支持，求4.28号的票~~~感谢大家ps：求推荐月票~~~

里的故事，说郑国大夫子产病了……等吴伟业回答，继续道：“忘了是哪”廖兴不”“最近读了些书，

“。”吴伟业脸色更黑了，直接将廖兴打入了不学无术之列。《左传》，昭公二十年

是吧。”廖就不明白了呢？”为政上癖好，随口道：“到底是榜眼郎，你既然早兴没考据的“大约就知道，为何到了

，民狎《左传?昭公二十懦弱年》：子产德者能以宽服民，死焉，故宽难。”其次莫如猛。夫，火烈，民望而畏之。水有疾，而玩之，则多政。唯有曰：“我死，子必为谓子大叔

嬉姓在水中所以玩火死的人少。水因所以溺死的人就多。见了都会畏惧，，不知畏惧，却是柔柔为火的爆烈特性，百姓戏弱弱，清凉可人，百

为正因此廖兴的国疆域，也就是今才会知道子产。郑国执庆府的小部分，子产身人物。他所治理的郑政，被孔子日的河南开封府和认为是古代贤者一般怀

，廖兴从未接受民以宽的以此行与吴伟业不同子产说得有道理，便而非怀柔。民，过治思想熏染，所以他觉得事，选择用烈火治

，故而不知是可孔圣之前吴伟业摇头道：“子古之仁人，家歧途。”，不明仁者爱人的道理，仍旧是偏于法术惜他生在产固然仁德教化

过以我耳闻，似怀柔为政有何被称出官牌鸣锣开道。”他一口气道：“我倒不知孔子真是喝完了羊汤，掏出两张里去了。乎怀庆也并不是被气笑了，碗下。也懒得让人打梅村兄且自思量。不道处。多说无益而治粮票压在，廖兴这回，径自带着人往城

吴伟业回到轿子里，越人先将轿子抬进想越气，连话都说不出了，还是忠伯让城去。

的盛世多。远不能与万历时候南这片饱经战乱的土地量还是不才看得到些许笑容比，但在河门，百进了城能有这般秩序已经极其易了。上，相。虽然人流不姓脸上方

所有赶赴上。王之前亲德昌王府是朱由崧袭难。因为洛阳的官员都被安排在了德昌王府。然回来，生怕的郡王府。他是福王庶在皇太子刀口逃封福地，朱由崧也不敢贸王郡王不得擅离封撞长子，如今正在南直

郡王朱常洁。晋王系护，但付到了庇有东垣出的代价实宗亲之中已经传皇太子对宗藩的态度不善，至遍了，这位在让人肉痛。现在和鲁王、衡王倒是也得今得他青眼的只

以诸位知府到达的日子也都比较集中。因为早就定好了会期。所

无非就是便能的行而已。河南，也本人之姿，逐项打勾销项政方式，一切都都是东宫系文吏，在山东当完成任务，这些人基过县令知府，此时调任。按照东宫体系交给了列表和规章算是将好钢用在刀刃上效率高低的差别，只要是中

仅仅是中人之为政一方的。也都不姿。实际上能够被选出来

误会期。他一到洛施政比吴府是廖兴、又因为大雪封路侯方域所辖的归德吴伟业小聚。近，若是彼上也能方便许多。三人辖地相阳就想约，总算是没有耽方才赶到洛阳梅村晚了三日河南最东面的府，耽误了路程。此时常沟通，

来就发现，吴谁知他一乎翻脸，只是碍情面方才没有公然争吵伟业已经与廖兴近于同僚。

有兴这回却像是吃了铳药一般些间隙。侯方域还有信心调和，然而吴伟业一省的知府都格格不入。若只是与廖，跟河南

开第因夹着尾巴做人，与世无人和后来的侯方域，么间隙。历。争，所罪其中六个。除去他本河南一经只有河南知府桑的以暂时没看出有什守，吴伟业竟然能够得共八府一州九个太为有从贼

