见时直白法尘。物的再说的
的意识触处。神经传递到大眼识就在大脑后叶的相我们是由于眼接触光影的折射，透脑，那么过瞳孔、眼视
而生，能够分别。意识还有眼识由此涵意、美丑、长宽远近、等等物体颜色，还有文字，以及该影像代表的应运
识都是妄心，都是因缘所生之法，也就是外界力量所改变的。说它们都眼识意是可以通过
像催眠，现都有展现当中将幻境还有幻觉这代些东西，全部都糅合在一起，在催眠术里面有点。
出一个特别的精神意念，影响周向于用自身强大神通，更偏的磁场，也就是所谓叶秦所拥有的的围的人甚至创造“幻境”。
，随时随催眠需要借不需要，就可以释放出来。助外物，但是他因为他是以自身为桥梁地，随心所欲
世有祝师及诸幻家训·归心》曾有记载，“瓜移《颜氏术，犹能履火蹈刃，种井“。
幻术师实世间早有的痕迹，只不过那个时候，这类人都称为方术见，其士。从这一点便可窥
的就比较知名有汉人樊英。
云卒从东起来，云:是日大火，有黑39;;c》记载:“尝含水西向漱之，乃令#039;;，因灭。“学者曰:�。客后有从蜀都雨，火遂得《后汉，须臾大书·方术列传有暴风从西方起，英谓记者日时d市火甚盛&
好了，还有人说是樊各有合，不同看法，有人说是还有人说术士之间串通巧关于这些吞云吐雾的幻术，后世英有特异功能。
，还有东汉孙奴善外视黄豆如小人。擅长幻术，能使人割头术，以及晋代郭璞除此之使
繁多。五代有术士能招鸟至，北魏时，西北以远的悦在野记中不胜等等诸多此类的记载般国来献幻术，