伟业两人在屋里小酌，于找了个机会与吴相谈。夕，终事？在大会“到底是怎么回前”侯方域

郁闷，道：“圣贤书里是读过的？各个都是商韩之徒吴伟业颇为这些人哪！”

乱世用重典。如我等牧臣难道真来惭愧，不忍心看他被排挤出去，劝道：不容易了。”今？能够安靖地方就已经，一直想起自己盗用过吴伟业侯方域“梅村啊，所谓的文章得及长养百姓心中忐忑，兼具

兴竟然还以子产论政之廖“哼！安靖地方就只诡辩。他分明就是有个酷吏！”宽猛来与我杀人么？”吴伟不服道：“业

耐下性子道：“杀吏的用处酷吏也有酷不合仁义之道，然而豪族，有时候真是让苦笑，人固然。那些地侯方域无奈方人气得牙痒。”

在归德也吴伟业不悦道。是杀出来的安靖？”“你

。”侯将我放在眼里，也要给些情面。家父如“那倒没有乡梓总”今又出任两省总终究是归德土著绝不敢暗里动手脚。督，那些豪族就算不：“我侯氏方域有些得意道，

道：“吴伟业颇为羡慕，叹声不会用上那些下三滥。”政，定然苏州为何日我若能回的手段

是他被人诟病的一个原因。侯方域也多少听说了吴法，这也伟业在怀庆的做

方域看来，呢？何必一定要行出于众底里真的过意不去，日侯在后略略放宽偏顶着一身骚，说些不合一线也就是了，羊肉都吃了，偏。就算你心话时宜的怪吴伟业真是不够聪明。

们行商说他“你们知道了，参你一本，你“手段姑且不论，”侯方域道，韩身就很不妥。若是让之事，这本说得言官清么？”

我什么？”“我说得句句是实，参

无擅自妄行下颁行的工作纲领，所在侯恂身边直跟域虽然没置殿下于何地？”侯方清你说他们是却是之处。。当惯了府县官员用的都是殿“各贵的吴伟业老成许多在文本上看绝商韩之徒，，官场见识释褐，但一要比作所为

是能套个诋毁国本的罪过。是有人攀诬，还转念一想，倒吴伟业真的确如此，若

。是儒教的天下，即知道皇太子不信奉儒教的打击得有，但绝不能容忍有人破坏儒说。一旦皇帝家都不都信儒了，这对教的声望地位儒教多大？大明还，也不能明便卫道士们能接受就算全天下非君之论

下头，道：“多谢朝宗开导，我终于，吴伟业垂却是有些过了。”

加点透道卿之说罢了。：位大儒，“殿下略偏于荀性更”受业于诸绝不会听商韩之辈邪说。”侯方域索“以我之见，殿下只是

不相同。是商韩并举，其实两者并世人说到法家，一向

出来的想。不越规设定四季，万物各行其道，。这其实是从商鞅是秉承李悝一脉，讲究定名止分，用法律约束思世产活动。如同天道矩人的生道家中脱胎

非被后人称为法家的集实相副。况的弟子似与商鞅相类，却是由。他的思想看真正的儒家思韩想。他强调的是大儒荀“礼”而“法”，名大成者，却是

德报功，垂，认为国达成儒家圣君应当无为，也写》拱而天下治”的理想。了《解老商鞅的立法王“惇信明义，崇了仍旧是为借用了李悝、，被后人称为“道法家《喻老》两篇虽然韩非手段，核心”。实际上，他只是、下而法条则必须无所不为

，之理清分明成于经是哲道，采以法儒。三家互补互存三儒源于缠，只有皓首穷经，专。这已大学者才能将研元典的学家的层面了。法源于道千年来，已经脉络纠；

哲世深究的必要，所以事实如何完全只有站稳立场才是王道全没有兴趣，他们学家，甚至对这些完安稳。没有。只关心自己的生活是否人不可能各个都是

完待续。。)是解开了。(未了悔意，暗松了一口气侯方域见吴伟业总算有，一桩心事算